Arzawa

Localizarea principalelor situri din Anatolia secolului al XIII-lea. B.C

Arzawa (forma antică Arzawiya ) a fost un regat din vestul Anatoliei din mileniul II î.Hr. Întrucât nicio mărturie directă a acestui popor nu a venit la noi, putem reconstitui istoria lui doar din surse externe, provenind în esență din regatul apropiat al hititilor care au luptat adesea cu populațiile din această zonă, disjuncte sau unite între ele, deseori înfrângându-le și făcându-i vasali.

Astăzi știm exact locația teritoriului Arzawa ^[1] : a ocupat regiunea de nord-vest a Anatoliei, de la strâmtoarea Dardanelelor (pe care se afla orașul Wilusa / Troia ) în nord până la râul Meander în sud , care a servit practic ca graniță cu teritoriile orașului-stat Millawata / Miletus; la vest, coasta Arzawa a fost spălată de Marea Egee , în timp ce la est, în partea sa cea mai lată, se învecinează prin regiunea Hapalla cu zonele joase ale hititilor. Regiunile din sud-vestul Anatoliei, și anume Lukka / Licia și Karkiysa / Caria, sunt considerate în mod tradițional excluse din zona Arzawa.

Oamenii arzawa erau în mare parte, deși nu exclusiv, etnie, cultură și limbă luviană ^[2] , atât de mult încât în ​​textele hitite, la un moment dat la sfârșitul epocii bronzului, termenul Luwiya cade pe cale este înlocuit cu termen Arzawa ; ca dovadă suplimentară, numele proprii Arzawa sunt similare cu cele ale lui Luvi, iar Arzawa și-au închinat zeii lor Luvie, precum Arma (Luna) și Tarhunta (zeul furtunii).

Cel mai important oraș și capital din perioada în care regatul Arzawa a constituit o entitate unitară a fost Apasa, în sud-vestul extrem al țării, a cărui locație corespunde aproximativ cu cea a clasicului Efes ^[3] .

Primele înregistrări istorice: „Arzawiya” și „Assuwa”

Cunoscută ca o entitate geo-etnică mai degrabă decât o entitate politică, zona Arzawa a părut întotdeauna a fi o colecție de state mici sau regate mai mult sau mai puțin independente una de cealaltă, dar gata să se unească frecvent în confederații sau ligi create pentru scopuri militare specifice. ; prin urmare, cu termenul Arzawa, textele hitite se referă mai degrabă la o zonă geografică și la un anumit grup etnic care vorbește aceeași limbă și se închină acelorași dumnezei decât la un stat unitar ^[4] ; în cadrul acestui scenariu, se pare că suveranul statului nucleului central, construit în jurul capitalei Apasa, ar fi putut juca un fel de rol de primus inter pares , preluând comanda diferitelor confederații care au apărut din când în când.

Primele dovezi istorice despre Arzawa datează din domnia hitită a lui Hattušili I , în jurul anului 1650 î.Hr., când într-un comentariu lapidar ne amintește că „... am mărșăluit împotriva Arzawiya și am luat vite și oi ” ^[5] . După ce expansiunea teritorială a avut-o sub conducătorul anterior Labarna, teritoriile hitite se învecinează cu cele Arzawa; prin urmare, este probabil, după cum subliniază Bryce ^[6] , să existe o serie de lupte între vecini, poate mici incursiuni ale Arzawa în teritoriul hitit, până când Hattusili I a decis să organizeze o expediție punitiv-demonstrativă, cu un raid câștigător pe teritoriul Arzawa. Oricum, trebuie să fi fost o confruntare minoră.

Aproximativ un secol mai târziu, cu imperiul hitit rupt de luptele dinastice, avem știri sub regele Ammuna (c. 1550 î.Hr.) despre revolta unei serii de state sau regate învecinate care „... au devenit deschis ostile ” ^[7] ; printre acestea este indicat tocmai Arzawiya ; Ammuna a cheltuit o mare vigoare și energie pentru a reafirma autoritatea hitită, cu averi corecte. Cu ceea ce cercetătorii definesc ca Noul Regat Hitit, Ḫattuša a revenit la gândirea într-o cheie expansionistă: principalul interes de la domnia lui Tudhaliya I / II încoace au fost rutele care duceau către principatele bogate din zona siriană. Cu toate acestea, tendința lumii anatoliene occidentale și, prin urmare, a Arzawa, de a forma confederații militare cu riscul ca acestea să poată acționa ca preludiu la formarea unui stat unitar, trebuie să fi alarmat suveranul hitit ^[8] , până la punctul de a crede că nicio acțiune împotriva Siriei nu ar fi putut fi întreprinsă fără a-și acoperi mai întâi spatele în Occident; iar, pe de altă parte, câmpiile hitite, atât de aproape de zona Arzawa, erau foarte vulnerabile la raidurile și atacurile comise de vecinii lor din vest. Prin urmare, Tudhaliya I / II a decis să întreprindă o acțiune preventivă viguroasă prin invadarea teritoriilor occidentale, cu o serie de atacuri devastatoare: este ușor de presupus că obiectivul principal au fost regatele Arzawa și, de fapt, a învins atât țara al râului Seha , acel Arzawa Minor decât Hapalla ^[9] , toate statele numite în mod corespunzător Arzawa, deși în calea sa a supus o serie de alte state sau principate mici. Rezultatul a fost deportarea în masă a bărbaților și animalelor la Ḫattuša. Cu toate acestea, seria devastatoare de campanii a declanșat o reacție puternică: 22 de state din Occident (printre care găsim Wilusa ) au dat viață ceea ce analele suverane numesc liga Assuwa , contraatac ^[10] ; dar încă o dată, într-un asalt dramatic de noapte, forțele hitite au biruit, învingând liga Assuwa și deportând peste 10.000 de prizonieri în Ḫattuša .

Apogeul: exploatările lui Madduwatta și Tarhuna-Radu

Din așa-numitul Acuz de Madduwatta ^[11] scris de succesorul lui Tudhaliya I / II , ginerele său și fiul adoptiv Arnuwanda I (cca 1380 î.Hr.), aflăm despre povestea oarecum confuză a unui anumit Madduwatta , probabil un nobil de origine Arzawa, care a venit în contrast cu această Attarisiya ^[12] , definită în text ca „ ... conducătorul ^[13] din Ahhiyawa ^[14] ... ”, și cu conducătorul Arzawa Kupanta Kurunta ; povestea este complexă și între trădări și înșelăciuni atât față de ceilalți protagoniști, cât și față de însuși suveranul hitit. Se pare că Madduwatta a reușit în cele din urmă să-l elimine pe Kupanta Kurunta, eliberându-se parțial de hitiți și punând împreună un regat considerabil în vestul Anatoliei, inclusiv în ținuturile Arzawa ^[15] . În realitate, rechizitoriul este singurul text care ne spune această poveste și în nicio altă tabletă care a ajuns la noi nu există nici măcar o confirmare indirectă a faptului că acest Madduwatta a urcat de fapt pe tronul Arzawa și ar putea fi foarte bine un exagerare instrumentală în scopurile Arnuwanda; este totuși o poveste simptomatică a dificultăților întâmpinate de hititi în această fază istorică în gestionarea controlului asupra unei zone aflate în permanentă frământare.

Regatul hitit, deși fără mari pierderi teritoriale, a cunoscut totuși o perioadă de contracție și mai puțină stabilitate: cronicile lui Tudhaliya III ^[16] (succesorul Arnuwanda, cca 1370 î.Hr.) înregistrează „ mișcări ostile ” la granițele occidentale de către Kupanta Kurunta ( care este evident înapoi pe tronul lui Arzawa), al celor trei copii ai săi și al unui anumit Tarhuna-Radu al cărui statut nu este specificat ^[17] . Cu trupele sale angajate în confruntarea cu o ofensivă grea a Kaska din nord, care pune în pericol capitala Hattusa însăși (pradă și arsă), Tudhaliya lasă inevitabil flancul vestic neacoperit și Arzawa, acum unită chiar sub Tarhuna-Radu ^[18] , profitați de el: armatele din Occident plutesc ocupând Ținuturile Hitite (la est de Konya de astăzi), ajungând nu departe de Marassantiya, râul care delimitează inima istorică a națiunii hitite ^[19] .

