Arthur Rimbaud

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( FR )

«Je dis qu'il faut être voyant , se faire voyant . Le Poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens . "

( IT )

«Spun că este necesar să fii văzător , să devii văzător . Poetul devine văzător printr-o indiscreție lungă, imensă și motivată a tuturor simțurilor . "

( A. Rimbaud, scrisoare către Paul Demeny, 15 mai 1871, în Oeuvres , 1969, p. 346 )
Arthur Rimbaud într-o fotografie de Étienne Carjat (decembrie 1871)

Jean Nicolas Arthur Rimbaud / aʁ'tyʁ ʁɛ̃'bo / ( Charleville , 20 octombrie 1854 - Marsilia , 10 noiembrie 1891 ) a fost un poet francez .

Semnătura lui Rimbaud

El este poetul care, alături de Charles Baudelaire și Gérard de Nerval, a contribuit cel mai mult la transformarea limbajului poeziei moderne. Opera lui Rimbaud începe cu versuri legate pentru a ajunge la versuri libere și poezie în proză. Dar ceea ce în Baudelaire a fost enunțat cu calmul alexandrinilor și simboluri transparente, în Rimbaud devine o lirică care se bazează pe libertatea imaginarului, pe simțuri, pe viziunea ireală. Ordinea sintactică este ruptă, ritmul recreat dincolo de tradiție. La Rimbaud „privirea poetică pătrunde printr-o realitate spulberată conștient în golul misterului” scrie Hugo Friedrich. [1]

Biografie

Familia

„Am din strămoșii mei Galli ochiul albastru spălat, creierul îngust și stângăcia în luptă. Mi se pare rochia la fel de barbară ca a lor. Dar nu-mi ung părul cu unt [...] Este destul de clar pentru mine că am fost întotdeauna de o rasă inferioară. "

( A. Rimbaud, Une Saison en enfer. Mauvais sang , în Oeuvres , 1960, pp. 213-214 )

Arthur Rimbaud s-a născut la 20 octombrie 1854 în orașul Charleville , în Ardenne , la numărul 12 din strada Napoléon (mai târziu, strada Bérégovoy). Tatăl său Frédéric ( 1814 - 1878 ) a fost căpitan de armată care a participat la războaiele din Algeria și Crimeea , iar în 1854 a fost decorat cu Legiunea de Onoare . [2] Mama sa Marie Catherine Vitalie Cuif ( 1825 - 1907 ) era fiica proprietarilor de pământ din Roche , un sat de lângă Attigny .

Căsătoriți la 8 februarie 1853 , au avut cinci copii: Frédéric ( 1853 - 1911 ), Arthur, Victorine ( 1857 , a trăit doar o lună), Vitalie ( 1858 - 1875 ) și Isabelle ( 1860 - 1917 ). După nașterea ultimei sale fiice, Frédéric Rimbaud, deja puțin prezent din cauza atribuțiilor sale militare, a părăsit familia și s-a retras la Dijon . [3]

După plecarea soțului ei, Vitalie a început să se semneze „văduva Rimbaud” și a locuit cu copiii ei într-o casă modestă de pe rue de Bourbon, într-un cartier muncitoresc din Charleville. Foarte rigide și severe, principalele preocupări au fost îngrijirea chiriei terenurilor, educarea copiilor și respectabilitatea socială. A interzis copiilor să se joace pe stradă cu copiii muncitorilor și în fiecare duminică putea fi văzută „bustul ridicat, corsetul negru și mănușile cu fir”, închid linia familiei îndreptate spre biserică: „în fața celor două fete care erau de mână, apoi cei doi băieți, Frédéric și Arthur, fiecare cu o umbrelă de bumbac albastră ». [4]

Studii

Arthur și Frédéric Rimbaud, al treilea și al patrulea în primul rând din stânga, la Institutul Rossat în 1864

„Cărțile de lucru fără cusur, temele extraordinar de corecte, notele impecabile ale școlii ... a fost unul dintre acei monștri exemplari, perfecti, un exemplar excelent al unui animal premiat . Aceasta a fost fața pe care a arătat-o ​​întotdeauna la cursuri "

( G. Izambard, Rimbaud tel que je l'ai connu , 1946, p. 54 )

În 1862, Arthur a intrat în afara Institutului Rossat, ca și fratele său Frédéric. În timpul anului școlar a scris o fantezie care ne este păstrată: visează să fie la Reims în 1503, tatăl său este ofițer al armatei regale, „deseori supărat”, mama sa, spre deosebire de realitate, este „o femeie dulce, calm, speriat de un fleac ». Cât despre el însuși, nu-i place să studieze: istoria este o tortură, este posibil ca latinii să nu fi existat și, în ceea ce privește greaca, „nimeni din lume nu vorbește greacă!” [5]

În realitate, Arthur a fost un elev model: în cei trei ani petrecuți la Institutul Rossat a câștigat treisprezece premii și a obținut unsprezece note de merit. [6] În primăvara anului 1865, doamna Rimbaud, care între timp găsise o nouă casă în respectabilul curs d'Orléans, [7] a decis să transfere cei doi băieți la Colegiul din Charleville. Arthur era înscris în clasa a șaptea, iar până în octombrie era deja în a șasea. În anul următor a fost autorizat să urmeze clasa a patra. [8]

În 1869 , „Moniteur de l'Enseignement Secondoire” a publicat trei dintre compozițiile sale în limba latină, Ver erat , L'Ange et l'enfant și Jugurtha, care au obținut primul premiu în competiția academică. La 2 ianuarie 1870 , primele sale versuri franceze au apărut în Revue pour tous, Les Étrennes des orphelins , care amintesc L'Ange et l'enfant de Jean Reboul și Les Enfants trouvés de François Coppée . Jules Desdouets, directorul colegiului, spunea despre el la acea vreme: «În acest cap nu germinează nimic obișnuit. El va deveni geniul Răului sau geniul Binelui ", [9] în timp ce unul dintre profesorii săi, M. Pérette, era mai clar:" va avea un sfârșit rău ". [10]

În ianuarie, Georges Izambard, un tânăr profesor de retorică , a venit să predea la colegiu. Era cu doar cinci ani mai mare decât Rimbaud: a devenit confidentul său și l-a prezentat lui Rabelais , Hugo , Banville și parnasienilor . Acum , Rimbaud are "trei zei: Leconte de Lisle , Banville, Gautier ", [11] și de invocare a lui Venus, traducerea Lucretian prologul De rerum natura tipărită la 15 aprilie de către "Buletinul de l'Académie de Douai", este un plagiat al versurilor recente ale lui Sully Prudhomme . [12]

După cum scrie Izambard, Rimbaud i-a trimis deseori versetele sale recent compuse spre revizuire împreună. Primele au fost versurile lui Ophélie , scrise în mai 1870 și inspirate din La Voie lactée de Banville. De asemenea, este probabil ca Rimbaud să fi cunoscut pictura omonimă a lui Millais : [13]

«Sur l'onde calme et noire où dorment les étoiles
la blanche Ophélia flotte comme un grand lys "

Dar în Rimbaud, Ofelia nu este o nebunie obișnuită, ca în Shakespeare și Banville, ci este indusă de viziunile ei: este „o văzătoare care a întrezărit mari viziuni” și a fost anihilată de ei: [14]

«Tes grandes visions étranglaient ta parole
- și Infini terrible effara ton oeil bleu! "

Pasiunea pentru poezie l-a determinat pe Rimbaud, la 24 mai 1870 , să-i scrie lui Banville, „un descendent al lui Ronsard , fratele stăpânilor noștri din 1830”, trimițându-i trei poezii, Ophélie , Sensation și Soleil et chair , [15] sperând , cu sprijinul său, pentru a le vedea publicate în lunarul « Le Parnasse contemporain » al editorului Lemerre . Se atribuie la 17 ani, „epoca speranțelor și a himerelor”, declară că iubește „toți poeții, toți buni parnasieni - de vreme ce poetul este parnasian” și să adore două zeițe, „Muză și libertate”. [16] Răspunsul lui Banville nu este cunoscut, dar versurile sale nu au fost publicate.

Casa Rimbaud din Charleville
Interiorul casei Rimbaud

Mai mult, admirația sa față de parnasieni, acești poeți de dezangajare politică, impasibilitate și rigoare formală, nu a durat mult: „după trei luni, a vorbit doar cu amărăciunea unui amant dezamăgit”. [17] Dimpotrivă, el continuă să folosească versetele lor fără prea multe scrupule, dar le deformează în urma unei intenții satirice sau scandaloase. Astfel, în Vénus Anadyomène , preluat din Les Antres malsaines de Glatigny , unde își imaginează cuvintele „Clara Venus” gravate pe brațele unei femei, Rimbaud le așează în spatele inferior și unde zeița clasică se ridică din spuma de mare, Venusul lui Rimbaud „iese încet și prost dintr-o cadă veche”. [18]

Acum Rimbaudii trăiau pe cheiul Madeleinei. [19] La 19 iulie 1870, Napoleon al III-lea a declarat război Prusiei și Frédéric Rimbaud s-a oferit voluntar, dezaprobat de fratele său, care îl judecase deja pe împărat „demn de închisoare”. [20] La retorica patriotică care s-a răspândit în Franța, care a evocat și gloriile armatelor republicane ale Revoluției , Rimbaud a răspuns cu sonetul Morts de Quatre-vingt-douze et de Quatre-vingt-treize , unde - scrie - „noi, curbați sub regi ca sub un club” lăsăm morții lui Valmy , Fleurus și Italia să doarmă sub Republică , iar acum corifeii bonapartismului îndrăznesc să-i amintească pe acești soldați „palizi cu sărutul puternic al libertății”. [21]

Pe 6 august, Rimbaud a terminat anul școlar câștigând un nou premiu. Pe 13 august, în revista satirică «La Charge», a apărut poemul său Première soirée , o satiră a dragostei afectuoase, ca mai târziu Les Reparties de Nina . [22] La 25 august, i-a scris lui Izambard, în vacanță la Douai, împreună cu mătușile sale, plângându-se de starea sa din Charleville. Era „înspăimântător” să vezi „băcănii pensionari îmbrăcați uniformele”, să văd „toți acei burți” care patrulau prin oraș ”cu un buzunar pe inimă”, să vedeți „patria în picioare”. El, Rimbaud, a preferat „să o vadă așezată”, fără să-și miște cizmele. [23]

Primul scapă

Napoleon III: „beat cu douăzeci de ani de orgie” [24]

„Pumnii în buzunarele rupte, plecam
cu pardesiul meu care a devenit ideal;
sub cer m-am dus, o Muse, în solidaritate cu tine;
Oh! La la! la câte iubiri splendide am visat! "

( A. Rimbaud, Ma Bohème , în Opere complete , 1992. )

La 29 august a cumpărat un bilet de tren spre Saint-Quentin , dar în realitate destinația sa era cea mai îndepărtată de Paris . La Gare du Nord a fost descoperit, predat poliției și, acuzat de rătăcire, încarcerat în închisoarea Mazas în așteptarea procesului. În mizeria comunicărilor dintr-o Franță prăbușită de la înfrângere, scrisorile sale nu au ajuns la mama sa. La 5 septembrie Rimbaud i-a scris lui Izambard [25] că și-a plătit datoria și l-a găzduit în Douai.

