Abstinenta sexuala

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Abstinenta sexuala este obiceiul de a renunta la toate aspectele vietii sexuale. În general, se face în mod deliberat, din motive religioase sau filosofice , dar pot exista și scopuri practice, cum ar fi dorința de a evita sarcina nedorită, HIV și alte boli cu transmitere sexuală sau motive psiho- sociologice (de exemplu, depresie , fobie socială ), are experiențe negative trecut sau datorită restricțiilor impuse de lege, așa cum se întâmplă în închisori și, în general, în ceea ce este definit ca instituții totale [1] .

Abstinența sexuală a fost discutată încă din antichitate, atât pentru relațiile homosexuale , cât și pentru cele heterosexuale (vezi dragostea platonică ).

Castitatea premaritală

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Castitatea .

Multe religii și sisteme etice interzic desfrânarea , adică actele sexuale între oameni care nu sunt căsătoriți între ei: printre aceste confesiuni cele mai hinduse , iudaismul , creștinismul și islamul și istoric multe sisteme juridice și sociale. În astfel de contexte, abstinența sexuală a fost și este prescrisă persoanelor necăsătorite. Termenul de castitate este uneori folosit ca sinonim pentru abstinența sexuală, dar conceptul de castitate se schimbă în raport cu rolul persoanei în societate. În majoritatea contextelor culturale, etice și religioase, coitul din cadrul căsătoriei monogame nu este considerat o încălcare a castității.

Abstinenta

Abstinența sexuală pentru viață și cel puțin pentru o perioadă lungă de timp, adesea asociată cu asceza religioasă, se distinge de castitatea premaritală. Abstinenta este adesea privita ca un act de autocontrol asupra pulsiunii sexuale. Arătarea puterii caracterului face din abstinență un exemplu pentru cei care nu se pot conține. Alteori, abstinența a fost percepută ca un disconfort social sever practicat de cei care refuză să stabilească o relație cu lumea materială și fizică. Unele grupuri care susțin abstinența sexuală o consideră un mijloc esențial de realizare a unei anumite condiții intelectuale sau spirituale sau cred că castitatea permite autocontrolul sau conștiința de sine. [2]

În multe religii, castitatea este necesară pentru clerici . În unele religii, inclusiv catolicismul și alte confesiuni creștine, celibatul este cerut de la preoți și religioși .

Abstinența ca mod de viață

Deși mulți oameni se abțin de la actul sexual din motive complexe precum religia sau moralitatea, alți oameni practică abstinența sexuală ca simplă posibilitate. Persoanele care fac această alegere pot avea o respingere pentru sex ( antisexualitate ) sau pot fi pur și simplu neinteresate de aceasta ( asexualitate ). S-ar putea să vadă sexul ca pe o parte inutilă a vieții umane. Ca și în cazul altor opțiuni de viață, această atitudine față de sex poate varia foarte mult. Unii admit sexul pentru reproducere, unii sunt implicați în relații romantice, iar alții practică masturbarea .

Abstinența așa cum se vede din medicina trecutului

De-a lungul istoriei și mai ales înainte de secolul al XX-lea , au fost cei care au crezut că abstinența sexuală ar putea aduce beneficii considerabile pentru sănătate. Pentru bărbați, lipsa abstinenței a fost considerată a duce la o reducere a vitalității. În timpurile moderne, subiectul a fost abordat în termeni biologici, argumentând că lipsa lichidului seminal a provocat o epuizare a nutrienților, cum ar fi lecitina și fosforul , care se găsesc la niveluri ridicate în creier . Conservarea lichidului seminal ar ajuta la reabsorbția lor în sânge și ar ajuta la dezvoltarea sănătoasă a corpului. Înainte de „ revoluția sexuală ” din anii 1960 , mulți medici credeau că numeroase boli mentale și fizice la bărbați erau cauzate în principal de pierderea de nutrienți prin ejaculare și că depozitarea spermei îmbunătățea sănătatea, vitalitatea și priceperea intelectuală. Acest lucru s-a aplicat și masturbării, care unii credeau că ar putea duce la incontinență nocturnă și pilozitate pe palme.

