Aristoxen
«Aristoxen a spus că adevărata iubire a frumuseții constă în activități practice și în științe; pentru că iubirea și iubirea pleacă de la obiceiuri și îndeletniciri bune, la fel cum, în științe și experiențe, cei buni și cinstiți iubesc cu adevărat frumusețea; în timp ce ceea ce oferi cel mai mult se numește dragoste pentru frumusețe, adică ceea ce se manifestă în necesitățile și nevoile vieții este, dacă este ceva, dezbrăcarea iubirii adevărate. " |
( Stobeus , Florilegio , III, 1, 101. ) |
Aristoxenus (în greacă veche : Ἀριστόξενος , Aristóxenos , în latină : Aristoxĕnus ; Taranto , 375 î.Hr.? [1] - după 322 î.Hr.) a fost un filosof grec antic , peripatetic și scriitor de teorie muzicală.
Biografie
Fiul lui Spintaro (elev al lui Socrate ), a fost inițiat de el și de tatăl său în muzică și filozofie .
A devenit interesat de doctrina pitagorică , apoi a devenit discipol al lui Eritrean Lampo , al lui Xenophilus și în cele din urmă unul dintre principalii studenți ai lui Aristotel : de fapt avea sarcina de a preda lecții de muzicologie în școala sa. El a aspirat la succesiunea profesorului și numirea lui Teofrast la direcția școlii peripatetice, după moartea lui Aristotel , a fost profunda dezamăgire a vieții sale [2] .
De fapt, s-a mutat la Mantinea , un oraș din Peloponez renumit pentru difuziunea muzicii, unde a trăit mulți ani, a avut mulți discipoli numiți Aristosseni și a fost consilier al regelui Neleo. Aici a scris două lucrări, Personajul lui Mantinei [3] și Lauda lui Mantinei [4] .
Lucrări
Potrivit lui Suda , Aristoxen a scris 453 de opere, multe dintre ele despre muzică, pentru care a devenit autoritatea incontestabilă. Pe baza fragmentelor, lucrările aristoxenice pot fi împărțite în diferite grupuri [5] .
În primul rând, Aristoxen s-a dedicat, pe urmele lui Aristotel, studiului teoriilor pitagoreice, cu lucrări precum Viața lui Pitagora (Πυθαγόρου βίος, fr. 11 Wehrli); Despre Pitagora și elevii săi (Περὶ Πυθαγόρου καὶ τῶν γνωρίμων αὐτοῦ, fr. 14 Wehrli); Viața pitagorică (Περὶ τοῦ Πυθαγορικοῦ βίου, fr. 31 Wehrli); Maximele pitagoreice (Πυθαγορικαὶ ἀποφάσεις, fr. 34 Wehrli).
Atenția la dimensiunea educațional-pedagogică este evidențiată de legile educaționale (Παιδευτικοὶ νόμοι, fr. 42-43 Wehrli) și de legile politice (Πολιτικοὶ νόμοι, fr. 44-45 Wehrli). Biografiile sale au fost, de asemenea, numeroase: Vita di Archita (Ἀρχύτα βίος, fr. 47-50 Wehrli); Viața lui Socrate (Σωκράτους βίος, fr. 54 Wehrli); Viața lui Platon (Πλάτωνος βίος, fr. 64 Wehrli); Viața lui Telestis (Τελέστου βίος, fr. 117 Wehrli), despre poetul ditiramic.
Unde, însă, Aristoxen a lăsat o amprentă durabilă a fost teoria muzicii, cu lucrări precum Sui tonoi (Περὶ τόνων), din care rămâne o scurtă citată în comentariul lui Porphyry asupra armonicii lui Claudius Ptolemeu ; Despre muzică (Περὶ μουσικῆς, fr. 80, 82, 89 Wehrli); Ascultarea muzicii (Μουσικὴ ἀκρόασις, fr. 90 Wehrli); Despre Praxidamante (Πραξιδαμάντεια, fr. 91 Wehrli); Pe melică (Περὶ μελοποιίας, fr. 93 Wehrli); Pe instrumente (Περὶ ὀργάνων, fr. 94-95, 102 Wehrli); Pe auloi (Περὶ αὐλῶν, fr. 96 Wehrli); Despre flautiști (Περὶ αὐλητῶν, fr. 100 Wehrli); Pe găurile auloiului (Περὶ αὐλῶν τρήσεως, fr. 101 Wehrli); Pe coruri (Περὶ χορῶν, fr. 103 Wehrli); Despre dansul tragediei (Περὶ τραγικῆς ὀρχήσεως, fr. 104-106 Wehrli); Comparații (Συγκρίσεις, fr. 109 Wehrli); Despre poeții tragici (Περὶ τραγῳδοποιῶν, fr. 113 Wehrli).