Aici a participat la redacția ziarului „Le Libéral du Nord” regizat de Izambard și acolo l-a întâlnit pe tânărul poet Paul Demeny , directorul unei mici edituri din Paris, „Librairie Artistique”, căruia i-a încredințat cincisprezece din poeziile sale. Odată cu căderea lui Napoleon al III-lea, Franța era republicană și încă în război cu Prusia. Alegerile municipale au fost programate pentru 25 septembrie la Douai și Rimbaud s-a remarcat în mitingurile electorale pentru radicalismul său revoluționar, jenând pe Izambard moderat. [26] O scrisoare de la Rimbaud, prin care solicita întoarcerea fiului său acasă, l-a scos din drum și la 27 septembrie Izambard l-a însoțit pe Arthur la Charleville. [27]

Nu a stat acolo mult timp. La 8 octombrie, era din nou în drum, parțial pe jos și parțial cu trenul, cu destinația Charleroi , Belgia . Aici s-a prezentat redacției „Journal de Charleroi”, regizat de tatăl unui coleg de școală, senatorul Louis-Xavier des Essarts, oferindu-și colaborarea. Invitat la cină, el l-a scandalizat pe senator cu grosolănie și convingeri politice și a fost dat afară din casă. [28]

Cu toate acestea, nu pare că și-a pierdut inima. Poeziile acestei perioade, Rêvé pour l'hiver , Au Cabaret-Vert , La Maline , Ma Bohème , povestesc despre fericirea poetului rătăcitor, al cărui „hotel este la Carul Mare ” și stelele fac „un dulce frou- frou ": [29]

"Où, rimant au milieu des ombres fantastiques,
comme des lyres, je tirais les élastiques
de mes souliers blessés, a pied près de mon coeur! "

De la Charleroi a mers la Bruxelles , unde a fost găzduit timp de două zile de Paul Durand, un prieten al lui Izambard. De la Bruxelles a ajuns la Douai cu trenul și s-a prezentat la 20 octombrie cu mătușile lui Izambard, unde a scris încă șapte sonete pentru editorul Demeny, până când a sosit o scrisoare de la doamna Rimbaud prin care se ordona întoarcerea forțată a fiului ei acasă și la 30 octombrie două jandarmii l-au raportat pe Arthur la Charleville. Pe 2 noiembrie, Rimbaud i-a scris lui Izambard promițându-i că nu va fugi de acasă „pentru a-și merita afecțiunea”, declarând în același timp că „s-a descompus în mizerie, răutate, gri”. [30]

Orașul din apropiere Mézières a fost distrus de un bombardament prusac la 1 ianuarie 1871 și Charleville a fost ocupat la scurt timp. Școlile au fost folosite ca spitale, iar anul școlar a putut relua abia pe 23 aprilie. Rimbaud nu avea intenția de a-și continua studiile și pe 25 februarie, după ce a vândut ceasul, a luat trenul spre Paris. În orașul înfometat de asediu a rătăcit zile întregi, până când pe 10 martie și-a reluat drumul înapoi la Charleville pe jos. Aici i-a ajuns vestea că la 18 martie la Paris a fost proclamată Comuna . [31] El a fost fericit [32] și a decis să se întoarcă în capitală. Probabil că a părăsit Charleville pe 18 aprilie și s-ar fi oferit voluntar printre lunetistii comunei {deși pare ciudat, deoarece au trecut doar 26 de zile de la plecare până la întoarcere}. [33] Nu se știe nimic altceva despre această perioadă a vieții sale și cu siguranță pe 13 mai Rimbaud a fost din nou la Charleville. [34]

Bordelul de pe strada des Moulins

Rimbaud a dedicat trei poezii comunei, Chant de guerre parisien , L'Orgie parisienne ou Paris se repeuple și Les Mains de Jeanne-Marie . În Orgie parisienne , burghezii care abandonaseră Parisul în zilele comunei s-au întors ca învingători și după masacrele Semaine sanglante ei sărbătoresc în felul lor în orașul epuizat: [35]

„Ô cité douloureuse, ô cite aproape moarte,
la tête et les deux seins jetés vers l'Avenir
ouvrant sur ta pâleur ses milliards de portes,
cité que le Passé sombre might bénir:

Corps remagnétisé pour les énormes peines,
tu rebois donc la vie effroyable! simți
sourdre le flux des vers livides en tes venines,
et sur ton clair amour rôder les doigts glaçants! "

„Văzătorul”

Fotografie de Paul Verlaine

La 13 mai, i-a scris lui Izambard: în timp ce atât de mulți muncitori mureau în bătălia de la Paris, Rimbaud s-a declarat în grevă sau, mai bine zis, dorind să fie poet, a lucrat pentru a se face „văzător”. Pentru a obține acest rezultat a fost necesar să vă scufundați în cea mai mare dezmărțuire, deoarece „este vorba de a ajunge la necunoscut prin nesăbuința tuturor simțurilor ”. [36] Este un concept repetat și dezvoltat în scrisoarea din 15 mai adresată lui Paul Demeny: [37] «Primul studiu al omului care vrea să devină poet este cunoașterea despre sine, întreg; el își caută sufletul, îl cercetează, îl ispitește, îl învață. De vreme ce o știe, trebuie să o cultive ».

Ajuns la necunoscut, poetul poate chiar înnebuni, dar nu contează: alții „vor începe de la orizonturi” unde a căzut. Viziunile sale vor fi exprimate în limbajul „sufletului pentru suflet”, care va rezuma totul: „parfumuri, sunete, culori, gând care angajează și trage gândul”. Se va deschide o nouă eră: «Când sclavia infinită a femeii este ruptă, când trăiește pentru ea însăși și datorită ei însăși, bărbatul - până acum abominabil - îi va fi primit întâmpinarea, și ea va fi poetă! Femeia va găsi necunoscutul! ".

După greci, au existat doar oameni cu litere și versificatori, iar Racine , „prostul divin”, este cel mai pur reprezentant al lor. Primii romantici au fost văzători fără să-și dea seama, „foarte văzători” romanticii din a doua generație și Baudelaire este primul văzător, „un adevărat Dumnezeu”, dar forma sa este „răutăcioasă”: noul poem care merge la descoperirea necunoscutului „cere noi forme”. Școala parnasiană „are doi văzători, Albert Mérat și Paul Verlaine , un adevărat poet”. [38]

Într-o altă scrisoare trimisă lui Demeny pe 10 iunie, Rimbaud a inclus două noi poezii, Les Poètes de sept ans și Les Pauvres à l'église , și i-a cerut să ardă cele douăzeci și cinci de poezii pe care i le trimisese până în octombrie anul trecut. Demeny nu l-a ascultat, nu pentru că acorda o mare valoare acelor compoziții, ci pentru că acele „primele sale rumegături” i s-au părut „suficient de curioase pentru a merita păstrate”. [39]

Mama lui Arthur, acum a demisionat să nu-l vadă continuându-și studiile, a făcut presiuni pentru cel puțin pentru a-și găsi un loc de muncă, i-a refuzat chiar schimbarea și a amenințat că îl va arunca din casă. A frecventat biblioteca publică și cafeneaua, fumând o pipă și i s-a oferit bere și tutun în schimbul conversației sale și al poeziilor sale. La cafeneaua Dutherme a întâlnit un anume Charles Bretagne , care i-a povestit despre Verlaine , pe care l-a mai întâlnit cu ceva timp înainte în casa poetului din Fampoux și l-a sfătuit să îi scrie, oferindu-i recomandarea. [40]

William Turner , Nava sclavă

La începutul lunii septembrie Rimbaud i-a scris lui Verlaine, [41] trimițându-i poeziile Les Effarés , Les Assis , Les Douaniers , Accroupissements și Le Coeur volé . Verlaine a fost încântată și i-a răspuns, oferindu-i ospitalitatea și trimițându-i un bilet de tren la Paris. Rimbaud a plecat cu viziunile capodoperei sale, Le Bateau ivre în buzunar: [42]

J'ai vu fermenter les marais énormes, nasses
Où pourrit dans les joncs tout un Léviathan!
Des écroulements d'eaux au milieu des bonaces,
Et les lointains vers les gouffres cataractant!

Ghețari, soleils d'argent, flots nacreux, cieux de braises!
Echouages ​​hideux au fond des golfes bruns
Où les serpents géants dévorés des punaises
Choient, des arbres tordus, avec de noirs parfums!

În Paris

Arthur Rimbaud
imortalizat de Étienne Carjat în octombrie 1871 (fotografia este datată de unii în 1869)

Ajuns la Paris pe 24 septembrie, Rimbaud a fost găzduit în casa socrilor lui Verlaine din Montmartre , în strada Nicolet, unde poetul, alcoolic și cu experiențe homosexuale din trecutul recent, trăia atunci cu soția sa Mathilde Mauté de Fleurville ( 1853 - 1914 ), în așteptarea avansată a primului lor copil. La 30 septembrie, Verlaine l-a prezentat la Vilains Bonshommes , un cerc de poeți parnasieni. Rimbaud i-a impresionat pe privitori: pentru Léon Valade, acel „poet terifiant” cu chipul unui copil, „mai degrabă sălbatic decât timid”, fascinat sau înspăimântat „cu puterile sale uimitoare și depravarea sa”, pentru Ernest d'Hervilly el era „Isus printre medici ", pentru altul" diavolul "și, prin urmare, mai bine," diavolul dintre medici ". [43]

Printre frecventatorii Vilains Bonshommes s-a numărat fotograful Étienne Carjat , care i-a făcut două portrete. Ca pentru a scoate în evidență controversata personalitate a tânărului poet, într-una - cea mai cunoscută a iconografiei - Carjat prezintă un Rimbaud cu un aspect deja adult, ai cărui ochi foarte limpezi privesc la orizont, în timp ce în celălalt dezvăluie un Rimbaud din aspect încă copilăresc, care arată aproape mofturos la obiectiv.

