Speranțe
Această intrare sau secțiune despre subiectul mitologiei romane nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Auspicia ( plural din latinescul auspicium ), conform religiei romane , sunt divinații extrase din observarea fenomenelor considerate divine. Cei care făceau aceste divinații erau uneori corupți pentru a le reda tocmai în favoarea celui care le ceruse.
Istorie
Născute ca divinații extrase din auguri din observarea zborului păsărilor, dobândite de etrusci , [1] au fost trase de-a lungul timpului din alte tipuri de observații.
Păstrate cu mare respect în timpul epocii monarhice și mult timp și în cea republicană, Auspicia și-a pierdut de-a lungul timpului caracterul religios, dobândind cel al unui act tradițional, atât de mult încât, spre sfârșitul Republicii, s-a întâmplat ca salutul a fost plătit pentru a atrage semnele pozitive. [2]
Tipuri de auspici
Printre romani existau cinci tipuri diferite de auspicii.
Ex avibus (de la păsări)
Deși auspiciile erau deseori de acest tip, nu toate păsările cerului erau considerate purtătoare ale voinței zeilor. Au existat două clase de păsări: osinii , care au exprimat voința zeilor prin cântecul lor, și aliții , care au exprimat auspiciile prin zbor. În funcție de mișcarea păsărilor, de numărul acestora și de alți factori, un augur a trasat semne imaginare pe cer și apoi le-a adus înapoi, proiectându-le, pe podea, creând un fel de hartă.
Ex caelo
Acest semn, o anumită formă de aeromanță , a implicat observarea tunetului și a fulgerului și a fost adesea văzut ca cel mai important semn. Ori de câte ori un augur a raportat că Jupiter a trimis tunete și fulgere, comitia nu a putut fi ținută.
Romanii au considerat ca fulgerul care strălucește cerul de la stânga la dreapta ca un semn favorabil, iar fulgerul care strălucește de la dreapta la stânga ca nefavorabil. [3]
Ex tripudiis
Aceste auspicii erau legate de obiceiurile alimentare ale găinilor și erau utilizate în general în timpul expedițiilor militare. Puii erau ținuți într-o cușcă sub grija pullariusului ; când a trebuit să atragă auspiciile, a eliberat păsările cărora li s-a aruncat o formă de pâine. Dacă puii refuzau să iasă din cuști sau să mănânce, dacă băteau din aripi sau zburau, semnul era considerat nefavorabil.
Fostul quadrupedibus (de la patruped)
Aceste auspicii, care nu au fost folosite în funcțiile publice, au fost trase de pe calea unui patruped, a unei vulpi, a unui lup, a unui cal sau a unui câine, care a traversat calea unei persoane.
Ex Diris (din auguri)
Orice alt eveniment sau eveniment care nu se încadrează în celelalte categorii aparțin acestei categorii de auspicii. Ar fi putut fi întâmplări întâmplătoare, cum ar fi strănut sau poticnire, care ar putea fi luate ca un semn de la zei pentru a fi interpretate.
Speranțe
- Ascanius , fiul lui Enea , a atras auspicii favorabile, sub forma unui fulger care a fugit de la stânga la dreapta, înainte de a intra în luptă împotriva lui Mezentius . [4]
- Cea mai acceptată versiune a Fundației Romei se bazează pe auspiciile trase de Romulus și Remus din zborul păsărilor pentru a decide cine dintre ei ar fi primul rege al Romei. [5] [6] [7]
- Romulus a acceptat numirea numai după ce a preluat auspiciile favorabile ale voinței zeilor, care s-a manifestat printr-un fulger care a fulgerat de la stânga la dreapta. [8]
Notă
- ^ Dionis din Halicarnas , Antichități romane , II, 5, 5.
- ^ Dionis din Halicarnas , Antichități romane , II, 6, 2.
- ^ Dionis din Halicarnas , Antichități romane , II, 5, 2.
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , II, 5, 5.
- ^ Plutarh , Viața lui Romulus , 9, 5; 10, 1-3.
- ^ Ennio , Annales , Liber I, fram. 82-100 .
- ^ Titus Livy , Liber I, 7
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , II, 5, 1-2.
Elemente conexe
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 57953 |
|---|
