Acesta este un articol prezentat. Faceți clic aici pentru informații mai detaliate

Arsinoe II

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arsinoe II
ArsinoeII.jpg
Portretul monetar al lui Arsinoe II ( Metropolitan Museum of Art , New York)
Regina Traciei
Regina Macedoniei
Regina Egiptului de Sus și de Jos [1]
Responsabil 299 BC - 280 BC (Regina Traciei)
288 î.Hr. - 280 î.Hr. (regina Macedoniei)
275 î.Hr. - 268 î.Hr. (regina Egiptului)
Numele complet Ἀρσινόη (până la 275 î.Hr.)
Ἀρσινόη Φιλάδελφος (din 275 î.Hr.)
ir-si-nꜢt ( irsinat )
(pentru titlul egiptean, vezi secțiunea dedicată )
Naștere Memphis sau Alexandria în Egipt , în jurul anului 316 î.Hr.
Moarte Alexandria Egiptului , 268 iulie î.Hr.
Dinastie ptolemeic
Tată Ptolemeu I
Mamă Berenice I
Consort Lysimachus ,
Ptolemeu Cerauno ,
Ptolemeu II
Fii Din Lisimac: Ptolemeu din Telmesso , Lisimac, Filip

Arsìnoe Filadelfo (în greacă veche : Ἀρσινόη Φιλάδελφος , Arsinòē Philàdelphos ; în egipteană : ir-si-nꜢt, irsinat ; Memphis sau Alexandria Egiptului , aproximativ 316 î.Hr. - Alexandria Egiptului , iulie 268 î.Hr. ), cunoscut până în 275 î.Hr. pur și simplu ca Arsinoe și numită Arsinoe II în istoriografia modernă, ea a fost o regină egipteană , suverană în Macedonia , Tracia și mai târziu în Egipt .

S-a născut în Egipt în jurul anului 316 î.Hr., din ambii părinți macedoneni, Ptolemeu I și Berenice I. În 299 î.Hr. s-a căsătorit cu Lysimachus , regele Traciei și mai târziu al Macedoniei. În calitate de regină, ea a controlat politic mai multe orașe, inclusiv Eraclea Pontica și Efes , și a construit Rotunda Sanctuarului Marilor Zei din Samotracia , cea mai mare clădire circulară închisă din antichitatea greacă.

În 281 î.Hr. , după moartea soțului ei în luptă, ea a evadat din Efes în Cassandria în Macedonia și s-a căsătorit cu fratele ei vitreg Ptolemeu Cerauno , care între timp devenise rege al Traciei . La scurt timp după căsătorie, Cerauno a ucis doi dintre fiii lui Arsinoe (280 î.Hr.) și a alungat-o pe regină din Macedonia. Arsinoe s-a refugiat mai întâi în insula Samotracia și apoi în Alexandria , împreună cu fratele său Ptolemeu al II-lea , care urcase pe tronul Egiptului. Apoi s-a căsătorit cu Ptolemeu în 275 î.Hr. și cei doi frați au fost numiți Philádelphoi (în greaca veche : Φιλάδελφοι , „frați-iubitori”).

Ca „regină a Egiptului superior și inferior”, Arsinoe împărtășea toate titlurile regale ale fratelui ei, cu care apare în portretele monetare ale vremii. De asemenea, a avut un rol predominant în politica externă, atât în ​​etapele finale ale Primului Război Siriac (274-271 î.Hr.), cât și în fundalul războiului Cremonid . De fapt, un decret atenian din 268 î.Hr. conține prima atestare scrisă a lumii clasice care mărturisește participarea activă a unei femei la politica internațională.

Papirusul de la Milano , descoperit în 1992, mărturisește că regina a câștigat trei curse olimpice de căruțe , probabil în 272 î.Hr.

După moartea ei, care a avut loc în iulie 268 î.Hr., Ptolemeu al II-lea a continuat să o menționeze în documentele oficiale și să o descrie în monedă. De asemenea, i-a dedicat un templu în Alexandria și unul în Memphis și i-a dedicat mai multe orașe. În onoarea sa, el a stabilit în sfârșit un cult oficial al statului care a durat două secole.

Biografie

Origini

Nașterea și familia

Ptolemeu I , tatăl lui Arsinoe (sec. III î.Hr.) ( Muzeul Luvru , Paris)

Arsinoe s-a născut probabil în Memphis , antica capitală a satrapiei Egiptului , sau în Alexandria , noua capitală fondată de Alexandru cel Mare . [2] Tatăl său, Ptolemeu , fusese de fapt numit satrap al Egiptului de către regentul Perdiccas la momentul împărțirii imperiului lui Alexandru , după moartea regelui macedonean ( 323 î.Hr. ). Ptolemeu era, la fel ca Perdiccas însuși, unul dintre cei șapte somatofili , gărzile de corp ale lui Alexandru. [3] După ce a intrat în posesia teritoriilor sale, Ptolemeu s-a stabilit mai întâi în Memphis și abia mai târziu în Alexandria, când s-a finalizat construcția noului oraș. Având în vedere că nici data exactă a transferului de capital (care a avut loc între 320 și 311 î.Hr.), [4] și nici cea a nașterii lui Arsinoe (care a avut loc în jurul anului 316 î.Hr.) nu este cunoscută cu certitudine în care dintre cele două orașe se naște fiica lui Ptolemeu. [2]

Tatăl său era un macedonean din Eordea , [5] fiul lui Lago, o persoană de rangul doi din anturajul lui Filip al II-lea al Macedoniei . [6] [7] Conform istoriografiei de propagandă pro-ptolemeică, însă, viitorul rege era fiul nelegitim al lui Filip al II-lea și, prin urmare, fratele vitreg al lui Alexandru cel Mare. [8] [9] Mama, Berenice , a ajuns în Memphis în jurul anului 320 î.Hr. în urma lui Euridice , un nobil macedonean trimis de tatăl său Antipater în Egipt pentru a se căsători cu Ptolemeu: [8] [10] a fost o căsătorie politică, menită să sigileze alianță între satrapul Egiptului și strategia Europei, care a preluat de la Perdiccas cel răposat în regența imperiului lui Alexandru.

Ptolemeu avusese deja două soții, între timp respinse: Taide și Artacama , [11] respectiv un heterosexual atenian, care avusese și o aventură cu Alexandru și o prințesă persană . Cu Euridice, Ptolemeu s-a alăturat în schimb unei prințese de înaltă descendență, de la care ar avea copii de descendență pură macedoneană: Ptolemeu Cerauno , Meleager , Lisandra și Tolemaide .

Berenice, poate și originar din Eordea precum Ptolemeu, [10] a fost în schimb soția unui anume Filip , ofițer al lui Alexandru cel Mare; văduvă, o însoțise pe Eurydice, vărul ei secund în Egipt (era de fapt fiica Antigonei , fiica unui frate al lui Antipater). [10] Ptolemeu, după câțiva ani de căsătorie cu Euridice, a decis să se căsătorească și cu Berenice. Din moment ce nu exista niciun motiv politic sau dinastic pentru a avea o altă soție, având în vedere că Euridice a avut deja mai mulți copii și că noua soție nu avea decât o rudă îndepărtată cu strategul Europei, unii istorici speculează că cea dintre Ptolemeu și Berenice era o iubire autentică Meci. [12] Din Berenice Ptolemeu a avut trei fii: Arsinoe, Ptolemeu și Filotera . [13]

Educaţie

Frescă de Eduard Lebiedzki care îl înfățișează pe Aristotel , Teofrast și Stratone din Lampsac , ultimul profesor probabil al lui Arsinoe ( Universitatea Națională Koper din Atena , în jurul anului 1888)

Locul de naștere al lui Arsinoe nu este cunoscut cu certitudine, dar fiica lui Ptolemeu și-a petrecut cu siguranță copilăria în Alexandria, [2] noua și plină de viață capitală a Egiptului fondată de Alexandru în 331 î.Hr. În acest oraș Ptolemeu am planificat construcția del Faro , Biblioteca și Muzeul , lucrări finalizate ulterior de fiul său Ptolemeu al II-lea, fratele și viitorul soț al lui Arsinoe. În 304 î.Hr., Ptolemeu I, după victoria asupra lui Demetrius Poliorcete din Rodos , luase titlul de rege al Egiptului (în greaca veche : βασιλεύς , basilèus ). Din acel moment, Arsinoe, pe atunci la doisprezece ani, a devenit automat o prințesă de descendență regală.

