Ariberto da Intimiano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ariberto d'Intimiano
arhiepiscop al Bisericii Catolice
Ariberto din Intimiano.JPG
Template-Metropolitan Archbishop.svg
Pozitii tinute arhiepiscop de Milano
Născut între 970 și 980 , Intimiano
Înalt Arhiepiscop 28 martie 1018
Decedat 16 ianuarie 1045 , Milano
Manual

Aribert ( Intimiano , între 970 și 980 - Milano , 16 ianuarie 1045 ) a fost arhiepiscop de Milano în prima jumătate a secolului al XI-lea . A dus puterea temporală a episcopului la niveluri fără precedent și a ridicat și mai mult prestigiul arhiepiscopiei Milano, deși moartea sa a întrezărit deja primele semne ale declinului acestei puteri [1] [2] .

Biografie

Origini familiale

Aribert era fiul nobilului feudal Gariardo [3] [N 1] . Aribert Intimiano familia deținea o curte incastellata , atât de casă rurală al cărei proprietar începea să exercite districtus , încât puterea civilă din zonele înconjurătoare [4] .

În 1007, sub-diaconul Aribert era custos (nu știu, totuși, în ce consta tocmai acest rol de gardian) al bisericii parohiale Galliano , existentă încă din secolul al V-lea și numită după Sfântul Vincențiu [3] [5 ] ] . Aribert a făcut renovări, a găsit moaștele sfinților și a fost patronul unui ciclu de fresce în care a fost portretizat [3] .

Arhiepiscop de Milano

Aribert prezent într-o frescă din interiorul complexului monumental Galliano din Cantu

Ordonat preot cel puțin din 1016 [6] [N 2] , Aribert în 1018 a fost ales arhiepiscop de Milano [3] . Decizia de a-l numi arhiepiscop a avut loc în urma unei intervenții a bătrânilor orașului (așa-numiții capitanei , principalii vasali episcopali) și datorită unui grant al „ împăratului Henric al II-lea, împărat al Sfântului Roman [5] . La 28 martie 1018 a fost hirotonit arhiepiscop în Catedrală [3] . O sursă germană, cronicarul anonim Saxon spune că Aribert a avut praepositus al Bisericii milaneze, neindicând o funcție specifică , cum să documenteze faptul că el a fost cel mai proeminent membru al clerului din Milano [7] .

Deși arhiepiscopii din Milano nu au avut niciodată titlul contelui ca legitimitate a puterii lor, într-o diplomă din 1046 împăratul Henric al III-lea afirmă că Aribert și-a exercitat puterea temporală în tot Regatul Italiei . [8] În 1019 Ariberto a luat parte la dieta de la Strasbourg , cerându-i în mod oficial împăratului Henric al II-lea, împăratul Sfântului Roman să plece cu Italia și să intervină militar împotriva dușmanilor arhiepiscopului Ambrosiano. [3] . Pentru a înțelege care era și autoritatea civilă de care s-a bucurat arhiepiscopul Ariberto la acea vreme, gândiți-vă doar că marchizul Ugo, contele districtului Milano, și-a ținut hotărârile în palatul arhiepiscopului, prin concesiune și în prezența arhiepiscopului însuși [3]. ] [N 3] .

Aribert a participat la sinodul din Pavia din 1022, convocat de împăratul Henric al II-lea și de papa Benedict al VIII-lea pentru a aborda problema reformei clerului [3] . Aici, el a abordat și problema clerului căsătorit, conform căruia Milano era încă norma [3] . O problemă era economică, deoarece era legată de slujitorii bisericilor, în cele din urmă preoți hirotoniți, care erau căsătoriți cu femei libere, generând copii liberi care revendicau apoi moștenire, moșteniri care corespundeau adesea posesiunilor parohiilor locale: în reacție sinodul a interzis căsătoria tuturor clericilor [3] [5] .

