Arta perioadei tinita

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Arta perioadei Tinite include producția artistică a primelor două dinastii egiptene, între 3150-2700 î.Hr.

Unirea celor „Două Țări” din Egiptul de Sus și de Jos, care a început în perioada Naqada, va duce la crearea unui imperiu unificat în 3150 î.Hr. Această unificare pare să se fi produs prin diferite lupte interne și o serie de inscripții păstrate în Muzeul Cairo comemorează victoria domnitorului Narmer , descrisă pentru prima dată cu dubla coroană a Egiptului de Sus și de Jos.

Principiile Sudului aduc o nouă ideologie bazată pe oportunitățile oferite de țară. Ele creează fundamentul organizației de stat pe care se va baza Egiptul în perioade ulterioare; primele dinastii pun bazele convențiilor artistice ale artei egiptene și ale riturilor funerare. La fel ca conducătorii mesopotamieni din perioada arhaică, faraonii Tinite își manifestă puterea prin arta fastuoasă. Conducătorii egipteni garantează ordinea temporală și spirituală prin reprezentarea divinității de pe pământ.

Arhitectură

Serekht din Djet, aproximativ 3020 î.Hr., Paris, Muzeul Luvru

Arhitectura primelor dinastii faraonice constă în principal din clădiri construite cu materiale perisabile: cărămizi de noroi, plante (lenjerie, stuf, lemn). Abia spre sfârșitul celei de-a doua dinastii, piatra începe să fie folosită pentru construcția de clădiri monumentale.

Mormintele din tinită reprezintă evoluția gropilor simple de înmormântare cu movile de pământ din epoca anterioară. Înmormântările arată pe suprafața movilelor de lut, în formă de paralelipipede care se înclină în sus, cu laturile animate de jocuri de lumină și umbre (create prin modularea fațadelor cu proeminențe și degajări). Înmormântarea internă trece dintr-o singură groapă, din epoca pre-dinastică, în numeroase încăperi funerare care adăpostesc corpul decedatului și echipamentele acestuia (vaze, arme și mobilier divers) legate între ele prin coridoare înguste. Această tipologie arhitecturală funerară se numește mastaba .

Dovezile arheologice au arătat că fiecare rege poseda două morminte (inclusiv un cenotaf ), unul în Abydos și unul în Saqqara , probabil pentru a marca stăpânirea sa asupra ambelor Două Țări ( Egiptul de Sus și de Jos ) unificate recent [1] . Primele mastabas destinate familiei regale și curtenilor apar în cimitirul regal din Saqqara . Fiecare mormânt este marcat cu o stelă [1] . Cel al faraonului Djet , sau rege-șarpe, (găsit în Abydos ) măsura 2,50 m din care astăzi se păstrează doar partea superioară, reprezentând un șoim, un șarpe ( Serekht ) și un perete alb de tip perete . Funcția acestor stele este încă în studiu. Stela lui Djet este considerată o capodoperă a artei tinitei datorită calității reliefului, de fapt stelele cunoscute în această perioadă (cum ar fi steaua Nytoua și steaua Nytneb, păstrată în Luvru ) au o formă foarte mică și dreptunghiulară.

În ceea ce privește urbanizarea, dovezile arheologice indică prezența clădirilor din zidărie ( Abido și Hierakonpolis ), dar natura fragmentară a descoperirilor îngreunează reconstrucția lor [1] .

Arhitectura templieră Tinite este îngreunată de lipsa artefactelor care au sosit, datorită utilizării continue a acestora în secolele următoare, care au îngropat mărturiile sub mai multe straturi. Au fost identificate două temple tinite: cel de la Hierakonpolis , dedicat zeului Horus și cel de la Buto, în delta Nilului .

Echipamente funerare

În această perioadă obiectele aranjate în înmormântări diferă de vazele primitive, harpoane, bijuterii din perioadele Naqada . Săpăturile arheologice au dezgropat containere de teracotă și alabastru , jocuri, figurine care înfățișează hipopotami în fildeș și bijuterii.

Statuar

Statuia Khasekhemui, Oxford, Muzeul Ashmolean

În această perioadă statuia rămâne limitată la mici figuri din fildeș. Spre sfârșitul perioadei se dezvoltă prelucrarea pietrei, dovadă fiind descoperirea a două statuete, foarte asemănătoare, care îl înfățișează pe regele Khasekhem (sau Khasekhemui ) în Hierakonpolis în 1898. La Muzeul Egiptean din Cairo există un exemplu făcut în conglomerat în timp ce o a doua sculptură de calcar este păstrată la Muzeul Ashmolean din Oxford . Această a doua figurină, vizibilă în imaginea următoare, arată suveranul așezat pe un tron cu spate jos și comemorează festivalul Sed ; de fapt este îmbrăcat cu mantia ocaziei specifice și pe cap poartă coroana albă a Egiptului de Sus , numită hedjet . Pe baza tronului sunt reprezentați rebeli uciși de regele însuși, o temă deja utilizată în tabelele sau paletele culturii Naqada . Acest model iconografic va fi preluat în toată arta egipteană din secolele următoare. Din punct de vedere stilistic, o mare grijă se remarcă în realizarea detaliilor feței, mâinilor și picioarelor, detalii care demonstrează marea îndemânare a meșterilor vremii.

Notă

  1. ^ a b c Nicolas Grimal, Histoire de l'Egipte ancienne , Librairie Arthème Fayard, 1988.

Bibliografie

  • Nicolas Grimal, Histoire de l'Egipte ancienne, Librairie Arthème Fayard, 1988.
  • Mary Hollingsworth, Istoria universală a artei, Giunti, Florența, 2002
  • AA.VV., Istoria artei, vol. 1, Biblioteca Republicii, Electa, Milano, 2006

Alte proiecte