Artemis

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Artemis (dezambiguizare) .

Artemis
Statuia lui Artemis cu un căprioar , copie romană a unui original elenistic , Muzeul Luvru
Numele orig	Ἄρτεμις (Ártemis)
Sex	Femeie
Locul nașterii	Insula Delos (ca Apollo)
Profesie	Zeita vânătorii, a animalelor, a pădurilor și a pădurilor și a tirului cu arcul
Afiliere	Zeii olimpici

Artemis (în greacă veche : Ἄρτεμις , Ártemis ) este o zeitate a religiei grecești , zeița vânătorii, a animalelor sălbatice, a pădurii, a tirului cu arcul; ea este, de asemenea, zeița inițierilor feminine și a lunii, protector al virginității și modestiei. Când doriți să o întrebați despre lună, i se oferă prăjituri rotunde, în timp ce când doriți să o întrebați despre pădure, i se oferă prăjituri cu forma capului de cerb care este animalul ei sacru.

Artemis este fiica lui Zeus și Latona și sora geamănă a lui Apollo , este una dintre cele doisprezece olimpici și originea ei datează din cele mai vechi timpuri ^[1] . Ulterior a fost identificată ca personificare a lunii care crește, alături de Selene (luna plină) și Hecate (luna în scădere). Împreună cu Atena și Estia , era o zeiță virgină, înarmată cu arcuri și săgeți aurii, locuia în pădure cu câinii ei de vânătoare de încredere și o serie de nimfe.

A fost asociat de romani cu figura Dianei , în timp ce etruscii o venerau cu numele de Artume . Grupul de fete care o urmează, ucigașii Artemisului, sunt slujnicele zeiței și sunt tineri nemuritori.

Cultul lui Artemis

Statuia lui Artemis, copie romană a unui original elenistic, Muzeul Luvru

Artemis a fost venerat și sărbătorit în același mod în aproape toate zonele din Grecia , în special în Peloponez și Creta, dar cele mai importante lăcașuri de cult dedicate ei s-au situat în Delos (insula ei natală), Braurone , Munichia (pe un deal în apropierea Pireului ) și în Sparta . Cultul său a fost foarte prezent și în Sardinia și în sudul Italiei.

Artemis se numește Trivia atât pentru că era venerată sub cele trei forme corespunzătoare celor trei faze ale lunii ( Selene în cer, Artemis pe pământ și Hecate în lumea interlopă), cât și pentru că imaginile ei erau adesea plasate la intersecția a trei drumuri. În epoca clasică din Atena a fost identificată în continuare cu Hecate.

Fetele ateniene cu vârsta cuprinsă între cinci și zece ani au fost trimise la altarul Artemis din Braurone pentru a sluji zeiței timp de un an: în această perioadă fetele erau cunoscute sub numele de arktoi („urși mici”). Acest obicei este explicat de o legendă: un urs fusese domesticit de oamenii din Braurone, dar o tânără a început să-l enerveze și a fost ucisă (sau, conform unei alte versiuni, a fost orbită); fratele fetei în răzbunare a ucis ursul, dar Artemis s-a supărat și a cerut fetelor să ia locul ursului în sanctuarul său. ^{[ fără sursă ]}

Preoții și preotele devotate slujbei sale erau obligați să trăiască casti și puri; încălcările jurământului lor de castitate au fost aspru pedepsite ^[2] .

Cultul ei a fost adesea suprapus pe cel al Eileithyia sau Ilithyia ( Εἰλείθυια ), Zeița nașterii prin excelență și a fertilității. A apărut o neconcordanță a mitului deoarece, la nașterea gemenilor Apollo și Artemis, mama Leto a fost ajutată de zeița Ilithyia de la naștere, în urma suprapunerii celor două divinități, se pare că nou-născutul Artemis a fost cel care și-a ajutat mama. la nașterea fratelui ei.Apollo ^{[ Citație necesară ].} Ca dovadă a capacității lui Artemis de a facilita nașterea, în Grecia numele Artemidoro (darul lui Artemis) era obișnuit.