Autoritarul Théodore de Banville, autorul Petit traité de poésie française , căruia Rimbaud îi amintise de insuficiențele versetului alexandrin , i-a dat o mansardă atunci când iminenta sosire a socrului său l-a făcut pe Verlaine să creadă că este mai prudent pentru a-l scoate de acasă.: deja cumnatul său Charles de Sivry găsise pe Rimbaud „un mic elev nobil, vicios, dezgustător, indecent”. [44] La Banville nu s-a comportat mai bine și la mijlocul lunii octombrie s-a mutat cu poetul și fotograful Charles Cros , un alt prieten al lui Verlaine, dar după două săptămâni, chiar când s-a născut Georges, fiul lui Verlaine, a dispărut. [45]

A petrecut câteva zile de rătăcire solitară pe străzile Parisului, încercând să se întrețină prin vânzarea de chei la colțurile străzilor și oferind articole din ziare refuzate. [46] Apoi s-a stabilit la Hôtel des Etrangers, pe bulevardul Saint-Michel, unde un grup de artiști boemi închiriase o cameră mare. Numiți Zutistes , [47] au ridiculizat poeziile parnasienilor. Dintre acești poeți rămâne un album la care a colaborat și Rimbaud, Albumul zutique , care colectează desene satirice și poezii glume și obscene, mai presus de toate parodii ale versurilor lui Coppée. Printre zutiști , se afla și muzicianul Ernest Cabaner , care își câștiga existența cântând la pian într-o cafenea. Teoria sa, potrivit căreia notele muzicale corespundeau unei anumite vocale și culori, a fost folosită de Rimbaud în poezia Voyelles :

„A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu”

O relație culoare-muzică fusese deja indicată de Voltaire în 1738 în Éléments de la philosophie de Newton și de tatăl său Castel în 1740 în Optique des couleurs , în timp ce Baudelaire în Salon de 1846 abordase analogia dintre culori, sunete și parfumuri, din nou în sonetul Corespondențe . Dar Rimbaud se limitează la indicarea unei corespondențe între vocale și culori, care i-ar fi putut fi sugerat pur și simplu de abecedarele vremii, care ilustrau literele alfabetului cu culori diferite [48] și, conform mărturiei lui Verlaine, în realitate Rimbaud „dacă nu-i păsa dacă A era roșu sau verde». [49]

Henri Fantin-Latour Coin de table De la stânga, așezat: Paul Verlaine , Arthur Rimbaud, Léon Valade , Ernest d'Hervilly și Camille Pelletan . În picioare: Elzéar Bonnier , Emile Blémont și Jean Aicard

Verlaine l-a găsit pe Rimbaud la Hôtel des Etrangers. Pe 15 noiembrie s-au arătat îmbrățișați în foaierul Odéon , unde a fost recitat L'Abandonnée de la Coppée și a doua zi Rimbaud a apărut pentru prima dată în titluri: „Paul Verlaine era braț în braț cu o tânără doamnă fermecătoare, Mlle Rimbaut [ sic ] ". [50] Autorul articolului anonim a fost Edmond Lepelletier , iubitul și viitorul biograf al Verlaine, un jurnalist homosexual care, gelos pe Rimbaud, a ajuns să-l definească drept „un băiat în drum spre reformator ”. [51]

Cei doi poeți nu și-au ascuns relația și Rimbaud a descris public detaliile. [52] O declarație explicită este, de asemenea, Sonnet du trou du cul , co-scris de Verlaine și Rimbaud parodând L'Idole de Albert Mérat. Acesta din urmă a refuzat să apară alături de ei în tabloul lui Fantin-Latour care îi portretizează cu alți poeți, iar pictorul l-a înlocuit cu o vază de flori.

După ce a închis cercul Zutistilor , în ianuarie 1872 Rimbaud a plecat să locuiască împreună cu tânărul pictor Jean-Louis Forain într-o mansardă din strada Campagne-Première, în Montparnasse . [53] În acea iarnă, Rimbaud l-a însoțit adesea pe pictorul care a copiat capodoperele în Luvru , nu pentru că era interesat de pictură, ci pur și simplu pentru că muzeul era bine încălzit. [54] Într-adevăr, așa cum relatează Forain, Rimbaud nu și-a ascuns disprețul față de pictura figurativă și a dorit transformarea ei completă în sensul abstractizării: «Vom rupe pictura din vechiul său obicei de a copia și îi vom conferi suveranitate. Lumea materială nu va fi altceva decât un mijloc de evocare a impresiilor estetice. Pictorii nu vor mai replica obiecte. Emoțiile vor fi create cu linii, culori și modele preluate din lumea fizică, simplificate și reduse ». [55] Rimbaud însuși confirmă că a găsit „celebritățile picturii și poeziei moderne demne de derizoriu”. [56]

Verlaine și Rimbaud au continuat să se întâlnească, adesea beți. La 2 martie 1872 , într-unul dintre prânzurile obișnuite ale Vilains Bonshommes, urmat de citirea poeziilor oaspeților, Rimbaud a început să-și bată joc de Auguste Creissels în timp ce își recita Sonetul du combat . Invitat să se oprească de Carjat, el l-a atacat pe fotograf cu o canne-epée , un băț prevăzut cu o lamă, fără să-l rănească totuși. A fost interzis din club și s-a întors la Charleville. [57]

Poate că aici a scris una dintre cele mai frumoase și mai complexe poezii ale sale, Mémoire . În fața Meusei , un „curent auriu pe drum” care „își mișcă brațele de iarbă neagră, grea și moale”, imaginile trecutului curg și se suprapun. O doamnă stă pe mal, copiii citesc o carte în verde înflorit, „el” - tatăl, poetul însuși, soarele? - „ca o mie de îngeri albi care se despart pe drum”, el depășește muntele și apa râului - sau femeia? - rulează „rece și negru după plecarea bărbatului”.

Moza din Charleville-Mézières

El, Rimbaud, victima acelui „ochi întunecat de apă”, nu poate alege și nu poate scăpa. Spre deosebire de Bateau ivre , el este o barcă nemișcată, ancorată de cine știe ce pat de noroi: [58]

"Jouet de cet œil d'eau morne, je n'y puis Prendre,
ô nu se poate imobil! Oh! bras trop courts! ni l'une
ni the autre fleur: ni la jaune qui m'importune,
Acolo; ni la bleue, amie à l'eau couleur de cendre.

Ah! la poudre des saules qu'une aile secoue!
Les roses des roseaux dès longtemps dévorées!
Mon canot, toujours fixe; et sa chaîne tirée
au fond de cet œil d'eau sans bords, - à those boue? "

Verlaine și Rimbaud au păstrat legătura. La 2 aprilie, Verlaine i-a scris: «Iubește-mă, protejează-mă și încrede-mă. Fiind foarte slab, am mare nevoie de bunătatea ta ». Rimbaud s-a întors la Paris la sfârșitul lunii mai, a cazat în trei hoteluri modeste diferite și, în cele din urmă, nerăbdător de căldura Parisului, a decis să plece în Belgia . Pe drum s-a întâlnit din greșeală cu Verlaine, care l-a urmat fără să-i spună nimic soției sale. La 10 iulie, au trecut clandestin frontiera la Pussemange . [59]

Cei doi fugari

Félix Régamey, Verlaine și Rimbaud la Londra

După o lungă rătăcire, au ajuns la Bruxelles , unde au frecventat marea colonie de comunardi care au emigrat acolo, toate supravegheate de poliția belgiană și serviciile franceze. Verlaine, adesea nesigur de deciziile sale, i-a scris mamei și soției sale, cerându-i să i se alăture. La 21 iulie 1872, cele două femei l-au întâlnit la Bruxelles, sperând să-l aducă acasă, dar în ultimul moment Verlaine s-a răzgândit, grăbindu-se din trenul care pleca în Franța. [60]

La 6 august, Rimbaud și Verlaine au părăsit Bruxelles-ul și după o nouă rătăcire în nordul Belgiei, la 7 septembrie au ajuns la Ostend , unde Rimbaud a văzut marea pentru prima dată. După ce s-au îmbarcat în Anglia, pe 10 septembrie se aflau la Londra , un alt oraș care a primit mulți refugiați din comună . La sfatul pictorului Félix Régamey, ei s- au dus să locuiască în camera pe care tocmai a fost eliberată de Eugène Vermersch pe strada Howland, în Soho . [61]

Supravegheați întotdeauna de poliție, au devenit parte a Cercle d'Études sociales socialiste , unde s-au întâlnit, printre alții, cu Camille Barrère , Lissagaray și Jules Andrieu , doi protagoniști și istorici ai comunei, și s-au întreținut prin traducerea scrisorilor comerciale în Franceză în numele ziarelor americane. Verlaine era foarte ocupat cu o nouă colecție de poezii, Rimbaud a descoperit opera lui Poe . Lui Rimbaud îi plăcea Londra: un oraș modern, „salvat de tot gustul reticent din decorațiuni”, nu exista „urmă de monumente către superstiție” și atât moralitatea, cât și limbajul erau „reduse la cea mai simplă exprimare”. [62]

La mijlocul lunii decembrie, Rimbaud s-a întors în Franța pentru a petrece sărbătorile de Crăciun alături de familia sa. Verlaine, deprimat de distanța iubitului său, s-a îmbolnăvit și i s-a alăturat mama sa, care i-a trimis lui Rimbaud banii pentru călătoria de întoarcere în Anglia. La mijlocul lunii ianuarie, Rimbaud a revenit la Londra. La 25 martie 1873 , pretinzând că are 21 de ani, a obținut un card de intrare la biblioteca British Museum și a devenit un vizitator frecvent la sala de lectură a muzeului. [63]

Cu toate acestea, pentru câteva zile: pe 3 aprilie, Verlaine a plecat brusc să se stabilească cu o mătușă în Jehonville , Belgia, și să găsească un acord cu soția sa Mathilde. Câteva zile mai târziu, Rimbaud a părăsit Londra și, la 11 aprilie, vinerea Paștelui, s-a prezentat la Roche, la ferma doamnei Rimbaud: „Ziua a trecut în intimitatea familiei” - își amintește sora sa Vitalie - „și să viziteze proprietatea că Arthur nu știa aproape nimic. În această perioadă a început să scrie Une saison en enfer . [64]

Rimbaud fu raggiunto da una lettera di Verlaine che il 18 maggio, da Bouillon , chiedeva d'incontrarlo, dopo che i suoi tentativi di riconciliarsi con la moglie erano falliti. Così, il 26 maggio, i due poeti s'imbarcarono nuovamente da Anversa per l'Inghilterra. A Londra si stabilirono in un appartamento di Great College street, nel quartiere di Camden Town, dove diedero qualche lezione privata di francese. [65]

Derniers vers

Con il titolo di Derniers vers (Ultimi versi) si raccolgono diciannove poesie scritte da Rimbaud nel suoi diversi periodi di associazione con Verlaine, praticando il metodo della voyance e coltivando le «allucinazioni», secondo quanto egli stesso c'informa nella Saison en enfer . Dodici di esse furono composte dal maggio all'agosto 1872 , le altre non sono datate e dovrebbero essere successive.

Rimbaud ritratto da Verlaine

Una parte dei Derniers vers segnano una rottura con l'opera precedente. Come scrive Verlaine, Rimbaud lavorò «nel naïf , nell'espressione semplicissima, usando solo assonanze, parole vaghe, frasi infantili o popolari. Compì così prodigi di tenuità, di vero sfumato, di un delizioso quasi inapprezzabile a forza di essere gracile ed esile». [66] Un esempio evidente è L'Éternité : [67]

«Elle est retrouvée!
Quoi? l'éternité.
C'est la mer allée
Avec le soleil.»

o anche Ô saisons, ô châteaux! : [68]

«Ô saisons, ô châteaux!
Quelle âme est sans defauts?

