Arta geometrică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Proteza asupra fragmentului de crater de către pictorul Dipylon , Paris, Luvru , A 517 [1]

Arta geometrică se referă la producția materială a civilizației grecești între 900 și 700 î.Hr. , care își ia numele de la termenul folosit în mod tradițional pentru producția ceramică din aceeași perioadă. În secolul al VIII-lea î.Hr., cu reluarea comerțului în est și înființarea primelor colonii din vest, populația greacă a ieșit dintr-o perioadă de relativă izolare, dobândind noi abilități și noi cunoștințe (noi tehnici pentru prelucrarea metalelor, fenicienii alfabet); în a doua jumătate a secolului s-a stabilizat o nouă formă de agregare politică și socială numită polis care a dus la formarea unei noi tradiții figurative. Dovezile perioadei sunt în principal arheologice, deși sunt utilizate informații din cele mai recente surse literare. Documentația materială constă, de asemenea, în mare parte din obiecte din ceramică, unul dintre puținele materiale neperisabile utilizate în epoca fierului timpuriu .

Geometrice antice și medii

Amforă funerară în stil geometric (mormântul G 41). Atena, Muzeul Agora P27629.

În prima și mijlocul perioadei geometrice (900-770 î.Hr.), comunitățile grecești au trecut printr-o fază de creștere și prosperitate tehnologică, culturală și comercială. Mormântul unei femei aristocratice excavat pe versantul nordic al Areopagului din Atena (Mormântul G41), [2] datat chiar înainte de 850 î.Hr., conținea aur, ceramică, fildeș și alte descoperiri care indică faptul că Atena are contact cu sursa acestor materiale, Orientul Apropiat . Fildele, deși importate, ar fi putut fi lucrate la Atena de meșteri atenieni, în timp ce cerceii din aur ar fi putut fi opera unui aurar fenician. Unii fenicieni s-ar fi putut stabili la Atena; o întreagă breaslă de aurari orientali este atestată la Knossos ( Creta ), în ultima jumătate a secolului al 9-lea î.Hr. Aceleași materiale importate provin din mormintele contemporane din Lefkandi și în același timp există noi așezări grecești în Orientul Apropiat. [3]

Reluarea contactelor comerciale a fost primul pas către sfârșitul evului mediu elen și nașterea polisului . Grecia a fost un ținut al comunităților mici și trecerea de la ordinea tribală, bazată pe rudenie și pe stăpânii rurali ( basileus ), la nașterea polisului, pe o bază geografică și aristocratică, a fost un proces lent și neregulat, dintre care unii pot fi menționate. semne, cum ar fi construirea zidurilor de apărare în jurul Smirnei (sec. IX î.Hr.) și construcția contemporană în Eretria a unei clădiri în formă de potcoavă, cu fundații de piatră și suporturi din lemn, poate prima dintr-o serie de temple sau în orice cazul unei arhitecturi votive care a jucat un rol sacru și de referință pentru noul centru locuit. Zona rurală din Attica începuse să fie populată în perioada protogeometrică cu un proces de colonizare provenind chiar din Atena; unirea a avut loc între 900 î.Hr. și începutul secolului VIII î.Hr. Ofertele din mormintele miceniene și înființarea de sanctuare sunt fenomene legate de procesul de unificare. [4]

Apariția sanctuarelor, în special, indică transferul cultului de la reședințele din Basileis în zone colective și fenomenul este contemporan cu primele depuneri de obiecte votive. Sanctuarul din Kalapodi (în antica Phocis ) arată evoluția practicilor cultice, care inițial foloseau un altar și mai târziu o structură simplă din lemn, ridicată în jurul anilor 830-820 î.Hr. [5] forma potcoavelor construită în Eretria nu era diferită de celelalte colibe din satul, nici cel construit în aceeași perioadă lângă Perachora ( Corint ). În secolul al VIII-lea î.Hr., clădirile sacre au fost ridicate urmând tipologia adoptată pentru construcțiile de locuințe destinate claselor superioare, cu peristoză și absidă ; această ultimă caracteristică în secolul VII î.Hr. va fi înlocuită de clădirea dreptunghiulară. [6]

Geometrice târzii

Odată cu înaintarea secolului al VIII-lea î.Hr., diferențele dintre lumea greacă și cea miceniană scădeau. Ruinele epocii bronzului erau încă vizibile și erau încorporate frecvent în noile clădiri; zidurile miceniene trebuie să fi fost o sursă de admirație pentru grecii care nu știau încă să construiască în același mod, dar geometria târzie era mai avansată din punct de vedere tehnologic și mai prosperă din punct de vedere economic. După 750 î.Hr. cultul eroului a început să se manifeste: vase votive au fost plasate în morminte miceniene descoperite accidental. Aceste movile venerate de greci erau considerate ca locurile de odihnă ale personajelor eroice care trăiau în legendele lor și le constituiau trecutul. Scenele narative referitoare la bătălii și războinici prezenți pe ceramica geometrică târzie nu au derivat din Iliada și Odiseea așa cum se credea în primele studii pe acest subiect, ci urmează să fie conectate la redescoperirea mormintelor miceniene și a vasului vascular. descoperirile conținute în acesta. Clasele aristocratice au găsit în contactul ideal cu epoca bronzului un alt mod de afirmare și consolidare a statutului lor social, [7] mai ales într-o perioadă de transformare precum cea care văzuse nașterea polisului, cu tendințele sale centralizatoare și așezări noi în mediul rural înconjurător. Caracterul neo-micenian al renașterii geometrice târzii a fost parțial alimentat de un impuls conservator și reacționar. Utilizarea narațiunii mitologice a făcut parte dintr-un proces de definiție care a avut valoare politică și socială; comparația cu civilizațiile orientale care ar fi putut stimula printre greci nevoia de a-și căuta propriile rădăcini și modele nu trebuie să fi fost străină de ea. [8]

