Argumentum ad consequentiam

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Argumentum ad consequentiam (referitor la consecințe), este o „ eroare ” care este o eroare ascunsă în raționament care implică încălcarea regulilor unei comparații argumentative corecte. În acest caz, argumentul concluzionează că o ipoteză este adevărată sau falsă pe baza faptului că premisa duce la consecințe dezirabile sau nedorite. [1]

Excesul de istorie este dăunător vieții: [...] cel care nu mai îndrăznește să aibă încredere în sine și care în schimb, din cauza sentimentelor sale, cere involuntar sfaturi istoriei:„ Cum să mă simt aici? ” devine treptat, din frică, actor și își asumă un rol, mai ales într-adevăr multe roluri, jucând astfel fiecare dintre ele rău și superficial . " [2] . Potrivit lui Nietzsche, a te baza pe istorie, pe exemple de trecut ca regulă de comportament înseamnă a nu înțelege realitatea prezentului pentru a acționa și, în schimb, a repeta pasiv ceea ce s-a întâmplat deja în istoria trecută.

Concluzia premisei implicite „cunoașterea istoriei” în Cicero este cu totul opusă: „ Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis[3] , sau: „Istoria în adevăr este un martor al vremurilor , lumină a adevărului, viață a memoriei, învățător de viață, mesager al antichității ". Numai cunoașterea istorică vă permite să trăiți conștient prezentul.

Notă

  1. ^ Argomentare.it
  2. ^ Nietzsche, Despre utilitatea și răul istoriei pentru viață , § 5
  3. ^ Cicero , De Oratore , II, 9, 36