Raymond W. Bernard, în eseul intitulat Știința descoperă valoarea fiziologică a continenței ( 1957 ), a declarat:

„Este clar că există o relație fiziologică internă importantă între secrețiile glandelor sexuale și sistemul nervos central , că pierderea acestor secreții, voluntară sau involuntară, are un efect dăunător asupra hrănirii și vitalității nervilor și creier., în timp ce, invers, conservarea acestor secreții are un efect revitalizant asupra sistemului nervos, un efect regenerant asupra glandelor endocrine și un efect de întinerire asupra organismului în ansamblu. "

( Raymond W. Bernard, Știința descoperă valoarea fiziologică a continenței [3] )

Cercetări moderne privind abstinența

Din 1957, nu s-au observat efecte adverse în legătură cu activitatea sexuală frecventă, în timp ce multe studii au arătat beneficii consistente pentru sănătate. Un studiu sugerează că ejacularea frecventă poate duce la un risc mai mic de cancer de prostată . [4] Mai mult, numeroase studii indică faptul că reprimarea excesivă a instinctului sexual duce la o creștere a nivelului general de agresiune într-o societate dată. De exemplu, psihologul JM Prescott, într-o cercetare interculturală publicată în Buletinul oamenilor de știință atomici ( 1975 ), a afirmat că culturile care interziceau sexul premarital erau afectate de acte de violență și aveau tendința de a avea rate mai mari de criminalitate și violență. Prescott a identificat o relație între represiunea sexuală și agresivitate, insensibilitate, comportament criminal și o probabilitate crescută de ucidere și tortură a inamicilor.

În 1997 , revista Forbes a raportat „unul dintre cele mai credibile studii care corela în mod specific sănătatea cu frecvența actului sexual”. De fapt, Universitatea Queens din Belfast a urmărit mortalitatea a aproximativ 1000 de bărbați de vârstă mijlocie pe o perioadă de zece ani. Studiul, publicat în 1997 în British Medical Journal, a constatat că „bărbații care aveau cea mai mare frecvență a orgasmelor se bucurau de jumătate din rata mortalității bărbaților mai puțin activi sexual”. La rândul său, studiul a citat alte cercetări, care au arătat că copularea de cel puțin câteva ori pe săptămână poate fi asociată cu capacități olfactive crescute, risc redus de boli de inimă, scădere în greutate și bunăstare fizică generală, depresie redusă (la femei), creștere seninătate, reducerea răcelilor și a febrei, control îmbunătățit al funcției vezicii urinare , dinți mai sănătoși și o mai bună funcționare a prostatei. Cercetarea a citat un studiu publicat în British Journal of Urology International, care a indicat că bărbații peste 20 de ani pot reduce șansele de a face cancer de prostată cu aproximativ o treime, ejaculând de cel puțin cinci ori pe săptămână [5] .

Castitatea și religiile

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: sexualitate și religii .

Castitatea este o virtute practicată de credincioșii multor religii, precum creștinii și musulmanii. În general, implică abstinență de la sex pentru cei care nu sunt căsătoriți sau fidelitate față de soț. În multe religii, unele grupuri de oameni trebuie să respecte celibatul, să se abțină complet de la sex și să rămână celibat sau singur. Printre aceste grupuri se numără călugări , călugărițe și preoți din cele mai multe confesiuni creștine. Pentru catolici, toți sunt chemați la castitate, atât cei care au căsătorit, cât și cei care nu au, cât și cei care aparțin unui ordin religios. Castitatea demonstrează respect pentru ceilalți și demnitatea lor, mai ales într-un context sexual. Sexul cu soțul / soția nu este contrar castității, atâta timp cât cuplul este deschis să primească copii; în această lumină, contraceptivele încalcă adevărata castitate.

În creștinism, actul sexual se referă întotdeauna la contextul căsătoriei; în consecință, se presupune abstinența persoanelor necăsătorite. Însă pentru soți, apostolul Pavel scrie că aceștia nu trebuie să se lipsească reciproc, cu excepția timpului rugăciunii individuale.

Iudaismul ortodox interzice actul sexual în afara căsătoriei (numit zenut sau promiscuitate), dar nu prevede abstinența pentru anumite grupuri de oameni. De fapt, bărbații cu rol religios, cum ar fi rabinii , se așteaptă practic să fie căsătoriți. Abstinența se practică în timpul menstruației și în săptămâna de după sfârșitul ciclului (legea niddah ), ca în perioada următoare nașterii .