J'ai fait la magique étude
du bonheur, qu'aucune n'élude.»

La critica è divisa su chi attribuire il merito di aver aperto la strada a questo genere di poesia che i due poeti coltivarono nello stesso periodo. Le Romances sans paroles di Verlaine furono pubblicate nel 1874 ma già nel 1872 egli aveva scritto le Ariettes oubliées . Certamente il verso semplice e musicale è più congeniale a Verlaine e può darsi che Rimbaud ne abbia preso ispirazione nella sua ricerca di nuove forme espressive. Del resto, nella Saison en enfer , tra gli «errori» che Rimbaud denuncia essergli stati «sussurrati all'orecchio», figurano anche «le musiche ingenue». [69]

Il ferimento di Rimbaud

Jef Rosman
Épilogue à la française
Rosman, pittore dilettante, rappresenta Rimbaud convalescente a Bruxelles

La loro convivenza, costellata da continui litigi, si fece insostenibile. Il 3 luglio 1873 Verlaine abbandonò improvvisamente Londra per il Belgio, lasciando Rimbaud senza un soldo. Scrisse a Rimbaud, all'amico Lepelletier ea Mme Rimbaud di essere deciso a uccidersi se sua moglie non fosse tornata con lui. L'8 luglio fu raggiunto da Rimbaud nell'albergo di Bruxelles dove si era stabilito con la madre. La mattina del 9 luglio Verlaine acquistò pistola e munizioni e in piena notte, quando Rimbaud lo informò di voler partire per Parigi, scoppiò un nuovo alterco. Presa la pistola, Verlaine sparò due colpi contro Rimbaud, che fu ferito da un proiettile al polso sinistro. [70]

Accompagnato dai Verlaine, Rimbaud si fece medicare in ospedale. Tornati poi in albergo, Rimbaud fece i bagagli ea sera tutti s'incamminarono verso la stazione. Improvvisamente Verlaine, che non smetteva di implorare Rimbaud di restare, sembrò voler afferrare nuovamente l'arma. Rimbaud fuggì via: trovato un poliziotto, fece arrestare Verlaine. [71]

Rimbaud fu ricoverato per nove giorni in ospedale, dove fu interrogato: attenuò le responsabilità di Verlaine e ritirò la denuncia. Dimesso il 19 luglio, si trattenne ancora qualche giorno in una pensione, dove fu ritratto da un pittore dilettante, Jef Rosman, e finalmente fece ritorno nella fattoria materna di Roche. L'omosessualità e le opinioni politiche di Verlaine pesarono negativamente sul giudizio dei giudici, che l'8 agosto lo condannarono a due anni di prigione da scontare nel carcere di Mons . Per buona condotta, ne uscì dopo diciotto mesi di detenzione il 16 gennaio del 1875 . [72]

Une saison en enfer

Nella lettera a Delahaye del maggio 1873 Rimbaud si rappresenta come un contadino della fattoria materna

Rimbaud aveva iniziato a scrivere Une saison en enfer nell'aprile precedente, quando si trovava ancora a Roche. Lo aveva comunicato in maggio con una lettera a Delahaye: «lavoro abbastanza regolarmente, faccio delle piccole storie in prosa, titolo generale: Libro pagano, o Libro negro. È stupido e innocente. La mia sorte dipende da questo libro, per il quale devo ancora inventare una mezza dozzina di storie atroci». Aveva continuato a lavorarvi a Londra e finì l'opera dopo il suo ritorno a casa: il manoscritto è datato «aprile-agosto, 1873». [73]

La madre gli anticipò il denaro per la pubblicazione, che fu stampata in ottobre a Bruxelles dalla tipografia Jacques Poot e C.ie. Rimbaud ne diede una copia a Delahaye, un'altra a Ernest Millot, un amico di Charleville, tre le inviò a Parigi, per Forain e per i giovani poeti Raoul Ponchon e Jean Richepin , un altro esemplare lo portò a Mons per Verlaine, lasciandolo alla portineria del carcere. Non avendo poi saldato il conto con l'editore, 500 copie rimasero in magazzino, dove furono scoperte soltanto nel 1901 dall'erudito belga Léon Losseau. [74]

L'«inferno» è la società occidentale cristianizzata [75] nella quale Rimbaud si trova a vivere, e Une saison en enfer è il racconto del suo tentativo di uscirne. All'originaria condizione barbarica e pagana, alla condizione primitiva del buon selvaggio di Rousseau , libero e innocente, che ignora la civiltà industriale e il cristianesimo, l'arrivo dei colonizzatori bianchi con il loro canon , [76] ha imposto con la forza la loro organizzazione sociale, le loro leggi, i loro costumi, la loro religione, la guerra e il lavoro.

Così Rimbaud si trova precipitato nell'inferno: «Credo di essere in inferno, dunque ci sono. È l'adempimento del catechismo. Sono schiavo del mio battesimo». [77] Egli si separa dal cristianesimo: «non sarei più capace di chiedere il conforto d'una legnata. Non credo di essermi imbarcato per uno sposalizio, con Gesù Cristo per suocero», [78] ma questo non significa ancora l'uscita dall'inferno, tanto più che monsieur Proudhomme – il borghese conformista e filisteo – «è nato insieme a Cristo». [79]

Prima edizione della Saison en enfer , ottobre 1873

Alla sua stagione infernale appartiene anche «lo strano ménage » vissuto con Verlaine, definito «la Vergine folle» dall'«esistenza scialba e vile», [80] al quale Rimbaud fa dire la propria volontà di evasione dalla realtà e la ricerca dei «segreti» che possono «cambiare la vita». [81] Non esisteva però nessun segreto, ma si trattava d'inventare un nuovo linguaggio, con il quale rappresentare un mondo diverso. Era questo un ulteriore tentativo di uscire dall'«inferno», modificando la realtà mediante il linguaggio.

Le pagine della Saison en enfer dedicate a questa «follia» sono significativamente intitolate Alchimie du Verbe :

«Inventai il colore delle vocali! - A nera, E bianca, I rossa, O blu, U verde - Disciplinai la forma e il movimento di ogni consonante e, con ritmi istintivi, mi lusingai d'inventare un verbo poetico accessibile, un giorno o l'altro, a tutti i sensi. [...] Scrivevo silenzi, notti, segnavo l'inesprimibile. Fissavo vertigini. [...] Il vecchiume poetico era per buona parte nella mia alchimia del verbo. Mi abituai all'allucinazione semplice: vedevo indiscutibilmente una moschea al posto di un'officina, una scuola di tamburini addestrata da angeli, calessi per le vie del cielo, in fondo al lago un salotto; mostri, misteri [...].»

Tutta la sua poetica del veggente è ora ripudiata: «È finita. Oggi so salutare la bellezza», ossia la poesia di Baudelaire e dei parnassiani. Nell'abbozzo della Saison Rimbaud è ancora più esplicito: «Ora odio gli slanci mistici e le bizzarrie di stile. Ora posso dire che l'arte è una sciocchezza», che non è però un addio alla letteratura, ma a quella forma di letteratura. [82]

Il «malessere» di Rimbaud proviene dal suo vivere in una società occidentale, e dalle «paludi dell'Occidente» non si esce mutando linguaggio o fingendo di vivere altrove, in un Oriente puramente mentale. [79] È inutile sognare «amori mostruosi e universi fantastici, lagnandoci e disapprovando le apparenze del mondo», [83] è stato inutile «inventare nuovi fiori, nuovi astri, carni nuove, lingue nuove», illudersi di «poter acquisire poteri soprannaturali». [84] Forse un giorno si potrà «salutare la nascita del nuovo lavoro, la saggezza nuova, la fuga dei tiranni e dei demoni, la fine della superstizione». [85]

Preso atto della «rugosa realtà», lasciati alle spalle ricordi, rimpianti e vecchie menzogne, consapevole che «bisogna essere assolutamente moderni», Rimbaud può guardare e procedere in avanti, senza intonare «cantici» e mantenendo «il passo conquistato», in solitudine e certo di «possedere la verità in un'anima e un corpo». [84]

Nuovi viaggi

Vitalie Rimbaud, 1873

A novembre, Rimbaud fu a Parigi dove, conoscendo lo scandalo di Bruxelles, tutti i vecchi conoscenti gli voltarono le spalle, tranne Germain Nouveau , un giovane poeta suo ammiratore. Si accordarono per partire insieme per Londra nella primavera successiva. Rimbaud passò l'inverno a Charleville, poi alla fine del marzo del 1874 si stabilì con Nouveau a pensione dalla famiglia Stephens, in Stamford Street. [86] Frequentarono la sala di lettura del British Museum, lavorarono per un mese come operai di una fabbrica di scatole di cartone, cercarono di insegnare francese. In giugno, Nouveau preferì tornare in Francia. Ammalatosi, Rimbaud chiese alla madre di raggiungerlo e il 6 luglio Madame Rimbaud e la sorella Vitalie si stabilirono con lui in una pensione di Argyle square. [87]

I suoi familiari tornarono a Charleville il 31 luglio, quando egli sembrò aver trovato lavoro fuori Londra, forse a Scarborough . A novembre era a Reading , insegnante di francese in una scuola privata, ma già il 29 dicembre Rimbaud faceva ritorno a Charleville. Il 13 febbraio 1875 , intenzionato ad apprendere il tedesco , partì a piedi per Stoccarda , dove alla fine di febbraio ricevette la visita di Verlaine : «Verlaine è arrivato qui l'altro giorno» - scrisse a Delahaye - «con un rosario tra le dita. Tre ore dopo aveva rinnegato il suo dio e fatto sanguinare le 98 piaghe di NS È rimasto due giorni e mezzo, molto ragionevole, e alle mie rimostranze se ne è tornato a Parigi». [88] Fu il loro ultimo incontro, durante il quale Rimbaud consegnò a Verlaine i manoscritti delle Illuminations , i poemetti in prosa che sono la sua ultima fatica letteraria. Saranno pubblicati a sua insaputa nel 1886 .

