Ateologie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ateologia este o nouă disciplină filosofică formulată și adusă în atenția publicului de filosoful ateu Michel Onfray cu Tratatul său de ateologie , apărut în 2005 și tradus în curând în numeroase alte limbi. Conceptul de ateologie, într-un alt sens, cu referințe mai presus de toate Hölderliniani, a fost formulat de Giorgio Agamben într-o manieră dezaprobată , în „Prefață la Res amissa”, Garzanti, Milano 1991, pp. 7-26.

Note istorico-descriptive

Termenul, însă, fusese deja inventat de Georges Bataille care, într-o scrisoare trimisă la 29 martie 1950 către Raymond Queneau , și-a anunțat intenția de a reuni o serie de publicații sub titlul general de „Summa atheologica” , spre deosebire de celebra Summa Theologica de Thomas Aquinas , dar proiectul a rămas într-o stare fragmentară și neterminată.

Pentru Onfray cu termenul „ateologie”, ne referim la ansamblul de studii și analize care sunt speculare și opuse teologiei , pentru a ajunge la o teorie a imanenței și la o ontologie materialistă care este clar și clar opusă doctrinelor metafizice și religioase. Prin urmare, este o disciplină care se prezintă ca o ramură a filosofiei cu elemente atât ontologice, gnoseologice, cât și etice, implicând mobilizarea diferitelor domenii de investigație: de la psihologie și psihanaliză la metafizică , de la arheologie și paleografie la estetică și mitologie .

Premisa care generează necesitatea identificării ateologiei ca disciplină autonomă este necesitatea unei definiții pozitive a ateismului , împotriva oricărui obicei înrădăcinat (în cuvintele lui Onfray, „a fi ateu este dificil, ateii sunt chemați și întotdeauna în perspectivă jignitoare a unei autorități nerăbdătoare să condamne "și, mai mult, termenul a-theo în sine" implică o negare, o lipsă, o gaură ", deoarece" nu există un termen care să califice pozitiv pe cel care nu se supune himerelor "din credință): este necesar să se remedieze „sărăcia vocabularului ateist” datorită „dominării istorice infailibile a susținătorilor lui Dumnezeu”.

Precursorii unei ateologii moderne pot fi considerați Jean Meslier cu Testamentul său ( 1729 ),Julien Offroy de La Mettrie cu Man and Machine ( 1747 ), Paul Henri Thiry d'Holbach cu La contagion sacrée ( 1768 ), Denis Diderot cu De the Interpretation de la nature și Ludwig Feuerbach cu Esența creștinismului ( 1841 ).

În special, acesta din urmă nu neagă doar existența lui Dumnezeu, ci propune o explicație a ceea ce este Dumnezeu: o ficțiune, o creație a oamenilor realizată după imaginea lor inversată, o formă de înstrăinare prin excelență, care implică fractura omului cu sine însuși iar crearea unei lumi imaginare (teologia, spune Feuerbach, este o „patologie psihică” căreia i se opune o antropologie bazată pe un fel de „chimie analitică”).

Noile frontiere ale ateologiei - conform lui Onfray - constau în depășirea a ceea ce el numește „ateismul creștin”, adică creștinismul fără Dumnezeu: un set de idei și „valori” creștine sau, în orice caz, religioase, care au impregnat și cultura laică și condiționează necredinciosul (caritate, smerenie, milă, dragoste pentru aproapele și iertarea ofenselor, dezinteresul pentru bunurile acestei lumi, ascetism etic care poate și trebuie să reprime nevoile trupului etc.).

Adică, este necesar să se schimbe episteme , să se schimbe moralitatea și politica pe o bază diferită, să se construiască ceva alternativ la Biserici, care se mișcă pe terenul imanenței pure și care se bazează pe filozofie, rațiune, utilitate, pragmatism, individ și hedonismul social, având ca scop exclusiv binele oamenilor.

Unele referințe istorice ale acestei viziuni asupra lumii se găsesc în Jeremy Bentham (și Deontologia sa) și în John Stuart Mill .

Bibliografie

  • Georges Bataille : La Somme athéologique (în italiană: Summa ateologica), în L'Expérience intérieure , 1943, ed. Italiană Experiența interioară , Dedalo 2002, ISBN 8822062477
  • François Nault : La déconstruction et le jeu de l'athéologie. (Nietzsche, Bataille, Derrida) , în: Studies in Religion / Sciences Religieuses:, Volumul 27, 3/1998
  • Laurens Ten Kate : De lege plaats revoltes tegen het instrumentele leven in Batailles atheologie; een studie over ervaring, gemeenschap en sacraliteit în „De innerlijke ervaring” , 1994
  • Michel Onfray : Tratat de ateologie , Fazi Editore , Roma, 2005, ISBN 8881126788
  • Mark C. Taylor : Eroare. Prelegere de Jacques Derrida; a athéologie postmodernă , 1985
  • Ernst Topitsch : Vom Ursprung und Ende der Metaphysik. Eine Studie zur Weltanschauungskritik. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1982, ISBN 3423041056

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ateologia&oldid=118236459 ”