Deși domnitor al Egiptului, Ptolemeu nu și-a uitat niciodată originea macedoneană, evidențiată întotdeauna în compozițiile poeților de la curte, care au dorit să sublinieze presupusa sa relație cu Alexandru. Prin urmare, Arsinoe vorbea cu siguranță macedonean cu membrii familiei sale. [2] Fiica lui Ptolemeu I a primit o educație în stil grecesc. Diogenes Laertius [14] spune că Stratone din Lampsacus a avut o corespondență epistolară cu ea: din această veste putem deduce că filosoful peripatetic , viitor director al liceului , a fost tutorele lui Arsinoe, precum și, după cum se știe deja, al fratelui său. Ptolemeu II. Prin urmare, viitoarea regină a primit o educație excelentă atât din punct de vedere literar, cât și filosofic. [15]

Educația pe care Arsinoe a avut-o, deși explicabilă în contextul curții elenistice din Alexandria, unde cultura greacă a fost promovată prin multe mijloace, a fost în orice caz destul de excepțională pentru o fată, având în vedere că în antichitatea greacă femeile, cu singura excepție din Sparta , nu au primit nicio învățătură literară și, în general, nici măcar nu au învățat să citească și să scrie. În polis, de fapt, femeile nu erau destinate în niciun fel să participe la viața politică, ci erau retrogradate doar la treburile casnice. [16]

Regina Traciei, Asia Mică și Macedonia

Căsătorie cu Lisimaco

Lysimachus , primul soț al lui Arsinoe (Muzeul din Efes )

După bătălia de la Hypsus , în care Lysimachus, Seleucus și Cassander învinseseră pe Antigon și Demetrius Poliorcete, s-a stabilit un nou echilibru în tabla de șah a regatelor elenistice. Ptolemeu I, în anii următori, a încheiat mai multe alianțe cu alți suverani prin căsătorii dinastice: [17]

  • Arsinoe s-a căsătorit cu Lysimachus în 299 î.Hr. [18]
  • Lisandra (fiica lui Euridice) s -a căsătorit mai întâi cu Alexandru , fiul lui Cassander și, după moartea sa, cu Agatocle , fiul lui Lysimachus.
  • Teossena (fiica lui Berenice și a primului ei soț Filip) s-a căsătorit cu Agatocle , tiranul Siracuzei .
  • Antigona (fiica lui Berenice și a primului ei soț Philip) s-a căsătorit cu Pirro , regele Epirului .
  • Ptolemais (fiica lui Euridice) câțiva ani mai târziu (287 î.Hr.) s-a căsătorit cu Demetrio Poliorcete la cererea Euridice.

Pentru a se căsători cu Arsinoe, Lysimaco o respinsese pe soția sa Amastri , regentă din Eraclea Pontica de la moartea tiranului Dionis . Regele Traciei și-a trimis fosta soție înapoi în orașul său cu toate onorurile [19] și, în orice caz, a rămas în relații bune cu ea atât de mult încât, când în 284 î.Hr. a fost ucisă de fiii ei Clearco II și Ossiarte, Lysimachus nu a întârziat să o răzbune, prin uciderea ucigașilor. [20]

Arsinoe a ajuns în Lysimachia , capitala regatului soțului ei, când avea aproximativ șaisprezece ani, în timp ce Lysimachus avea acum șaizeci de ani. În ciuda diferenței de vârstă, știm că fiica lui Ptolemeu a rămas mereu credincioasă soțului ei în vârstă până la sfârșit, atât de mult încât Demetrius a numit-o „ Penelopa lui” (în greaca veche : τῆς ἐκείνου Πηνελόπης , tes ekèinou Penelòpes ). [21]

Lysimachus, pe de altă parte, era foarte atașat de soția sa dacă este adevărat anecdota, relatată de Ateneu , [22] potrivit căreia regele Traciei l-a închis pe Telesphorus, unul dintre ofițerii săi într-o cușcă până la moartea sa, doar pentru ridicându-l pe Arsinoe ridiculizat în timpul unui banchet numind-o „cea care vomită” (în greaca veche : τήνδ 'ἐμοῦσαν , teand'emoùsan ), referindu-se la fapte, cunoscute celor prezenți, care au avut loc anterior.

Politica internă și patronajul religios

Fundațiile Rotundei din Arsinoe, Samotracia

Prezența lui Arsinoe alături de regele Traciei, care a devenit și rege al Macedoniei din 288 î.Hr. , a fost orice în afară de umil și tăcut. Decretul Delos pentru Demaratus, o inscripție din 295-285 î.Hr., vorbește despre „Regele Lysimachus” și „Regina Arsinoe”, mărturisind că domnitorul și-a asociat soția în activitatea politică și legitimarea dinastiei sale. [23]

Mai mult, istoricul Memnon mărturisește că Lysimachus a dat orașul Eraclea Pontica lui Arsinoe, probabil după moartea lui Amastri (284 î.Hr.). [24] Potrivit scriitorului Heraclea, regina a abolit privilegiile obținute anterior de cetățeni și a numit un guvernator care se comporta într-o manieră tiranică și despotică. Geograful Strabon scrie în lucrarea sa că Arsinoe a calomniat-o pe Filetero , trezorierul Pergamului , ducând orașul să se revolte împotriva lui. [25] Din această mărturie putem deduce că regina a exercitat și o formă de control asupra acestei așezări. Mai mult, Appiano spune că orașul Efes și- a schimbat numele în Arsinoea, [26] un episod confirmat de câteva inscripții și descoperiri de monede care ar indica că regina era și ea la putere în acest oraș. [27] Justin vorbește în cele din urmă despre Cassandria ca fiind orașul „său”, mărturisind cum regina, care își alesese locul ca refugiu după moartea lui Lysimachus, avea și ea o formă de control direct acolo. [28]

Puterea și bogăția lui Arsinoe sunt mărturisite și de „Rotonda” din Samotracia , cel mai mare monument circular închis, cu cei douăzeci de metri în diametru, construit în antichitatea greacă. [29] Această construcție, ale cărei fundații rămân și astăzi, a fost finanțată de regină ca parte a sanctuarului marilor zei din Samotracia , un complex de clădiri dedicate cultelor misterelor . Arsinoe s-a refugiat pe insula Samotracia după uciderea copiilor săi de către Ptolemeu Cerauno , probabil întâmpinat de oficialii din sanctuar datorită patronajului său anterior al instituției religioase. [29]

Conspirația și moartea lui Agatocles

Șef de regină, probabil Arsinoe II ( Walters Art Museum , Baltimore)

