Ateismul creștin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Dezbrăcat de frumoasele basme despre minuni și învieri fizice, spălat de suprastructuri catolice, eliberat de cătușe doctrinare, adică readus la ideea strălucită a splendidului nazarinean, creștinismul este cu adevărat o provocare irezistibilă. Un pariu senzațional pe care omul îl face cu sine însuși ".

( Oriana Fallaci , Puterea rațiunii , p. 57 )

În jurnalismul politic, ateismul creștin denotă poziția ideologică a unor intelectuali, care consideră că protecția tradiției creștine este indispensabilă pentru a proteja principiile politice ale libertății și democrației civilizației occidentale , indiferent de posibila lor credință creștină. Această poziție are unele afinități cu pozițiile Theocons din SUA.

Pentru a ne referi la reprezentanții acestui curent politico-ideologic care, deși sunt atei , tind să apere ideile și pozițiile Bisericii Catolice , termenul atei credincioși este folosit și în jurnalism.

Teza ateismului creștin

„Ateii creștini” sau „ateii devotați” susțin necesitatea reafirmării valorilor creștine ca fundament al Occidentului, în actualul scenariu de expansiune a Islamului . Trebuie remarcat faptul că, spre deosebire de acei catolici care dețin, de asemenea, poziții politice apropiate de conservatorism , aceste personalități adesea nu ascund că se află personal pe poziții agnostice sau ateiste în ceea ce privește problemele religioase.

Susținătorii importanței creștinismului ca rădăcină a civilizației occidentale cred că orice declin al valorilor creștine trebuie să ducă inevitabil la dispariția modelului cultural european și occidental, bazat pe democrație și libertate.

În acest sens există unele analogii cu filosofia politică a lui Leo Strauss pe tema „scrierii reticente”: potrivit filosofului german, este corect ca o minoritate a ființelor umane să fie păstrătorii unui adevăr superior, singurul fundament al acea cultură și acea moralitate.la care masele nu ar putea ajunge. Într-adevăr, gândul lui Leo Strauss a făcut obiectul studiilor lui Giuliano Ferrara , principalul promotor al pozițiilor neoconservatorismului și ateismului creștin în Italia.

Un predecesor politic al ateilor creștini a fost Charles Maurras , fondatorul mișcării conservatoare Action Française , care s-a numit athée catholique (mișcarea politică a fost condamnată de Biserica franceză și Maurras a suferit excomunicarea de către Papa Pius XI [1] [2] ) .

Pe de altă parte, Søren Kierkegaard a fost adversarul mândru al ateismului creștin și al tuturor formelor de religie civilă . Pentru filosoful danez, presupoziția ateismului creștin este dorința de a putea face fără fața extraordinară și întotdeauna misterioasă a lui Dumnezeu, de a-l înlocui cu o versiune mai „ etică ”, raționalizabilă și liniștitoare. În acest sens, ateismul creștin nu se bazează pe negarea existenței lui Dumnezeu, ci pe denaturarea conținutului creștinismului. [3] .

Numeroși exponenți politici și culturali italieni și-au declarat aderarea la idealurile „ateilor devotați” în primul deceniu al secolului XXI . Scriitoarea Oriana Fallaci s-a declarat „atea creștină”, încercând să rezolve contradicția grație distincției dintre credință (absentă în cazul ei) și religie ca orizont cultural și moral (creștin în acest caz).

Giuliano Ferrara a declarat:

„Nu am o credință personală, nu am acest dar, acest har supranatural și nu am o confesiune practicată și observatoare. Nu mă aflu în ortodoxia Bisericii Catolice , pentru că, în ciuda faptului că am fost botezat [...] nu am credință. Și, în ciuda faptului că sunt catolic cultural, nu fac parte din Biserică, din poporul lui Dumnezeu. Dar a mea este o poziție teistă . [...] Am o poziție care este practic cea invocată de Ratzinger parafrazându-l pe Ugo Grotius : acela de a trăi ca și când Dumnezeu ar exista. [...] Pe scurt, cred multe lucruri catolice fără să fiu catolic. Dar nu sunt „un ateu devotat”. Oricine mă cunoaște știe că sunt opusul unui „devotat”. Sunt o persoană disciplinată și rațională, dar nu o persoană „devotată”. [4] "

În 2004, Vittorio Messori , recenzând cartea Senza Roots , în care au fost adunate două eseuri ale lui Marcello Pera și Joseph Ratzinger , credea că identifică în poziția pontifului de atunci o anumită diferență pentru „un creștinism fără Hristos”, precum cel susținut prin „ideologie ateo-creștină. [5] Cu toate acestea, Marcello Pera însuși a fost definit [6] [7] „ateist devotat” și în anii următori Ferrara și Fallaci, în ciuda ateismului lor, l-au întâlnit pe Ratzinger, [8] [9] pe care, ales Papă , l-a găsit deseori el în concordanță cu tezele celor doi jurnaliști.

Critica aspră a ateilor creștini a venit și de la un intelectual tradiționalist , istoricul Franco Cardini , în eseul său La frica și aroganță , scris ca răspuns la La rabbia e l'proglio de Oriana Fallaci .

Potrivit lui Filippo Rossi, directorul fundației Farefuturo , „ei îi definesc drept atei creștini, dar, la urma urmei, sunt simpli hulitori , negustori de frică care îl expulză pe Iisus din templu, golind credința oricărui sens religios. (...) Paradoxul este aici: ei apără creștinismul, dar, desigur, nu sunt creștini buni ». [2]

Notă

  1. ^ De ce Biserica nu crede în Evanghelie după Rocco , Revista Corriere della Sera, 18 noiembrie 2004 Copie arhivată , pe et-et.it . Adus la 28 august 2006 (arhivat din original la 5 iulie 2006) .
  2. ^ a b Liga împotriva lui Tettamanzi: "Episcop sau Imam?" Cardinalul: „Sunt senin, redescoper libertatea” , Il Giornale, 7 decembrie 2009
  3. ^ Claudio Ciancio, Giovanni Ferretti , Anna Maria Pastore și Ugo Perone , Lupta cu îngerul: filosofia ultimelor două secole în fața creștinismului , Torino, SEI, 1989, pp. 122-125, ISBN 88-05-05086-5 .
  4. ^ Nici ateu, nici devotat , Interviu, Tempi nr.17 din 26/04/2007 , pe Tempi.it . Adus la 22 mai 2007 (arhivat din original la 6 octombrie 2007) .
  5. ^ Ratzinger, Revelația îl salvează pe om în întregime Corriere della Sera 14 decembrie 2004 Copie arhivată , pe et-et.it . Adus la 28 august 2006 (arhivat din original la 23 noiembrie 2006) .
  6. ^ Enzo Marzo, Vocile stăpânului: un eseu despre liberalism aplicat la servitutea mass-media , EDIZIONI DEDALO, 1 ianuarie 2006, ISBN 978-88-220-5501-9 . Adus pe 4 iunie 2016 .
  7. ^ „Ateii devotați” pentru nu , pe www.iltempo.it . Adus la 4 iunie 2016 (arhivat din original la 1 iulie 2016) .
  8. ^ Maurizio Crippa Întâlnirea dintre Papa și devotatul Elefant , Il Giornale , 25 februarie 2008
  9. ^ Luigi Accattoli, Acum sper că Benedict al XVI-lea va fi intervievat de Fallaci " , Corriere della Sera , 6 septembrie 2005

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe