Arta din dinastia XXI până la XXXI

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Arta care se dezvoltă de la dinastia XXI la dinastia XXXI , între 1080 î.Hr. și 343 î.Hr., traversează două perioade istorice ale Egiptului: a treia perioadă intermediară și epoca târzie .

Arhitectură

Arhitectura funerară regală

Planul unei înmormântări tipice regale din a treia perioadă intermediară până în perioada ptolemeică

În a treia perioadă intermediară apare un nou model de înmormântare care va fi folosit până la perioada ptolemeică . Conducătorii abandonează Valea Regilor , probabil din cauza jafului și a încălcării mormintelor regale, preferând orașele în care locuiau. Mormintele sunt poziționate în perimetrul sacru al celui mai important sanctuar din capitală, protejate de zidurile clădirii religioase. Arhitectural și planimetric, înmormântările sunt foarte simple, apar ca niște capele funerare modeste, de dimensiuni reduse, cu camere de închinare și închinare adiacente. Materialele de construcție sunt, de asemenea, foarte simple: cărămizi brute pentru suprastructură și blocuri de calcar pentru cele două camere subterane.

Conducătorii dinastiei 21 și 22 sunt îngropați la sanctuarul Tanis . Aceste morminte nu au lăsat nici o urmă a cărămizii ridicate, dar de multe ori au păstrat intactă camera sepulcrală cu sarcofagul și echipamentul funerar.

Piramidele dinastiei Kushite

În 1939 arheologul Pierre Montet a dezgropat mormintele și bogatele bunuri funerare ale a trei suverani și ale unui general: Psusennes I , Amenemope , Sheshonq II și Wendjebauendjeb [1] .

Conducătorii Kushite din dinastia a 25-a s-au înmormântat în morminte piramidale din necropola capitalei lor Napata , acum în nordul Sudanului.

Faraonii aparținând dinastiei XXVI au fost îngropați în sanctuarul Neith din Sais ; mormintele lor, încă neexcavate, ne sunt cunoscute din descrierile lăsate de istoricul Herodot .

Înmormântările dinastiei XXVII și XXXI , respectiv prima și a doua dominație persană, se găsesc în Naqsh-i Rustam din Iran.

Mormintele regilor din dinastia XXVIII , XXIX și XXX sunt plasate în Mendes și Sebennito.

Arhitectură funerară privată

Cele mai importante zone de înmormântare pentru preoți și oficiali sunt Teba și Memphis , deși au fost găsite morminte în toate centrele locuite ale vremii [2] .

Arhitectura religioasă

Mărturiile clădirilor cultice construite din XXI până în dinastia XXXI sunt, din păcate, foarte rare, în ciuda faptului că toți suveranii domnitori au lucrat la extinderea și restaurarea sanctuarelor anterioare și la construirea de noi temple. Această lipsă se datorează refolosirii materialelor, în timpurile antice și moderne, pentru construcția de clădiri noi [3] .

Templul Ibis, ridicat de Darius I în oaza Kharga

Probabil numeroase temple au fost construite în diferite capitale: Tanis , Sais , Mendes , Bubasti și Sebennito.

Conducătorii Kushite au construit altare în capitala lor Napata , dar cu siguranță au lucrat pentru a proteja și a menține toate templele majore ale Egiptului.

În Bubasti există puține rămășițe ale templului zeiței Bastet și curtea sărbătorilor lui Osorkon II ( dinastia XXII ).

Templul lui Nectanebo I din Philae

În Mendes este vizibil, singura mărturie care a supraviețuit templului construit în dinastia XXVI de Amasis , un naos de granit înalt de 7 metri.

În Edfu , în templul lui Horus , este vizibil un mic tabernacol ridicat de Nectanebo II ( dinastia XXX ).

Pe insula-templu Philae, suveranul Nectanebo I a construit un mic chioșc lângă un probabil templu anterior al lui Isis.

Un singur templu din epoca târzie a fost păstrat intact, cel al Ibisului din oaza Kharga ridicat de Darius I ( dinastia XXVII )

Epoca târzie a văzut introducerea unei noi clădiri de cult, „ mammisi ”. Acest nou element arhitectural constă într-o construcție simplă plasată în fața templului, care simboliza locul de naștere al zeului căruia i-a fost dedicat sanctuarul. Cel mai vechi „mammisi” cunoscut este cel construit de Nectanebo I în Dendera [3] .

Sculptură

Statueta lui Osorkon I în bronz . Muzeul Brooklyn , New York .

Statuia regală a celei de-a treia perioade intermediare a ajuns la noi într-un mod foarte fragmentar și în câteva exemplare. Aceste mărturii rare arată o continuitate stilistică și calitativă cu lucrările create în Noul Regat . Mai multe exemple ne vin din sculptura privată care ne arată tendința către o schematizare a formelor și o simplificare iconografică.

A treia perioadă intermediară a cunoscut un mare impuls în producția de sculpturi din bronz turnat, cu adăugarea de incrustări de metale prețioase (aur, argint și electro) [4] .

Sculptură teoforică în picioare, Dinastia XXVI

Regii dinastiei kushite mențin în efigiile lor canoanele artistice tradiționale egiptene, dar inserând elemente ale propriei tradiții: trăsături faciale tipic africane, gât ghemuit, construcție atletică. Persoanele private, pe de altă parte, mențin stiluri mai tradiționale, inspirate de modele din Noul Regat și epocile anterioare. În timpul dominației kușite a apărut așa-numitul „portret al unui bătrân” [5] , care va vedea mai multă difuzie în perioada următoare.

Sculptura dinastiei XXVI , cu care începe Epoca târzie , vede afirmarea unei noi iconografii sculpturale: teoforul. Aceste statui reprezintă clientul în picioare, îngenuncheat sau ghemuit, regent în mâini figura unei zeități conținută într-un naos. Din dinastia XXVI a fost introdus elementul perucii sac. În ceea ce privește sculptura funerară, capodopera epoca este imens sarcofagul Horkhebit în greywacke [6] .

Singurul exemplu cunoscut de sculptură în stil egiptean a dominației persane este o statuie fără cap a regelui Darius I găsită în palatul regal din Susa . Această efigie, găsită în 1972, amestecă elemente ale tradiției egiptene cu elemente persane. Suveranul este îmbrăcat în haine tipice persane, dar soclul pe care stă statuia are inscripții hieroglifice. Halatul prezintă, de asemenea, o inscripție gravată în trei limbi: egipteană, elamită și persană veche.

Au supraviețuit mărturii rare ale următoarelor dinastii, care urmează în mare parte stilurile introduse în dinastiile premergătoare stăpânirii persane.

Nectanebo I în greywacke (EA22) . British Museum , Londra .

Notă

  1. ^ Elisabeth Siebert, Depășirea trecutului: arta epocii târzii, p.280
  2. ^ Elisabeth Siebert, Depășirea trecutului: arta epocii târzii, pagina 283
  3. ^ a b Elisabeth Siebert, Depășirea trecutului: arta epocii târzii, pagina 277
  4. ^ Elisabeth Siebert, Depășirea trecutului: arta epocii târzii, pagina 287
  5. ^ Elisabeth Siebert, Depășirea trecutului: arta epocii târzii, pagina 285
  6. ^ Sarcofagul lui Harkhebit , la metmuseum.org .

Bibliografie

  • Nicolas Grimal, Histoire de l'Egipte ancienne, Librairie Arthème Fayard, 1988.
  • AA.VV., Istoria artei, vol. 1, Biblioteca Republicii, Electa, Milano, 2006
  • Franco Cimmino, Dicționarul dinastiilor faraonice, Bompiani, Milano, 2003 - ISBN 88-452-5531-X
  • Marco Zecchi, Egipt, vol. 1 din seria ARHEOLOGY - Locuri și secrete ale civilizațiilor antice , RCS LIBRI SpA, Milano, 1998
  • AA.VV., Egipt, țara faraonilor, ediția italiană, Könemann Verlagsgesellschaft mbH, Milano, 1999 - ISBN 3-8290-2561-0
  • AA.VV., La Storia, vol.1, De la preistorie la Egiptul antic , Mondadori, Milano, 2007
  • Champollion, Jean François; Jacq, Christian, Secretele Egiptului Antic, Milano, Mondadori, 1998. ISBN 88-04-45336-2

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arte_dalla_XXI_alla_XXXI_dinastia&oldid=120549131 ”