Islamul interzice, de asemenea, relațiile în afara căsătoriei; cu toate acestea, menținerea celibatului ca act de evlavie este puternic descurajată și căsătoria pentru toți cei eligibili este încurajată puternic. Similar cu iudaismul, abstinența se practică în timpul menstruației. Abstenția sexuală se practică, de asemenea, de la răsăritul soarelui până la apusul soarelui în postul Ramadanului și în alte zile de post.

Tradiția hindusă a lui Brahmacharya pune un accent deosebit pe abstinența sexuală ca mijloc de a direcționa energia corpului și a minții către scopul realizării spirituale. La bărbați, sămânța (numită veerya ) este considerată sacră, iar păstrarea ei, cu excepția utilizării procreative, și conversia în energia mai mare a vieții (numită ojas ) este considerată esențială pentru dezvoltarea abilităților intelectuale și spirituale superioare.

În tradiția Vedānta a hinduismului , Brahman (ființa infinită) este privit ca adevăratul Eu al întregului, iar personalitatea centrată pe ego ca un sine cu o importanță mai mică. Condiția în care o persoană este centrată pe ego mai degrabă decât pe sine, este considerată ca un generator de ignoranță, care declanșează probleme atât în ​​lume, cât și în viața individuală a acestei persoane. Prin urmare, toate dorințele legate de satisfacția individuală sunt considerate a fi întemeiate pe ignoranță, întrucât adevăratul Sine străbate întregul și, prin urmare, este fără dorință pentru altceva decât pe Sine.

Majoritatea tradițiilor spirituale împărtășesc opinia că oamenii sunt în esență ființe spirituale și susțin că îngăduința excesivă în plăcerile fizice și senzoriale îl distanțează pe om de cunoașterea spirituală de sine.

În budism , legătura cu lucrurile efemere este considerată una dintre cauzele majore ale suferinței. Sexul este evident sursa celei mai rezistente conexiuni cu lumea aparențelor, a devenirii, pe care o ființă umană o poate stabili. Prin urmare, în budism, celibatul este considerat esențial pentru a obține Nirvana sau eliberarea de suferință.

Mișcări moderne pentru abstinență

Abstinența este recomandată ca metodă de evitare a sarcinii și a bolilor cu transmitere sexuală . Fără contact sexual, este imposibil să concepeți un copil (cu excepția inseminării artificiale ). Evitarea expunerii organelor genitale la alte persoane evită, de asemenea, transmiterea sexuală a multor boli. Rețineți, însă, că multe dintre aceste boli pot fi transmise prin alte mijloace.

Unele boli cu transmitere sexuală (cum ar fi condilomul acuminat datorat virusului papilomului uman ) sunt transmise prin frecarea pielii și nu pot fi prevenite prin utilizarea prezervativului . În plus, unii nu consideră că sexul oral sau alte practici sunt încălcări ale abstinenței. Un studiu a constatat că 55% dintre studenti care pretindeau a practica abstinenta sexuala a recurs la sex oral. Multe dintre aceste practici pot transmite boli cu transmitere sexuală. [6]

In orice caz, unii critici [ neclar ] observă că multe programe de educație pentru abstinență includ informații, care, deși sunt adevărate, sunt înșelătoare. De exemplu, multe programe exagerează riscurile sexului oral; riscul expunerii la HIV prin salivă este semnificativ mai mic decât contactul cu material seminal. În plus, HIV este mult mai probabil să se transmită prin salivă atunci când persoana are deja o altă boală cu transmitere sexuală, cum ar fi sifilisul . Studiile epidemiologice din Africa subsahariană , Europa și America de Nord afirmă că riscul de a contracta HIV în prezența unui ulcer genital, precum cele cauzate de sifilis, este de aproximativ patru ori mai mare. [ fără sursă ]

Mulți critici ai programelor de promovare a abstinenței susțin că aceste programe nu sunt o metodă eficientă de reducere a apariției bolilor și a sarcinilor nedorite. În timp ce susținătorii abstinenței susțin că abstinența este singura metodă de control al nașterii care are succes 100%, detractorii susțin că abstinența este doar 100% eficientă atunci când este utilizată perfect, în timp ce natura duce în practică la o rată de eroare ridicată. [7]