În 284 î.Hr., domnia lui Lysimaco a fost zdruncinată de o criză familială gravă și dinastică: fiul său Agatocle a fost închis și ucis din ordinul regelui cu acuzația de a fi eclozat, ajutat de Seleuc, o conspirație pentru a pune mâna pe tron. [30] Potrivit lui Justin, Arsinoe însuși a dezvăluit soțului ei că fiul său complotează împotriva lui, [30][31] în timp ce Pausania a mărturisit că regina l-a împins pe Lysimachus să-l omoare pe fiul ei pentru a-l elimina pe moștenitorul tronului. și nivelează astfel copiilor săi drumul spre succesiune. Geograful insinuează chiar că Arsinoe a fost condusă de un resentiment personal față de Agatocles, care ar fi respins anterior încercarea ei de seducție. [32]

Tragedia familiei a condus-o pe Lisandra , văduva lui Agatocle și pe Alexandru , celălalt fiu adult al lui Lisimah, să meargă în partea Seleucului, însoțită de numeroși „prieteni” (în greacă veche : φίλοι , philoi ) ai regelui, [32] la demonstrația că un complot era în curs de desfășurare și care avea ca scop răsturnarea sau cel puțin subminarea domniei suveranului în vârstă. [33] Mai mult, Agatocles, la acea vreme deja de treizeci de ani și foarte renumit pentru că l-a învins definitiv pe Demetrius Poliorcete, [34] era probabil dornic să fie cel puțin desemnat succesor de tatăl său până acum aproape optzeci. Ceilalți diadohi își indicaseră deja moștenitorii de ceva vreme: Antigon l-a asociat pe fiul său Demetrius cu tronul încă din 306 î.Hr. , Seleuc l-a numit pe fiul său co-regent Antioh și în cele din urmă Ptolemeu I făcuse același lucru cu fiul său Ptolemeu. II în 285 î.Hr. [35]

Prin dreptul nașterii, vârsta și meritele militare, Agatocles ar putea aspira cu siguranță la asocierea la tron, având în vedere și faptul că cei trei fii ai lui Arsinoe la acel moment aveau respectiv doar paisprezece, doisprezece și zece ani, [36] în timp ce singurul alt fiu despre regele despre care avem știri, Alexandru, a fost cel mai probabil nelegitim, așa cum avea de la Macris, o prințesă odrisia , concubină a regelui. [37] [38] În orice caz, condamnarea la moarte a lui Agatocles a dus la trecerea din partea Seleucului a mai multor orașe din Asia Mică, inclusiv Pergam , [37] dezechilibrând forțele politice și militare în favoarea regelui Siriei. și Babilon .

Moartea lui Lysimachus și îndrăzneața evadare din Efes

Efes , stradă cu descoperiri arheologice. Arsinoe a fugit din palatul orașului, deghizat

După moartea lui Agatocles, Seleucus a purtat război împotriva lui Lysimachus și, odată cucerit Sardis , [39] a înfruntat adversarul în bătălia decisivă de la Corupedio (februarie 281 î.Hr.). [40] [41] Seleuc a câștigat bătălia și regele Traciei a murit, la aproximativ 80 de ani, cu armele în mână. [42] [43] Când vestea înfrângerii bătrânului suveran a ajuns la Efes / Arsinoea, unde se afla regina în acel moment, populația, îndreptându-se imediat de partea învingătorului, a deschis porțile orașului pentru a-l întâmpina pe Seleuc . [44]

Polieno spune că Arsinoe a înțeles imediat că este în pericol și a conceput o strategie care i-a salvat viața. Regina a avut o servitoare îmbrăcată în haine și a scos-o din palatul regal pe o așternut însoțită de o escortă înarmată, în timp ce ea însăși s-a deghizat în zdrențe murdare și a fost lăsată de o ieșire secundară, îndreptându-se pe jos și de la sine spre port . [44] Servitoarea a întâlnit moartea la scurt timp după aceea, confundată cu regina și înjunghiată de un susținător al lui Seleucus, în timp ce Arsinoe a reușit să se urce pe o navă și să se refugieze în Macedonia. [44] Întrucât Polienus nu menționează în lucrarea sa cei trei fii ai lui Arsinoe, adolescenți la acea vreme, putem presupune că în acel moment nu se aflau în Efes, ci erau în siguranță în Tracia sau Macedonia. [45]

Căsătoria cu Ptolemeu Cerauno și masacrul din Cassandria

Masacrul fiilor lui Arsinoe, codul circa 1415 ( Muzeul Getty , Los Angeles)

După ce a evadat din Efes, Arsinoe s-a reunit cu cei trei copii ai săi în Cassandria , importantul oraș macedonean fondat de Cassander în 316 î.Hr. și destinat inițial să devină noua capitală a regatului. Când Lysimachus a murit, regatul Traciei a căzut în mâinile lui Ptolemeu Cerauno , fratele vitreg aproape de aceeași vârstă cu Arsinoe care, după ce a abandonat suveranul în vârstă pentru a merge în partea Seleucului, l-a ucis brusc și mișcare de fulger, din care porecla „Cerauno” (în greacă veche : Κεραυνός , Keraunòs , „fulger”). Cu ajutorul probabil al armatei și al fracțiunii favorabile lui Agatocles [46], el s-a proclamat rege la rândul său. [47]

Ulterior, Ptolemeu Cerauno, dorind, pe de o parte, să intre în posesia lui Cassandria și, pe de altă parte, să își legitimeze coroana cu o nuntă regală și, mai presus de toate, să neutralizeze orice alți pretendenți la tron ​​care doreau să se căsătorească cu Arsinoe, și-a convins sora vitregă să deveniți-i soție. [48] Deși Ptolemeu , fiul cel mare al lui Arsinoe, bănuise de la început înșelăciunea și încercase să o convingă pe mama sa să refuze, regina a acceptat ( 280 î.Hr. ), convinsă de jurămintele solemne ale fratelui ei vitreg că va părăsi tronul ca moștenirea copiilor săi. [49] Pentru a legitima căsătoria, care a avut loc probabil la Pella sau Vergina , [50] Cerauno a așezat diadema pe fruntea lui Arsinoe în fața armatei desfășurate și a proclamat-o „regină”, [51] unică în istoria regatului. din Macedonia . [52]

Probabil la doar câteva săptămâni după nuntă [53] Cerauno, care îl ucisese deja cu trădare pe Seleucus cu câteva luni mai devreme, a efectuat un alt atac surpriză. Odată ce a intrat în Cassandria, a așteptat ca Lysimachus și Philip, fiii mai mici ai lui Arsinoe, în vârstă de șaisprezece ani și respectiv paisprezece ani, să vină în întâmpinarea lui decorate cu ghirlande de flori pentru a-l întâmpina și a poruncit brusc să fie uciși. Copiii au fugit în brațele mamei și au fost masacrați acolo, în timp ce Arsinoe țipa să o omoare în locul lor. [49] Ptolemeu , fiul cel mare, cel mai probabil nu se afla în Cassandria, deoarece a scăpat de masacru și a încercat ulterior, fără succes, să recâștige regatul Macedoniei. Justin mărturisește că , în următorii ani , fiul Arsinoe a mers mai întâi în Egipt și apoi la Lycia orașul Telmesso , din care, prin mijlocirea lui Ptolemeu al II - lea , el a devenit guvernator ( 258 î.Hr. ) [49] și apoi, prin ordin Ptolemeu III , suveran. [54]

Arsinoe a fost în schimb scutită de fratele ei vitreg și expulzată din oraș, dezbrăcată de însemnele ei regale și însoțită de doar două servitoare. [49] Cerauno nici nu și-a permis sora vitregă să-și îngroape cei doi copii, ceea ce indică o atitudine deosebit de răzbunătoare față de ea, poate pentru că regina, cu patru ani mai devreme, susținuse executarea lui Agatocles sau din cauza resentimentului ei față de Fratele lui Arsinoe, Ptolemeu al II-lea, care obținuse regatul Egiptului în ciuda faptului că era Cerauno fiul cel mare al regelui. [53] Femeia și-a găsit refugiu pe insula Samothrace, unde construise Rotunda cu câțiva ani mai devreme, în timp ce Justin nu omite să sublinieze că fratele ei vitreg va achita curând datoria pentru actul ei atroc. De fapt, a fost ucis de celți în luptă doar câteva luni mai târziu, lăsând regatul Macedoniei în anarhie până la apariția lui Antigono II Gonata . [49]

Regina Egiptului

Căsătoria cu Ptolemeu II

Bustul lui Ptolemeu II , fratele și al treilea soț al lui Arsinoe II ( Muzeul Național Arheologic din Napoli )

Nu știm cu certitudine anul în care Arsinoe s-a întors din Samotracie în Alexandria în Egipt, dar cu siguranță călătoria a avut loc între 279 î.Hr. și 276 î.Hr. [53] Ptolemeu I, tatăl lui Arsinoe al II-lea, a murit deja din 283 î.Hr. și fiul său Ptolemeu al II-lea urcase pe tron ​​împreună cu soția sa Arsinoe I , fiica lui Lysimaco și Nicea și, prin urmare, sora lui Agatocle.