Ereticii din Monforte d'Alba

Taz daziari din Porta Monforte din Milano cu cursul cu același nume, la începutul secolului al XX-lea

În 1026, Ariberto l-a încoronat pe rege al Italiei, Conrad II Salic , care a coborât la Milano pentru această ocazie [3] . În 1028 Aribert a fost angajat în vizita diecezelor sufragane din Torino : interogând liderul unui grup religios suspectat de erezie [3] , arhiepiscopul a aflat că oamenii din Monforte d'Alba au interpretat atât de alegoric dogma trinitară , negată nevoia sacramentelor și apoi a clerului : cel mai probabil această populație a îmbrățișat catarii [5] sau altfel ar putea fi o legătură între Balcanii Bogomilismului și Catarii din Occitania, după cum știm din sursele legate de represiunea Al XIII-lea . [9]

În același an, 1028, forțele militare angajate de Aribert au asaltat castelul Monforte: întreaga populație a zonei a fost deportată la Milano și invitată să-și retragă credința [3] . Majoritatea au refuzat și au fost arși pe rug [3] . O stradă din zona Milano în care ereticii Monforte au fost închiși de atunci poartă numele țării de origine a victimelor: Corso Monforte [5] [10] .

Apogeul arhiepiscopiei milaneze

Evangheliile Aribert, 1034, Muzeul Catedralei din Milano

Expansionistul Aribert a întruchipat spiritul Milanului în secolul al XI-lea , un imperialism care se încadrează într-o perioadă de frământări întreaga societate milaneză a vremii și care are ca rezultat extinderea puterii temporale a Bisericii Ambrosiene pe alte teritorii ale Italiei de Nord [3] .

În 1025, dieta de la Constance Ariberto a obținut dreptul la putere, de asemenea, să investească în timp, episcopul de Lodi și, de fapt, la cea mai timpurie ocazie (1027) a pus pe acest scaun un canon Milano, Ambrozie al II-lea din Arluno , stârnind furia Orașul lombard [3] .

Aribert l-a ajutat și pe împăratul Corrado al II-lea să se răzbune împotriva Paviei pentru distrugerea palatului regal , pusă în aplicare de oraș în 1024: confirmând astfel vechiul conflict dintre Milano și Pavia [5] .

La granița de vest a eparhiei Aribert a stabilit un control ferm asupra mănăstirii Arona [11] [N 4] . Posesia mănăstirii și a castrumului de control i-au permis lui Aribert să anexeze eparhia Milanului alte teritorii care până atunci aparțineau eparhiei Novarei [11] .

Pe lângă Lodi, Pavia și Novara, Aribert a reușit să se ciocnească chiar și cu Cremona : Aribert și-a trimis nepotul Gariardo să invadeze biserica Arzago d'Adda , sub controlul arhiepiscopului Cremona [12] . Când în 1030, moartea episcopului Cremonei Landolfo, a fost aleasă de episcopul Cremonei Ubaldo, Aribert a făcut din aceasta o condiție pentru a dispune acordul de muncă Ubaldo încheiat de Gariardo [3] . Împăratul Conrad al II-lea a numit la Ariberto să se întoarcă la Cremona acelor teritorii, dar când Conrad s-a întors în Germania, Aribert a invadat din nou biserica cerându-i lui Arzago, de asemenea, și alte două biserici din Cremona, cea din Misano și Fornovo [13] .

Ciocnirea cu împăratul și apariția lui Carroccio

Liga Nordică din Milano pe o miniatură veche

În 1034, Aribert a condus o expediție militară pentru a-l ajuta pe împăratul Conrad II Salic la cucerirea Burgundiei [3] .

În 1035, la Milano, izbucnește o adevărată revoluție (Wipone, biograful lui Conrad II, definește magna confusio), care a implicat arhiepiscopul și vasalii mai mult (i capitanei ) pe o parte, și vasalii minori (s vavasours ) pe de altă parte [14] . Proprietarii de terenuri mai mici s-au simțit amenințați de puterea crescândă a lui Aribert și s-au răzvrătit [14] . Au cedat inițial și au scăpat de oraș, apoi au format o alianță cu dușmanii lui Aribert, în special cu locuitorii din Seprio , Martesana , Pavia, Cremona și Lodi [3] . Acest lucru a dus la Bătălia de la Campomalo (1036) [3] : a fost o ciocnire cu rezultate incerte, dar uciderea unui puternic aliat al lui Aribert, episcopul Asti Alrico , a marcat punctul în detrimentul lui Aribert [8] .