Sarcina poate fi evitată și prin abstinență selectivă. Această metodă este, de asemenea, cunoscută sub numele de recunoaștere a fertilității . Pentru a fi eficienți, partenerii trebuie să se abțină de la sex pentru o perioadă suficientă pentru a se asigura că spermatozoizii (care au o viață de 5-6 zile) nu pot fertiliza un ovul (care are o viață de 48 de ore). Există multe tipuri de recunoaștere a fertilității. Metodele de observare, cum ar fi metoda simptotermală, pot atinge o rată de eroare pentru utilizarea corectă de 1% pe an, cu o perioadă de abstinență de două săptămâni. [8]

Potrivit OMS , această metodă are o rată de eșec de 25%. [8]

Organizații precum SIECUS au dezvoltat programe exclusive de abstinență bazate pe frică create cu scopul de a controla comportamentul sexual juvenil prin insuflarea fricii, a rușinii și a vinovăției. [9] Judith Levine a descris o tendință aproape spontană, tipică educatorilor predispuși la abstinență, în clasificarea mesajelor lor: „La fel ca publicitatea, care este forțată să-și mărească puterea de seducție pentru a contracara alte reclame, la fel este și educația. într-un mod din ce în ce mai terifiant și castitate, în același timp, într-un mod din ce în ce mai dulce. " Nociv pentru minori , p. 108).

Spre deosebire de aceste critici, guvernul federal american a plasat efectiv abstinența în centrul politicilor de educație sexuală din SUA , astfel încât adversarii susțin frecvent că educația pentru abstinență este acceptabilă numai atunci când este combinată cu alte metode, cum ar fi educația în utilizarea prezervativelor. și disponibilitatea lor ușoară. Multe națiuni din Europa de Vest iau măsuri mai de anvergură; spre deosebire de centralitatea problemei din SUA, abstinența este mult discutată ca o măsură educativă în Europa [ este necesară o citare ] .

Un program federal sponsorizat de guvernul SUA, bazat exclusiv pe abstinență, a fost inițiat în 1981 pentru a descuraja sexul premarital și sarcinile nedorite. În orice caz, studii recente au arătat ineficiența acestui program. Un alt proiect, propus de Partidul Democrat și reprezentanții Partidului Republican, pentru a sprijini educația sexuală adecvată vârstei, sa concentrat pe furnizarea tinerilor cu informații despre sănătatea sexuală bazate pe știință, astfel încât să poată lua decizii în cunoștință de cauză despre sexualitatea lor. [10]

În 2006 , președintele George W. Bush a decis să extindă programele de abstinență pentru adulți și adolescenți, introducând proiecte pentru a încuraja adulții singuri să rămână abstinenți până la căsătorie [11] . Avocații și cercetătorii în favoarea planificării familiale au denunțat aceste proiecte ca fiind nerealiste, din cauza creșterii vârstei primei căsătorii în SUA [12] .

Popularitate și eficacitate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: educația sexuală .

Debutul SIDA a ajutat la restabilirea echilibrului cu privire la o viziune pro-abstinență. Cu toate acestea, un sondaj efectuat pe 13 programe americane de abstinență sexuală care au implicat peste 15.000 de persoane a arătat că subiecții continuă un comportament sexual riscant [13] . În prezent, există dezbateri cu privire la semnificația abstinenței sexuale: este abstinența de la actul sexual sau de la orice comportament sexual? Mișcări precum „ True Love Waits ” în America, care solicită adolescenților să se abțină de la sexul premarital, au mulți adepți, dar sondajele privind comportamentul sexual arată o prevalență mai mare a sexului oral. [14]

Eficacitatea programelor și mișcărilor de abstinență este dezbătută. Studiul „Promitând viitorul: promisiuni ale virginității și primul act sexual” de Peter Bearman și Hanna Brückner a examinat relația dintre angajamentul față de virginitate și primul raport sexual: [15]

„Din 1993, ca răspuns la o mișcare sponsorizată de Convenția Baptistă din Sud , peste 2,5 milioane de adolescenți au promis public să se angajeze în virginitate, până la căsătorie. Acest studiu investighează efectul acestor promisiuni asupra tranziției la primul raport sexual. Adolescenții promițători sunt mult mai puțin dispuși să aibă relații sexuale decât alții. Efectul amânării este substanțial. Pe de altă parte, angajamentul față de virginitate nu funcționează bine la toate vârstele. În plus, amânarea are loc numai în contexte în care există unele promițătoare, dar nu prea multe. Angajamentul față de virginitate funcționează deoarece face parte dintr-o mișcare identitară. În consecință, identitatea rezultată din angajament este semnificativă numai în contexte în care este cel puțin parțial non-normativă. Sunt cercetate și consecințele angajamentului pentru cei care nu îl respectă. Cei care nu își respectă promisiunea folosesc contracepția mai rar decât alții în timpul primului lor act sexual ”.

