Ars moriendi

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Ars moriendi (dezambiguizare) .

Ars moriendi ( Arta de a muri " ) este numele a două scrieri latine , legate între ele, care conțin sugestii privind protocoalele și procedurile pentru o moarte bună, cu texte despre cum să" mori bine ", conform preceptelor creștine din Evul Mediu târziu . Au fost scrise în jurul anilor 1415 și 1450, într-un moment în care societatea a asistat la ororile morții negre și la revoltele populare ulterioare. Popularitatea sa a fost de așa natură încât a fost tradusă în majoritatea limbilor din Europa de Vest și a fost prima lucrare care a început o tradiție literară occidentală ulterioară a ghidurilor morții.

Îngeri , spirite și entități astrale care asistă la trecerea unei persoane pe moarte.

Inițial a existat o versiune lungă, apoi o versiune scurtă, aceasta din urmă constând din unsprezece xilografii instructive, astfel încât să poată fi explicate și memorate cu ușurință.

Versiune lungă

Originalul „lung“ versiune, numită Tractatus (sau Speculum) artis bene moriendi, a fost scrisă în 1415 de către un anonim dominican Friar, probabil , sub ordinul Consiliului din Constanța ( a avut loc în Germania între 1414 și 1418). ^[1] A fost citit și tradus în majoritatea limbilor din Europa de Vest și a fost foarte popular în Anglia , unde o tradiție literară de moarte consolatorie bazată pe ea a supraviețuit în secolul al XVII-lea cu „Sfântul trai și sfântul muribund” („Să trăiești și să mor sfânt "), care a fost punctul culminant artistic al tradiției literare care începuse cu Ars moriendi . ^[2] Ars moriendi în sine a fost, de asemenea, printre primele cărți tipărite cu tipografia și, înainte de 1500, aproape 100 de ediții circulaseră pe scară largă, în special în Germania . „Versiunea lungă” supraviețuiește în aproape 300 de versiuni scrise de mână, dintre care doar una este ilustrată.

Capitole ale „versiunii lungi”

Ars moriendi este format din șase capitole: ^[1]

1. Primul capitol explică faptul că moartea are o latură bună și servește pentru a-i mângâia pe cei pe moarte și a învăța că moartea nu este ceva de temut.
2. Al doilea capitol descrie cele cinci tentații care afectează un muribund și cum să le evite. Aceste ispite sunt: ​​Lipsa credinței , Disperarea , Nerăbdarea , mândria spirituală și Lăcomia .
3. Al treilea capitol enumeră cele șapte întrebări pe care trebuie să le adresezi muribundului, împreună cu mângâierea prin puterile mântuitoare ale lui Hristos .
4. Al patrulea capitol exprimă necesitatea de a imita viața lui Hristos.
5. Al cincilea capitol este destinat familiei și prietenilor, definind canoanele comportamentului pe patul de moarte.
6. Al șaselea capitol tratează rugăciunea corectă pentru cei pe moarte.

Versiune scurta

Versiunea scurtă, a cărei apariție precede în scurt timp introducerea gravurii pe lemn (cărți tipărite de gravură pe lemn, cu imagini și blocuri de text în același bloc) în 1460 , în Olanda în 1450 . Este în principal o adaptare a celui de-al doilea capitol al versiunii lungi și conține unsprezece desene realizate cu amprente pe lemn. Primele zece tipărituri sunt împărțite în cinci perechi: un desen al perechii indică una dintre cele 5 ispite ale diavolului , iar al doilea desen prezintă remediul potrivit pentru această ispită. Cea mai recentă imprimare îl arată pe omul pe moarte, probabil după ce a traversat cu succes labirintul ispitelor, fiind acceptat în cer și diavoli care se repedeau înapoi în iad .

Versiunea scurtă a fost la fel de populară ca și versiunea lungă. Există șase manuscrise ale versiunii scurte, cele mai multe nu sunt ilustrate, și mai mult de douăzeci de ediții ilustrate cu gravură pe lemn , cu 13 perechi de imagini diferite. ^[3]

Ispita lipsei de credință , proiectată de Maestrul ES (aproximativ 1450)

Galerie de imagini

La fel ca treisprezece perechi diferite de gravură pe lemn, o pereche a fost gravată de Master ES . Lunga controversă cu privire la autorii și ordinea cronologică a acestora a fost rezolvată prin descoperirea lui Fritz Saxl a unui manuscris iluminat anterior, cu mult înainte de 1450, din ale cărui imagini derivă în mod clar imaginile versiunilor ulterioare. ^[4]

Importanţă

Nevoia de a te pregăti pentru moartea cuiva era bine cunoscută în literatura medievală prin scene de pat de moarte, dar înainte de secolul al XV-lea nu exista o tradiție literară despre cum să te pregătești să mori, ce înseamnă să mori într-un mod bun sau cum să o faci. Protocoalele patului de moarte, ritualurile și consolările erau în general rezervate serviciilor unui preot . Ars moriendi a fost un răspuns inovator al Bisericii Catolice la condițiile schimbate cauzate de Moartea Neagră . În special rândurile ecleziastice au fost lovite puternic și ar fi trebuit generații să înlocuiască toți preoții atât în ​​cantitate, cât și în calitate; textul și imaginile ofereau serviciile unui „preot virtual” oamenilor, idee care în urmă cu doar 60 de ani ar fi fost o intruziune de neconceput în puterile bisericii.

Notă

Bibliografie

• ( EN ) Anonymous, The Art of Dying Well, in Medieval Popular Religion, 1000-1500, a Reader , editat de John Shinners, Londra, Broadview Press, 1997, ISBN 1-55111-133-0 .
• ( EN ) O'Connor, Mary Catharine, The Art of Dying Well: The Development of the Ars Moriendi , editat de Columbia University Studies in English and Literature, New York, Columbia University Press, 1942, p. 156.

Elemente conexe

• Cartea tibetană a morților
• Cartea morților
• Eutanasie
• Memento mori

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ars moriendi

linkuri externe

• Imágenes de los 11 grabados (în germană)
• 'Ars Moriendi' página por página {Rosenwald 424} - 'L'art de Bien Vivre et de Bien Mourir, etc etc' - în Biblioteca Congresului, circa 1493 (în franceză)
• Ars moriendi en castellano , cu o introducere de E. Michael Gerli de la Universidad de Georgetown .

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură