Australieni aborigeni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre grupurile etnice și subiectele din Australia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .
Aborigenii australieni
Native of Western Australia (Discoveries in Australia) .jpg
Un grup de aborigeni australieni
Locul de origine Australia
Limbă
Manual

Australienii care aparțin popoarelor indigene din Australia sunt numiți aborigeni .

Strămoșii lor au ajuns probabil acolo acum 60.000 de ani, deși datarea rămâne incertă.

Istorie

Înainte de colonizare

Tineri aborigeni la întâlnirea cu europenii
O sculptură în piatră în Parcul Național Ku-Ring-Gai

La momentul primului lor contact cu colonizatorii europeni, la sfârșitul secolului al XVIII-lea , australienii nativi erau în principal popoare de vânători-culegători care posedau o bogată tradiție orală și valori spirituale bazate pe respectul față de pământ și credința în „vis”. în același timp cu vârsta veche a creării lumii (așa-numita visului , sau „timp de vis“) și realitatea reală de a visa.

Ora exactă a sosirii strămoșilor aborigenilor este o chestiune de dispută între arheologi . Cea mai acreditată opinie este că au venit din Indochina cu mai mult de 50.000 de ani în urmă: aceasta înseamnă că peste 2500 de generații au avut loc în Australia. Data veche de 50.000 de ani se bazează pe unele măsurători de termoluminescență efectuate în siturile arheologice din nordul Australiei. Un număr mare de situri au fost datate cu radiocarbon în urmă cu aproximativ 40.000 de ani, ceea ce i-a determinat pe unii cercetători să pună la îndoială acuratețea metodei de termoluminiscență. Datarea cu termoluminiscență a sitului Jinmium din Teritoriul de Nord a indicat așezarea ca fiind veche de 120.000 de ani. Deși această constatare a fost larg raportată în presă, ea este încă pusă la îndoială de majoritatea arheologilor. [ fără sursă ]

Pentru aborigeni, nuditatea era un simbol al maturității și era apanajul bărbaților. Femeile aborigene, de fapt, se îmbrăcau în tunici, în timp ce bărbații erau împărțiți în categorii: bătrânii și liderii purtau tunici, deoarece erau membri de prestigiu, copiii se acopereau cu un kilt, deoarece erau considerați că nu erau încă maturi. Bărbații între 30 și 50 de ani și-au acoperit fesele lăsând să se vadă organele genitale (organele genitale masculine erau un simbol al maturității), tinerii între 18 și 29 de ani erau complet goi, un simbol al tranziției dintre tineri și tineri. în timp ce băieții între 11 și 17 ani au acoperit organele genitale și nu fesele (deoarece fesele simbolizau tinerețea). [ fără sursă ]

Astăzi, membrii tribului care locuiesc în apropierea orașelor sunt îmbrăcați ca australieni de origine europeană, în timp ce cei care trăiesc în țări mai izolate sunt întotdeauna goi, în special bărbați tineri. Popoarele aborigene au supraviețuit multor schimbări climatice și s-au adaptat constant la diferite medii. Există multe dezbateri despre cât de mult și-au schimbat mediul aborigenii. Una dintre controverse se învârte în jurul presupusului lor rol în dispariția marilor marsupiali ; pentru unii să fie atribuită exclusiv schimbărilor climatice, pentru alții că sunt o pradă ușoară pentru vânătoare, deoarece sunt mari și lente. O a treia ipoteză este în schimb legată de o dispariție indirectă datorită modificării habitatului lor. [ fără sursă ]

Modificările de mediu făcute de aborigeni, în special prin utilizarea focului , sunt, de asemenea, subiect de controversă. Se știe că aborigenii folosesc focul pentru o gamă largă de scopuri - de la încurajarea creșterii plantelor comestibile și a furajelor pentru potențiale pradă, la reducerea riscului de incendii devastatoare mari, la facilitarea transportului, la eliminarea paraziților, la utilizarea rituală și a pur și simplu „păstra curat”. Cu toate acestea, există un dezacord în evaluarea impactului pe care ar fi putut să-l aibă utilizarea focului asupra modificărilor la scară largă ale vegetației continentale.

În ciuda reputației lor de „supraviețuitori” ai epocii de piatră , există dovezi că cultura aborigenă s-a schimbat de-a lungul timpului. Pictura rock [1] în diferite locații din nordul Australiei constă dintr-o secvență de stiluri diferite legate de diferite perioade istorice. Harry Lourandos este principalul promotor al teoriei care presupune o intensificare a activității de vânătoare și culegere între 5000 și 3000 de ani în urmă. Această intensificare a dus la o creștere a impactului uman asupra mediului (de exemplu, construirea de capcane pentru pești în starea actuală Victoria ), creșterea populației, creșterea comerțului între grupuri, o structură socială mai complexă și alte schimbări culturale. În această perioadă există, de asemenea, o schimbare a sculelor din piatră, odată cu dezvoltarea unor ciururi și răzuitoare mai mici și mai elaborate.

Au existat multe grupuri aborigene diferite, fiecare cu propria cultură, religie și limbă , există aproximativ 400 de limbi diferite în momentul contactului cu europenii. [2] Aceste culturi s-au suprapus într-o măsură mai mare sau mai mică și au evoluat în timp. Stilurile de viață au prezentat, de asemenea, o mare varietate; imaginea stereotipă a mândrului vânător care stă gol pe un picior în nisipurile roșii ale deșertului australian nu are nicio valabilitate generală. În vremurile contemporane, de exemplu, existau două comunități distincte în statul Victoria, cu o economie bazată pe creșterea peștilor de apă dulce, una la nord pe râul Murray, alta la sud-vest lângă Hamilton, care tranzacționau cu alții. zona Melbourne .

Colonizarea britanică

Populația aborigenă a fost decimată de colonizare, care a început în 1788 . O combinație de boli, pierderi de pământ (și, prin urmare, o sursă de hrană) și crimă a redus populația aborigenă cu aproximativ 90% între secolele XIX și XX . Un val de masacre și încercări de rezistență s-au mutat odată cu granița. Ultimul masacru a avut loc la Coniston, în Teritoriul de Nord, în 1928 . De multe ori s-a recurs la otrăvirea hranei și a apei.

Varicela , variola , gripa , BTS și rujeola s-au răspândit pe scară largă între secolele XVIII și XIX. Popoarele aborigene nu aveau cunoștințe despre bolile europene și foarte puțin despre rezistența imună pe care europenii o evoluaseră de-a lungul secolelor. Se estimează că dispariția a 90% din populația aborigenă a fost rezultatul infecțiilor care au precedat expansiunea coloniștilor europeni. În centrul arid al continentului, unde au trăit comunități mici răspândite pe o suprafață foarte mare, declinul populației a fost mai puțin marcat și comunitățile aborigene ar putea continua să trăiască într-un fel în funcție de obiceiurile lor până la sfârșitul secolului al XIX-lea și , în unele cazuri, chiar până în secolul următor .

Cu toate acestea, coloniștii europeni au intrat pe continent însușindu-și părți mici, dar vitale, ale pământului pentru utilizarea lor exclusivă și introducând oi, iepuri și bovine, care, prin epuizarea zonelor fertile, au subminat capacitatea Pământului de a sprijini speciile locale, vitale pentru economia aborigenă.

În general, primii coloniști europeni au fost bine primiți sau cel puțin tolerați, dar au existat uneori conflicte violente. În Teritoriul de Nord, atât europenii izolați - adesea călători -, cât și pescarii japonezi au fost răniți fatal cu relativă regularitate până la începutul celui de-al doilea război mondial în 1941 .

Secolul al XX-lea

Independența Australiei față de Regatul Unit a schimbat puținele relații dintre albi și aborigeni. Înflorirea efectivelor europene a adus cu sine multe schimbări. Însușirea terenurilor și răspândirea fermelor pe suprafețe întinse au făcut viața aborigenă mai puțin viabilă, dar a oferit, de asemenea, o sursă alternativă de carne proaspătă pentru cei care doresc să-și asume riscul să o aducă.

Pe măsură ce fermele mari de bovine și ovine s-au răspândit în interiorul Australiei, bărbații, femeile și copiii aborigeni au devenit o sursă semnificativă de muncă, de obicei în mod voluntar, dar uneori în sclavie de facto. Pentru muncitorii europeni, viața din interior a fost grea, periculoasă și nu foarte profitabilă. Pentru muncitorii aborigeni a fost și mai rău, salariile fiind limitate la minimul de alimente și alte necesități, în special în primii ani. De obicei, un păstor aborigen ar putea câștiga jumătate din suma unui european care face aceeași treabă. Această situație a durat până în 1965 , odată cu introducerea legii care egalizează salariile, ceea ce, paradoxal, a dus la creșterea șomajului și a dificultăților sociale.

Muncitori aborigeni au fost angajați și la unele întreprinderi din nord pentru pescuitul perlelor .

În prima jumătate a secolului al XX-lea , mai multe state s-au echipat cu instituții de asistență socială pentru nativi. Ei au stabilit obiceiul de a separa copiii de familiile lor pe baza culorii pielii; copiii cu piele mai ușoară au fost luați cu forța de la familiile lor; Părinții aborigeni au mers adesea atât de departe încât să-și întunece pielea copiilor pentru a-i păstra. Acest aspect al istoriei aborigene este încă deschis și supus unei dezbateri pline de viață.

Constituția australiană nu le-a dat aborigenilor dreptul de vot. În 1967, a avut loc un referendum pentru a permite australienilor nativi să voteze și să permită guvernului federal să adopte legi pentru nativii australieni. Referendumul a avut succes, o mare majoritate a votat în favoarea amendamentelor constituționale propuse.

Istoria recentă

Guvernul australian a început un proces de reconciliere. Unii foști prim-miniștri au făcut numeroase gesturi simbolice și au ținut discursuri în sprijinul respectului pentru cultura aborigenă. La 26 ianuarie 1972 , un grup de activiști aborigeni au creat Ambasada Cortului Aboriginal pe terenul din fața vechii clădiri a Parlamentului australian din Canberra , un site care a devenit simbolul luptelor pentru recunoașterea drepturilor civile.

La 3 iunie 1992, Înalta Curte australiană a emis hotărârea istorică Mabo, numită după activistul aborigen Eddie Mabo , care a depus dosarul cu 10 ani mai devreme. Sentința a sancționat definitiv declinul principiului terra nullius , cel care în 1788 le permitea colonizatorilor să considere Australia un pământ nelocuit și să-l revendice de la coroana britanică printr-un simplu act de suveranitate. Judecătorii au decis, de asemenea, că anexarea teritoriului australian nu a stins drepturile de proprietate tradiționale ale aborigenilor și că, dacă acestea ar fi demonstrabile, legea ar trebui să le recunoască.

În 1999, a avut loc un referendum pentru a schimba Constituția australiană pentru a include un preambul care, printre alte puncte, recunoaște ocuparea Australiei de către australienii nativi înainte de stabilirea britanică. Acest referendum a suferit o înfrângere majoră, deși recunoașterea australienilor autohtoni în preambul a fost eclipsată în discuție de întrebarea principală dacă să devină sau nu republică. Mai recent, în 2004 , guvernul federal australian continuă să desființeze Comisia pentru Insulele Aborigene și Torres Strait (ATSIC), care a fost prima organizație australiană aborigenă.

La 13 februarie 2008 , noul prim-ministru Kevin Rudd și- a ținut promisiunea electorală prezentând scuze oficiale poporului aborigen pentru „Generația furată” ( generația furată ):

„Ne cerem scuze pentru legile și politicile parlamentelor și guvernelor succesive, care au provocat dureri profunde, suferințe și pierderi acestor frați australieni ai noștri. Ne cerem scuze în special pentru răpirea copiilor aborigeni din familiile, comunitățile și ținuturile lor. Ne cerem scuze pentru durerea, suferința și rănile acestor generații furate, pentru descendenții lor și pentru familiile rămase în urmă. Ne cerem scuze mamelor și taților, fraților și surorilor, pentru distrugerea familiilor și a comunităților. Și pentru suferințele și umilințele atât de cauzate unui popor mândru și unei culturi mândre, ne cerem scuze. Parlamentul Australiei solicită respectuos ca aceste scuze să fie primite în spiritul în care sunt oferite ca o contribuție la vindecarea națiunii. Pentru viitor ne simțim încurajați să decidem că acum se poate scrie această nouă pagină din istoria marelui nostru continent. Astăzi facem primul pas în recunoașterea trecutului și revendicarea unui viitor care să cuprindă toți australienii. Un viitor în care acest parlament decide ca nedreptățile din trecut să nu se mai repete niciodată. Un viitor în care determinarea tuturor australienilor, indigeni și non-indigeni, este unită pentru a reduce decalajul dintre noi în speranța de viață, educație și oportunități economice. Un viitor în care îmbrățișăm posibilitatea unor soluții noi la probleme de durată, în care vechile abordări au eșuat. Un viitor bazat pe respect reciproc, determinare comună și responsabilitate. Un viitor în care toți australienii, de orice origine, sunt cu adevărat parteneri egali, cu șanse egale și cu un rol egal în modelarea următorului capitol din istoria acestei mari țări, Australia ”.

Astăzi, mulți aborigeni trăiesc la marginea orașelor, în timp ce un număr substanțial trăiește în așezări în zone îndepărtate din Australia rurală sau în Outback . Furtul și distrugerea teritoriilor ancestrale au avut un impact social și fizic devastator asupra lor. În raportul Progress can kill [3] Survival International , mișcarea mondială pentru drepturile popoarelor indigene, a denunțat că aborigenii sunt de 6 ori mai predispuși să moară în copilărie decât alți cetățeni australieni și de 22 de ori mai predispuși să moară decât diabetul. Speranța lor de viață la naștere este cu 17-20 de ani mai mică decât cea a altor australieni. Dimpotrivă, a explicat organizația, aborigenii care trăiesc în țările lor ancestrale trăiesc cu 10 ani mai mult decât cei care trăiesc în comunitățile de relocare [4] [5] .

Steag

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Steagul australienilor aborigeni .
Steagul aborigen

Steagul este format din două benzi orizontale și un cerc galben în centru. Partea superioară este neagră și reprezintă culoarea întunecată a pielii aborigenilor, partea inferioară este roșie și reprezintă terenul sterp, în timp ce discul galben reprezintă soarele.

Aborigenii celebri

Sport

Mulți aborigeni s-au integrat în viața australiană excelând în sport, în special în fotbalul australian.

Spectacol

Politică și artă

Notă

  1. ^ Charles P. Mountford (Text de), Picturi aborigene în Australia , Milano, Silvana Editoriale d'Arte în colaborare cu UNESCO , 1964
  2. ^ Zuckermann, Ghil'ad, Revivalistics : From the Genesis of Israeli to Language Reclamation in Australia and Beyond . Oxford University Press , 2020. ( ISBN 9780199812790 / ISBN 9780199812776 )
  3. ^ Progresul poate ucide - Survival International , pe survival.it . Adus la 24 octombrie 2013 (arhivat din original la 24 iunie 2013) .
  4. ^ civilizația e de rahat
  5. ^ Australian Aborigines - Survival International

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Aboriginal_Australians&oldid=119489062 ”