La scurt timp după intrarea sa pe tron, totuși, Ptolemeu o exilase pe regină la Kos , pentru una dintre responsabilitățile ei în conspirația trasă împotriva ei de Aminta și Chrysippus, prietenii soției sale, care au fost, prin urmare, condamnați la moarte. [55] Întrucât singura sursă pe care o avem despre acest eveniment, Scholia în Theocritum , nu vorbește despre implicarea lui Arsinoe II în repudierea primei soții a lui Ptolemeu II, putem presupune că sora regelui a ajuns în Egipt după exilul din Arsinoe I și, în orice caz, s-a căsătorit cu fratele său după descoperirea conspirației. [56]

Șeful Arsinoe II reprezentat ca Isis (secolul III î.Hr.) ( Muzeul Luvru , Paris)

Căsătoria dintre Arsinoe al II-lea și fratele său Ptolemeu al II-lea, care a avut loc în jurul anului 275 î.Hr., a fost cu siguranță șocantă pentru lumea greacă [56], dar a fost acceptată în general în Egipt, datorită și intuiției suveranilor de a-l asocia, în propaganda ptolemeică, către cultul religios-mitologic al lui Isis și Osiris . [57] [58] În această perioadă, Arsinoe era de fapt reprezentat în arta figurativă ca Isis și Ptolemeu ca Osiris. Dovada succesului acestei căsătorii familiale este că această tradiție a fost ulterior imitată de aproape toți conducătorii dinastiei ptolemeice .

La momentul căsătoriei cu fratele său, Arsinoe tocmai împlinise vârsta de patruzeci de ani, în timp ce Ptolemeu era cu aproximativ șapte ani mai tânăr. Pausanias mărturisește că Ptolemeu al II-lea a fost îndrăgostit de sora sa. [59] Este probabil că el a fost într-adevăr pentru că, pe lângă faptul că a asociat-o adesea în portrete și statui monetare, i-a dedicat mai multe orașe și, mai presus de toate, nu s-a mai căsătorit niciodată, după moartea sa, chiar dacă a supraviețuit-o pentru aproximativ 25 de ani.

Cu toate acestea, este la fel de posibil ca mariajul să aibă loc din motive politice: prin căsătoria cu sora sa, Ptolemeu a întărit dinastia prin menținerea altor familii macedonene care ar putea aspira la tron ​​în afara jocurilor de putere. Mai mult, spre deosebire de poligamia tatălui și a altor diadochi, care au dus la diverse crize interne și lupte de succesiune, soția-soră nu a dat naștere nici unei tulburări familiale și dinastice. În acest sens, istorica Elisabeth Donnelly Carney numește căsătoria dintre Toloemeo și Arsinoe „ endogamia extremă” (endogamie extremă), în contrast cu poligamia altor conducători eleni. [60]

În cele din urmă, în timpul dinastiei, repetarea neîncetată a numelui Ptolemeu pentru toți conducătorii regatului elenistic al Egiptului, asociată cu faptul că regina ar fi aproape întotdeauna sora, le-a dat supușilor egipteni ideea unui solid și monarhie imuabilă în timp. [60]

Epitetul „Philadelphos” (în greaca veche : Φιλάδελφος , literalmente „fratele-iubit”), atribuit atât lui Ptolemeu al II-lea, cât și lui Arsinoe, le-a idealizat căsătoria fraternă. În acest fel, propaganda ptolemeică a atribuit celor doi suverani o conotație de dragoste familială, contribuind la justificarea acestui tip de căsătorie și ulterior la îndumnezeirea ei. [56] Ptolemeu și Arsinoe nu au avut copii, dar Arsinoe a adoptat copiii soției anterioare (și omonime) a regelui: viitorul conducător Ptolemeu al III-lea , al doilea fiu Lysimachus și în cele din urmă Berenice , [55] viitoarea soție a Seleucidului domnitor Antioh II .

Politica externă și militară

Cameo Gonzaga (sec. III î.Hr.), cu profilurile (probabil) ale lui Ptolemeu al II-lea și Arsinoe al II-lea ( Muzeul Schitului , Sankt Petersburg)

La fel ca pe vremea când era regină a Traciei și a Macedoniei, Arsinoe, în calitate de conducător al Egiptului, nu s-a limitat la viața de curte, ci a participat activ la viața politică a tânărului stat elenistic. Știm din stela Pithom că Arsinoe și-a însoțit soțul la Heroonpolis / Pithom , lângă istmul Suez , care se afla la granițele vestice ale regatului, pentru a inspecta și a înveseli trupele egiptene, învinsă anterior în luptă în etapele inițiale. din primul.Război siriac împotriva lui Antioh I. [61] Războiul a fost ulterior rezolvat cu victoria egipteană completă împotriva imperiului Seleucid .

În polisul Greciei antice, femeile nu au participat niciodată la operațiuni militare, nici măcar indirect, [62] cu singura excepție a spartanilor care, în unele ocazii, ca în cazul asediului Spartei din 272 î.Hr., au ajutat bărbații în logistică. operațiuni. [63] Femeile macedonene, pe de altă parte, fuseseră deja interesate de activitățile de război chiar înainte de Arsinoe: Cynane , fiica lui Filip al II-lea și sora vitregă a lui Alexandru cel Mare, a participat efectiv la unele bătălii, în timp ce fiica ei Euridice a II-a a Macedoniei , soția lui Filip al III-lea Arrideo , s-a îmbrăcat ca un general macedonean și cel puțin cu o ocazie se adresase personal trupelor desfășurate. [62] Euridice se confruntase cu Olimpia , la fel de aproape de mediul militar, în lupta pentru succesiunea la tronul lui Alexandru. Primul avea de fapt un soț cu handicap și al doilea un nepot, Alexandru al IV-lea , încă copil. Duride din Samo numește această luptă pentru succesiune un „război între femei” („γενέσθαι πόλεμόν δύο γυναικῶν”), [64] povestind că Olimpiada a desfășurat armata ca o procesiune bacchică însoțită de tobe, în timp ce Euridice aranjase trupele în conformitate cu Utilizarea macedoneană. [65] Justin povestește că și Arsinoe, în scurta perioadă în care a fost regină alături de Ptolemeu Cerauno, s-a arătat armatei în timp ce soțul ei i-a pus diadema pe cap, dându-i titlul de „regină”. [51]

În plus, filologul Gabriella Longega, în studiul său despre Arsinoe, [66] [67] subliniază importanța internațională a reginei, subliniind că un oraș de pe râul Acheloo din Aetolia a fost numit după ea, o regiune aliată cu Pirus și, prin urmare, care nu sunt direct conectate la teritoriile ptolemeice. [68]

