Astichello (poem)

Astichello este o colecție care cuprinde 94 de sonete scrise între 1880 și 1887 de către starețul și poetul vicentin Giacomo Zanella . Își ia numele de la râul cu același nume , lângă ale cărui maluri poetul avea o casă.

Astichello e poezia este la apogeul experienței poetice Giacomo Zanella și marchează realizarea naturală a înclinația sa de a înțelege aspectele cele mai intime și trecătoare ale naturii .

Zanella, acum în vârsta de șaizeci de ani și după patru ani de „mândrie melancolie” , a ajuns să realizeze un ideal străvechi de viață.

Părăsind învățătura, părăsind orașul, dornic să uite „fixatorul secol” , care îi dăduse doar angoasă și amărăciune, s-a retras într-o vilă în stil neoclasic de pe malul Astichello, în peisajul verde și liniștit de la Vicenza.

Astichello reprezintă un mare punct de cotitură în istoria sufletului și a poeziei egumenului vicentin, expresia completă a unui ideal poetic care încercase deja, în odele anterioare, să se exprime, rămânând în același timp latent sau sufocat de alte probleme și care aici își găsește realizarea completă.

Zanella și Prati: Neoclasicism și parnasianism

Comparând Astichello cu marea colecție a lui Giovanni Prati , compusă din 568 de sonete, intitulată Psyche publicată în 1876 , se poate spune că Psyche și Astichello reprezintă două momente ale primei abordări a celei de-a doua generații romantice a formelor neoclasicismului , care, ca Silvio Pasquazi scrie, ^[1] „la Prati a avut loc prin alegeri și la Zanella și pentru educație intelectuală”.

Neoclasicismul lui Zanella pare a fi luat de la sine criticat de critici, dar este necesar să-i analizăm pe scurt caracterele pentru a stabili poziția lui Zanella în fața sa.

Cele mai răspândite și constante caracteristici ale neoclasicismului au fost regretul pentru o lume abolită, exotismul și oftatul epocii grecești . Cei mai mulți poeți și artiști și-au căutat refugiu în această lume ideală de vis.

Acum este sigur că, dacă unele expresii din Psyche sunt neoclasice, acest lucru nu se întâmplă în Astichello . De neoclasicism în Zanella există doar grija pusă în formă , tipică neoclasicismului în general și în special a francezei din școala parnasiană .

Se poate găsi un punct de contact cu parnasienii, în genul ales pentru poem, adică sonetul , dar în timp ce parnasienii au adaptat forma metrică scurtă la temperamentul lor de artiști fragmentari, fără pasiuni profunde și durabile, Zanella a reluat pur și simplu o formează clasicul tradițional al poeziei italiene, perfuzând-o cu tot sentimentul ei.

Acolo unde Zanella se îndepărtează decisiv de parnasieni, asumându-și o poziție antitetică față de idealurile acelei școli, este în sentimentul naturii care, în Astichello , nu este natura înțeleasă în termeni parnasieni, nici măcar veristic , ci o natură pur creștină , constituțional religios , o zonă rurală locuită și cultivată de oameni care trăiesc nu din viața pastorală confortabilă, nu din contemplarea abstractă a naturii, ci din lucrare, din truda asiduă a mâinilor lor.

În acest Zanella modelat Virgil a Eclogues - dar nu cele din cele mai directe și aproape theocritical imitație - și mai presus de toate de Georgicele , adică mai puțin bucolică, mai puțin idilic, dar mai liric Virgil, că Virgil care a cântat lucrurile frumoase ale naturii , apelor , copacilor , animalelor , considerându-le nu elemente decorative pure și simple, ci toate creaturile vii și dotate cu sens.

Poezia amintirii

În ceea ce privește Astichello, Fogazzaro ^[2] vorbește despre „pesimism Zanellian“, dar dacă este adevărat că contemplarea senină a naturii este acoperită în unele locuri prin melancolia amintirilor, de dorința de afecțiuni pierdute, printr - o imagine trista, nimic este complet neconsolat și continuu, așa cum ar dori Fogazzaro să sugereze când citează ca exemplu ultimul triplet al sonetului VIII ^[3] :

Prin urmare, putem vorbi de poezie a memoriei acoperită de o nostalgie subtilă în care poetul găsește memoria lucrurilor antice fără suferință, dar cu o melancolie senină.

Peisaje și teme

În Astichello găsim expresia cea mai adevărată și cea mai sinceră a sufletului poetului, cea mai perfectă artă a sa, deoarece poetul reușește, cu câteva apăsări clare, să creeze pătrățele foarte frumoase, care reprezintă trăsături ale peisajului și momentele naturii, pictată cu imediată absolută.

Toată poezia lui Astichello este atinsă de emoție sinceră și țesută cu aer , lumină și umbră ; imaginile domestice și familiare, scenetele de țară, sentimentul vag melancolic al țării , sensul creștin al vieții, dragostea autentică și sinceră pentru toate lucrurile naturii, fac acest poem frumos.

Sentimentul religios

Punctul central al viziunii poeticii lui Zanella este, prin urmare, observația minută și iubitoare a naturii în schimbarea anotimpurilor , în trecerea timpului, în eternitate și în universalitatea vieții.

În această lume naturală, alcătuită din lucruri mici și umile, Dumnezeu se simte peste tot și acest sentiment religios , care străbate toate lucrurile, face ca aceste cântece scurte să fie pline de dulceață dulce.

Tema anotimpurilor

Tema anotimpurilor care se întorc în timp ce peisajul înflorește și apoi se odihnește așteptând să înflorească din nou, este tipică pentru majoritatea sonetelor în care, într-un carusel de culori, lunile anului defilează în diferitele lor nuanțe, cu diferite fructe, flori și animale : ^[4]

În acest jurnal al anotimpurilor, poetul notează și orele zilei, din momentul în care țara se trezește la prima lumină a zilei, până în momentul în care adoarme la primul întuneric al serii, pentru a nota din nou, a doua zi, trezirea lui și din nou adormirea lui, atât de nesfârșită, găsind în fiecare zori un motiv de bucurie, în fiecare apus de soare un nou motiv de pace .

Tema nopții

Tema nopții este întotdeauna sugestivă, ca în sonetul LXXIII

unde versul are accentul zanellian ridicat al contemplației cosmice , pentru care poetul combină adesea contemplarea naturii cu percepția arcană a imensului, extinzând viziunea lumii sale mici către întregul univers .

Tema lunii

Deși bogată în poezie este tema lunii care revine adesea în sonetele lui Astichello, creând efecte pitorești care nu sunt neglijabile, ca în sonetul LXV: ^[5]

unde puteți observa și tema bufniței deja tratată anterior de Pascoli în poemul Stoppie preluat din colecția Myricae, cu diferența că în Zanella imaginea este senină și poetică și, de asemenea, bufnița devine o creatură drăguță a creației, în timp ce în Pascoli

accentul este mult mai întunecat și un indiciu de moarte atârnă peste întreg poemul.

Spaţiu

Peisajul, care preia diferite aspecte în funcție de anotimpurile, ora, timpul, este totuși determinat de un spațiu concret și precis. Acest spațiu, vast și totuși definit, este marcat de cursul râului și peisajul este văzut dintr-un singur punct: vila poetului ca în sonetul I

Din ea, spațiul devine mai larg odată cu imaginea Bacchiglione care, după ce a fertilizat planul lui Eugànea, se aruncă în Adria spre oceanul nesfârșit.

La aceste elemente geografice care determină spațiul, se adaugă alte elemente, pe parcursul diferitelor sonete, care creează o topografie diferită și mai familiară. Acel spațiu determinat de vilă, de Astichello, de Alpi , devine mai bine o imagine idilică marcată de mediul rural deschis.

Evenimentele atmosferice

Astichello nu duce lipsă de reprezentarea succesiunii evenimentelor atmosferice pentru care peisajul își asumă, din când în când, diferite aspecte în funcție de soarele care îl face să strălucească, de ploaia care îl udă, de vântul care îl scutură, curcubeul care îl înveselește și fiecare fenomen natural este înțeles cu imediată.

Poezia lui Astichello este o poezie care se exprimă prin lucruri umile, acele lucruri umile pe care Pascoli le va numi „ Myricae ” arătând o inspirație similară cu cea a lui Zanella.

Tema religiozității

Pentru jocul poetului cu temele sale, pentru modul în care le preluează și le împletește, cele nouăzeci și unu de sonete ale Astichello sunt legate de o profundă unitate spirituală care apare din numeroasele variații ale unei singure teme: cea a religiozității. Religiositate destul de nouă, care își găsește hrana în contemplarea naturii, simplă, bună și evlavioasă ; a naturii pătrunse de profundă humanitas .

Și este „cuviosul Astichello” care își aduce „vârtejul limpede și roditor / Ale turme împrăștiate opime valli” (sonetul IV) și este „iudaica” iedera care înconjoară vechiul plop cu brațe moi și suple (sonetul XXXVIII), sau „vechea salcie ” care protejează valurile râului de flacăra solară (sonetul XCI), sau violeta care cere doar să anunțe casa „Ora dragă de vară” și apoi să moară neglijată (sonetul XLV) și lumina floare de in albastru a cărei privire este o chemare dragă către o soră (sonetul XXXIII) și „dudul” care, acum în mai, este reînnoit (sonetul LXII).

Chiar și animalele trăiesc în această poezie, mici și mari creaturi ale lui Dumnezeu. Există „ bouul bătrân” care „se întinde și arată nemișcat / câmpia apei (sonetul X),„ bufnița ”care„ flutură subminând - de „ rândunele fără pene la cuib” (sonetul XII), „cicada” care la prima cădere de ploaie și-a suspendat țipăturile, în timp ce „rândunica cu zbor oblic / Terra terra sen va” și „pe porumbelul alb de pâlnie se curăță „aripa” (sonetul XVI) și „ ciocănitorul ” care „în vechea coajă - bate de plopi și bruna rece- anunță plecarea furnicii ” (sonetul XXI.) Nu ratați „ păstrăvul de argint” care „spume minute agitate - sare a fundurilor verzi” (sonetul XXXVI), în timp ce în zorii soarelui „o plată salută cu calm noua zi” (sonetul LIII) sau „ cingallegra neliniștită” care colectează pene și paie pentru cuibul ei (sonetul LXII).

Simțul creștin al naturii

Însă elementul esențial de reținut în acest poem este sentimentul pur creștin al naturii, potrivit căruia totul are un suflet, deoarece Dumnezeu este „manifest în fiecare parte” (sonetul XVIII), iar natura este „omnipozentă, mama străveche., Nemuritoare "(sonetul II)

Sentimentul lui Zanella este un sentiment sincer evanghelic , astfel încât totul, și râul, albinele și norii , sunt elemente ale unei singure realități, natura fiicei lui Dumnezeu, care poartă cu sine caracterele divine și postulează prezența a absolutului.

Tema oamenilor umili

Această secțiune despre subiectul operelor literare este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Presauțiile spiritualității moderne

Dar, alături de simțul geografic care curge ca sângele vieții în poezia lui Astichello, există și unele prezențe ale unei oboseli care simte spiritualitatea modernă chinuită.

Zanella, poetul purității aurii și al perfecțiunii stilului, cel care primise estetica clasică și care începuse întoarcerea la clasicism, își închide lucrarea cu o imagine melancolică care ar putea fi numită decadentă :

Ediții

• Faustissima Povoleri - nunta Gaianigo. [Astichello. Sonete de Giacomo Zanella] , Vicenza, Paroni, sd [1880] (Conține 12 sonete).
• Astichello și alte poezii , Milano, U. Hoepli, 1884 (Conține 50 de sonete).
• Continuarea «Astichello» , extras din «Nuova Antologia», Roma, Tipografia Camerei Deputaților, 1887 (Conține 24 de sonete).
• Poezii , ediție nouă cu șaptesprezece sonete din „Astichello” din care nepublicate, 2 vol., Florența, succ. Le Monnier, 1910 (Conține 91 de sonete).
• Le Poesie , editat de Ginetta Auzzas și Manlio Pastore Stocchi, Vicenza, N. Pozza, 1988 (Conține 94 + 2 sonete).

Notă

Bibliografie

• Mario Bardin, The murmur of the wave: dialogues on Giacomo Zanella's «Astichello» , Sl, 2013.
• Pierina Grandi, Geneza și citirea sonetelor din „Astichello” a lui Giacomo Zanella , Milano, 1971 (teză de licență).
• Stefano Guglielmi, Peisajul de inspirație literară în Giacomo Zanella: studiu preliminar pentru un ecomuseu din Astichello , Vicenza, Editrice Veneta, 2013.
• Tullio Motterle, Datur hora quieti: rătăciri în jurul Astichello , Vicenza, Esca, 1989.
• Tullio Motterle, Polegge and the Astichello in the poem by Giacomo Zanella , in Polegge: history and stories , 2 vol., Polegge, Comunità parochiale, 1997.
• Silvio Pasquazi, Cultura și poezia în «Astichello» al lui Zanelli, Roma, Gismondi, 1953.

Elemente conexe

• Astichello (râu)
• Giacomo Zanella

linkuri externe

• adâncirea ^{[ link rupt ]} , pe basilicapalladiana.it .

Portalul literaturii

Portalul Vicenza