Artemis Arcadica

În Arcadia , Artemis era zeița nimfelor și era venerată ca atare din timpuri foarte vechi. Templele și sanctuarele sale erau mai numeroase în această regiune decât în ​​alte părți ale Greciei și se aflau de obicei lângă râuri și lacuri, de unde și denumirea de limnêtis sau limnaia , iar în apropierea lor existau surse de apă, cum ar fi un Corint. Faptul că titlurile și epitetele sale folosite în Arcadia sunt aproape toate derivate din munți, râuri și lacuri, dovedește că ea a fost personificarea unei părți sau a unei forțe a naturii ^[2] .

Doamna din Efes

Doamna din Efes, pe care grecii o identifică cu Artemis - Muzeul Arheologic din Efes, Turcia

Templul Artemis din Efes a fost considerat una dintre cele Șapte Minuni ale Lumii . În această regiune, Doamna din Efes a fost venerată în primul rând ca o zeiță a fertilității , o figură similară cu zeița frigiană Cibele și foarte diferită de greaca Artemis. În timp ce statuile grecești îl portretizează pe Artemis ca o tânără femeie cu arc și săgeată, statuile din această zonă o arată cu trunchiul acoperit în protuberanțe rotunjite care au fost interpretate atât ca sâni, cât și ca testicule de taur. ^[3] În Faptele Apostolilor , fierarii efesieni, când își simt credința amenințată de propovăduirea Sfântului Pavel, se ridică să o apere cu fervoare strigând: „ Mare este Artemisa Efesenilor !! ” ^[4] .

Este o opinie aproape universal recunoscută că era o divinitate orientală străveche, al cărei cult a fost descoperit de greci în Ionia când s-au stabilit acolo și că, pentru unele particularități pe care le-au descoperit, i-au aplicat numele de Artemis. De îndată ce această identitate a zeiței orientale cu greaca Artemis a fost recunoscută, viceversa, de asemenea, particularitățile lui Artemis au fost transferate Doamnei din Efes ^[2] .

Atribute și epitete

Cele mai vechi reprezentări ale lui Artemis în arta greacă arhaică o descriu ca Potnia Theron („Regina animalelor sălbatice”): o zeiță cu un cerb și un leopard , uneori un leu, lângă ea. În arta clasică greacă era de obicei înfățișată ca „vânătoare de fecioare”, cu o fustă scurtă, cizme de vânătoare, tolba cu săgeți și arc. Adesea este portretizată în timp ce trage o săgeată și cu ea există fie un câine, fie un cerb. Atributele caracteristice ale zeiței variază adesea: arcul și săgețile sunt uneori înlocuite cu sulițe de vânătoare. Există reprezentări ale lui Artemis văzute și ca „zeiță a dansurilor fetelor” și, în acest caz, ținând o lira sau ca „zeiță a luminii” în timp ce țineau două torțe aprinse. Doar în perioada post-clasică putem găsi reprezentări ale unei Artemide purtând coroana lunară , simbol al identificării ei cu zeița Lunii , în timp ce în cele mai vechi timpuri, deși această identificare era deja prezentă, acest tip de iconografie nu a fost niciodată folosit. .

Căprioara , căprioara , iepurele , prepelița , ursul , câinele , chiparosul și laurul erau sacre zeiței.

Mai jos, câteva dintre epitetele cu care a fost numit Artemis:

• Afea - prin asimilare cu zeița omonimă a insulei Egina ;
• Agrotera - care înseamnă „Țară”. Agrotera este o încarnare a lui Artemis, care o reprezintă și ca o zeiță a războiului: spartanii au sărbătorit sacrificii în cinstea ei înainte de a începe o nouă campanie militară; ^[5]
• Agròtis (Αγρότις), țăran, vânător;
• Amarisia - de la sanctuarul Amarynthos , pe insula Euboea , unde erau sărbătorite festivalurile Amarisie ;
• Anùmpheutos - (Άνύμφευτος) "Fără căsătorie"
• Asulos - „inviolabil”;
• Basileia - „Suveran”;
• Brauronia - cu referire la sanctuarul Artemis din Brauron ^[6] ;
• Brimò - (Βριμώ), „teribil”;
• Cynthia - cu referire la Monte Cinto ( Kynthos ) de pe insula Delos, la poalele căreia s-a născut zeița;
• Daphnia - Daphne, nume grecesc pentru dafin , era la fel de sacru pentru zeiță ca pentru Apollo;
• Delia - născut pe insula Delos (greacă Δῆλος). Sora lui Delios (Apollo sau Phoebus);
• Dia - „Fiica lui Zeus”;
• Drumonia - „Silvestre”;
• Elaphêbolos - „Cel care rănește căprioarele”;
• Eùskopos iochéaira (ἐύσκοπος ἰοχέαιρα), „Fulger infailibil” (în Homer, Odiseea );
• Ghiunaia - (Γυναία), „protector al ființelor feminine”;
• Kourothrophos - protector al tinerilor; (în Diodorus);
• Kynegétria (κυνηγέτρια) sau, de asemenea, Kynegòs (κυνηγός), vânătoare;
• Limnes - fluvial deoarece în Arcadia templele sale se aflau lângă căile navigabile;
• Locheia - zeița nașterii și patroana moașelor;
• Opadòs okypòdon elàphon (ὀπαδός ὠκυπόδων ἐλάφων) „vânător de căprioare cu picior rapid” (în Sofocle, Oedip către Colon );
• Orthia - zeiță venerată în Sparta , unde se afla un sanctuar important dedicat ei.
• Ortigia - derivată din vechiul toponim al Delosului sau din insula Ortigia ^[7] sau dintr-o altă locație, bazată pe o lectură controversată a lui Homer ^[8] . Zeița a purtat acest nume în diferite locuri, dar întotdeauna cu referire la locul unde s-a născut ^[9] ;
• Facelita (Fascelide) - venerată în Rhegion ( Reggio Calabria ); ^[10]
• Phoebe - versiunea feminină a numelui fratelui ei, Phoebus Apollo;
• Potnia Theron - patroana animalelor sălbatice. Numele folosit de Homer.

Adepții lui Artemis erau fecioare nemuritoare, fiind slujnicele zeiței. Au fost numiți ucigașii lui Artemis, după ce au jurat să nu se îndrăgostească și să rămână fecioare pentru eternitate, au fost nemuritori, cu excepția cazului în care au căzut în luptă.

Artemis în mitologie

Cele mai relevante fapte referitoare la Artemis din miturile tradiționale grecești sunt prezentate mai jos.

Nasterea

Marcantonio Franceschini , Nașterea lui Apollo și Artemis , Palatul Liechtenstein din Viena

Conform Teogoniei lui Hesiod , Zeus s-a îndrăgostit de Leto, fiica titanilor CEO și Phoebe . În momentul unirii, regele zeilor l-a transformat pe Leto și pe el însuși în prepelițe. Hera , regina zeilor și soția lui Zeus, hotărâtă să pedepsească adulterul, a ordonat monstrului Python să-l persecute pe femeie, împiedicând-o să nască pe orice pământ unde strălucise soarele. Leto a reușit să dea naștere lui Delos , singura insulă plutitoare și, prin urmare, nefiind supusă blestemului lui Hera; insulă care, conform unei versiuni a mitului, nu era alta decât sora sa Asteria , transformată într-o insulă pentru că refuzase dragostea lui Zeus. Leto a născut la poalele Muntelui Cinto , primul născut a fost Artemis, care imediat după aceea a ajutat-o ​​pe mama ei să nască fratele ei Apollo.

Alte mituri relatează că Era răzbunătoare, pentru a preveni nașterea ei, a răpit-o pe Ilizia , zeița nașterii . Doar intervenția celorlalți zei, care i-au oferit reginei Olimpului un colier de chihlimbar lung de nouă metri, a reușit să o convingă pe Hera să renunțe la intenția ei.

Genealogie (Eziod)

y

În imaginea cu arborele genialogic al zeilor se poate observa că Uranus și Gaea au ca copii doar pe Rea și Cronus (precum și pe părinții lui Zeus și ai fraților și surorilor sale) când, în realitate, copiii lui Uranus și Gaea ar fi 12 inclusiv 6 masculi și 6 femele.

Copilărie

Poetul Callimachus , în Imnul său către Artemis , povestește că zeița, la vârsta de trei ani, așezată pe poala lui Zeus, i-a cerut tatălui ei să rămână veșnic fecioară și să fie numită cu multe nume, precum fratele ei Apollo; să aibă un arc recurbat forjat de ciclopi ; să-i acorde șaizeci de oceanine în vârstă de nouă ani ca servitoare și douăzeci de nimfe fiice ale râului Amnìso să aibă grijă de pantofii și câinii ei când s-ar fi odihnit de vânătoare; să-i dea toți munții și câte orașe a vrut să îi dedice, întrucât zeița ar fi trăit în munți și rareori în oraș^[16] . Zeus și-a mulțumit fiica și i-a dat trei orașe care doar o vor onora și a numit-o gardiană a drumurilor și porturilor^[16] . Artemis i-a mulțumit și s-a dus imediat la Muntele Leuco din Creta, apoi la râul Ocean, unde a ales mai întâi multe ninfe de nouă ani ca servitoare și apoi nimfele amnise. La invitația lui Hefaist, zeița a mers apoi să viziteze ciclopii de pe insula Lipari și i-a găsit intenționați să ciocnească un jgheab pentru caii lui Poseidon . Artemis le-a spus ciclopilor să neglijeze jgheabul lui Poseidon de ceva timp și să-i facă un arc de argint și un pachet frumos de săgeți de aur; în schimb, le-ar oferi prima pradă sacrificată pentru a mânca. Cu aceste arme, Artemis s-a dus în Arcadia, unde Pan i-a dat trei câini cu urechi tăiate, două cu două culori și unul cu pete și șapte câini spartani agili. După ce a capturat două perechi de doe cu coarne în viață, Artemis le-a înghesuit pe un car de aur cu frâiele, de asemenea, de aur și le-a îndrumat spre nord, spre Emmo, muntele Traciei. Apoi s-a întors în Grecia, unde nimfele Amnise au desprins cerbele de pe car, le-au îngrijit, le-au hrănit și le-au udat în jgheaburi de aur ^[17] .

Artemis și Apollo

Artemis, la fel ca fratele său Apollo , este înarmat cu un arc, tolva și săgeți și trimite plagi și moarte oamenilor și animalelor: în timp ce zeul a fost cauza morții oamenilor prin săgețile sale temătoare, în același mod, Artemis a fost cauza dintre cele ale femeilor. Artemis acționează împreună cu fratele său: întrucât, de fapt, Apollo nu era doar un zeu distrugător, ci avea și puterea de a îndepărta răul pe care l-a provocat el însuși, așa că Artemis era în același timp soteira , care vindeca și ameliora suferințele muritorilor. De exemplu, l-a tratat pe Enea când a fost rănit și dus la templul lui Apollo. Mai mult, așa cum Apollo a fost identificat ulterior cu Soarele, tot așa Artemis a fost identificat cu Luna.

Cu toate acestea, există și factori care nu văd analogii între cei doi zei: Artemis nu are nimic de-a face cu muzica și poezia și nu există urme ale ei ca zeitate oraculară, așa cum a fost Apollo ^[2] .

Omule

Leto se dusese cu Artemis la Delphi, unde se retrase într-un dumbrav sacru pentru a îndeplini anumite rituri. Hera, pentru a se răzbuna pe Leto, a stârnit o dorință puternică în gigantul Tizio , care încerca să o violeze, când Apollo și Artemis, auzind strigătele mamei lor, au fugit și l-au ucis pe Tizio cu un nor de săgeți: o răzbunare pe care Zeus, tatăl lui Tizio, act de justiție judecat. În Tartarus, Tizio a fost condamnat la tortură cu brațele și picioarele solid fixate la pământ și doi vulturi i-au mâncat ficatul ^[18] , care s-a regenerat de fiecare dată când a fost extras complet.

Actaeon

Artemis și Actaeon, metopă a Templului E din Selinunte, la mijlocul secolului al V-lea î.Hr.

Pausanias povestește că într-o zi Artemis făcea o baie goală lângă un corp de apă într-o vale de pe Muntele Citerone când prințul teban Actaeon , în timpul unei călătorii de vânătoare, a văzut-o întâmplător și s-a oprit să o observe în secret; a fost atât de fermecat încât, involuntar, a pășit pe o ramură și, din cauza zgomotului, Artemis l-a observat și a fost atât de dezgustat de privirea fixată pe corpul său gol, încât a decis să arunce apă magică asupra lui și să-l transforme într-un cerb : în acest fel câinii săi, confundându-l cu o pradă, l-au ucis ^[19] . O versiune alternativă a poveștii spune că Actaeon s-a lăudat că zeița i s-a arătat goală față de el și pentru aceasta zeița l-a transformat într-un cerb, făcându-l să devoreze în răzbunare ^[20] .