Conrad al II-lea, probabil numit de același Ariberto, dar acum convins că acesta din urmă constituie un pericol pentru rege, întrucât avea prea multă putere centralizată în mâinile sale, a venit în Italia [8] . După ce a fugit în Italia și a purtat discuții cu reprezentanții Motta sau cu corporația copiilor proprietari de terenuri, Corrado l-a făcut pe Ariberto încarcerat într-o fortăreață de lângă Piacenza [5] . După aproximativ o lună, Aribert a reușit să scape și s-a întors la Milano [8] . Gestul lui Corrado a fost văzut ca o insultă la adresa Milanului, iar solidaritatea orașului a predominat: toate părțile, inclusiv vavasourii, arhiepiscopul riaccostarono, care a înarmat populația și a fortificat zidurile orașului [5] .

Conrad al II-lea a încins apoi a asediat Milano [5] . Cu această ocazie și-a făcut prima apariție în Liga Nordică , care a devenit ulterior simbolul libertății comunale [3] . În timpul acestui asediu, Conrad a dat o dispoziție care stăpânește minorii, vavașorii aspirau: Constitutio de feudis (8 mai 1037) vavașorii obțineau moștenirea și inalienabilitatea pământurilor și calificările lor [5] . Constitutio a avut însă efectul de compactare clasa milites (nobilii este maiores este minores ) , care încă mai strânse în jurul Arhiepiscopului, adevăratul garant al intereselor Milano. Puțin i-a câștigat excomunicarea declarată de papa Benedict al IX-lea împotriva lui Aribert [3] . Conrad al II-lea a trebuit să cedeze (mai târziu a murit în 1039). În 1040 Ariberto a încheiat pacea cu Henric al III-lea, împăratul Sfântului Roman , fiul și succesorul lui Conrad al II-lea, și a obținut ridicarea excomunicării [5] .

Moartea lui Ariberto și condițiile pentru nașterea municipiului Milano

Mormântul și copia crucifixului lui Ariberto
Catedrala din Milano

În 1042 a creat la Milano o nouă scindare (sursele originale folosesc cuvântul discidium [15] ), de data aceasta printre nobili (maiores și uniți minori) și plebe (cu siguranță nu straturile inferioare ale populației, ci mai degrabă comercianții, proprietarii de pământ fără ascendenți nobili, judecători și notari) conduși de Lanzone al Curții, această parte a populației, a cărei putere a fost sporită și datorită politicii expansioniste a lui Aribert, a participat de fapt activ la guvernul orașului [5] .

De data aceasta, Aribert nu a reușit să controleze situația, deoarece este deja bolnavă (din documentele pe care le observați, de multe ori nici măcar nu aveau suficientă putere pentru a semna) [3] . Cives (gloata) a forțat toți militarii (nobili) să iasă din oraș. Chiar și Aribert a trebuit să-i urmeze și s-a mutat la Monza (ultimele sale două testamente, scrise în 1044, au fost pregătite la Monza) [3] . Mulțumesc Tribunalului Lanzone a ajuns apoi la o reconciliere între părți [8] .

Printre moștenirile lui Aribert s-a numărat și prețiosul Evangelario din foi de aur și pietre semiprețioase; donat Catedralei din Monza , a existat obiectul păstrat în Trezoreria Catedralei până în secolul al XVIII-lea, când a fost rechiziționat de jefuirea napoleoniană și apoi a fost furat.

Aribert a cerut să fie mutat la Milano, unde a murit la 16 ianuarie 1045 [3] . Mormântul său a fost găsit în mănăstirea Sf. Denis [3] . Odată cu demolarea acestuia din urmă, a fost mutat în Duomo din Milano [3] După el, nu a existat niciodată un episcop la Milano atât de puternic, capabil să gestioneze întreaga putere a orașului, care a început o evoluție destinată să-l transforme în comun [16] .

Crucea lui Ariberto

Aribert Mormântul este situat în prima întindere a navei exterioare drepte a Catedralei din Milano [17] . Mormântul arhiepiscopului este acoperit cu o copie a celebrului crucifix în folie de cupru aurit (originalul se află în Museo del Duomo ) Aribert donat inițial de mănăstirea Sf. Dionisie și transferat la catedrală după demolarea mănăstirii în 1783 [ 3] . Crucea originală, realizată de un sculptor anonim, a fost realizată în jurul anului 1040 în cupru gofrat, apoi aplicată pe un suport din lemn.