Obiectele prețioase și simbolice sunt folosite de clasele conducătoare nu numai pentru a comemora și sărbători morții, ci și pentru a-și asigura favoarea zeilor. Odată cu ridicarea de altare și clădiri votive în sanctuare, depunerea obiectelor votive, cum ar fi statuete din bronz și teracotă , cu ocazia festivalurilor și ritualurilor crește. Prosperitatea favorizează schimburile și contactele în interiorul Greciei însăși, datorită și sanctuarelor panhelenice ( Olympia din 776 î.Hr. , Delphi de la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr. ), consolidând sentimentul originii comune și importanța cultelor oficiale. Numeroase sunt statuetele găsite în sanctuare și aparținând geometriei târzii; reprezintă animale precum păsări, tauri, cai sau războinici, cu sulițe sau călare; puține figuri feminine, reprezentate în activități cultice sau reproducând iconografia tipică a zeiței Astarte . Un grup de bronz din Samos atestă derivarea unor teme grecești din producția toreutică feniciană răspândită. Deosebit de frecvente în sanctuare sunt trepiedele de bronz, care au devenit obiecte de cult și premii în contexte atletice și poetice, dar derivate din ceramica domestică din epoca bronzului. [7]

Ceramografie

Vază Dipylon , c. 750 î.Hr., ceramică pictată, h 155 cm, Atena, Muzeul Național de Arheologie 804.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ceramică geometrică .

Studiul de referință privind ceramica în stil geometric datează din 1968, publicat de Nicolas Coldstream, cu analiza celor zece școli regionale recunoscute și identificate și subdivizarea fazelor cronologice în cadrul stilului.

Stilul geometric a umplut suprafața vazelor cu modele geometrice ordonate rațional, incluzând meandre , cercuri, modele în șah și diferitele combinații posibile. Deja în aceste lucrări observăm prezența principiului kòsmos și tàxis , sau ordine / univers și armonie, care stă la baza întregii producții artistice grecești. [9]

Deși în diferitele regiuni grecești ritmul evolutiv nu a fost uniform, în perioada geometrică formele vieții asociate au fost aceleași pe întreg teritoriul elen, prin urmare reprezentările vasculare sunt foarte asemănătoare. Figura umană a început să apară cu regularitate doar în ultima fază a producției geometrice (din Geometricul II Mijlociu, 800 î.Hr.) cu scene de plângere, scene din viața reală, curse de caruri și procesiuni funerare. Cea mai bună producție a acestei faze include marile vase funerare ale Dipylonului , „ușa dublă” din necropola ateniană din Ceramico : până la 175 cm înălțime, au fost așezate deasupra mormintelor înainte de răspândirea stelelor . Vaza Dipylon , dinMuzeul Național de Arheologie din Atena , are o înălțime de 155 cm și datează din jurul anului 750 î.Hr. Înfățișează o scenă de proteză sau expunerea decedatului (o femeie) cu personajele reprezentate ca figurine cu un trunchi triunghiular, strâns la talie și cu picioarele de profil, în timp ce brațele sunt ridicate deasupra capului ca semn al disperare; o figură mai mică este probabil fiul decedatului; este întins pe șirag, sub care (dar probabil înseamnă în spate) există alte figuri; în jur dezvoltă o bogată decorație geometrică, ordonată în aranjament nu mai puțin decât scena figurativă. [9] Este dificil să stabilim dacă este o scenă împrumutată din viața reală sau reprezentarea unui mit : poate ambele personaje sunt prezente. [10] Scene similare se găsesc în alte exemple. [10]

Notă

  1. ^ Craterul A 517 la Musée du Louvre. (accesat la 25 februarie 2012)
  2. ^ Evelyn Lord Smithson, Mormântul unei bogate doamne ateniene, ca. 850 î.Hr. ( PDF ), în Hesperia , vol. 37, n. 1, ianuarie - martie, 1968, pp. 77-116, ISSN 0018-098X ( WC ACNP ) .
  3. ^ Hurwit 1985 , pp. 39-40 .
  4. ^ Hurwit 1985 , pp. 42-44 .
  5. ^ Lippolis 2007 , pp. 25 și 45.
  6. ^ Lippolis 2007 , pp. 60-66 .
  7. ^ a b Langdon 2010 , pp. 286-290 .
  8. ^ Hurwit 1985 , pp. 119-124 .
  9. ^ a b De Vecchi-Cerchiari, cit., p. 30.
  10. ^ a b De Vecchi-Cerchiari, cit., p. 31.

Bibliografie

  • Jeffrey Mark Hurwit,Arta și cultura Greciei timpurii: 1100-480 î.e.n. , Londra, Cornell University Press, 1985, pp. 33-124, ISBN 0-8014-1767-8 .
  • Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, Timpurile de artă, volumul 1, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7107-8
  • Enzo Lippolis, Monica Livadiotti; Giorgio Rocco, Arhitectura greacă: istoria și monumentele lumii polisului de la origini până în secolul al V-lea , Milano, Bruno Mondadori, 2007, ISBN 978-88-424-9220-7 .
  • Susan Langdon, Arta geometrică și protogeometrică , în Michael Gagarin și Elaine Fantham (ed.), Enciclopedia Oxford a Greciei și Romei antice , vol. 3, Oxford, Oxford University Press, 2010, ISBN 978-0-19-517072-6 .

Elemente conexe

Alte proiecte