( Peter S. Bearman și Hannah Brückner )

Efectele observate în acest studiu (și următoarele [16] ) pot fi explicate ca simple corelații: adolescenții care simt dorința de a face parte dintr-o mișcare de virginitate sunt mai predispuși să rămână abstinenți din diverse motive și sunt mai puțin probabil să aibă o bună cunoașterea contracepției. Criticile privind educația exclusivă pentru abstinență citează studii care arată că adolescenții care se angajează în virginitate sunt la fel de susceptibili să copuleze , dar mai puțin probabil să facă acest lucru cu o protecție adecvată. Cu toate acestea, chiar și aceste studii arată că vârsta primului act sexual pentru cei care se angajează în virginitate este mai mare decât pentru restul eșantionului. Studiile au arătat că programele de abstinență la școală au produs de fapt o creștere a sarcinilor. [17]

Notă

  1. ^ Boccadoro L., Carulli S., (2008) Locul iubirii negate. Sexualitate secretă și psihopatologii . Ediții Tecnoprint, Ancona. ISBN 978-88-95554-03-7
  2. ^ SSRN-Hermeneutica ordinii sexuale de L. Khan
  3. ^ W. Bernard, Știința descoperă valoarea fiziologică a continenței . Adus la 12 noiembrie 2013 (depus de „Adresa URL originală 30 august 2007).
  4. ^ https://www.newscientist.com/article.ns?id=dn3942 1
  5. ^ Alex Farnham, Is Sex Necessary , în revista Forbes , 8 octombrie 2003. Accesat la 21 februarie 2008 .
  6. ^ Înțelegerea „abstinenței”: implicații pentru indivizi, programe și politici , la guttmacher.org , 2003. Accesat la 9 octombrie 2006 .
  7. ^ Abstinența este proastă? Mai gandeste-te! , la sexetc.org , 2006. Adus pe 9 octombrie 2006 .
  8. ^ a b Christopher Mims , Metoda ritmului modificat arătat a fi la fel de eficient ca pilula - Dar cine are acest tip de autocontrol? , în Scientific American , 23 martie 2007. Accesat la 3 octombrie 2007 .
  9. ^ 6-SHA2_Interior Arhivat 13 mai 2008 la Internet Archive .
  10. ^ Congresul își schimbă punctul de vedere asupra abstinenței Arhivat la 25 octombrie 2009 la Internet Archive .
  11. ^ Noua politică a administrației Bush promovează abstinența până la căsătorie între oamenii de 20 de ani Guttmacher Policy Review 2006, volumul 9, numărul 4
  12. ^ Boerner, Heather. Întrebarea abstinenței până la căsătorie. Disponibil online la Copie arhivată , la planningparenthood.org . Adus la 2 iulie 2008 (arhivat din original la 13 ianuarie 2008) .
  13. ^ BBC News | Sănătate | Programele fără sex „nu funcționează”
  14. ^ Lisa Remez, Sex oral în rândul adolescenților: este sex sau este abstinență? , în Perspectivele planificării familiale , vol. 32, nr. 6, noiembrie - decembrie 2000, pp. 298–304, DOI : 10.2307 / 2648199 (arhivat din original la 3 iulie 2009) .
  15. ^ Peter S. Bearman și Hannah Brückner: Promitând viitorul: promisiuni ale virginității și primul contact sexual. American Journal of Sociology, volumul 106, numărul 4 (ianuarie 2001), pp. 859-912.
  16. ^ Columbia Spectator - Studiul privind abstinența constată că promisiunile nu reușesc să fie protejate
  17. ^ DiCenso A. și colab. : Intervenții pentru reducerea sarcinilor neintenționate în rândul adolescenților : revizuirea sistematică a [testelor controlate randomizate. British Medical Journal 2002; 324: 1426.
Controlul autorității LCCN (EN) sh85120718 · GND (DE) 4137442-3 · BNF (FR) cb12518211n (data)
Medicament Portal Medicine Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l Medicina