In maggio era nuovamente in viaggio. Partito da Stoccarda, attraversò in treno la Svizzera , poi a piedi si diresse in Italia e valicando il San Gottardo raggiunse Milano , dove fu ospite per qualche settimana in casa di una vedova a piazza del Duomo . [89] Si diresse poi, sempre a piedi, in Toscana ea Livorno lavorò come scaricatore al porto. A giugno, mentre era in cammino verso Siena , ebbe un malore a causa di un'insolazione, e il 15 giugno il console francese a Livorno provvide a rispedirlo in Francia. A Marsiglia fu ancora ricoverato in ospedale e poi si offrì volontario tra le truppe carliste , probabilmente al solo scopo di raggiungere la Spagna , ma cambiò idea e in ottobre era a Charleville. Qui, il 18 dicembre, morì a soli 17 anni la sorella Vitalie. [90]

Con l'arrivo della bella stagione, Rimbaud si sentì pronto per nuovi viaggi. Questa volta aveva per meta Vienna , da dove avrebbe proseguito per il Mar Nero . Raggiunse la capitale austriaca ai primi di aprile del 1876 , ma fu derubato e avendo denunciato alla polizia di essere rimasto senza denaro, fu espulso come vagabondo. Passò in Baviera e di qui raggiunse Strasburgo , poi a piedi percorse i 300 chilometri che lo separavano da Charleville. [91]

A maggio partì per il Belgio e presso il consolato olandese di Bruxelles fece domanda di entrare per sei anni nelle milizie coloniali destinate all'isola di Giava . Giudicato idoneo, fu arruolato ad Harderwijk . [92] Il 10 giugno la nave con più di duecento reclute salpò da Den Helder , toccando Southampton , Gibilterra , Napoli , Aden , Sumatra e attraccando finalmente il 20 luglio a Batavia . Il 3 agosto il reggimento di Rimbaud raggiungeva Salatiga , località situata nel centro dell'isola, nel mezzo della foresta tropicale. Il 15 agosto Rimbaud disertò. Eluse le ricerche, il 30 agosto s'imbarcò sotto falso nome a Samarang in un mercantile britannico diretto a Queenstown , in Irlanda , doppiando il Capo di Buona Speranza . Il 6 dicembre Rimbaud sbarcò a Queenstown e via Liverpool , Londra , Dieppe e Parigi , il 9 dicembre era nuovamente a casa. [93]

Il valico del San Gottardo

Il 14 maggio 1877 Rimbaud si trovava a Brema , dove fece inutilmente domanda di arruolamento nella Marina degli Stati Uniti . [94] Un mese dopo s'impiegò ad Amburgo nel circo Loisset, facendo da interprete e vendendo i biglietti d'ingresso. Seguì il circo itinerante a Copenaghen e lo lasciò a Stoccolma . Qui fece qualche lavoro occasionale e presto rimase senza un soldo. Il console francese provvide a rimandarlo in Francia: sbarcato a Le Havre , a settembre raggiunse a piedi Charleville, [95] ma da qui sarebbe nuovamente partito per Marsiglia con l'intenzione di raggiungere per mare Alessandria d'Egitto . Ammalatosi però durante la traversata, sarebbe sbarcato a Civitavecchia , visitando poi Roma e facendo finalmente ritorno a Charleville. [96]

I primi mesi del 1878 furono passati a studiare matematica nella nuova casa che la madre aveva comprato a Saint-Laurent , con l'intenzione di prendere il baccalauréat in scienze, [97] mentre l'estate fu trascorsa nei lavori dei campi a Roche. Poi, il 20 ottobre, appena compiuti 24 anni, l' homme aux semelles de vent , come lo chiamava Verlaine, [98] si rimise in viaggio verso sud. Passò per Nancy e attraversò i Vosgi , superò la frontiera svizzera ea piedi valicò il San Gottardo, dove erano in corso i lavori per il traforo, raggiunse Lugano e costeggiò il lago di Como , dirigendosi a Milano e poi a Genova . Da qui spedì il 17 novembre - quel giorno moriva suo padre a Digione - una lettera ai famigliari con il resoconto del suo viaggio. Il 18 novembre salpò per Alessandria d'Egitto. [99]

Ad Alessandria s'impiegò in un'impresa di costruzioni inglese che il 16 dicembre lo inviò a Cipro , quale responsabile dei lavori in una cava di pietre presso il villaggio di Potamos. Il 28 maggio 1879 contrasse la febbre tifoide e fece ritorno a Roche. All'amico Delahaye che lo visitò e gli chiese se scrivesse ancora, Rimbaud diede la celebre e semplice risposta: «io non penso più a questo». [100] Tornato a Cipro nell'aprile del 1880 , ottenne dalle autorità inglesi l'incarico di sorvegliante dei lavori di costruzione della nuova residenza del governatore sui monti Troodos . A giugno, a causa di un oscuro incidente sul lavoro, che costò la vita a un operaio, abbandonò precipitosamente il cantiere e s'imbarcò per l'Egitto. [101]

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Illuminazioni .

In Africa

Rimbaud, in piedi a sinistra, presso Aden
( FR )

«Ma journée est faite; je quitte l'Europe. L'air marin brûlera mes poumons, les climats perdus me tanneront.»

( IT )

«La mia giornata è finita; abbandono l'Europa. L'aria marina mi brucerà i polmoni, i climi sperduti mi abbronzeranno»

( A. Rimbaud, Une Saison en enfer. Mauvais sang . )

Per due mesi Rimbaud, attraversato il canale di Suez , si aggirò nelle due coste del mar Rosso in cerca di lavoro: prima a Gedda , poi a Suakin , dove si concentravano le carovane giunte dal Sudan , poi più a sud, a Massaua , non ancora colonia italiana, infine sull'opposta riva, a Al-Hudayda , nello Yemen , dove cadde malato. Conobbe però un francese di nome Trébuchet, che lo raccomandò a una compagnia francese d'importazione ed esportazione di caffè con sede ad Aden . Qui Rimbaud giunse a metà agosto, e fu assunto dal colonnello François Dubar, socio con Alfred Bardey, il fratello di questi Pierre e Daniel Pinchard dell'impresa Mazeran, Viannay e Bardey, come caporeparto del gruppo di donne - per lo più indiane - addette alla selezione e all'imballaggio del caffè. [102]

Aveva vitto e alloggio, ma la paga era misera: «siccome sono l'unico impiegato un po' intelligente di Aden, alla fine del mio secondo mese qui, il 16 ottobre, se non mi danno duecento franchi al mese, oltre a tutte le spese, me ne andrò. Preferisco partire che farmi sfruttare» - si lamentava con la famiglia il 28 settembre 1880 . Anche il luogo era inospitale: «Non c'è neanche un albero qui, nemmeno secco, nessun filo d'erba [...] nemmeno una goccia d'acqua dolce. Aden è un cratere di vulcano spento e riempito sul fondo dalla sabbia del mare». [103]

Rimbaud ad Harar

L'occasione di lasciare Aden e di guadagnare compensi più elevati si offrì presto. Il 10 novembre Rimbaud firmò un contratto di nove anni, col quale otteneva 150 rupie al mese e l'un per cento dei profitti dell'agenzia che la società aveva costituito ad Harar , in Abissinia . A metà mese, accompagnato da un impiegato, il greco Konstantinos Righas, Rimbaud sbarcò a Zeila , in Somalia , da dove una carovana di cammellieri lo condusse ad Harar. [104] Il 13 dicembre scrisse alla famiglia: «I prodotti commerciali del paese sono il caffè, l'avorio, le pelli ecc. Il paese è elevato, ma non sterile. Il clima è fresco ma non malsano. Qui si importa ogni genere di prodotto dall'Europa per mezzo di cammelli».

Due mesi dopo cercava di rassicurare che il paese non era «interamente selvaggio. Abbiamo l'esercito, artiglieria e cavalleria, egiziano, e la loro amministrazione. Il tutto identico a quello che esiste in Europa», ma poi aggiungeva che si trattava di «un mucchio di cani e banditi». I pericoli che aspettavano viaggiatori e commercianti erano noti, ma non spaventavano Rimbaud. Il 4 maggio 1881 scriveva di aver l'intenzione «di lasciare tra breve questa città per andare a trafficare o esplorare per mio conto nell'ignoto. C'è un grande lago a qualche giorno da qui, ed è in un paese ricco d'avorio». In effetti, in giugno fu protagonista di una spedizione da Harar fino al villaggio di Bubassa, nella zona ancora inesplorata dell' Ogaden . Aveva messo qualche soldo da parte: «Nel caso le cose si mettessero male e ci lasciassi la pelle, vi avverto che ho una somma di 7 volte 150 rupie di mia proprietà depositata all'agenzia di Aden». [105]

Arthur Rimbaud nel 1883

Rimbaud tornò il 5 gennaio 1882 ad Aden per rioccuparsi del lavoro di confezione e spedizione del caffè. Progettava di partire per Zanzibar o per lo Scioà . Dopo un anno, un violento litigio avuto da Rimbaud con il magazziniere della ditta convinse Bardey a rimandarlo ad Harar, facendolo responsabile di quell'agenzia. Può darsi che abbia raggiunto Harar passando per Obok, un porto presso Gibuti , e abbia attraversato una regione semisconosciuta e controllata dalla tribù particolarmente ostile dei Danakil . Il 6 maggio 1883 scrisse alla famiglia: «condannato ad errare, legato a un'impresa lontana, ogni giorno perdo il gusto per il clima, il modo di vivere e perfino la lingua dell'Europa». [106]

Il 13 giugno, con Righas e l'esploratore e commerciante italiano Pietro Sacconi , con un viaggio di tre giorni si spinse fino a Warabeili sul luogo ove l'esploratore francese Lucereau era stato ucciso tre anni prima. Queste esplorazioni avevano una finalità commerciale, prima che scientifica: si trattava di determinare nuove rotte e nuovi fonti di rifornimento delle merci. Due mesi dopo anche Sacconi rimase ucciso mentre cercava di scoprire il percorso del fiume Wabi Shebele. Nello stesso periodo, un collaboratore di Rimbaud, il greco Konstantinos Sotiro, fu fatto prigioniero dagli indigeni nell'Ogaden, e fu liberato grazie all'intervento di Omar Hussein, un capo tribale che conosceva Rimbaud. Egli si preoccupava infatti di stabilire buoni rapporti con gli abitanti, in gran parte di fede islamica: anche a questo scopo si era procurato un'edizione del Corano. [107]

Dalla relazione di viaggio di Sotiro Rimbaud trasse il 10 dicembre 1883 un Rapporto su l'Ogaden [108] che inviò a Bardey il quale lo trasmise alla Société de Géographie di Parigi che lo pubblicò nel febbraio 1884 . In uno stile asciutto e sintetico, Rimbaud vi riportò informazioni sulle tribù presenti nella regione, sui loro costumi, le loro attività lavorative, le strade percorribili, le caratteristiche orografiche e climatiche dell'Ogaden, la sua fauna ei suoi fiumi. A conclusione del rapporto, Rimbaud rilevava la possibilità di stabilire favorevoli relazioni commerciali. Il geografo austriaco Philipp Paulitschke , professore all' Università di Vienna e autore di due studi sulla regione dell'Harar, lo lodò: «Egli è il primo europeo ad aver raccontato l'Ogadina attraverso un'esperienza personale e le sue osservazioni sono estremamente interessanti». [109] La Societé de Géographie lo contattò chiedendogli una breve autobiografia, ma Rimbaud non rispose. [110]

Mariam, convivente di Rimbaud

Quando gli Inglesi, che dal 1882 avevano di fatto trasformato l'Egitto in un loro protettorato ed erano impegnati nella guerra contro i dervisci del Mahdi , decisero di sgomberare l'Harar alla fine del 1883 , l'agenzia di Bardey dovette chiudere e trasferirsi ad Aden. Da qui Rimbaud scrisse alla famiglia il 5 maggio 1884 in termini pessimistici: «sto per arrivare a trent'anni (la metà della vita!) e mi sono molto affaticato a girare il mondo, senza risultato». [111] Nella casa presa in affitto vicino all'ufficio, Rimbaud viveva con il giovanissimo domestico Djami Wadai e una giovane donna abissina di religione cattolica, di nome Mariam, alta, magra e piuttosto bella. A dire di Bardey, Rimbaud si sarebbe molto affezionato a lei e avrebbe anche pensato di sposarla. [112] In realtà Rimbaud se ne liberò senza tanti complimenti nel settembre del 1886. [113]