Cea mai importantă mărturie a participării lui Arsinoe la politica externă și militară este totuși decretul atenian al lui Cremonide din 268-267 î.Hr., probabil emis la scurt timp după moartea reginei. În acest document, se spune că Arsinoe a participat activ la pregătirea alianței polisului grecesc împotriva lui Antigono Gonata, care a exercitat controlul militar asupra lor. Nel decreto, che segna l'inizio della guerra cremonidea contro Antigono, si dice che "il re Tolomeo, seguendo la politica di suo padre e di sua sorella, dimostra la sua preoccupazione per la libertà dei Greci". Da questa frase si evince che Arsinoe aveva attivamente preparato il terreno, sia dal punto di vista politico sia da quello diplomatico e finanziario, alla preparazione della ribellione greca contro l'occupazione macedone, forse con l'intento di riportare il figlio Tolomeo di Telmesso sul trono di Pella. [69]

Il decreto di Cremonide è particolarmente importante perché si tratta della prima attestazione storica, nel mondo classico, della partecipazione di una donna a un'attività di politica internazionale. [69] L'importanza di questo decreto potrebbe però essere ridimensionata dall'interpretazione secondo la quale la citazione della regina potrebbe essere un mero omaggio alla coppia regale, nella speranza dello scrivente che la regina potesse influenzare positivamente le decisioni di Tolomeo II. [70] [71]

Vittorie alle Olimpiadi

Auriga di Delfi , statua bronzea di un conduttore di carri (475 aC circa) (Museo archeologico di Delfi )

In assenza di altre fonti antiche al riguardo, è solo grazie a un epigramma di Posidippo , incluso nel cosiddetto Papiro di Milano scoperto nel 1992, che sappiamo che la regina vinse ben tre gare alle Olimpiadi , probabilmente nel 272 aC [72] [73] Le donne non potevano partecipare alle Olimpiadi, né come spettatrici né a maggior ragione come atlete, ma la corsa dei carri costituiva un'eccezione, in quanto l' auriga , che era un professionista ingaggiato allo scopo, era un mero esecutore della corsa, mentre il merito della vittoria andava esclusivamente all'organizzatore e al finanziatore della squadra, che poteva anche essere di sesso femminile. [74]

Le corse dei carri erano tra le gare più prestigiose delle intere Olimpiadi e, proprio per il fatto che il vincitore risultava essere il finanziatore del carro, costituivano un importante mezzo di propaganda per i potenti. Questi infatti, attraverso la dedica di statue, iscrizioni e poesie commissionate allo scopo, utilizzavano la vittoria come mezzo per aumentare il prestigio di loro stessi e di tutta la loro famiglia, sia in patria sia all'estero, visto che le competizioni olimpiche costituivano una vetrina internazionale di visibilità senza pari. [75]

Sono note altre donne che, prima di Arsinoe, vinsero delle gare di corsa dei carri alle Olimpiadi: innanzitutto la spartana Cinisca , figlia di Archidamo II e sorella di Agesilao II e di Agide II , fu la prima donna a vincere la corsa dei carri con quattro cavalli per ben due volte, nel 396 aC e nel 392 aC. [74] [76] Successivamente, nel 368 aC, la sua concittadina Eurileonide si aggiudicò la gara di corsa col carro a due cavalli. [77] [78]

Nel periodo ellenistico, fu Berenice a vincere una gara nel 284 aC, [79] [80] poi imitata dalla figlia nell'edizione delle Olimpiadi (probabilmente) del 272 aC, in cui la regina d'Egitto vinse ben tre gare, sia con quattro sia con due cavalli. Arsinoe si guadagnò così un grandissimo prestigio internazionale e dimostrò di poter dedicare grandi investimenti alle gare sportive. La preparazione e l'allenamento dei cavalli, l'ingaggio dell'auriga e del resto dei componenti della squadra necessitavano infatti di un notevole impegno finanziario e organizzativo. [62]

Morte e culto

La data della morte di Arsinoe non è nota con precisione. Secondo la stele di Mendes , che attribuisce ad Arsinoe il rarissimo titolo di "regina dell'Alto e del Basso Egitto", [1] Arsinoe morì nel quindicesimo anno del regno di Tolomeo II, ovvero nel 270 aC, mentre secondo la " stele di Pithom " era ancora viva nel sedicesimo anno. [81] McKechnie ipotizza che la prima stele si riferisca al quindicesimo anno di regno a partire dalla morte del padre Tolomeo I e quindi all'inizio del regno di Tolomeo II da solo (268 aC), mentre la seconda riguardi il sedicesimo anno a partire dall'associazione del marito di Arsinoe come co-regnante di Tolomeo I (269 aC). [81] In tal caso, la data di morte di Arsinoe sarebbe stata nel luglio del 268 aC, [82] [83] ovvero lo stesso anno del decreto di Cremonide. [69]

Il giambo XVI di Callimaco (in greco antico : Ἐκθέωσις Ἀρσινόης , Ektheosis Arsinoes , Apoteosi di Arsinoe ), [84] è l'unica testimonianza che abbiamo sui funerali di Arsinoe. I versi, purtroppo frammentari, di questa poesia, testimoniano che la regina non fu imbalsamata e inumata come prescritto dalla religione egizia, ma fu bruciata secondo l'uso macedone su una pira funeraria, accesa dallo stesso marito. Nella sua poesia, Callimaco immagina che Filotera, la sorella già scomparsa della regina, scorga dal cielo il fuoco della pira e tema che la città di Alessandria stia andando a fuoco. [82]

Tolomeo stabilì il culto individuale della sorella e moglie, che fu chiamata "dea dell'amore fraterno" (in greco antico : θέα φιλάδελφος , théa philàdelfos ), dedicandole un tempio ad Alessandria e un altro a Menfi e istituendo delle sacerdotesse preposte alle relative pratiche religiose. [85] A Menfi, in particolare, il suo culto fu associato a quello del dio Ptah . [86] Quando morì, Arsinoe aveva circa 48 anni, mentre il marito, che non si sarebbe più sposato con altre donne, rafforzando così ulteriormente il culto della regina defunta, all'epoca ne aveva circa 40. Il culto della sovrana fu mantenuto in vita anche attraverso la diffusione di preziosi oggetti. In uno studio sulla toreutica ellenistica dell'archeologa Giovanna Bonivento Pupino è stata riconosciuta la scena dell'apoteosi di Arsinoe II raffigurata come la dea Afrodite Urania su un rilievo in argento (rinvenuto a Taranto e conservato al British Museum), sbalzato e cesellato e che decorava un oggetto relativo al mondo della cosmesi. [87] >

Tolomeo fondò o cambiò il nome di diverse città col nome della moglie, come Arsinoe sul golfo di Suez , Arsinoe in Cilicia e Crocodilopoli , l'odierna al-Fayyum , dove il suo culto fu associato a quello del coccodrillo. [1] Arsinoe divenne anche una dea del pantheon greco, in quanto associata al culto dei Dioscuri [84] e fu anche associata al culto di Afrodite nel tempio della dea, chiamata "Zefiritide", presso Canopo . [88] La diffusione del suo culto in tutto il mar Mediterraneo è testimoniata dal fatto che le furono intitolate diverse città portuali, come Famagosta a Cipro e Patara in Licia, che presero da lei il nome Arsinoe e solo successivamente cambiarono denominazione. [89]

Titolatura

Secondo la titolatura reale egizia , i sovrani dovevano avere diversi nomi, ma, poiché era una donna, non le erano concessi tutti:

