Authentica Habita

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Barbarossa între fiii săi Enrico și Federico

Authentica «Habita» (sau Privilegium Scholasticum [1] Friderici I ) este numele prin care se cunoaște o constituție imperială promulgată de împăratul Frederick Barbarossa , în jurul anilor 1155-1158. Odată cu aceasta, s-au stabilit privilegii speciale și imunități juridice în favoarea studenților nerezidenți de drept roman la școala juridică a Studium Bolognese .

Promulgarea Privilegiului a fost rodul unei acțiuni de solidaritate între elevi și profesori[2] . În ciuda relației strânse cu mediul universitar bologonez, actul trebuie evaluat ca o prevedere de aplicare generală și nu poate fi redus la o dimensiune locală, ca un fel de „cartă de fundație” a Universității din Bologna [3] . Într-adevăr, așa cum a fost intenția promulgatorului însuși, acesta și-a asumat un domeniu legal larg, ajungând la statutul de model normativ pentru toate legislațiile ulterioare privind drepturile și privilegiile acordate studenților și profesorilor [4] .

Titlu

Titlul cu care este cunoscut, Authentica "Habita" , este chiar numele cu care fapta, odată adoptată de imperiu, a fost inserată în Corpus iuris civilis prin voința Barbarossa, ca și colecția Novellae constitutes (această colecție, de fapt, în terminologia școlii de glosatoare bologneze , a fost etichetată sub numele de Authenticum , conform unei alegeri care datează poate chiar de Irnerio [1] . Din acest motiv, numele de authenticae a fost adoptat pentru a indica unele legi ale împăraților medievali combinate cu legi - novele , de fapt - emise de Justinian după publicarea Codexului Iustinianus [1] ). A doua parte a numelui, pe de altă parte, derivă din primul cuvânt al incipitului dispoziției, participiul trecut Habita[2] .

Din punct de vedere sistematic, „ Habita ” promulgată de Barbarossa a fost inserată sub titlul „ Ne filius pro patre ” din Codul Justinian (post C., Cartea IV, 13.5).

Data și locul promulgării

Opiniile istoricilor despre locul și data promulgării nu sunt de acord. Conform unei anumite tradiții, legată de Carmen de gestis Frederici I [5] , emanația constituției imperiale ar fi avut loc cu ocazia Dietei de la Roncaglia [1] în 1154. Autorul textului ar fi fost Goffredo da Viterbo [6] . Winfried Stelzer , pe de altă parte, favorizează Bologna , în timp ce indică data promulgării în 1155 [7]

Conținutul dispozitivului

Studenți la filosofie la Sorbona din Paris , în haine clericale și tonsură ( Grandes Chroniques de France )
Elevii din Bologna portretizat în diverse atitudini, în timpul unei lectio de către juristul Matteo Gandoni. În stânga, un portar are o carte în mână.

Geneza voinței imperiale ar putea fi legată de solicitările elevilor și profesorilor de la Universitatea din Bologna care, în starea lor socială din afara locului, sufereau din lipsa de protecție și cereau un statut de protecție împotriva abuzurilor frecvente la care erau supuși .

După exprimarea compasiunii pentru cei care și-au asumat povara financiară și și-au asumat riscuri personale, făcându-se exilați de dragul cunoașterii ( amore scientie facti exules ), documentul a pus elevii și profesorii sub protecția ( tuitio ) a împăratului.

Garanții și imunități

Această protecție s-a concretizat în oferta unei serii de imunități, drepturi și protecții, în beneficiul claselor magistrale și studențești. Punerea în aplicare a dispoziției prevede:

  1. imunitate de exercitarea dreptului de represalii [8] [9] (adică acea regulă obișnuită care permitea răzbunarea unui străin sau executarea bunurilor sale, pentru a găsi satisfacția pentru o infracțiune comisă de unul dintre compatrioții săi sau pentru o datorie neplătită );
  2. imunități și libertăți similare cu cele deținute de cler , atâta timp cât studenții s-au conformat anumitor cerințe, cum ar fi purtarea obiceiului clerical.
  3. (numai pentru studenți) dreptul de a fi judecați, la alegere, de către profesorii lor sau de tribunalul bisericesc al episcopului lor , mai degrabă decât de instanțele civile de la locul de studiu. Acesta este așa-numitele găuri privilegium , conform cărora, ca excepție de la principiul actor sequitur forum rei , desemnarea jurisdicției aparținea persoanei supuse judecății (încă în limitele de alegere indicate: gaura privilegiată ar putea fi avansată la curtea propriei episcopii sau la profesorul dvs.). A fost renașterea unei instituții deja cunoscute de dreptul roman (și , prin urmare , juriștilor Bolognese) , așa cum a fost deja articulat în constituția imperială Omnem lui Iustinian , la începutul Digest , care a investit profesorii școlii locale și episcopii, cu competența de a judeca elevii [10] .
  4. dreptul la așa-numitul peregrinatio academica [11] , adică libertatea de stabilire în orice universitate; libertatea de mișcare și de călătorie, din motive de studiu și predare ( clerici vagantes ) [12] .

Nerespectarea a fost pedepsită cu sancțiuni legale. Încălcarea protecției împotriva represaliilor cauzată de sancțiunea de patru ori a sumei alocate pentru recuperare și expulzarea din funcție pentru magistratul care a susținut-o sau a urmărit-o (la Bologna , în acest scop, a existat o justiție specială pentru executarea institutului, ai cărui membri erau numiți ambasadori ai represaliilor [9] ). Este probabil ca constituția să elimine și responsabilitatea comună a profesorilor față de studenții lor.

Moștenire în tradiția juridică medievală

Dispozitia imperială a fost confirmată ulterior de papa Alexandru al III-lea . Imunități și beneficii similare au oferit un model care a fost reînviat și confirmat în vremuri ulterioare [4] . Un echivalent, în Franța medievală , este un edict emis de regele Filip August în 1200, care a îndepărtat studenții parizieni din jurisdicția Provostului de Paris ( Prévôt de Paris ): cazurile în care erau implicați studenții, precum și cei care implicau clerului, ei trebuiau aduși numai în fața curții de justiție a episcopului.

O reafirmare a principiilor va deveni necesară în alte situații istorice, dintre care unele sunt dramatice: un exemplu în acest sens este furnizat de bula papală Parens scientiarum emisă în Lateran de Grigorie IX , la 1 aprilie 1231 , în urma grevei și a revoltelor. care a izbucnit la Sorbona în 1229. , cu ocazia Carnavalului [13] ; de un tenor similar sunt acordurile care au rezolvat controversa care a apărut în urma revoltelor sângeroase ale studenților din ziua Sf. Scholastica care a izbucnit la Universitatea din Oxford în 1388 .

Domeniul legal

Potrivit lui Walter Ullmann [14] , privilegiul i-ar fi preocupat doar pe cărturarii dreptului civil , spre deosebire de cei ai dreptului canonic . Această specificitate, conform cărturarului, provine din motivația politică de bază care a inspirat acțiunea lui Barbarossa: să-i favorizeze pe cei dintâi, cărturari ai dreptului laic, asupra celor din urmă, apropiați de pozițiile Papei la care se opunea [14] . De asemenea, semnificativ, potrivit lui Ullman, este faptul că împăratul, la emiterea dispoziției, a fost asistat de arhancelerul Rainald de Dassel , dușman amar al Curiei Romane [14][15] .

Poziția lui Ullmann nu este împărtășită de alți cercetători, care recunosc un domeniu general al dispoziției, ca privilegiu acordat, în mod indistinct, studenților din fiecare facultate[15]

Importanță istorică

Un clericus vagans medieval târziu , în costum de clerical și toiag

Prevederea a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea progresivă a studiilor juridice în mediul bologonez , a căror elaborare a dreptului civil , în conjunctura istorică a litigiului dintre puterile universale , a contribuit la „restabilirea” drepturilor Imperiului sperate și urmărit de Barbarossa.

De fapt, în ciuda circumstanțelor originii sale, dispoziția nu a avut o semnificație locală sau contingentă și nici nu poate fi trasată, într-un mod reductiv, la statutul fondator al Universității din Bologna . Dimpotrivă, cu aceeași intenție ca promulgatorul său, și-a asumat un domeniu juridic general și larg, devenind un model juridic pentru toată legislația ulterioară privind drepturile studenților [4] .

Sensul pe care Barbarossa atașat la dispoziția este depus mărturie prin includerea a dorit în Iustinian Civilis Corpus Juris , un gest care a subliniat importanța acesteia, ca și în cazul în care pentru a ridica actul la rangul de Constitutiones Novellae , plasându - l într - o canelură de continuitate cu tradiția legislativă iustiniană și emanația romano-imperială .

Remarcabilă a fost importanța în promovarea studiului dreptului roman , care, în panorama revigorării culturale a secolului al XII-lea , a devenit unul dintre ingredientele care au contribuit la dezvoltarea unor instituții politice și sociale mai clar delimitate și definite.

Peregrinatio academica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Peregrinatio academica și Nationes .

Prin stabilirea dreptului la un forum privilegiat pentru studenți și, prin urmare, eliminarea din jurisdicția locală, Barbarossa a conferit un fel de statut de extrateritorialitate acelor comunități ( societas ) de studenți și profesori care, adunându-se în orașele dedicate studiului, nu numai profilul cultural și antropologic schimbat, dar , de asemenea , aspectul urban, sub presiunea necesității de a utiliza spații adecvate pentru activitățile educaționale ale acestor societates de cercetători și cu crearea de colegii și cămine destinat să înregistreze populația de studenți în afara amplasamentului [11] . Populația studențească, favorizată de garanția mobilității academice și studențești și de imunitatea jurisdicțională, și-a asumat o compoziție cosmopolită , mărturisită prin numele structurilor de ospitalitate care, în diferitele universități , au adesea un caracter național, națiunile studențești : la Paris au apărut colegiile englezilor, scoțienilor și lombardilor, colegiului spaniol din Bologna , colegiilor germane, dalmate, franceze și armene din Padova [11] .