Adonis

Moartea lui Adonis - Giuseppe Mazzuoli , Muzeul Schitul , Saint Petersburg

Adonis a fost unul dintre iubitorii Afroditei . Conform unei versiuni secundare a mitului, Artemis (și nu Ares ) l-a ucis de mistrețul calidonian pentru a face meciul cu Afrodita, responsabilă cu moartea lui Hipolit , unul dintre favoritele sale.

Siproite

Un cretan , Siproite, a fost, de asemenea, transformat într-un căprioar de Artemis pentru că a văzut-o pe zeița goală. Povestea completă nu a supraviețuit în nicio lucrare scrisă originală, dar este raportată la mâna a doua de Antonino Liberale , ceea ce sugerează că anecdota era destul de cunoscută.

Orion

Homer povestește că nimfa Calypso , plângându-se că zeii sunt invidioși atunci când o zeiță este îndrăgostită de un muritor, povestește despre uciderea lui Orion , însoțitorul zeiței zorilor Eos , de către zeița Artemis ^[21] .

Apolodor spune în schimb că Orion a fost ucis de zeița Artemis, trimițând un scorpion împotriva lui, deoarece vânătorul a încercat să submineze Pleiadele . Pentru că i-a făcut acest serviciu lui Artemis, scorpionul a fost transformat într-o constelație, iar Orion însuși a suferit o soartă similară. Din acest motiv, constelația lui Orion fuge etern de cea a Scorpionului ^[17] .

Chione

Artemis l-a ucis cu o săgeată pe tânărul Chione care se lăudase că este mai frumos decât zeița ^[22] .

Callisto

Diana și Callisto Tiziano Vecellio 1556 - 1559 National Gallery of Scotland Edinburgh

Una dintre nimfele însoțitoare ale lui Artemis, Callisto , și-a pierdut virginitatea prin înșelăciunea lui Zeus, care venise la ea în masca lui Artemis, ca să i se alăture mai ușor. Înfuriată, zeița a transformat-o în urs. Fiul lui Callisto, Arcade , era pe cale să-și omoare accidental mama în timpul unei vânătoare, dar a fost oprit de Zeus care i-a așezat pe amândoi pe cer sub forma unor constelații : Ursa Major și Ursa Minor . Alte versiuni raportează, totuși, că Artemis a ucis ursul cu o săgeată.

Heracles

Una dintre ostenelile lui Heracle a fost ordinul de a-i aduce înapoi lui Eurystheus doe-ul Cerinea cu coarne de aur, sacru pentru Artemis. Heracles, care nu a vrut să omoare sau să rănească animalul, a finalizat acest efort fără a recurge la forță. Neobosit, a urmărit-o un an întreg și a capturat-o lângă râul Ladone din Arcadia, rănind-o ușor cu o săgeată. Apoi, aruncând doa pe umeri, se grăbi spre Micene traversând Arcadia. Alții, însă, spun că a folosit plase; sau a urmat urmele animalului până l-a găsit adormit sub un copac. Artemis s-a dus să-l întâlnească pe Heracles și l-a certat aspru pentru că a maltratat-o ​​sacra pentru ea; dar Heracle s-a apărat spunând că a fost forțat să facă acest lucru și a pus vina pe Euristeu ^[17] .

Ifigenia

Artemis a vrut să-l pedepsească pe Agamemnon pentru că a ucis un cerb sacru pentru ea sau, conform unei alte versiuni, pentru că s-a lăudat că era un vânător mai bun decât ea. Când flota greacă se pregătea să navigheze spre Troia pentru a aduce război, Artemis a lăsat vântul să sufle. Ghicitorul Calcante i-a spus lui Agamemnon că singura modalitate de a o potoli pe zeiță era să-și sacrifice fiica, Ifigenia . Când regele era pe punctul de a face acest lucru, Artemis a luat-o de pe altar și a înlocuit-o cu un cerb. Fecioara a fost transportată în Crimeea și numită preoteasă a templului zeiței din Tauris , unde i s-au oferit străini ca sacrificii umane. Mai târziu, fratele ei Oreste a adus-o înapoi în Grecia unde, în Laconia , a instituit cultul lui Artemis Tauridea . Potrivit cronicilor spartane , legiuitorul Licurg a înlocuit obiceiul sacrificiului uman cu biciul.