Per più di un anno Rimbaud rimase ad Aden, scontento del suo lavoro, finché nel settembre del 1885 conobbe Pierre Labatut, un avventuriero francese stabilitosi sette anni prima in Abissinia, dove si era sposato e praticava il commercio delle armi. In quel periodo il re dello Scioà Menelik II perseguiva il progetto di unificare la regione assoggettando le diverse tribù. La prospettiva di un facile arricchimento convinse Rimbaud ad associarsi con Labatut rompendo il contratto che lo legava a Bardey. [114]

Labatut rimase ad Aden per organizzare la spedizione delle armi, vecchi fucili Remington non più in uso in Europa da quarant'anni: il loro valore non superava gli otto franchi, ma si sperava di venderli a quaranta. Rimbaud si trasferì sulla sponda opposta, a Tagiura , dove era ancora fiorente la tratta degli schiavi. A fine gennaio 1886 sbarcarono a Tagiura 2.040 fucili e 60.000 munizioni. La carovana con le armi era pronta ad aprile per la partenza, quando Gran Bretagna e Francia firmarono un accordo per vietare nella regione l'importazione delle armi. Allora Rimbaud scrisse il 15 aprile al ministero degli Esteri francese per ottenere una deroga, che a giugno gli fu segretamente accordata. [115]

Menelik II

A luglio fu necessario un nuovo rinvio. Labatut, malato di cancro, tornato in Francia per curarsi, vi morì in ottobre, e Rimbaud propose a Paul Soleillet, un altro mercante d'armi ed esploratore francese, di unire i loro convogli, ma Soleiller morì d'infarto il 9 settembre. Partito in ottobre da Tagiura con 50 cammelli e 30 uomini armati, Rimbaud penetrò nello Scioa e il 6 febbraio 1887 raggiunse senza incidenti Ankober , dove fu accolto dall'esploratore Jules Borelli: «conosce l'arabo e parla amarico e oromo» - così Borelli descrisse Rimbaud - «È infaticabile. La sua predisposizione per le lingue, la forza di volontà e l'inesauribile pazienza lo collocano nel novero dei viaggiatori esperti». [116]

La carovana di Rimbaud, al quale si unirono Borelli e l'ingegnere svizzero Alfred Ilg, un consigliere di Menelik, si portò il 7 aprile a Entoto , dove era atteso il ritorno dalla guerra di Menelik, vittorioso dei suoi nemici. Nelle trattative, Rimbaud non ottenne quello che aveva sperato, e dovette dedurre quanto spettava agli eredi di Labatut. Ricevette un assegno di 9.000 talleri da incassare ad Harar dal cugino di Menelik, il ras Maconnèn , futuro padre di Hailé Selassié . Rimbaud lamentò che l'impresa si era rivelata un fallimento dal punto di vista finanziario, ma in estate si recò al Cairo , incassando 7.500 talleri e depositando al Crédit Lyonnais altri 16.000 franchi. [117]

Al Cairo si trattenne due mesi e per «Le Bosphore égyptien», il quotidiano in lingua francese diretto da Octave Borelli, fratello di Jules, scrisse un lungo articolo, apparso il 25 e il 27 agosto, nel quale raccontava delle difficoltà di estrarre il sale dal lago Assal , della natura del fiume Auasc e dell'esistenza di una favorevole via commerciale che poteva congiungere lo Scioà a Gibuti , un porto allora trascurato a favore di quello di Zeila . In ottobre fece ritorno ad Aden. [118]

Nel febbraio del 1888 Rimbaud tornò ad Harar per organizzare una carovana di cammelli che avrebbero dovuto trasportare le armi lasciate a Tagiura da Paul Soleillet e rilevate da un altro trafficante d'armi, il parigino Armand Savouré. Il tentativo però non riuscì per qualche oscura ragione e Rimbaud dovette far ritorno ad Aden il 14 marzo 1888 . [119] Tornò tuttavia in maggio ad Harar, mantenuta indipendente grazie a un accordo franco-inglese, e vi si stabilì aprendo una casa di commercio per le merci più diverse, dal caffè alla gomma , dalle pelli al cotone, all'oro e all'avorio.

Caricatura di Rimbaud su «Les Hommes d'Haujourd'hui», gennaio 1888

A questo periodo risale la diceria di un Rimbaud mercante di schiavi. Un rapporto del console italiano ad Aden, Antonio Cecchi, riferiva il 22 maggio 1888 che una carovana di avorio e di schiavi, guidata da un noto mercante del luogo e da un certo «Rembau», qualificato di agente del governo francese, era stata avvistata ad Ambos, nello Scioà, il 10 maggio 1888. Analoghe informazioni erano riportate in un rapporto inglese di giugno, che riferiva di «un francese di nome Rambon». In realtà, è stato provato che Rimbaud, certamente ad Harar nella prima metà di maggio, non poteva trovarsi ad Ambos. [120]

Gli affari di Rimbaud si mantennero prosperi, mentre in Francia cominciava a imporsi la sua fama di poeta. Dall'ottobre del 1883 la rivista «Lutèce» aveva cominciato a pubblicare poesie di Rimbaud e il saggio di Verlaine sui Poètes maudits , edito poi in volume nel 1884, mentre nel 1886 la rivista «La Vogue» aveva pubblicato le Illuminations . Pierre Bourde, un giornalista che conobbe personalmente Rimbaud e gli propose senza successo di collaborare al suo giornale «Le Temps» con articoli sulla realtà africana, il 29 febbraio 1888 gli aveva scritto che egli era divenuto per alcuni scrittori di Parigi «una sorta di figura leggendaria», e si sperava in un suo ritorno. Particolare impressione aveva provocato il suo sonetto Voyelles , in base al quale alcuni giovani avevano «tentato di fondare un sistema letterario». [121] Rimbaud non rispose né a questa lettera, né alla nota del 19 febbraio 1891 , nella quale il direttore della rivista letteraria «La France moderne» si dichiarava «felice e fiero» se avesse potuto vedere «il capo della scuola decadente e simbolista» collaborare con la sua rivista. [122]

Rimbaud, infatti, non aveva nessuna intenzione di dedicarsi nuovamente alla letteratura né di tornare in Francia, ma le circostanze disposero altrimenti. Da qualche tempo era afflitto da dolori al ginocchio destro, che egli credeva dovuti all'artrite o alle vene varicose. Il 20 febbraio 1891 chiese alla madre di inviargli una calza medica, ma in marzo l'arto era ancora più gonfio e irrigidito. Il dottore italiano Leopoldo Traversi lo visitò e gli consigliò l'immediata partenza per l'Europa. Sistemati alla meglio i suoi affari, incapace di camminare, il 7 aprile 1891 fu trasportato in barella da Harar fino a Zeila, dove giunse il 18 aprile. Salpato per Aden, il dottore inglese che lo visitò gli diagnosticò una sinovite tubercolare , la stessa malattia che aveva condotto Vitalie Rimbaud alla morte, prospettandogli la necessità dell'amputazione della gamba. Il 7 maggio una nave lo condusse a Marsiglia . [123]

La morte

La tomba di Rimbaud a Charleville

Ricoverato il 20 maggio 1891 nell'ospedale de la Conception di Marsiglia , gli fu diagnosticata una gangrena al ginocchio destro. Il 23 maggio fu raggiunto dalla madre e il 27 maggio gli fu amputata la gamba. Dall'Africa gli giunsero messaggi di auguri e di solidarietà: gli scrissero il suo socio César Tian, Sotiro, Righas, il servitore Djami, persino ras Maconnèn. Il 9 giugno sua madre dovette tornare a Roche.

Il 24 giugno cominciò a muoversi con l'aiuto di una stampella, poi provò a servirsi d'un arto artificiale. La prima gli provocava dolori alle braccia e alle spalle, l'altro gli infiammava il moncherino. Scriveva alla sorella: «La testa e le spalle s'inclinano in avanti e ci s'inarca come gobbi. Tremate nel vedere le persone e gli oggetti che vi si muovono intorno, per timore che vi si rovescino rompendovi così la seconda zampa. Sghignazzano nel vedervi saltellare. Quando tornate a sedervi, avete le mani snervate, l'ascella segata e l'aria di un idiota». [124]

Dimesso il 23 luglio, si stabilì a Roche. Per distrarsi, ogni pomeriggio usciva di casa in carrozza e la domenica amava sostare nei luoghi più frequentati del paese. Con i primi freddi decise di ripartire per Marsiglia, accompagnato dalla sorella Isabelle, e fu ricoverato in ospedale il 24 agosto. Se fosse stato bene, pensava, sarebbe potuto ripartire per l'Africa, ma i dolori alla gamba non erano cessati e le sue braccia perdevano vitalità. In ottobre l'uso del braccio destro era completamente perduto, il sinistro semi-paralizzato ei medici gli davano pochi mesi di vita. [125]

Il 20 ottobre Rimbaud compì trentasette anni. Magrissimo, soffriva d' insonnia , e per lenire i dolori ogni sera gli veniva somministrata una dose di morfina . Sapeva di dover presto morire: «Andrò sottoterra» - disse un giorno a Isabelle - «e tu camminerai nel sole». Dispose un lascito di 3.000 franchi per il suo servitore Djami e per un momento espresse il desiderio di essere sepolto ad Aden, vicino al mare. A volte delirava. Il 9 novembre dettò alla sorella una lettera. Rivolgendosi a un imprecisato «Direttore», immaginava d'imbarcarsi per Suez da un porto sconosciuto chiamato Aphinar: «sono completamente paralizzato, desidero perciò trovarmi a bordo molto presto».