Tradiție documentară

Privilegiul imperial este cunoscut de mulți martori . Cel mai bun și cel mai vechi dintre codici este reprezentat de MS. 64 ( secolul al XII-lea ), păstrat la Biblioteca Facultății de Drept din Harvard : scrisul este scris pe foaia 129.

Un alt martor este Vaticanul latin 1427 , păstrat în Biblioteca Apostolică a Vaticanului , unde constitutio este prezent în ff. 92v-93.

Există un comentariu medieval despre privilegiul în latină scris de Bartolomeo Bolognini [16] . Textul (care constă doar din comentariu, deci fără textul „autentificării”) este predat dintr-un manuscris decorat pe hârtie , dat la Bologna la 12 ianuarie 1492 [16] [17] .

Comentariul lui Bolognini avea o ediție tipărită într-un secol al șaisprezecelea publicat în Ingolstadt în 1542 : în această ediție tipărită, comentariul este precedat de textul original al „autenticului” lui Barbarossa.

Ediții

Notă

  1. ^ a b c d Antonio Marongiu, " The privileium scholasticum de Frédéric Barberousse et son application " (1972), p. 295.
  2. ^ a b Luigi Pellegrini, Întâlnirea dintre două „invenții” medievale: universități și ordine mendicante , 2003 (p. 56)
  3. ^ Carla Frova, Educație și educație în Evul Mediu , 1973 (pp. 29 și 125)
  4. ^ a b c Carla Frova (editat de), „Habita” autentică de Federico Barbarossa , în Educație și educație în Evul Mediu , lumi medievale, 1973-2005. Adus la 18 octombrie 2015 (arhivat din original la 1 martie 2016) .
  5. ^ ( LA ) Irene Schmale-Ott (editat de), Carmen de gestis Frederici I, imperatoris în Lombardia Arhivat 5 noiembrie 2013 la Internet Archive . , MGH - Scriptores Rerum Germanicarum in usum scholarum , Hannover, 1965 (496-97), pp. 17-18.
  6. ^ ( DE ) Kurt Zeillinger, Das erste Roncaglische Lehngesetz Friedrich Barbarossas, das Scholarenprivileg (Authentica Habita) și Gottfried von Viterbo , " Römische Historische Mitteilungen ", 26, 1984, pp. 191-217
  7. ^ ( DE , LA ) Winfried Stelzer , Zum Scholarenprivileg Friedrich Barbarossas (Authentica "Habita") , în Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters , 34, 1978, p. 165.
  8. ^ Pier Silverio Leicht , Arrigo Cavaglieri , Retalierea , italiană Enciclopedia , voi. 28, 1935
  9. ^ a b Retaliații , Dicționar de istorie (2011). Institutul Enciclopediei Italiene Treccani
  10. ^ Paolo Nardi, Papalitatea, Imperiul și Școala în secolul al XII-lea , în AA.VV., A History of the University in Europe , vol. 1, Cambridge University Press , 2003 (p. 78)
  11. ^ a b c Michel Richonnier, Mobilitatea studenților , Cartea anului 2007 , Institutul enciclopediei italiene Treccani (2007)
  12. ^ Această libertate de mișcare a profesorilor nu trebuie confundată cu licentia ubique docendi , care se va afirma în secolul al XIII-lea următor.
  13. ^ Carla Frova (editat de), Taurul «Parens scientiarum» de Grigorie IX (1231) , în Educație și educație în Evul Mediu , Lumile medievale, 1973-2005. Adus la 6 septembrie 2015 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
  14. ^ a b c Walter Ullmann , Interpretarea medievală a „Habitei” autentice a lui Frederic I , 1978.
  15. ^ a b Antonio Marongiu, " The privileium scholasticum de Frédéric Barberousse et son application " (1972), p. 296.
  16. ^ a b BARTOLOMEUS BOLOGNINUS , Repetita commentatio super Autentica Constitutione Habita Arhivat la 2 decembrie 2013 în Internet Archive ., Bologna, 12 ianuarie 1492
  17. ^ Pearl Kibre, Privilegiile științifice în Evul Mediu: drepturile, privilegiile și imunitățile cărturarilor și universităților din Bologna, Padova, Paris și Oxford , 1962 (p. 10)

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 176 287 894 · LCCN (EN) n94004873 · GND (DE) 1149832150
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Authentica_Habita&oldid=117505521 ”