Când milanezii s-au trezit susținând lupta împotriva Sfântului Imperiu Roman în favoarea municipalităților Ligii Lombard , în 1176, Aribert a devenit imediat un punct de referință pentru opoziția sa față de „ împăratul Germaniei ”, astfel încât crucea i-a fost luată de peste mormânt. și plasat în vârful Ligii de Nord care a decolat în timpul bătăliei de la Legnano , ca un avertisment pentru adversari.

Crucea Ariberto este, prin urmare, un simbol al Palio di Legnano, iar reproducerea sa exactă este premiul pentru câștigătorul districtului . Recreația se desfășoară anual în ultima duminică a lunii mai și se încheie cu o cursă de cai între cele opt raioane [18] : câștigătorul raionului expune crucea pentru un an întreg în referința sa la biserică până la următoarea ediție a mizei [18]. ] .

Notă

Explicativ

  1. ^ Pentru ca știrile despre familia Ariberto să aibă la dispoziție trei testamente:
    • una din 1034, care a fost întocmită înainte de a pleca la întreprinderea din Burgundia: știm că a venit de la Intimiano (în biserica Galliano ) și că părinții lui au fost chemați și Gariardo Berlinda.
    • alți doi din 1044 ne dau numele nepoților săi.
    Alte două documente (998 și 1000) ne oferă informații pentru a reconstitui povestea familiei sale în aceste scrieri se spune că familia avea interese economice destul de extinse în zonele Cocoon și Bergamo , unde deținea terenuri. Testamentul din 1034 se referă la activele deținute de Aribert situate în zonele Lodi (între râurile Lambro și Adda ), din Abbiategrasso și în Brianza (Intimiano, Cucciago , Inverigo etc.).
  2. ^ Într-o scrisoare din 1016, Leone, episcopul lui Vercelli , explică cum - prin preotul Heriberto - poziția politică de la Milano se schimbase, trecând de la un sprijin inițial la Arduin de Ivrea la loialitate deplină față de Henric al II-lea, împăratul Sfântului Roman .
  3. ^ După 1021, până la 1045, deci, până după moartea lui Aribert, nu mai avem prezența unui conte sau a unui marchiz la Milano. Chiar și vicarul contelui, vicontele , director al Curtes regiae, a devenit în această perioadă vasal al arhiepiscopului.
  4. ^ Arona și Angera, cele două forturi care stăpâneau Lacul Maggiore intraseră în cantina arhiepiscopului de Milano la vremea respectivă Arnolfo al II-lea din Watford, cel târziu în 1015, ca recompensă pentru că au înțeles ultimele revolte filoarduiniche împotriva lui Henric al II-lea, Sfânt Împărat roman .

