Asediul Damascului
| Asediul Damascului parte a celei de-a doua cruciade | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Data | 23 - 28 iulie 1148 | ||
| Loc | Damasc | ||
| Rezultat | Înfrângere decisivă a musulmanilor | ||
| Implementări | |||
| Comandanți | |||
| Efectiv | |||
| |||
| Pierderi | |||
| |||
| Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia | |||
Asediul Damascului a avut loc doar patru zile, în perioada 23-27 iulie 1148 , în timpul celei de-a doua cruciade .
Premise
Ludovic al VII-lea al Franței și Conrad al III-lea al Suabiei s-au angajat într-o nouă cruciadă după căderea județului Edessa , ambii confruntându-se cu marșuri dezastruoase de-a lungul Anatoliei în 1147 și 1148. Majoritatea armatelor lor au pierit; Louis și-a abandonat trupele și a călătorit pe mare pentru a ajunge la Antiohia , unde unchiul soției sale Eleonora de Aquitania , Raymond de Antiohia , era un prinț. Raimondo l-a așteptat să-i ofere ajutor militar împotriva turcilor selgiucizi care amenințau Principatul , dar Louis a refuzat și s-a repezit la Ierusalim . Conrad, lovit de boli, s-a întors pentru prima dată la Constantinopol, pentru a ajunge la Ierusalim câteva săptămâni mai târziu, în aprilie 1148 .
Consiliul din Acre
Obiectivul fundamental al cruciadei era Edessa , dar în Ierusalim regele Baldwin al III-lea și Cavalerii Templieri vizau Damascul . Înalta Curte s-a întâlnit la Acre pe 24 iunie, cu înalți oficiali din Franța , Germania , în prezența regelui Ierusalimului : cea mai mare adunare de nobili din istoria Ierusalimului. Atât Louis, cât și Conrad au fost convinși de necesitatea atacării Damascului, deși mulți dintre nobilii din Ierusalim au considerat un astfel de plan nebunesc, având în vedere că dinastia buridă a Damascului, deși musulmană , era aliată cu cruciații și intenționa puternic să prevină pericolul reprezentat de către dinastia zengidă .
Zengi asediase deja Damascul în 1140 , iar Muʿīn al-Dīn Unur (Önör), un turc mameluc care acționa ca vizir al tânărului Mujīr al-Dīn Abaq , negociase o alianță cu Ierusalimul prin bunele oficii ale binecunoscutului istoric și cronicar Usama ibn Munqidh . Conrad, Louis și Baldwin au insistat totuși să-și susțină punctul de vedere: Damasc era un oraș sfânt pentru creștinism, la fel ca Ierusalimul și Antiohia, iar cucerirea acestuia ar fi reprezentat un punct foarte important în favoarea cruciaților în ochii creștinilor europeni. În iulie, armatele lor s-au adunat apoi în Tiberiada și au mărșăluit spre Damasc, ocolind Marea Galileii prin Banyas . Soldații erau în total aproximativ 50.000.
Regele Baudouin al III-lea a fost blocat într-o dispută familială cu mama sa, regina Melisende , asupra teritoriului Nablus și, prin urmare, ar fi fost reticent să desfășoare o campanie militară mai la nord. Acest lucru a fost reluat de consensul general exprimat de nobilimea Ierusalimului, care dorea să se elibereze de amenințarea creșterii influenței zengide în Damasc.
Dacă orașul sirian ar fi căzut (ceea ce s-a întâmplat de fapt în 1154), importanța strategică a Damascului i-ar fi permis să desfășoare o campanie militară musulmană care ar fi putut atinge Ierusalimul în inimă.
Tratatul bizantino-antiohian din 1137, care reafirma drepturile legitime ale împăratului bizantin de a recupera pământurile cucerite de armatele cruciate, i-ar fi convins și pe mulți să nu efectueze acțiuni militare la nord de zonele cruciaților. În ciuda acestui fapt, un atac asupra unui teritoriu încă neutru (Damasc), în beneficiul exclusiv al Ierusalimului, ar fi compromis securitatea statelor cruciate din nord (Edessa și Tripoli) și, în special, ar fi întărit dinastia Zengid în zonele din jurul Alep și, din 1144, în jurul Edessei. Antiohia însăși, mai aproape de Ierusalim decât Damasc, ar deveni automat mai vulnerabilă.
Asediu
Cruciații au venit să atace Damascul din vest, o direcție din care livezile le-ar oferi o cantitate constantă de hrană. Au ajuns în Darayya pe 23 iulie, cu armata Regatului Ierusalimului în avangardă, urmată de cea a lui Louis și Conrad în spate. Musulmanii au fost pregătiți pentru atac și au supus armata creștină fără probleme la atac, pe măsură ce înainta prin livezile din afara Damascului la 24 iulie.
Livezile erau apărate de turnuri și ziduri, iar cruciații erau bombardați constant cu săgeți și sulițe în timp ce treceau pe cărările înguste ale câmpurilor plantate cu pomi fructiferi. Datorită unei acuzații de la Conrad, cruciații au reușit să deschidă calea și să-i alunge pe atacatorii musulmani peste râul Barada și în Damasc. Odată ce au ieșit în afara zidurilor orașului, au început imediat lucrările care vizează punerea asediului, folosind lemn preluat din livezi. În interiorul orașului, locuitorii au baricadat străzile principale, pregătindu-se să reziste la ceea ce părea a fi un atac inevitabil.
Unur se gândea să ceară ajutor lui Norandino din Alep și lui Sayf al-Dīn Ghazi I din Mosul și a condus un atac personal asupra lagărului cruciaților; cruciații au fost alungați de ziduri în livezi, unde au fost făcute ambuscade și atacuri de gherilă. Potrivit lui William de Tir , pe 27 iulie cruciații au decis să se mute în câmpia de est a orașului, care era mai puțin fortificată, dar avea mult mai puțină hrană și apă. În mod curios, această schimbare nu este înregistrată în cronica lui Ibn al-Qalānisī , care a observat asediul din interiorul orașului Damasc.
Au existat dezacorduri de ambele părți: Unur nu putea avea încredere că Sayf al-Din sau Norandino nu vor prelua orașul dacă le-ar fi făcut o invitație explicită să-l ajute; iar cruciații nu au fost de acord cu privire la cine ar avea Damasc dacă ar fi cucerit. Guy Brisebarre, stăpânul Beirutului , a fost candidatul sugerat de baronii locali, dar Theodoric din Alsacia , contele Flandrei , a dorit-o pentru el însuși și a fost susținut de Baudouin, Louis și Conrad. Au existat zvonuri conform cărora Unur ar fi mituit liderii creștini pentru a trece la o poziție mai puțin apărabilă și că Unur a promis că își va rupe alianța cu Norandino dacă cruciații se vor întoarce acasă. Între timp, Norandino și Sayf al-Din au ajuns la Homs și au intrat în negocieri cu Unur pentru posesia Damascului, lucru pe care nici Unur, nici cruciații nu l-au dorit. Aparent, Sayf al-Din le-a scris cruciaților, îndemnându-i să se întoarcă acasă. Cu Norandino pe teren a fost imposibil să se întoarcă în poziții mai bune, dacă ar fi intenționat să o facă. Domnii cruciați locali au refuzat să continue asediul, iar cei trei conducători nu au avut de ales decât să abandoneze întreprinderea. Mai întâi Conrad, apoi restul armatei, au decis să se întoarcă la Ierusalim pe 28 iulie, în ciuda faptului că pentru întreaga retragere au fost deranjați în mod constant de arcașii turci seljuci care i-au urmat.
Urmări
Toate părțile s-au acuzat reciproc. Un nou plan de atac asupra Ascalona a fost abandonat din cauza lipsei încrederii reciproce în urma asediului eșuat. Conrad s-a întors la Constantinopol pentru a-și promova alianța cu împăratul Manuel , în timp ce Ludovic a rămas acolo până în 1149 . Ca urmare a eșuatului cruciad, Damasc nu mai avea nici o credință în cruciați cu care atâtea interese comune puteau fi tratate cu avantaj reciproc, iar orașul a căzut inevitabil în mâinile lui Norandino în 1154 . Baldwin al III-lea a luat în mod neînțelept Ascalonul în 1153 și a târât Egiptul în conflict, pregătind astfel calea căderii Ierusalimului . Bernard de Clairvaux , care, cu un entuziasm prostesc, insistase asupra unei a doua cruciade tocmai împotriva singurului aliat concret puternic al cruciaților, a fost de asemenea umilit, iar când angajamentul său de a da viață noii cruciade a eșuat, a încercat să se disocieze de fiasco obținut. A murit în 1153, după ce a contribuit la slăbirea enormă a stăpânirii statelor cruciate.
Consecințele celei de-a doua cruciade a inițiat declinul Regatului Ierusalimului și al celorlalte state cruciate. Nepotul generalului Norandin , Saladin a devenit sultan al Egiptului după ce a pus capăt actualului laș imimat fatimid în 1171, unind astfel Siria, Ǧazīra și Egiptul într-o clește de fier, completând înconjurarea regatului. În 1187 Ierusalimul avea să capituleze în fața lui și el urma să meargă apoi spre nord pentru a cuceri celelalte state cruciate din Outremer . Ar fi fost fatală a treia cruciadă , ale cărei fapte fundamentale se regăseau tocmai în dorințele războinice ale lui Bernard și în încercarea fără sens a capturării Damascului.
Bibliografie
- ( EN ) Abū Yaʿlā Hamza ibn al-Qalānisī , Cronica din Damasc a cruciadelor: extras și tradus din Cronica lui Ibn Al-Qalanisi , editat de HAR Gibb , tradus de HAR Gibb, reeditare, Publicații Courier Dover, 2002 [1932] , ISBN 978-0-486-42519-1 . Adus la 14 octombrie 2008 .
- ( EN ) William of Tire , Historia rerum in partibus transmarinis gestarum (A History of Deeds Done Beyond the Sea) , editat de EA Babock și AC Krey, tradus de EA Babock și AC Krey, Columbia University Press, 1943.
- Steven Runciman , Istoria cruciadelor , vol. II: Regatul Ierusalimului și estul franc (1100-1187) , Torino, Einaudi, 1966.
- (RO) Kenneth M. Setton (eds), The first hundred years , in A History of the Crusades , Volumul I, editat de MW Baldwin, Madison , University of Wisconsin Press, 1969. Accesat la 5 octombrie 2008.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre asediul Damascului
linkuri externe
- William of Tire: The Failure of Damascus, 1148 , versiunea în limba engleză a cărții surse medievale pe internet