Arzawaii sunt acum un stat unitar și, cu hitiții în plin haos, sunt și cei mai importanți din Anatolia (cca 1360 î.Hr.): ei i-au înlocuit pe hititi și în relațiile internaționale, atât de mult încât Tarhuna-Radu schimbă o corespondență personală strânsă. ^[20] cu faraonul Amenophis III ^[21] , însoțit de o cerere de căsătorie pentru sigilarea legământului; același stil dezvoltat de „ Marele Rege ” pe care faraonul îl rezervă pentru Tarhuna-Radu demonstrează gradul de importanță și putere la care statul Arzawa a reușit să atingă în câțiva ani, zenitul întregii sale istorii. În corespondența ^[22] Amenophis III îi cere, de asemenea, lui Tarhuna-Radu să-i trimită războinici Kaska , cunoscuți pentru belicositatea lor, pentru a fi incluși în armata sa, o cerere adresată de obicei conducătorului hitit: aceasta demonstrează în continuare că Arzawa i-a înlocuit pe hititi în imaginea internațională ca prima putere din zonă și că, de fapt, Tarhuna-Radu a avut dacă nu controlul asupra Kaska cel puțin posibilitatea de a le "găsi", deoarece evidențiază, având în vedere distanța dintre Arzawa și Kaska și proximitatea lor în schimb către patria hittită, puterea obținută de acest regat.

Salvarea hitită: subiecții lui Hatti din nou

Dar hitiții erau departe de a-și fi epuizat parabola: reorganizați în câțiva ani de la baza Samuha, Tudhaliya III și fiul său Šuppiluliuma I , mai întâi general în domeniu și apoi suveran, au reafirmat puterea hitită (1350-1345 î.Hr.). Potrivit raportului pe care îl va face mai târziu nepotul său Muršili II , Suppiluliuma i-a cerut tatălui său să poată conduce armata în încercarea de a recuceri: ciocnirile din Lowlands trebuie să fi fost repetate și sângeroase, dar în cele din urmă Armata hitită a reușit să recupereze teritoriile pierdute, forțând Arzawa să se retragă din ce în ce mai mult spre Occident ^[23] ; nu se știe cine a fost între timp pe tronul Arzawa, adică dacă Tarhuna-Radu era încă în viață sau dacă fusese succedat de un moștenitor. În schimb, avem întotdeauna știri în această perioadă (nu este clar dacă la sfârșitul domniei lui Tudhaliya III sau la începutul celei a fiului său Suppiluliuma I) despre refuzul revenirii unui lider Arzawa numit Anzapahhaddu ^[24] fugari evadati la justitia Ḫattuša; s-a născut o nouă frecare: hitiții l-au trimis pe generalul Himuili pentru o expediție punitivă, raportând totuși o înfrângere umilitoare. Întrebarea va fi rezolvată încă o dată de Suppiluliuma, care conducând el însuși trupele va învinge armata Arzawa; primele ciocniri au avut loc în zonele Petassa și Mahuirassa și au implicat pe lângă Anzapahhaddu și alți lideri neidentificați, numiți Alaltalli și Zapalli ^[25] . După ce a recucerit Lowlands, ca acțiune preventivă împotriva viitoarelor rebeliuni, conducătorul hitit îl va instala pe generalul Hanutti ca guvernator al provinciei ^[26] ; acestea, pe lângă stabilizarea zonei, vor aduce o serie de atacuri sporadice (dintre care primul către regatul Arzawa Hapalla , cel mai apropiat de națiunea hitită), care va permite să se finalizeze, chiar și în spațiul de douăzeci de ani de la începutul ostilităților, recucerirea totală a Anatoliei.