Bibliografic

  1. ^ Ariberto: ambiție și dorință , de pe www.milanoplatinum.com. Adus la 22 martie 2017 .
  2. ^ Milano medieval (1026-1447) , de pe www.storiologia.it. Adus la 22 martie 2017 .
  3. ^ A b c d și f g h i j k l m n sau p q r s t u v w x y z aa ab Aribert , în dicționarul biografic al italianului , Italian Encyclopaedia Institute.
  4. ^ Pe urmele Umilitilor , pe books.google.it . Adus la 22 martie 2017 .
  5. ^ A b c d și f g h i j k l Ariberto d'Intimiano , pe www.storiadimilano.it. Adus la 22 martie 2017 .
  6. ^ Arheology Architecture, XVII, 2012 - Zidărie și situri romane în nordul Italiei , pe books.google.it. Adus la 22 martie 2017 .
  7. ^ Memorii datorate istoriei, guvernului și descrierii orașului și a zonei rurale din Milano, secolele mici (TXT), pe archive.org. Adus la 22 martie 2017 .
  8. ^ A b c d și ARIBERTO din Antimiano , în Enciclopedia italiană , Institutul italian de enciclopedie. Adus la 22 martie 2017 .
  9. ^ Gerardo Monforte , despre erezii. Adus pe 4 august 2020 .
  10. ^ Landulf din Milano , Știrile de la Milano, traducere în italiană cu note istorice. Alessandro Visconti, ed .. Milano: Stucchi Ceretti, 1928.
  11. ^ A b Arona , pe www.centrocasalis.it. Adus 22 martie 2017 (depus de „url original 23 martie 2017).
  12. ^ Rivolta d'Adda , pe www.guidacomuni.it. Adus la 22 martie 2017 .
  13. ^ De Capitani din Arzago pe www.sanlorenzoarzago.it. Adus la 22 martie 2017 .
  14. ^ A b Italia în Europa feudală , pe www.quinterna.org. Adus la 22 martie 2017 .
  15. ^ Ecclesia in hoc mundo posita: studii de istorie și istorie medievală , de books.google.it. Adus pe 2 mai 2016 .
  16. ^ Țara Italia: douăzeci de secole de identitate , de books.google.it. Adus la 22 martie 2017 .
  17. ^ Scaun: O biserică de două mii de ani și un palmier în inima orașului Milano , pe www.storiain.net. Adus la 22 martie 2017 .
  18. ^ a b D'Ilario , p. 337 .

Bibliografie

  • M. Basile Weatherill - MR Tessera, Aribert. Semnul documentelor de putere, Cinisello Balsamo, 2009.
  • E. Bianchi - M. Basile Weatherill - MR Tessera - M. Beretta, Aribert. Credință, putere și cultură în Milano în secolul al XI-lea, Cinisello Balsamo, 2007.
  • Ernesto Brivio, ed. Crucifixul lui Aribert: un mister vechi în jurul simbolului creștinismului. Cinisello Balsamo: Silvana Editoriale, 1997. ISBN 9788882150693 .
  • Carlo Castiglioni. Aribert din Intimiano - Brescia: Școala, în 1947.
  • G. Cossandi, Ancora lui Aribert, „Arhiva istorică Lombardo”, a. CXXXVIII (2012), V. 17, PP. 193–209.
  • Giorgio D'Ilario, Egidio Gianazza, Augusto Marinoni, Marco Turri, profilul istoric al orașului Legnano, Editura Landoni, 1984, ISBN inexistent, SBN IT \ ICCU \ RAV \ 0,221,175 .
  • M. Marzorati. item "Aribert" în: Alberto Maria Ghisalberti & Massimiliano Pavan, eds.Dicționar biografic al italienilor . Milano: Institutul Enciclopediei Italiene, 1960.
  • Giorgio Picasso. Biserica episcopală: prăbușirea epocii carolingiene a lui Aribert (882-1045). În: Adriano Caprioli, Antonio Rimoldi și Luciano Vaccaro, edd. Eparhia de Milano. Vol. 1. Brescia: Școala, 1990. 143-166.
  • Carlo Fedele Savio. Vechii episcopi ai Italiei de la origini până în 1300 au fost descriși în funcție de regiune: Lombardia. Vol. 1: Milano. Florența: Librăria publică internațională, 1913.
  • Giovanni Treccani , ed. Istoria Milano. [Milano]: Fundația Treccani degli Alfieri pentru istoria Milano, 1953-1996. Vol. 3: Din zorii municipiului până la încoronarea lui Frederick Barbarossa (1002-1152).
  • Cinzio Violante . Arhiepiscopul Aribert II (1018-1045) și mănăstirea Sf. Ambrozie din Milano. În: Contribuțiile Institutului de Istorie Medievală. Vol. 2. Milano: Viață și gândire, 1972. 608-623.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Arhiepiscop de Milano Succesor Arhiepiscop Pallium PioM.svg
Arnolfo al II-lea din Arsago 1018 - 1045 Plec de la Velate
Controlul autorității VIAF (EN) 52,046,966 · ISNI (EN) 0000 0000 6120 8922 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 247378 · LCCN (EN) nr98022188 · GND (DE) 100 936 709 · BAV (EN) 495/52729 · CERL cnp00165550 · WorldCat Identities ( EN) lccn-nr98022188
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ariberto_da_Intimiano&oldid=122373494 ”