  • nome Horo: non presente ;
  • nome Nebty (o delle Due Signore): non presente ;
  • nome Horo d'Oro: non presente ;
  • nome del Trono: ḫnm(t) ib n mꜢꜥt mr(t) nṯrw ( khneme(t) ib en maat, mer(et) netjeru ), "colei la cui mente è unita con il maat , amata dagli dei;
  • nome personale ( nomen di nascita): ir-si-nꜢt ( irsinat ), "Arsinoe". [90]

Cronologia degli eventi

  • 316 aC circa - Arsinoe nasce a Menfi o ad Alessandria da Tolomeo I e Berenice I .
  • 299 aC - Arsinoe sposa Lisimaco , re di Tracia e dell' Asia minore .
  • 298 aC circa - Nascita di Tolomeo , primogenito di Arsinoe.
  • 296 aC circa - Nascita di Lisimaco, secondogenito di Arsinoe.
  • 292 aC circa - Nascita di Filippo, terzogenito di Arsinoe.
  • 288 aC - Lisimaco conquista la Macedonia e ne diviene re assieme a Pirro .
  • 285 aC - Pirro lascia la Macedonia e Lisimaco rimane l'unico re.
  • 284 aC - Congiura e morte di Agatocle , figlio di Lisimaco e della prima moglie Nicea .
  • 283 aC - Morte di Tolomeo I, padre di Arsinoe. Gli succede Tolomeo II .
  • 281 aC - Battaglia di Corupedio e morte di Lisimaco. Arsinoe fugge da Efeso a Cassandria , in Macedonia.
  • 280 aC - Arsinoe sposa il nuovo re, il fratellastro Tolomeo Cerauno , che poco dopo uccide Lisimaco e Filippo, i figli minori di Arsinoe, che si rifugia nell'isola di Samotracia .
  • 279 aC - Tolomeo Cerauno muore in battaglia contro i Celti .
  • 277 aC - Antigono II Gonata sconfigge i Celti e diviene re di Macedonia.
  • 275 aC circa - Arsinoe, tornata nel frattempo da Samotracia ad Alessandria, sposa il fratello Tolomeo II.
  • 272 aC circa - Arsinoe ispeziona, assieme al marito, le truppe egiziane a Heroonpolis durante la prima guerra siriaca .
  • 272 aC - Arsinoe vince tre gare di corsa dei carri ai giochi olimpici .
  • 268 aC - Arsinoe muore ad Alessandria. Tolomeo ne stabilisce il culto.
  • 268 aC - Decreto di Cremonide , testimonianza della partecipazione politica di Arsinoe alla preparazione della guerra cremonidea .
  • 258 aC - Tolomeo , unico figlio sopravvissuto di Arsinoe, viene inviato da Tolomeo II a Telmesso , in Licia .
  • 246 aC - Morte di Tolomeo II. Gli succede Tolomeo III .

Storiografia

Fonti primarie

Moneta d'argento con ritratto di Arsinoe sul diritto e doppia cornucopia con la scritta ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΥ (ARSINOES PHILADELPHOU, "di Arsinoe Filadelfo") sul rovescio

La perdita quasi completa del XXI libro della Bibliotheca historica di Diodoro e la scarsità di altre fonti antiche sul primo Ellenismo [91] costituiscono un problema per la ricostruzione della biografia di Arsinoe, rendendo necessario l'utilizzo di altre fonti primarie come Pausania [92] e Strabone [93] che però, interessati prevalentemente a resoconti di carattere geografico, descrivono solo incidentalmente il contesto storico. [94]

La Storia di Eraclea di Memnone [95] menziona alcuni aspetti della vita di Arsinoe al tempo della sua permanenza in Asia Minore. Nella sua opera, lo storico di Eraclea non manca di sottolineare la sua avversione politica alla regina e al marito Lisimaco. [94] L'opera di Memnone non ci è giunta nella sua formulazione originale, ma fortunatamente la sezione relativa al periodo storico in cui è vissuta Arsinoe è stata riassunta in modo esaustivo da Fozio di Costantinopoli nella sua Biblioteca .

L'unica fonte che racconta la fuga di Arsinoe da Efeso dopo la battaglia di Corupedio è Polieno , [44] che non nasconde la sua ammirazione per l'astuzia della regina, mentre Marco Giuniano Giustino descrive dettagliatamente, pur con qualche esagerazione sensazionalistica, il matrimonio della regina con Tolomeo Cerauno e la successiva strage di Cassandria. [49]

Appiano nomina Arsinoe nel contesto della narrazione della prima guerra siriaca, [49] mentre Ateneo e Plutarco riportano alcuni particolari relativi alla tradizione aneddotica sulla regina. [22] Diogene Laerzio menziona infine la corrispondenza epistolare tra Arsinoe e il filosofo Stratone di Lampsaco, [14] mentre le fonti numismatiche come la monetazione di Efeso [27] ed epigrafiche come il decreto di Demarato [23] e un'iscrizione del santuario dei grandi dei di Samotracia , che indica il nome di Arsinoe come finanziatrice della Rotonda, [29] completano le notizie sul periodo passato da Arsinoe al fianco di Lisimaco.

Riguardo al periodo in cui fu regina d'Egitto, le fonti storiografiche sono ancora più rare e frammentarie: gli storici devono pertanto fare affidamento sulle fonti epigrafiche, in primis la stele di Mendes e la stele di Pithom, che riportano peraltro date fra loro in disaccordo riguardo alla morte di Arsinoe. [81] La stele di Pithom testimonia inoltre il viaggio a Heroonpolis compiuto dalla regina assieme al marito. [61]

Alcune informazioni sulla vita di Arsinoe possono infine essere desunte dal decreto di Cremonide [69] e dai frammenti papiracei dei poeti alessandrini, in particolare l' Apoteosi di Arsinoe di Callimaco [84] e il Papiro di Milano . [79] Questo rotolo, scoperto nel 1992 dall' Università degli Studi di Milano , contiene diversi epigrammi di Posidippo , quasi tutti sconosciuti fino all'epoca del ritrovamento. [96] Grazie a questo papiro, sono noti agli storici alcuni particolari relativi al culto di Arsinoe e le tre vittorie ottenute dalla regina nelle gare olimpiche di corsa dei carri. [80]

Storiografia moderna

Moneta d'oro coi ritratti di Tolomeo II e Arsinoe ( Pergamonmuseum , Berlino). Si noti la scritta in greco antico : ΑΔΕΛΦΩΝ , adelphōn , "fratelli"

A partire dal 1913, con l'opera di William W. Tarn, [97] gli studiosi di storia ellenistica iniziano a dipingere Arsinoe come un personaggio aggressivo, violento e dominatore, contrapposto ai mariti Lisimaco e Tolomeo II, descritti come burattini nelle sue mani. Su questa scia prosegue il saggio di Bevan del 1927 [98] , che definisce la regina una "tigre" ( tigress ), termine utilizzato anche da Eleanor Huzar nel 1966. [99]

Nel suo saggio del 2008, la filologa Silvia Barbantani evidenzia che questi stereotipi negativi descritti dagli storici della prima parte del ventesimo secolo hanno portato diversi studi a deformare le fonti primarie, [100] fino ad attribuire alla regina di Macedonia e d'Egitto fatti che non possono in alcun modo essere a lei collegati secondo le testimonianze rimaste, come la supposizione, formulata dallo stesso Tarn, [97] che Callimaco avrebbe scritto l' Inno a Delo su sua specifica richiesta come celebrazione del marito Tolomeo II per la sua vittoria sui Galati , o che i principali eventi accaduti in quel periodo, come l'alleanza offerta dall'Egitto a Pirro contro Antigono Gonata e la guerra siriaca, fossero originati da un machiavellico progetto della regina volto a rafforzare la talassocrazia egiziana ea portare quindi sul trono di Macedonia il figlio Tolomeo di Telmesso. Nella sua opera, Tarn insiste sull'importanza di Arsinoe tanto da attribuire i successivi insuccessi militari di Tolomeo alla morte della regina. La Barbatani sottolinea che questo tipo di storiografia "fantapolitica" considera impropriamente la regina ellenistica come la dea ex machina dell'intero scacchiere del Mediterraneo. [100]