Din păcate, „ Faptele ” din Šuppiluliuma am ajuns la noi într-un mod foarte fragmentar, lucru care nu s-a întâmplat pentru „ Analele ” fiului său Muršili II care ne spun în detaliu o fază crucială din istoria Arzawai; sfertul de secol care se află între începutul salvării hititei și ascensiunea lui Mursili, totuși, este încă neclar: Goetze încă din 1933 ^[27] intenționa, dintr-un fragment din Gesta, să obțină o victorie pe teren Puranda capturată de Suppiluliuma din Uhha-Ziti (un conducător Arzawa pe care îl vom găsi mai târziu sub Mursili), rezultând în cucerirea și subjugarea întregii zone, care ar fi împărțită de marele cuceritor în state mici, conduse de un rege vasal hitit peste fiecare. Deși aceasta rămâne cea mai acreditată versiune, în lumea academică nu există un acord cu privire la gradul de dependență pe care Arzawa îl avea de Ḫattuša în această perioadă (c. 1350-1322) și dacă a menținut, deși ca un afluent hitit, o structură unitară , poate confederat ^[27] . Știm sigur că în jurul anului 1340 anumite zone sau regate Arzawa guvernate de suverani, cu siguranță afluenți, dacă nu în întregime vasali ai hitiților, care au dat viață unor adevărate linii dinastice care au fost confirmate drept „case regale” ale regatelor individuale Arzawa. De la Muršili II în continuare (1321-1295). Tocmai în faza recuperării lui Suppiluliuma, numele statului Mira apare pentru prima dată în texte, al cărui prinț, un anume Mashuiluwa pe care îl vom găsi și în multe alte împrejurări, adăpostește cu suveranul hitit care cere protecție. Suppiluliuma îi dă o fiică în căsătorie, dar la început nu reușește să-l instaleze ca vasal pe tronul lui Mira, ceea ce se va întâmpla câțiva ani mai târziu fiului său Muršili II ^[28] .

În acest moment găsim zona Arzawa împărțită după cum urmează: regatul Arzawa Minor în jurul capitalei Apasa, cu regele Uhha-Ziti ; eventual Mira (vezi mai jos), Țara râului Seha cu Muwa-Walwi și Hapalla poate deja cu Targasnalli ; unii istorici includ, de asemenea, regatul Wilusa / Troia în zona extremă nord-vestică a anatoliei, peste care domnește Kukunni , dar știm că el nu a luat parte la ciocnirea cu Suppiluliuma ^[29] și că pentru unii istorici (inclusiv Heinhold -Krahmer ^[30] .) Reprezintă o lume în sine și nu trebuie inclusă, sau cel puțin încă nu, în zona Arzawa ^[27] .

Revolta Uhha-Ziti

La moartea marelui rege Šuppiluliuma I și a moștenitorului său desemnat Arnuwanda II pentru ciumă, tânărul Muršili II , în vârstă de doar douăzeci de ani, urcă pe tronul din Hattusa; regele Arzawa Minor , bătrânul Uhha-Ziti ^[31] , crezându-l slab și neexperimentat, provoacă în mod deschis autoritatea imperială ridicându-se ^[32] și trăgând cu el alte state Arzawa. Cu siguranță, un rol important în revoltă trebuie să-l fi jucat regatul micenian Ahhiyawa ^[33] care, dornic să preia influența hitită din vestul Anatoliei, tocmai făcuse o alianță cu orașul de coastă Millawata (1319) ^[34]. , anterior pe orbita hitită; Uhha-Ziti, de pe tronul său de Apasa (învecinat cu Millawata) trebuie să fi întrezărit posibilitatea, cu sprijinul micenian, de a se elibera de jugul hitit.

Convins că se confruntă cu un adversar slab și, prin urmare, se poate baza pe sprijinul și recompensa lui Ahhiyawa, Uhha-Ziti l-a provocat în mod deschis pe noul rege al hititilor, rebelându-se și incitând celelalte state arzawa să se revolte; Muršili II a consemnat disprețul rivalului său într-un document:

Deși Muršili al II-lea era într-adevăr un tânăr rege, el nu avea deloc o armată în ruină și nici nu îi lipsea priceperea și curajul, deoarece Uhha-Ziti ar fi învățat calea grea. Regele hitit s-a mutat astfel personal în Occident, invadând lumea Arzawa cu propriile sale trupe, cărora li s-au alăturat cele ale fratelui său Sharri Kushuh , guvernatorul Carchemish. Uhha-Ziti, care se putea baza pe o armată excelentă ale cărei garnizoane erau conduse de fiii săi Piyama-Kurunta și Tapalazunawali, a reușit să aibă sprijinul Țării râului Seha , în timp ce Mira , deși probabil zdruncinat de revolte interne și împărțit în fracțiuni , a luptat cu propriul său rege Mashuiluwa ^[35] în partea hitită ^[36] ; poziția lui Wilusa și Hapalla este incertă, cu toate acestea trebuie să fi rămas neutre.

În timp ce Mursili merge spre Arzawa, un meteorit cade asupra capitalei Apasa și, printre altele, îl rănește pe Uhha-Ziti în genunchi ^[37] ; hitiții interpretează semnul ca un semn divin, de asemenea, deoarece Uhha-Ziti nu poate conduce armata în luptă și îl încredințează fiului său Piyama-Kurunta; ciocnirea are loc în 1319 î.Hr. pe râul Astarpa, la granița dintre Arzawa și zona de influență hitită, iar Mursili învinge sever armata Arzawa, distruge Millawata , asediază Apasa și forțează Uhha-Ziti împreună cu copiii ei să fugă la insulele egee, refugiindu-se în Ahhiyawa, unde ultimul rege al națiunii unite Arzawa va muri în câteva luni în primăvara următoare ^[38] . Mursili se pregătește să atace ținutul râului Seha, dar tânărul rege Manhapa-Tarhunta , cu o mișcare foarte curajoasă, își trimite mama și bătrânii capitalei să caute iertare; Mursili i-l acordă și îl reconfirmă ca rege vasal ^[39] . Celelalte state arzawa își confirmă supunerea față de hititi: Mursili anulează teritoriul Arzawa Minor, focarul revoltei, încorporându-l în statul Mira (1318) sub Mashuiluwa ^[40] , probabil datorită loialității arătate și definitiv împarte zona Arzawa în regate independente una de cealaltă, ai cărei suverani vor da viață, ca vasali ai hitiților, propriilor lor linii dinastice conducătoare.

Astăzi, unii istorici ^[41] cred că este posibil ca, în realitate, până la revolta din 1321, Mira să nu fi fost un stat independent, ci să facă parte din Arzawa Minor, peste care Uhha-Ziti a domnit de pe tronul lui Apasa; conform acestei teorii, după revoltă, Mursili ar fi mutat scaunul regatului la Mira, numind credinciosul Mashuiluwa drept suveran; de fapt, în analele hitite, el va fi denumit „Domnul Arzei”.

Este posibil ca, pe lângă loialitatea față de hitiți, Mashuiluwa să fi avut și motive personale pentru a lua parte împotriva lui Uhha-Ziti : un pasaj din Analele lui Mursili, de fapt, sugerează că Mashuiluwa ar putea fi moștenitorul legitim al tronului Arzawa, poate chiar a Marelui Arzawa, așa cum sugerează Starke, și că Uhha-Ziti ar putea fi un uzurpator, poate unul dintre frații care îl exilaseră pe vremea Suppiluliuma, luându-și tronul de la el și forțându-i să se refugieze la hititi; de fapt Mursili ne spune: „... și pământul lui Mira ... m-am întors la Mashuiluwa, iar casa și tronul tatălui său m-am întors la el ” ^[42] .

Ascensiunea lui Mira și sfârșitul

Unele revolte au izbucnit mai târziu în diferitele regate Arzawa, în special sub domnia lui Muwatalli II , stimulate de ambițiile Ahhiyawa și sub cea a lui Tudhaliya IV , care au suprimat revolta Țării râului Seha și Wilusa ; în orice caz, în ciuda trădărilor, revoltelor și alternanțelor dinastice, suveranii hitite au reușit să mențină autoritatea asupra regiunii în secolul următor, adesea cu prețul eforturilor militare enorme, cu campanii desfășurate și la prima persoană. În ultimul sfert al secolului al XIII-lea, statul Mira pare să fi căpătat o mare importanță sub regele Tarkasnawa ; apreciază în mod evident abilitățile tânărului vasal și cu speranța unui control mai direct asupra unei zone mereu turbulente, Tudhaliya IV a făcut o alegere fără precedent, ridicând statutul de Mira la un fel de supraveghetor regional al zonei Arzawa: în esență, ceilalți vasali din zonă pentru prima dată nu a trebuit să se raporteze și să se raporteze la curtea din Ḫattuša , ci la Tarkasnawa, care va fi ulterior interlocutorul lui Tudhaliya ^[43] .

Savanții cred că acordul a funcționat: zona Arzawa ar fi rămas relativ stabilă de zeci de ani și într-adevăr forțele comune ale Tudhaliya IV și Tarkasnawa ar fi atacat și cucerit Millawata / Miletus, timp de decenii cetatea anatoliană a statului micenian Ahhiyawa (1225 ca ..), anulând astfel definitiv orice pretenție expansionistă a acestui regat în zona anatoliană ^[44] .

De-a lungul anilor, și declinul lent al imperiului hitit care se luptă cu presiunea crescândă a asirienilor din est și cu luptele dinastice obișnuite pentru tron, poziția lui Mira trebuie să se fi schimbat: din corespondența se remarcă faptul că, în timp ce a rămas vasal, tonul cu care Tudhaliya IV se adresează lui Tarkasnawa este foarte conciliant, aproape ca un egal, numindu-l „ Fiul meu ”; cere și nu impune, reamintește obligațiile subiectului față de el de a obține ceea ce cere ^[45] ; astăzi cărturarii cred că spre sfârșitul domniei lui Tarkasnawa sau în cea a succesorului său (deci în ultimii ani ai aventurii hitite, adică la începutul secolului al XII-lea î.Hr.), Mira ar fi putut fi punctul culminant al unui nou unitar Statul Arzawa, ca cel care s-a unit sub Uhha-Ziti cu un secol și jumătate mai devreme ^[27] , dar de data aceasta nu este un antagonist al hitiților, dacă este un aliat sau un subiect slab; cu toate acestea, dovezile în acest sens sunt încă prea slabe pentru a trage concluzii ferme. Tarkasnawa trebuie să fi murit chiar în primii ani ai secolului al XII-lea, lăsând tronul unui anumit Parhuitta (sau Mashuitta) ^[46] , posibil fiul său, destinatarul unei scrisori de la Šuppiluliuma II (fiul lui Tudhaliya IV), în care este apelat cu formulele utilizate în rândul Regilor Mari; o indicație suplimentară a importanței la care a ajuns din nou Arzawa în această perioadă.

Sfârșitul istoriei acestui popor, precum cel al hititului și al altor centre principale ale Anatoliei, va veni totuși la scurt timp după aceea: invaziile așa-numitelor popoare marine ar fi devastat Anatolia și Orientul Mijlociu în general (1180 ca. ), nu înainte de a fi distrus cetățile miceneene, patria acelor Ahhiyawa care influențaseră atât de mult evenimentele acestor civilizații. Faraonul Ramsesa III ne amintește, într-o stelă crescută în Medinet Habu ^[47] , că a oprit înaintarea devastatoare a acestor marodanți disperați din Fenicia (1178 î.Hr.), care anterior distruguseră o serie de state pe care ni le enumeră. În listă, împreună cu Țara Hatti , este plasat Arzawa ^[48] , un semn neechivoc atât al direcției din care a venit sfârșitul (de la vest la est), cât și al destinului suprem al acestei civilizații laice.

Regele Arzawa unit

• Kupanta Kurunta (aproximativ 1400 î.Hr.)
• Madduwatta de Zippasla (cucerit Arzawa, poate sau nu poate să fi fost regele ei)
• Tarhuna-Radu (aproximativ 1360 î.Hr.)
• Anzapattadu sau Anzapahhaddu (stare incertă)
• Uhha-Ziti (învins de Muršili II în 1319 î.Hr. și a murit în 1318 î.Hr.)

Notă

Bibliografie

• ( EN ) C. Melchert & H. Craig (editori), I luvi , Leiden, 2003;
• ( EN ) T. Bryce, Regatul Hititilor , Oxford, 2005;
• ( EN ) G. Beckman, Hittite Diplomatic Texts , Atlanta, 1996;
• ( EN ) JD Hawkins, "Tarkasnawa King of Mira 'Tarkondemos', Boğazköy Sealings and Karabel", în Studii antolistice 48, 1998, p. 1-31.

Elemente conexe

• Lukka
• Hititi

linkuri externe

• ( RO ) Informații generale despre Arzawa , pe pages.sbcglobal.net . Adus la 2 februarie 2004 (arhivat din original la 2 februarie 2004) .
• ( EN ) Catalog de texte hitite , pe asor.org .
• ( EN ) Harta regiunii războiului troian. , pe robotwisdom.com . Adus la 28 octombrie 2005 (arhivat din original la 1 decembrie 2005) .

V · D · M Istoria Anatoliei

Portal de istorie

Portalul Turciei