În războiul troian

În timpul războiului de zece ani de la Ilium , Artemis s-a alăturat troienilor împotriva grecilor. A intrat într-o luptă cu Hera când aliații divini ai celor două părți s-au ciocnit: Hera a lovit-o pe urechi cu propria sa tolbă și săgețile au căzut la pământ, în timp ce Artemis a fugit din Zeus plângând ^[23] . Se pare că Artemis a fost reprezentată ca un susținător al cauzei troiene atât pentru că fratele ei Apollo era protectorul orașului, cât și pentru că, în cele mai vechi timpuri, ea însăși era foarte venerată în zonele din vestul Anatoliei .

Uciderea copiilor lui Niobe

Niobe , regina Tebei și soția lui Amphion , s-a lăudat că este mai bună decât Leto, deoarece în timp ce a avut paisprezece copii, șapte băieți și șapte fete, numiți Niobi , Latona a avut doar doi. Când Artemis și Apollo au aflat de acest lucru, s-au grăbit să se răzbune: folosind săgeți otrăvite, Apollo și-a ucis copiii (sau, conform unei versiuni diferite, a cruțat împreună cu sora sa un singur băiat și o fată din cei paisprezece niobi) în timp ce erau făcând gimnastică, îngrijindu-le, că au suferit cu mult înainte de a muri, în timp ce Artemis a lovit-o pe fiicele ei, care s-au prăbușit instantaneu fără să se plângă. Amphion, văzându-și copiii morți, a înnebunit și a încercat să distrugă templul lui Apollo; după aceea, zeul l-a ucis fără milă. Niobe, distrus de durere, a început să plângă și Artemis a transformat-o într-o statuie de piatră ai cărei ochi ar vărsa lacrimi interminabile. Conform unor versiuni ale legendei, a fost aruncat într-un loc îndepărtat al deșertului egiptean . O altă afirmație că lacrimile ei au format râul Achelous . De vreme ce Zeus transformase toți locuitorii din Teba în statui, nimeni nu a îngropat niobiții timp de nouă zile, când zeii înșiși au prevăzut să-i coboare în mormânt. Dintre toți copiii lui Amphion și Niobe, singurii care au fost salvați au fost Amicla și Melibea, care de atunci se numea Clori , ceea ce înseamnă „cea palidă”, pentru că era complet albă la față când era martoră la măcelul oribil al fraților ei. .

Atalanta

Meleager și Atalanta vânează mistrețul calidonian - sarcofag roman - Palazzo dei Conservatori Roma

Artemis a salvat-o pe mica Atalanta de la moarte prin degeraturi, după ce tatăl ei, Iasius , a abandonat-o pe Muntele Pelio : de fapt, i-a trimis un urs care a alăptat-o ​​până când a fost atinsă de câțiva vânători. Printre aventurile sale, Atalanta a participat la vânătoarea de mistreț calydonian pe care Artemis o trimisese să-l distrugă pe Calydon , întrucât regele Enaeus uitase de ea în timpul sacrificiilor pentru a sărbători recolta.

Taigete

Taygetes , unul dintre Pleiade , a fost unul dintre tovarășii de vânătoare ai lui Artemis. Când a observat că Zeus încerca insistent să o submineze, nimfa a implorat-o pe Artemis să o ajute, iar zeița a transformat-o într-o căprioară. Cu toate acestea, Zeus încă o deținea în timp ce se afla într-o stare de inconștiență și din unire s-a născut Lacedaemon fondatorul mitic al Spartei .

Oto și Ephialtes

Oto și Ephialtes erau doi frați uriași care într-o zi au decis să atace Muntele Olimp pentru a-i viola pe Artemis și Hera, reușind să-l răpească pe Ares și să-l țină închis într-o vază mare timp de treisprezece luni. Artemis s-a transformat într-un căprioar și a început să alerge între ei: cei doi uriași, pentru a nu o lăsa să scape din moment ce erau vânători experți, și-au aruncat sulițele asupra lor, dar în timp ce zeița s-a aruncat foarte repede între ei, au ajuns să se omoare una pe cealaltă. celălalt.

Meleagridi

După moartea lui Meleager , Artemis și-a transformat surorile inconsolabile, Meleagridele , în găini faraon .

Agrio și Orico

Zeița Afrodita poruncise fecioarei Polifon să se căsătorească, dar ea, dorind să-și păstreze castitatea, a cerut ajutorul zeiței Artemis. Zeița a protejat-o, făcând-o una dintre ucigașii săi. Afrodita însă s-a răzbunat: a făcut-o pe fată să se îndrăgostească de un urs, cu care s-a împerecheat. Zeița Artemis, dezgustată de faptul, a abandonat-o și a dat naștere celor doi gemeni, Agrio și Orico cu trăsăturile pe jumătate umane și pe jumătate urs.