La distorsione delle fonti per amplificare il personaggio di Arsinoe prosegue nel saggio della Marcudy del 1932, [101] nel quale si attribuisce alla regina la pianificazione del matrimonio con Tolomeo II, l'espansione marittima egiziana e l'organizzazione della guerra cremonidea, [67] mentre la Longega, [102] nel suo libro del 1968, ascrive alla regina la completa responsabilità dell'alleanza del regno tolemaico con Roma, con la spiegazione che Arsinoe vedeva in Pirro, nemico dei Romani, un ostacolo all'eventuale ascesa al trono di Macedonia del figlio Tolomeo. [67]

Come reazione a questa sopravvalutazione di Arsinoe, alcuni storici successivi cadono nell'eccesso opposto, riducendo il ruolo di Arsinoe a un mero strumento della propaganda tolemaica, che avrebbe voluto evidenziare la figura della regina oltre il suo reale ed effettivo potere. [73] [103] [104]

La Barbantani sottolinea in ogni caso che il silenzio e la frammentarietà delle fonti riguardo all'effettiva partecipazione di Arsinoe alla vita politica internazionale non sono di per sé una prova di un eventuale ruolo modesto o addirittura assente della regina in questi eventi, dato che gli storici antichi erano sicuramente portati a sottovalutare l'importanza politica delle donne e preferivano evidenziare un ideale di regina come Apollonide, moglie di Attalo I , modello femminile di tranquillità e di virtuosità esclusivamente domestica. [104]

Nonostante le diverse interpretazioni sull'importanza effettiva della sua personalità nel contesto storico dell'epoca, è un dato di fatto che Arsinoe sia stata tra i protagonisti un mondo in rapido cambiamento, ricco di guerre, congiure e assassinii politici che accompagnarono il disgregarsi dell'impero di Alessandro Magno e il formarsi dei regni ellenistici . [105]

Nella cultura popolare, letteraria e scientifica

Teschio di Arsinoitherium , mammifero che prende il nome da Arsinoe (Museo di Storia naturale, Parigi)
Arsinoe IV , regina d'Egitto nel 48 aC , rappresentata in un dipinto di Tintoretto ( Gemäldegalerie Alte Meister , Dresda)

La figura di Arsinoe rimase popolare in Egitto almeno fino al 75 aC, quando ancora se ne professava il culto. Fino a quel periodo, a molte bambine egiziane fu dato il suo nome , [106] incluse due regine della dinastia tolemaica, Arsinoe III e Arsinoe IV . Nonostante la grande fama che ebbe nell'antichità, in età moderna e contemporanea sono rarissime le testimonianze artistiche, culturali e scientifiche che la riguardano. [107]

L'unica opera letteraria moderna a lei dedicata è una tragedia del 1752, forse mai rappresentata, di Andrew Henderson , intitolata Arsinoë or the incestuous marriage , nella quale si racconta il dramma del matrimonio della figlia di Tolomeo I con Tolomeo Cerauno e il successivo assassinio dei figli. [107] Per quanto riguarda la cultura scientifica, il suo nome è stato dato nel 1895 a 404 Arsinoë , un asteroide della fascia principale individuato nel 1895 da Auguste Honoré Charlois , ma lo scopritore probabilmente si riferiva all' omonima dea della mitologia greca .

Infine, una specie di mammifero estinto nell' Oligocene , simile al rinoceronte ma dotato di due enormi corna parallele, costituite d'osso, fu chiamato in suo onore Arsinoitherium , letteralmente "la belva (in greco antico : θηρίον , therìon ) di Arsinoe". Il motivo di questa scelta risiede nel fatto che gli scheletri fossili di questo animale furono ritrovati nella depressione di al-Fayyum , nei pressi della città a lei dedicata da Tolomeo II . [108]