Morì il giorno dopo, 10 novembre, alle dieci del mattino. Il 14 novembre la bara con il corpo di Rimbaud giunse a Charleville e il poeta, accompagnato soltanto dalla madre e dalla sorella Isabelle, fu sepolto nella tomba di famiglia accanto al nonno materno ea Vitalie Rimbaud. [126]

La fortuna critica di Rimbaud

Hanno detto di lui [127] :

  • Paul Claudel : mistico allo stato selvaggio
  • Mallarmé : pubertà perversa e superba
  • Philippe Soupault : meraviglioso ragazzaccio
  • Henry Miller : ribelle incarnato
  • Jacques Rivière : uno spirito del più alto rango nel corpo di un fanciullo vizioso e terribile. Un mostro di purezza -
  • Paul Verlaine : poeta maledetto - l'uomo dalle suole di vento
  • André Breton : girasole intirizzito
  • René Char : Il primo poeta di una civiltà non ancora nata
  • Albert Camus : Grande ed ammirevole poeta, il massimo del suo tempo, oracolo sfolgorante
  • Emile Cioran : Tutto è inconcepibile in Rimbaud, tranne il suo silenzio. Ha cominciato dalla fine
  • Aldo Palazzeschi : Il caso più stupefacente, inquietante e insolubile nella poesia da me conosciuta. Oserei dire che fa parte a sé, senza le naturali parentele che tutti i poeti hanno fra di loro
  • Félix Fénéon : Al di fuori di ogni letteratura, e probabilmente al di sopra
  • Dott. JHLacambre: Psicopatico costituzionale
  • Edith Sitwell : L'iniziatore dei ritmi della prosa moderna, e la base dalla quale hanno avuto origine tutte le meditazioni del genere
  • Pier Paolo Pasolini : Al lettore nuovo [128] , e Teorema

Rimbaud nel cinema, nella musica e nel teatro

  • 1939 . Benjamin Britten compone Les Illuminations , opera 18 per tenore o soprano e orchestra d'archi.
  • 1970 . Tra i primi a trattare la vita di Rimbaud è il film italo-francese di Nelo Risi Una stagione all'inferno , che ripercorre la vita del poeta dal suo incontro con Verlaine fino al viaggio in Africa. Rimbaud è interpretato da Terence Stamp .
  • 1971 . Alla poesia Bottom è ispirato Ein Großer graublauer Vogel (Un grosso uccello grigio azzurro) diretto da Thomas Schamoni .
  • 1976 . Nell'album Elisir di Roberto Vecchioni appare AR (Arthur Rimbaud) , brano di cui il cantautore lombardo ha scritto il testo e la musica.
  • 1980 . Gilbert Amy compone Une saison en enfer , per soprano, pianoforte, percussioni e banda magnetica.
  • 1982 . Rimbaud, l'éternité retrouvée , è un cortometraggio di Olivier Esmein
  • 1991 . Un film documentario che rappresenta la biografia del poeta, svolta in tre parti, è Arthur Rimbaud. Une biographie del regista Richard Dindo in una co-produzione franco-svizzera.
  • 1991 Viaggia viaggia, Rimbaud! è uno spettacolo per marionette allestito dal Teatro dei Sensibili di Guido Ceronetti in occasione del centenario della morte del poeta.
  • 1991 , sempre in occasione del centenario della morte, Hector Zazou ha organizzato uno spettacolo collettivo dedicato a Rimbaud, Sahara Blue diventato poi CD [129] ( 1992 ).
  • 1992 . La poesia L'Orgie parisienne, ou Paris se repeuple è musicata da Michael Nyman nel Michael Nyman Songbook .
  • 1995 . La complicata relazione tra Rimbaud e Verlaine è oggetto dei Poeti dall'inferno ( Total Eclipse ) della regista Agnieszka Holland , dove Rimbaud è interpretato da Leonardo DiCaprio e Verlaine da David Thewlis . The Pagan Book of Arthur Rimbaud è un film diretto da Jay Anania che indaga sul percorso interiore del poeta prima del suo incontro con Verlaine. Arthur Rimbaud. L'homme aux semelles de vent è un telefilm in due puntate diretto da Marc Rivière per la televisione franco-canadese, con Laurent Malet nei panni del poeta. Vi si racconta in maniera romanzata il viaggio di Rimbaud in Africa.
  • 1996 . Rainbow pour Rimbaud è un film tratto da una novella di Jean Teulé , dove un giovane, sotto l'influenza dei poemi di Rimbaud, decide di viaggiare in Africa e incomincia a identificarsi con il poeta. Il film, diretto da Laurent Bénégui e dallo stesso Teulé, ottiene il Premio speciale della giuria a Cannes junior.
  • 1998 . Athar, sur les traces de Rimbaud en Éthiopie-Djibouti-Yémen , è un documentario per la televisione diretto da Jean-Philippe Perrot .
  • 1999 . Da Nuit de l'enfer , parte della Saison en enfer , è stato tratto Amanti criminali diretto e sceneggiato da François Ozon . [130] Liberté libre è una biografia realizzata per la televisione da Jean Philippe Perrot.
  • 2001 . Da Une saison en enfer è stato tratto Chelsea Wall di Ethan Hawke e sceneggiato da Nicole Burdette . [131]
  • 2004 . Étienne Faure dirige il documentario sulla vita del poeta Quoi? L'etérnité .
  • 2007 . Lo sceneggiatore e regista Todd Haynes si ispira al grande poeta per la figura di Arthur, uno dei sei personaggi ispirati alla musica e alla vita di Bob Dylan nel film Io non sono qui , interpretato dall'inglese Ben Whishaw . Praline è un documentario di Jean-Hugues Berrou
  • 2012 . John Zorn - Rimbaud - Tzadik - Album in quattro brani suonati da ensemble diversi che si ispirano all'opera del poeta
  • 2010 . Il primo album del gruppo valdostano L'Orage , Come una festa , è composto da 12 brani originali che girano intorno alla figura e all'opera del poeta Arthur Rimbaud, al quale è dedicato.
  • 2018 . Il rapper italiano Lowlow ha scritto una canzone intitolata Rimbaud , contenuta nell'album Il bambino soldato .

Opere

Edizioni francesi

  • Oeuvres , introduction, notices et notes par Suzanne Bernard, Paris, Garnier, 1969

Edizioni italiane

  • Poemi in prosa : I deserti dell'amore, Le illuminazioni, Una stagione all'inferno, traduzione di Oreste Ferrari, Sonzogno, Milano, 1919
  • Poesie, traduzione di Clemente Fusero, Dall'Oglio, Milano, 1941
  • Poesie. Una stagione all'inferno, traduzione di Vittorio Lori, Editoriale italiana, Milano, 1945
  • Una stagione all'inferno , a cura di Alessandro Parronchi, Fussi, Firenze, 1949; poi Sansoni, Firenze, 1991
  • Una stagione all'inferno e lettere , traduzione di Orsola Nemi, Longanesi, Milano, 1951
  • Illuminations , traduzione di Mario Matucci, Sansoni, Firenze, 1952
  • Une saison en enfer , traduzione di Mario Matucci, Sansoni, Firenze, 1955
  • Le illuminazioni e Una stagione all'inferno , traduzione di AL Zazo, Rizzoli, Milano, 1961
  • Poesie; Illuminazioni; Una stagione all'Inferno , traduzione di Cesare Vivaldi, Guanda, Parma, 1961
  • Opere , a cura di Ivos Margoni, Feltrinelli, Milano, 1964
  • Poesie , a cura di Ruggero Jacobbi, Nuova Accademia, Milano, 1967
  • Poesie , traduzione di Laura Mazza, Newton Compton, Roma, 1972
  • Poesie , traduzione di Gian Piero Bona, Einaudi, Torino, 1973
  • Opere , a cura di Diana Grange Fiori, I Meridiani Mondadori, Milanho, 1975
  • Poesie , traduzione di Dario Bellezza, Garzanti, Milano, 1977
  • Poemi in prosa , traduzione di Cesare Vivaldi, Guanda, Parma, 1978
  • Illuminazioni , a cura di Ivos Margoni e Cesare Colletta, Rizzoli, Milano, 1981
  • Una stagione in inferno , a cura di Ivos Margoni e Cesare Colletta, Rizzoli, Milano, 1984
  • Illuminazioni , traduzione di Cosimo Ortesta, SE, Milano, 1986
  • Poesie , traduzione di Cosimo Ortesta, Guanda, Parma, 1978
  • Opere in versi e in prosa , traduzione di Dario Bellezza, Garzanti, Milano, 1989
  • Opere complete , a cura di A. Adam, traduzione di Mario Richter, Torino-Parigi, Einaudi-Gallimard, 1992
  • Primi versi seguiti da lettere, prose e versi di scuola, a cura di Marica Larocchi, Mondadori, Milano, 1992
  • Illuminazioni e Una stagione all'inferno , traduzione di Alessandro Quattrone, Demetra, Bussolengo, 1996
  • Il Battello ebbro e altri versi , traduzione di Alessandro Quattrone, Demetra, Bussolengo, 1997
  • Una stagione all'inferno , a cura di Davide Rondoni, Guaraldi, Rimini, 1995; Rizzoli, Milano, 2012
  • Una stagione all'inferno , traduzione di Cosimo Ortesta, SE, Milano, 1999
  • Poesie e prose , a cura di Paola Ricciulli, traduzione di Bianca Lamanna, Salerno, Roma, 2011
  • Nuovi versi con un'appendice di lettere e documenti , a cura di Marica Larocchi, SE, Milano, 2004
  • Non sono venuto qui per essere felice : corrispondenza (1870-1891) , 2 voll., a cura di Vito Sorbello, Aragno, Torino, 2014
  • Libro pagano , a cura di Antonio Castronuovo, Stampa alternativa, Viterbo, 2014
  • Opere, a cura di Olivier Bivort, traduzione di Ornella Tajani, Marsilio, Venezia, 2019.