Influența culturală

Artemis Chasma ^[24] și Artemis Corona ^[25] pe Venus au dreptul la Artemis .

Următoarele misiuni spațiale îndreptate spre Lună vor lua numele de Artemis , ca sora geamănă a lui Apollo , care a dat numele primelor misiuni lunare Apollo .

Notă

Bibliografie

• Burkert, Walter , 1985. Religia greacă (Cambridge: Harvard University Press).
• Graves, Robert (1955) 1960. Miturile grecești (Pinguin).
• Kerenyi, Karl , 1951. Zeii grecilor .
• Telenius Seppo Sakari , 2005 și 2006. Athena-Artemis (Athena-Artemis) (Helsinki: Kirja kerrallaan).

Elemente conexe

• Cnageo

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre Artemis
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Artemis

linkuri externe

• Artemide , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Artemide , pe Theoi Project .
• (RO) Artemis , pe theoi.com, Theoi Project. Artemis, informații despre Artemis din surse originale grecești și romane, imagini ale operelor de artă clasice.
• (RO) Imnul lui Artemis - zeița virgină a vânătorii , a crystalrivers.com.
• ( EN ) Dizionario delle antichità greche e Romane (1890) (eds. GE Marindin, William Smith, LLD, William Wayte) , su perseus.tufts.edu .
• Enciclopedia dell'antico Einaudi - Artemide , su einaudiscuola.it . URL consultato il 28 aprile 2008 (archiviato dall' url originale il 29 maggio 2008) .
• Il tempio di Artemide a Efeso , su spazioinwind.libero.it .

V · D · M Mitologia dell'antica Grecia
Dodici dei dell'Olimpo	Afrodite · Apollo · Ares · Artemide · Atena · Demetra · Efesto · Era · Ermes · Estia · Poseidone · Zeus
Divinità primigenie	Caos · Crono · Emera · Erebo · Etere · Gea · Notte · Tartaro · Urano
Altre divinità	Ade · Asclepio · Dioniso · Ebe · Ecate · Eolo · Eros · Ganimede · Ino · Pan · Pandia · Persefone · Tritone
Esseri mitologici	Anemoni · Arpie · Centauri · Ciclopi · Divinità ctonie · Dragoni · Ecatonchiri · Erinni · Giganti · Grazie · Gorgoni · Menadi · Moire · Muse · Ninfe · Oreadi · Satiri · Sileni · Sirene · Tritoni
Tribù mitiche	Amazzoni · Coribanti · Lapiti · Lestrigoni · Lotofagi · Mirmidoni · Pigmei · Telchini
Titani	Prima generazione Ceo · Crio · Crono · Febe · Giapeto · Iperione · Mnemosine · Oceano · Rea · Teia · Temi · Teti Seconda generazione Asteria · Astreo · Atlante · Elio · Eos · Epimeteo · Latona · Menezio · Meti · Pallante · Perse · Prometeo · Selene
Saghe	Achille e la guerra di Troia · Bellerofonte e Pegaso contro la Chimera · Edipo ed i sette contro Tebe · Eracle e le dodici fatiche · Filottete · Giasone e gli Argonauti · Medea · Orfeo ed Euridice · Perseo e Medusa · Saga degli Atridi · Teseo e il Minotauro · Trittolemo · Ulisse e il viaggio di ritorno per Itaca
Santuari	Delfi · Delo · Dodona · Eleusi · Epidauro · Olimpia · Olimpo
Testi principali	Argonautiche · Biblioteca · Ciclo epico · Ciclo Tebano · Ciclo Troiano · Iliade · Odissea · Opere e giorni · Teogonia
Continenti mitici	Atlantide · Iperborea · Pancaia
Forme di religiosità	Orfismo · Pitagorismo · Platonismo · Teurgia
Religioni misteriche	Misteri dionisiaci · Misteri eleusini · Misteri orfici
Forme di credenza	Mitologia · Monismo · Paganesimo · Politeismo · Teismo · Panteismo
Corrispondenza tra divinità greche e romane

Portale Mitologia greca : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di mitologia greca