Note

  1. ^ a b c Barbantani , pag. 125 .
  2. ^ a b c d Donnelly Carney , pag. 16 .
  3. ^ ( DE ) Hermann Bengtson, Die Diadochen. Die Nachfolger Alexanders (323–281 v. Chr.) , München, CH Beck, 1987, ISBN 3-406-32068-6 .
  4. ^ Donnelly Carney , pag. 14 .
  5. ^ Arriano, Anabasi di Alessandro , 3, 28, 4 .
  6. ^ Plutarco, Moralia , 458a-b .
  7. ^ Donnelly Carney , pag. 12 .
  8. ^ a b Pausania, Periegesi della Grecia , 1, 6, 2 .
  9. ^ Curzio Rufo, Storie di Alessandro Magno , 9, 8, 22 .
  10. ^ a b c Donnelly Carney , pag. 20 .
  11. ^ Donnelly Carney , pag. 18-19 .
  12. ^ Donnelly Carney , pag. 21-22 .
  13. ^ Strabone, Geografia , 16, 4, 5 .
  14. ^ a b Diogene Laerzio, Vita dei filosofi , 5, 4 .
  15. ^ Donnelly Carney , pag. 17 .
  16. ^ Pomeroy , pag. 5 .
  17. ^ Donnelly Carney , pag. 25 .
  18. ^ Landucci Gattinoni , pag. 63-64 .
  19. ^ Memnone, Storia di Eraclea , FGrHist 434F 4,9 .
  20. ^ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica , 20, 7 .
  21. ^ Plutarco, Vita di Demetrio , 25 .
  22. ^ a b Ateneo, Dipnosofisti , 4, 616c .
  23. ^ a b Donnelly Carney , pag. 36 .
  24. ^ Memnone, Storia di Eraclea , FGrH 434F 5, 4-5 .
  25. ^ Strabone, Geografia , 13, 4, 1 .
  26. ^ Appiano, Syriakà , 14, 1, 21 .
  27. ^ a b Donnelly Carney , pag. 140 .
  28. ^ Giustino, Epitome delle Storie Filippiche , XXIV 3, 3 .
  29. ^ a b c Donnelly Carney , pag. 38 .
  30. ^ a b Memnone, Storia di Eraclea , FGrHist 434F 5, 6 .
  31. ^ Giustino, Epitome delle Storie Filippiche , XVII 1,1-5 .
  32. ^ a b Pausania, Periegesi della Grecia , 1, 10, 3 .
  33. ^ Landucci Gattinoni , pag. 211 .
  34. ^ Plutarco, Vita di Demetrio , 46 .
  35. ^ Donnelly Carney , pag. 42 .
  36. ^ Donnelly Carney , pag. 43 .
  37. ^ a b Pausania, Periegesi della Grecia , 1, 10, 4 .
  38. ^ Landucci Gattinoni , pag. 122 .
  39. ^ Polieno, Stratagemmi , IV, 9, 4 .
  40. ^ Eusebio, Chronicon , I .
  41. ^ Strabone, Geografia , XIII 4,5 .
  42. ^ Giustino, Epitome delle Storie Filippiche , XVII .
  43. ^ Appiano, Syriakà , 64 .
  44. ^ a b c d Polieno, Stratagemmi , VIII, 57 .
  45. ^ Donnelly Carney , pag. 47-48 .
  46. ^ Donnelly Carney , pag. 50 .
  47. ^ Memnone, Storia di Eraclea , FGrH 434F 8, 3 .
  48. ^ Donnelly Carney , pag. 54 .
  49. ^ a b c d e f g Giustino, Epitome delle Storie Filippiche , XXIV, 3 .
  50. ^ Donnelly Carney , pag. 60 .
  51. ^ a b Giustino, Epitome delle Storie Filippiche , II, 9 .
  52. ^ Donnelly Carney , pag. 57 .
  53. ^ a b c Donnelly Carney , pag. 61 .
  54. ^ Donnelly Carney , pag. 125 .
  55. ^ a b Dübner , 17.128 .
  56. ^ a b c Donnelly Carney , pag. 68 .
  57. ^ Donnelly Carney , pag. 70 .
  58. ^ Donnelly Carney , pag. 108 .
  59. ^ Pausania, Periegesi della Grecia , 1, 7, 1 .
  60. ^ a b Donnelly Carney , pag. 77 .
  61. ^ a b Donnelly Carney , pag. 90 .
  62. ^ a b c Donnelly Carney , pag. 89 .
  63. ^ Plutarco, Vita di Pirro , 26-27 .
  64. ^ Ateneo , 13, 560f .
  65. ^ Landucci Gattinoni 2 , pag. 117 .
  66. ^ Longega , pag. 72 .
  67. ^ a b c Barbantani , pag. 107 .
  68. ^ Strabone, Geografia , 10, 2, 122 .
  69. ^ a b c d Donnelly Carney , pag. 92 .
  70. ^ Longega , pag. 27 .
  71. ^ Barbantani , pag. 111 .
  72. ^ Posidippo, Papiro di Milano , P. Mil. Vogl. VIII 309 , AB 78 .
  73. ^ a b Donnelly Carney , pag. 142 .
  74. ^ a b Pomeroy , pag. 21-22 .
  75. ^ Donnelly Carney , pag. 28 .
  76. ^ Pausania, Periegesi della Grecia , 3, 8, 2 .
  77. ^ Pausania, Periegesi della Grecia , 3, 17, 6 .
  78. ^ Pomeroy , pag. 23-24 .
  79. ^ a b Posidippo, Papiro di Milano , P. Mil. Vogl. VIII 309 , AB 87 .
  80. ^ a b Barbantani , pag. 120 .
  81. ^ a b c McJecnie , pag. 68 .
  82. ^ a b Donnelly Carney , pag. 104 .
  83. ^ McKechnie, Guillaume , pagg. 68, 71 .
  84. ^ a b c Callimaco, Apoteosi di Arsinoe (Giambo XVI) , 228 Pf .
  85. ^ Donnelly Carney , pag. 106 .
  86. ^ Donnelly Carney , pag. 107 .
  87. ^ ( EN ) Giovanna Bonivento Pupino, L'emblema in argento da Taranto al British Museum in Rendiconti della Accademia di Archeologia Lettere e Belle Arti, Napoli 1995, LXV, pp.131-155 (studio presentato dal socio Attilio Stazio) . URL consultato l'11 giugno 2020 .
  88. ^ Barbantani , pag. 126 .
  89. ^ Barbantani , pag. 127 .
  90. ^ Leprohon , p. 179 .
  91. ^ Landucci Gattinoni , pag. 12-13 .
  92. ^ Pausania, Periegesi della Grecia , 1,7; 1,10 .
  93. ^ Strabone, Geografia , 13,4; 10,2 .
  94. ^ a b Donnelly Carney , pag. 138-139 .
  95. ^ Memnone, Storia di Eraclea , FGrHist 434F .
  96. ^ Barbantani , pag. 104 .
  97. ^ a b Tarn , pag. 290-291 .
  98. ^ Bevan , pag. 57 .
  99. ^ Huzar , pag. 337-346 .
  100. ^ a b Barbantani , pag. 106 .
  101. ^ Marcudy , pag. 111-130 .
  102. ^ Longega , pag. 86-87 .
  103. ^ Hazzard , 2000 .
  104. ^ a b Barbantani , pag. 109-110 .
  105. ^ Donnelly Carney , pag. 2 .
  106. ^ Donnelly Carney , pag. 128 .
  107. ^ a b Donnelly Carney , pag. 130 .
  108. ^ ( EN ) Donald R. Prothero, Robert M. Schoch, Horns, Tusks, and Flippers: The Evolution of Hoofed Mammals , JHU Press, 2002, p. 142.

Bibliografia

Fonti primarie
Fonti secondarie
  • ( EN ) Elizabeth Donnelly Carney, Arsinoe of Egypt and Macedon: A Royal Life , New York, Oxford University Press, 2013, ISBN 978-0-19-536551-1 .
  • Silvia Barbantani, Arsinoe II Filadelfo nell'interpretazione storiografica moderna, nel culto e negli epigrammi del P. Mil. Vogl. VIII 309 , in Amicitiae templa serena: studi in onore di Giuseppe Aricò, Volume 1 , Milano, V&P, 2008, pp. 103-134, ISBN 978-88-343-1397-8 .
  • Gabriella Longega, Arsinoe II , L'Erma di Bretschneider, 1968.
  • Franca Landucci Gattinoni, Lisimaco di Tracia nella prospettiva del primo ellenismo , Milano, Jaca Book, 1992, ISBN 88-16-95090-0 .
  • Franca Landucci Gattinoni, Duride di Samo , Roma, L'Erma di Bretschneider, 1997, ISBN 88-7062-985-6 .
  • Ronald J. Leprohon, The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary , Society of Biblical Lit, 2013, ISBN 9781589837362 .
  • ( EN ) Paul R. McKechnie, Philippe Guillaume, Ptolemy the second Philadelphus and his world , BRILL, 2008, ISBN 978-90-04-17089-6 .
  • ( EN ) William Woodthorpe Tarn, Antigonos Gonatas , Oxford, Clarendon Press, 2013.
  • ( EN ) Edwyn Bevan, The House of Ptolemy: A History of Egypt Under the Ptolemaic Dynasty , Ares Publishers, 1927.
  • ( EN ) Eleanor Huzer, Egyptian Influence on Roman Coinage in the Third Century BC , in Classical Journal , vol. 61, 1966, pp. 337-346.
  • ( EN ) RA Hazzard, Imagination of a Monarchy: Studies in Ptolemaic Propaganda , University of Toronto Press, 2000.
  • ( EN ) CH Marcudy, A Study of Woman-Power in Macedonia, Seleucid Syria and Ptolemaic Egypt , Oxford University Press, 1932.
  • Paul McKechnie, Philippe Guillaume, Ptolemy II Philadelphus and his World , BRILL, 2008, ISBN 9789047424208 .
  • ( EN ) Sarah B. Pomeroy, Spartan women , Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-513066-9 .
  • ( DE ) Felix Jacoby , Die Fragmente der griechischen Historiker , Berlino, Leida, 1923.
  • ( LA ) Johann Friedrich Dübner, Scholia in Theocritum , Ambrosio Firmin-Didot, 1849.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Regina di Tracia Successore
Lisimaco (con Amastri ) 299 - 280 aC Tolomeo Cerauno
con Lisimaco (299-281 aC)
con Tolomeo Cerauno (280 aC)
Predecessore Regina di Macedonia Successore
Demetrio Poliorcete 288 - 280 aC Tolomeo Cerauno
con Lisimaco (288-281 aC)
con Tolomeo Cerauno (280 aC)
Predecessore Regina dell'Alto e del Basso Egitto Successore Double crown.svg
Tolomeo II 275268 aC Tolomeo II
con Tolomeo II
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 265492796 · ISNI ( EN ) 0000 0003 8240 1176 · LCCN ( EN ) no2010038087 · GND ( DE ) 118650513 · BNF ( FR ) cb124860487 (data) · CERL cnp00578639 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2010038087
Wikimedaglia
Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 4 dicembre 2013 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki