Asediul lui Melfi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Asediul lui Melfi (sau Paștele sângelui)
parte a Războiului Ligii Cognacului
Ronca Battista.jpg
Ronca Battista
Data 22-23 martie 1528
Loc Melfi
Cauzează Cucerirea orașului în mâinile aragonezilor
Rezultat Victoria franceză
Implementări
Comandanți
Zvonuri de războaie pe Wikipedia

Asediul lui Melfi , cunoscut și sub numele de Paștele de sânge sau sacul lui Melfi (și pentru a-l pune în legătură cu sacul Romei , a cărui consecință a fost indirectă), a avut loc când armata franceză , sub comanda lui Odet de Foix , mareșalul Franței și contele de Lautrec și Comminges , a fost trimis în Italia în urma consternării provocate în toată Europa de cucerirea brutală a Orașului Etern și de închisoarea aceluiași Pontif de către trupele lui Carol al V-lea. asediul Melfi a fost probabil cel mai sângeros masacru din istoria orașului.

Istorie

Contextul

Franța și Spania concurează de câteva decenii atât pentru Ducatul de Milano, cât și pentru Regatul Napoli. Acestconflict face din o mare parte a Italiei un câmp de luptă, la care participă și statele italiene, cu alianțe fluctuante, susținând acum una, acum cealaltă dintre cei doi mari pretendenți. În acest moment al evenimentelor, spaniolii au provocat o înfrângere arzătoare francezilor la Pavia în 1525. Îndepărtat, cel puțin temporar, de francezi, Carol al V-lea crede că a sosit momentul să-l pedepsească pe papa, Clement al VII-lea , pentru politica sa pro-franceză, care a dus la formarea Ligii Cognacului . Mercenarii luterani cu plata împăratului catolic - infamul Lansquenet - nu cer nimic mai bun. Este sacul Romei (mai 1527). Groaza atrocităților lui Lanzi (dar soldații spanioli, ca catolici, nu au fost mai puțini) și sacrilegiul cauzat lui 'Urbe zguduie întreaga Europă. Charles - rege al Spaniei foarte catolice, precum și împărat - care, probabil, evenimente au scăpat de sub control, este forțat, politic, în defensivă. Francezii consideră că este o bună oportunitate de a justifica o nouă descendență în Italia, în căutarea unei răzbunări, și de a denunța definitiv condițiile dure ( Tratatul de la Madrid ) pe care trebuiau să le accepte după dezastrul de la Pavia. Întăriți și de sprijinul economic englez, au trimis o armată puternică sub comanda lui Lautrec în Italia.

Sacul lui Melfi

După unele ciocniri victorioase din nord și din Emilia, mareșalul francez se îndreaptă spre sud, lăsând Roma pentru sine la mila imperialelor, cu tot respectul pentru propaganda inițială.

În Puglia, în apropiere de Lucera, trupele lui Carlo - conduse de Filiberto di Chalons , prințul de Orange - intră în contact cu Lautrec: pare a fi o mare bătălie. Spaniolii, însă, renunță la lupte. Aceștia cad din nou pe Napoli, dar lasă o garnizoană puternică în Melfi, sub ordinele prințului Giovanni Caracciolo.

Francezii, cu ajutorul lui Orazio Baglioni și ai lui Bande Nere care s-au alăturat între timp în rândurile mareșalului, nu vor să lase această cetate în urmă, în drum spre Napoli. Mai presus de toate, Pietro Navarro - un lider spaniol care de ceva timp își pusese sabia în slujba regelui Franței - a sugerat să-l ia pe Melfi, înainte de a ținti spre Napoli.

Apoi are loc asaltul: este 22 martie 1528. Francezii (biscaglini, Gasconi și mercenarii Bandelor Negre, majoritatea italieni) atacă orașul. Potrivit surselor predominante, comanda operațiunilor a fost doar Navarro.

Rezistența Melfitan este activă, dar scurtă. Artileria franceză măcelărește apărătorii și stinge focuri de-a lungul zidurilor. Un prim asalt este respins, dar în cele din urmă asediatorii trec. Deși rapidă, bătălia este sângeroasă: sursele raportează pierderi uriașe - se vorbește despre cinci sute de oameni - chiar și din partea franceză (șaizeci ar fi fost căzuți printre soldații Bandelor Negre), unii pierind de focul prietenos [1] ] sub focul violent de artilerie comandat de Navarro.

Poate că și pentru aceste pierderi neașteptate și grave, francezii vor preda sever orașul. De fapt, cronicarul venețian Martin Sanudo povestește în Jurnalele sale că francezii au pus capăt asediului „prin uciderea a tot ce au găsit, infanteriști, homeni și gata, chiar și putti și au făcut jefuitori și au prădat pământul ”. Pe lângă diaristul venețian, toată istoriografia vremii - niciodată pusă la îndoială de sursele ulterioare - este de acord în descrierea evenimentului în termeni de violență extremă împotriva populației civile. De fapt, Guicciardini se exprimă în acest sens în Istoria Italiei (1537/1540) - care dedică un lung pasaj la capturarea lui Melfi - și Benedetto Varchi este pe deplin de acord în Istoria sa florentină (începută în 1543). Potrivit acestor surse, numărul mortilor estimat variază între trei mii și patru mii.

Odată ce zidurile au căzut, Caracciolo s-a baricadat în faimosul castel al orașului, dar în cele din urmă s-a predat în schimbul vieții sale. În schimb, ale sale au fost trecute la arme.

Urmări

Carol al V-lea, în cele din urmă i-a învins, încă o dată, pe francezi, a căror încercare de a cuceri Napoli , pusă sub asediu după Sacco Melfi, eșuează și din cauza unei ciume care se răspândește printre trupe și seceră viața lui Odet de Foix, îi va pedepsi pe Caracciolo pentru această trădare prin acordarea lui Melfi ca feudă a genovezului Doria, aliați decisivi și neașteptați ai împăratului în această ultimă bătălie. Cu toate acestea, sursele sunt de acord că Caracciolo a luptat eroic în lupta de pe ziduri.

Chiar și Navarro își va găsi sfârșitul în asediul Napoli. Când rândurile Lautrecului sunt acum pe drum, el va fi luat prizonier de compatrioții săi, închis la Castel dell'Ovo și spânzurat la scurt timp. La fel de înghițit de înfrângerea napolitană va fi al treilea protagonist al masacrului de la Melfi, Baglioni. În timpul asediului, el cade într-o ambuscadă lângă râul Sebeto printr-o ieșire din Lanzichenecchi și este ucis cu o știucă.

În Istoria republicilor italiene (1807), istoricul elvețian Simondo Sismondi consideră că decizia de a ataca Melfi a influențat decisiv rezultatul final al războiului. De fapt, potrivit istoricului, în acest fel, Orange a reușit să ajungă la Napoli într-un mod ordonat și să organizeze o apărare eficientă, atât de mult încât asediul orașului s-a transformat (în adevăr pentru multiple cauze care contribuie) la un dezastru pentru armata franceză.

Evenimentul a avut consecințe grave asupra economiei orașului, atât de mult încât în ​​anii imediat următori a fost necesar să se ia măsuri speciale pentru a favoriza repopularea acestuia. În special, cetățenia Melfi, un oraș declarat „foarte loial” prin edict imperial, a fost scutită de plata impozitelor pentru o perioadă lungă de timp.

Il Sacco în cultura populară Melfitană

Legenda Ronca Battista

În această perioadă s-a născut legenda unui tânăr tâmplar din Melfi numit Giovanni Battista Cerone (cunoscut sub numele de Ronca Battista), care s-a remarcat eroic în timpul bătăliei. Legenda spune că Ronca Battista, în timp ce se afla în pădure într-o zi de iarnă, făcea lemn, a întâlnit o bătrână care aduna lemn uscat pentru a o da unui brutar în schimbul pâinii. Battista a ajutat-o, dându-i pelerina pentru a o proteja de frig și o bucată de pâine pentru a se hrăni. Femeia, atinsă de gestul său, i-a sărutat pe frunte și i-a dat o atingere magică cârligului său. [2]

Apoi se spunea că Ronca Battista, în timpul sacului lui Lautrec, aștepta pe o stradă îngustă din centrul orașului odată cu sosirea invadatorilor și căciula lor „binecuvântată” se confrunta singur cu soldații francezi aduși în secret în oraș pentru a jefui și masacra populația. [3]

Deși într-o majoritate foarte clară, atacatorii au avut dificultăți împotriva tăietorului de lemn din Melfi care, în ciuda rănilor din ce în ce mai grave, a rezistat cu o tenacitate incredibilă, reușind singuri să omoare mulți soldați francezi. [4] În cele din urmă, Baptistul copleșit de numărul de dușmani și răniți grav a pierit în luptă. Pentru a răzbuna gravele pierderi suferite, invadatorii au efectuat o exterminare de proporții enorme, unde nici măcar femeile, bătrânii și copiii nu au fost cruțați. [2]

Melfi, în amintirea nemuritoare a curajului și dragostei lui Giovanni Battista Cerone pentru țara sa, culminând cu sacrificiul propriei vieți, intenționa să îi dedice una dintre străzile principale ale centrului istoric, numită „Via Ronca Battista”.

Sărbătoarea Duhului Sfânt în Melfi

Sărbătoarea Rusaliilor , numită local Sărbătoarea Duhului Sfânt , este, de asemenea, o ocazie în oraș pentru recreația tragediei din 1528, încă vie în memoria colectivă a Melfitului. De fapt, procesiunea strict religioasă pentru Rusalii este însoțită de o mare reconstituire a evenimentului cu o procesiune în costume de epocă și cu reprezentarea evenimentelor cruciale din acele zile triste (asaltul pe ziduri, asaltul castelului și așa mai departe) pe). Procesiunea istorică este deschisă de două pagini care poartă pergamentele împăratului Carol al V-lea, care comemorează conferirea titlului de „cel mai credincios” către Melfi; începe de la biserica Spirito Santo, în pădurea Vulturului, unde s-au refugiat câțiva Melfitani care au scăpat de masacru.

Notă

  1. ^ Leonardo Santoro, 1858
  2. ^ a b Tommaso Pedio, 1994 , p. 84.
  3. ^ Tommaso Pedio, 1994 , p. 82.
  4. ^ Istoria Ronca Battista [ link întrerupt ] , pe Cittadimelfi.it . Adus la 6 decembrie 2008 .

Bibliografie

Istorie Portal istoric : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de istorie