În cele din urmă, în mod tipic erudiți au fost Simpozionul Diverse (Σύμμικτα συμποτικά, fr. 124 Wehrli); Memorabilia (Ὑπομνήματα), memorabilia istorice (Ἱστορικὰ ὑπομνήματα), Memorabilia în curând (Κατὰ βραχὺ ὑπομνήματα), note diverse (Σύμμικτα ὑπομνήματα), note împrăștiate (Τὰ σποράδην): fr. 128-132, 139 Wehrli. [6]
Am ajuns la Elementele armoniei (᾿Αρμονικά) împărțite în trei cărți: în prima, intitulată Principii , sunt expuse definiția științei armonice și subiectele sale, cum ar fi vocea , acuta și gravă, intervale , melodie , genuri , sunete și tonalitate ; în al doilea este o introducere filozofică, o prezentare inovatoare a caracteristicilor armoniei, o polemică împotriva experților din muzică trecută și tradiționalistă; a treia carte începe cu aprofundarea intervalelor și se oprește din partea intitulată Elemente .
Muzică și estetică în Aristoxen
Este interesant de menționat în scrierile lui Aristoxen prezența mai mult sau mai puțin explicită a unui gând estetic: o idee despre ce este o operă de artă muzicală sau cum ar trebui înțeleasă. El a atribuit muzicii o influență etică și educativă notabilă, dar și o utilizare terapeutică:
„Adevărata iubire a frumuseții constă în activități practice și în științe; pentru că iubirea și iubirea pleacă de la obiceiuri și îndeletniciri bune, la fel cum, în științe și experiențe, cei buni și cinstiți iubesc cu adevărat frumusețea; în timp ce ceea ce oferi cel mai mult se numește dragoste pentru frumusețe, adică ceea ce se manifestă în necesitățile și nevoile vieții este, dacă este ceva, dezbrăcarea iubirii adevărate. " |
( Stobeus , Florilegio , III, 1, 101. ) |
Aristoxen a aplicat muzicii metoda dublă, experimentală și teoretică, cu o influență aristotelică clară, atât de mult încât a scris că pitagoricii „foloseau medicamente pentru purificarea corpului și muzica pentru purificarea minții”. El a combinat aceste studii cu dezvoltarea doctrinei sufletului ca armonie a corpului, perfecționând presupozițiile abstracte ale aritmeticii pitagoreice cu observarea atentă a fenomenelor sonore . Printre altele, s-a pierdut o lucrare a lui Aristoxen, care se intitulează Despre ascultarea muzicii , în care se pare că s-a susținut caracterul neapărat activ al acestei operații, care necesită o comparație vigilentă și asiduă între sunetele trecute și prezente și viitorul. Cu alte cuvinte, Aristoxen a recunoscut funcția fundamentală a memoriei în inteligența muzicii, după cum reiese dintr-un paragraf din Elementele armoniei : «Dintre aceste două lucruri, într-adevăr, muzica este coexistență: senzație și memorie. De fapt, trebuie să auzim ce se întâmplă și să ne amintim ce s-a întâmplat ».
Datorită lui Plutarh, alte părți ale modelului muzical elaborat de Aristoxen au ajuns la noi, care erau conștienți de faptul că muzica nu se putea limita la o recreere științifică sau chiar la un joc de senzații, ci la succesul tuturor părților sale, de la cuvinte către ritmuri și sunete, iar sarcina geniului este de a crea corespondențele dintre aceste elemente, printr-o lucrare de sinteză. Sarcina ascultătorului, conform teoriilor lui Aristoxen, este de a reconstrui opera în sine și dacă fuziunea este exhaustivă, cumva lucrarea există. [6]
Notă
- ^ Cronica Eusebiană indică 335 ca floruit .
- ^ Suda , sv
- ^ Μαντινέων ἔθη, fr. 45, eu, rr. 1-9 Wehrli.
- ^ Μαντινέων ἐγκώμιον, fr. 45, eu, rr. 10-12 Wehrli.
- ^ Referința este la ediția lui F. Wehrli, Die Schule des Aristoteles , vol. 2, Aristoxenos , Basel / Stuttgart 1967, cu textul grecesc al fragmentelor și comentariul german.
- ^ a b "Dicționar de muzică", de A. Della Corte și GMGatti, Torino 1956, intrarea "Aristosseno", pp. 21-22.
Bibliografie
- Carl A. Huffman (ed.), Aristoxenus of Tarentum: Discussion , New Brunswick - Londra 2011.
- Sophie Gibson, Aristoxen din Tarentum și nașterea muzicologiei , New York, Routledge, 2005.
- Amedeo Visconti, Aristoxen din Taranto. Biografie și formare spirituală , Napoli 1999.
- F. Wehrli, Die Schule des Aristoteles , vol. 2, Aristoxenos , Basel / Stuttgart 1967.
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată lui Aristoxen
- Wikicitatul conține citate din sau despre Aristoxen
linkuri externe
- Aristosseno , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- (EN) Aristoxenus pe Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- Aristoxen , în Enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene.
- Tratatul armonic al lui Aristoxen din Taranto , pe users.unimi.it .
Controlul autorității | VIAF (EN) 49.269.266 · ISNI (EN) 0000 0004 0361 8850 · LCCN (EN) n83048707 · GND (DE) 118 650 149 · BNF (FR) cb12181778c (dată) · BNE (ES) XX4578909 (dată) · BAV (EN) ) 495/44017 · CERL cnp00397377 · NDL (EN, JA) 00,911,201 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83048707 |
---|