Note

1 Hugo Friedrich, La struttura della lirica moderna, Garzanti, Milano, 1971, p. 63

  1. ^ Sandra Gosso, Poesia e adolescenza, saggio su Arthur Rimbaud , in Psicoterapia e scienze umane n. 4, Franco Angeli, Anno 35, 2001
  2. ^ Riproduzione dell'attestato .
  3. ^ G. Robb, Rimbaud , 2002, pp. 21-25.
  4. ^ J.-M. Carré, La Vie aventureuse de Jean-Arthur Rimbaud , 1926, p. 8.
  5. ^ A. Rimbaud, Prologue , in Oeuvres , 1969, pp. 5-7.
  6. ^ G. Robb, cit., p. 29.
  7. ^ G. Robb, cit., p. 30. Oggi cours Aristide Briand.
  8. ^ S. Bernard, in A. Rimbaud, Oeuvres , cit., pp. V-VI.
  9. ^ J.-J. Lefrère, Arthur Rimbaud , 2001, p. 54.
  10. ^ E. Delahaye, Verlaine , 1919, p. 81.
  11. ^ E. Delahaye, Rimbaud, l'artiste et l'être moral , 1923, p. 105.
  12. ^ Scoperto solo nel 1932: cfr. A. Rimbaud, Vers de collège , introduzione di J. Mouquet, 1932; ediz. it. Tito Lucrezio Caro/A: Rimbaud: Alma Venus , pref. di Sandro Naglia, Roma, IkonaLiber, 2014.
  13. ^ S. Bernard, cit., p. 365. «Sull'onda calma e nera dove dormono le stelle / la bianca Ofelia ondeggia come un grande giglio».
  14. ^ S. Bernard, cit., p. 366. «Le tue grandi visioni strangolavano la tua parola / - e l'Infinito terribile smarrì il tuo occhio blu!».
  15. ^ Allora con il titolo Credo in unam .
  16. ^ A. Rimbaud, Oeuvres , cit., pp. 341-342.
  17. ^ G. Izambard, cit., p. 24.
  18. ^ S. Bernard, cit., pp. XXVIII e 373-374. «D'une vieille baignoire émerge, lente et bête».
  19. ^ Oggi quai Rimbaud. La casa sorge di fronte al Museo-Biblioteca intitolato a Rimbaud.
  20. ^ F. Eigeldinger, A. Gendre, Delahaye temoin de Rimbaud , 1974, p. 71.
  21. ^ Come il deputato e giornalista bonapartista Paul de Cassagnac: cfr. S. Bernard, cit., pp. 371-372.
  22. ^ S. Bernard, cit., p. 37.
  23. ^ G. Robb, cit., p. 51.
  24. ^ «soûl de ses vingt ans d'orgie». A. Rimbaud, Rages de Césars , scritta nel settembre del 1870.
  25. ^ Il testo della lettera Archiviato il 4 febbraio 2012 in Internet Archive ..
  26. ^ G. Robb, cit., pp. 57-58.
  27. ^ G. Izambard, cit., p. 32.
  28. ^ G. Robb, cit., pp. 63-64.
  29. ^ Da A. Rimbaud, Ma Bohème : «dove, rimando in mezzo a fantastiche ombre / come lire, tiravo gli elastici / delle mie scarpe ferite, un piede vicino al cuore!».
  30. ^ G. Robb, cit., pp. 67-69.
  31. ^ G. Robb, cit., pp. 76-79.
  32. ^ E. Delahaye, Souvenirs familiers à propos de Rimbaud, Verlaine, Germaine Nouveau , 1925, p. 103.
  33. ^ E. Delahaye, Rimbaud, l'artiste et l'être moral , 1923, pp. 32-34.
  34. ^ S. Bernard, cit., p. 398.
  35. ^ O città dolorosa, o città quasi morta, / la testa e il seno gettati all'avvenire / che apri sul tuo pallore miliardi di porte, / città che il passato cupo potrebbe benedire: / Corpo rimagnetizzato per gli stenti immani, / di nuovo bevi la vita spaventosa! tu senti / sgorgarti nelle vene il flusso dei vermi lividi / e sul tuo chiaro amore aggirarsi le dita raggelanti!
  36. ^ A. Rimbaud, Oeuvres , cit., pp. 343-344.
  37. ^ Allegate alla lettera, Rimbaud spedì a Demeny le poesie Chant de guerre parisien , Mes petites amoureuses e Accroupissements .
  38. ^ A. Rimbaud, Oeuvres , cit., pp. 344-350.
  39. ^ Lettera di Demeny a Darzens, 25 ottobre 1887, in JJ Lefrère, Les Saisons littéraires de Rodolphe Darzens, suivi de Documents sur Arthur Rimbaud , 1998, pp. 710-711.
  40. ^ G. Robb, cit., p. 99.
  41. ^ La lettera fu poi distrutta dalla moglie di Verlaine.
  42. ^ Le Bateau ivre , vv. 49-56: «Ho visto fermentare paludi enormi, nasse / Dove nei giunchi marcisce un Leviatano! / Frane d'acqua in mezzo alle bonacce, / E lontane cataratte precipitare negli abissi! / Ghiacciai, soli d'argento, onde di madreperla, cieli di brace! / Orridi incagli in fondo a golfi bruni / Dove i serpenti giganti divorati dalle cimici / Cadono da piante contorte con neri profumi!».
  43. ^ Lettera di L. Valade a E. Blémont, 5 ottobre 1871, in M. Coulon, La Vie de Rimbaud et de son oeuvre , 1929, p. 161.
  44. ^ JJ Lefrère, Les Saisons littéraires de Rodolphe Darzens , cit., p. 730.
  45. ^ G. Robb, cit., pp. 125-126.
  46. ^ JJ Lefrère, Les Saisons littéraires de Rodolphe Darzens , cit., p. 731.
  47. ^ Dall'imprecazione «zut!» equivalente all'incirca a «maledizione!».
  48. ^ E. Gaubert, Une explication nouvelle du Sonnet des Voyelles d'Arthur Rimbaud , «Mercure de France», XI, 1904.
  49. ^ P. Arnoult, Rimbaud , 1955, p. 164.
  50. ^ Le Peuple souverain , 16 novembre 1871.
  51. ^ E. Lepelletier, Paul Verlaine, sa vie, son oeuvre , 1907, p. 30.
  52. ^ E. e J. de Goncourt, Journal, Mémoires de la vie littéraire , III, 1989, p. 537.
  53. ^ La casa fu demolita nel 1936.
  54. ^ P. Arnoult, cit., p. 3.
  55. ^ P. Arnoult, cit., p. 167.
  56. ^ A. Rimbaud, Une saison en enfer. Délires .
  57. ^ G. Robb, cit., pp. 146-147.
  58. ^ Vittima di quest'occhio d'acqua cupa, non posso prendere / o barca immobile! o braccia troppo corte! né l'uno / né l'altro fiore: né il giallo importuno / né il blu, amico dell'acqua color di cenere. / Ah, la polvere dei salici scossa da un'ala! / Le rose dei canneti da tempo divorate! / Il mio canotto è sempre fermo, e la sua catena è tirata / nel fondo di quest'occhio d'acqua senza confini, — in quale fango?
  59. ^ G. Robb, cit., pp. 156-163.
  60. ^ M. Verlaine, Mémoires de ma vie , 1992, pp. 166-168.
  61. ^ G. Robb, cit., pp. 171-175. L'edificio fu abbattuto nel 1938.
  62. ^ G. Robb, cit., pp. 179-181. La citazione è tratta da Ville , che il Robb, diversamente da altri critici, ritiene di identificare con Londra, sostenendo che «come i cittadini di Città , Rimbaud era abbastanza felice nella Londra vittoriana».
  63. ^ G. Robb, cit., pp. 185-186.
  64. ^ G. Robb, cit., pp. 188-190.
  65. ^ G. Robb, cit., pp. 194-197.
  66. ^ P. Verlaine, Les poètes maudits , 1888, pp. 36-37.
  67. ^ È ritrovata! / Cosa? l'eternità. / È il mare andato / col sole. Una versione alternativa è mêlée / avec le soleil in luogo di allée / au soleil : È il mare sciolto / nel sole.
  68. ^ O stagioni, o castelli! / c'è anima senza difetti? / Ho fatto il magico studio / della felicità, che non si elude.
  69. ^ S. Bernard, cit., p. 147.
  70. ^ G. Robb, cit., pp. 199-207.
  71. ^ G. Robb, cit., pp. 207-208.
  72. ^ G. Robb, cit., pp. 209-211.
  73. ^ S. Bernard, cit., pp. 203-204.
  74. ^ S. Bernard, cit., p. 205.
  75. ^ G. Nicoletti, Introduzione a Une saison en enfer , 1982, p. 21.
  76. ^ A. Rimbaud, Une saison en enfer. Mauvais sang . In francese, canon può significare sia cannone che canone , l'insieme dei testi religiosi e le leggi della disciplina ecclesiastica.
  77. ^ A. Rimbaud, Une saison en enfer. Nuit de l'enfer .
  78. ^ A. Rimbaud, Une saison en enfer. Mauvais sang .
  79. ^ a b A. Rimbaud, Une saison en enfer. L'Impossible .
  80. ^ Più oltre, Verlaine viene definito «un porco».
  81. ^ A. Rimbaud, Une saison en enfer. Délires I, Vièrge folle .
  82. ^ S. Bernard, cit., p. 473.
  83. ^ A. Rimbaud, Une saison en enfer. L'Éclair .
  84. ^ a b A. Rimbaud, Une saison en enfer. Adieu .
  85. ^ A. Rimbaud, Une saison en enfer. Matin .
  86. ^ G. Nouveau, Oeuvres complètes , 1970, pp. 817-819.
  87. ^ G. Robb, cit., pp. 228-235.
  88. ^ Lettera del 5 marzo 1875.
  89. ^ Quella casa non esiste più.
  90. ^ G. Robb, cit., pp. 247-255.
  91. ^ G. Robb, cit., pp. 255-256.
  92. ^ Dai documenti che lo riguardano, conosciamo la sua altezza, un metro e 77 centimetri.
  93. ^ G. Robb, cit., pp. 257-263.
  94. ^ VP Underwood, Rimbaud et l'Angleterre , 1976, p. 217.
  95. ^ J. Bourguignon, C. Houin, Vie d'Arthur Rimbaud , 1991, p. 108.
  96. ^ G. Robb, cit., pp. 269-270.
  97. ^ J. Bourguignon, C. Houin, cit., p. 109.
  98. ^ L'uomo dalle suole di vento o dalle ali ai piedi: E. Delahaye, Rimbaud, l'artiste et l'être moral , cit., p. 61.
  99. ^ G. Robb, cit., pp. 271-273.
  100. ^ E. Delahaye, Rimbaud, l'artiste et l'être moral , cit., p. 72: «je ne pense plus a ça».
  101. ^ C. Zaghi, Rimbaud in Africa. Con documenti inediti , 1993, pp. 833-835.
  102. ^ G. Robb, cit., pp. 286-288.
  103. ^ G. Robb, cit., pp. 287-289.
  104. ^ G. Robb, cit., pp. 290-292.
  105. ^ G. Robb, cit., pp. 295-302.
  106. ^ G. Robb, cit., pp. 304-310.
  107. ^ G. Robb, cit., pp. 312-317.
  108. ^ Rapporto su l'Ogaden Archiviato il 16 novembre 2012 in Internet Archive .
  109. ^ C. Zaghi, cit., p. 511.
  110. ^ G. Robb, cit., p. 321.
  111. ^ G. Robb, cit., pp. 320-321.
  112. ^ A. Bardey, Nouveaux documents sur Rimbaud , 1939, p. 16.
  113. ^ A. Bardey, cit., p. 18.
  114. ^ G. Robb, cit., p. 329.
  115. ^ G. Robb, cit., pp. 331-335.
  116. ^ J. Borelli, Éthiopie méridionale. Journal de mon voyage , 1890, p. 201.
  117. ^ G. Robb, cit., pp. 344-350.
  118. ^ G. Robb, cit., pp. 351-354.
  119. ^ J.-J. Lefrère, Arthur Rimbaud , 2001, pp. 1035-1038.
  120. ^ M. Matucci, Le dernier visage de Rimbaud en Afrique , 1962, pp. 109-111.
  121. ^ G. Robb, cit., p. 364.
  122. ^ G. Robb, cit., p. 378.
  123. ^ G. Robb, cit., p. 379-385.
  124. ^ G. Robb, cit., pp. 386-389.
  125. ^ G. Robb, cit., pp. 390-395.
  126. ^ G. Robb, cit., pp. 396-399.
  127. ^ Copia archiviata , su locandarimbaud.altervista.org . URL consultato l'11 agosto 2019 (archiviato dall' url originale il 22 aprile 2016) .
  128. ^ PP Pasolini, Saggi sulla letteratura e sull'arte, tomo II , Mondadori, p. 2514.
    «È vero che io non ero più fascista naturale da quel giorno del '37 in cui avevo letto la poesia di Rimbaud» .
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