Autodafé

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unor opere literare sau artistice cu titlul „Autodafé”, consultați Autodafé (dezambiguizare) .
Francisco Rizi Autodafé în Plaza Mayor din Madrid (1683), Muzeul Prado
Pedro Berruguete Sfântul Dominic de Guzmán prezidează un autodafé (1495), Muzeul Prado
Autodafé al Inchiziției iberice

Autodafé , sau auto da fé sau sermo generalis , a fost o ceremonie publică, în special parte a tradiției Inchiziției spaniole , în care, coram populo , s-a săvârșit penitența sau condamnarea decretată de Inchiziție . Numele derivă din portughezul auto da fé (în spaniolă , acto de fe ), care înseamnă „act de credință ”.

Caracteristici

Un autodafé prevedea: o masă , rugăciuni, o procesiune publică a vinovaților și citirea sentinței lor. [1] Condamnații au fost târâți în public cu părul ras, îmbrăcați în saci ( sanbenitos ) și capace de măgar ( corazos ), sau pălării cu o fantă centrală și purtați cu azote lovituri ( gene ) în număr diferit în funcție de propoziție. Imaginile reproduse pe hainele vinovăției indicau sentința impusă: o cruce a Sfântului Andrei dacă s-a pocăit la timp pentru a evita tortura, jumătate de cruce dacă ar fi suferit o amendă, flăcări dacă a fost condamnat la moarte. Autodafé-ul a avut loc pe piața publică și a durat câteva ore, cu participarea autorităților ecleziastice și civile. [2]

Omul condamnat care nu și-a arătat în niciun caz pocăința ( pertinace ) sau care fusese condamnat anterior de Inchiziție ( relapso ) era destinat să fie ars de viu. El s-ar putea pocăi in extremis , atât după sentință, cât și în fața mizei, dar numai dacă nu a fost o recidivă : în acest din urmă caz, înainte de a fi ars a fost sugrumat sau decapitat ca un act de clemență. [3] Celor care s-au prezentat pentru prima dată spontan și și-au mărturisit greșeala indicând toți complicii posibili (fără a exclude totuși tortura în niciun caz) li s-au aplicat pedepse mai mici, cum ar fi exilul, închisoarea, bătăile publice, „căsuța infamă cu cruce etc. Acuzatorilor falsi li s-a cerut să coasă două limbi de pânză roșie pe haine. Condamnările la moarte au fost executate de autoritățile civile sub conducerea Inchiziției.

Istorie

Primul autodafé cunoscut a avut loc la Paris în 1242 , în timpul domniei lui Ludovic al IX-lea . [4] Majoritatea acestor ceremonii au fost oficiate în Peninsula Iberică . Tradiția a fost inaugurată de marele inchizitor Tomás de Torquemada în 1481 la Sevilla (șase dintre bărbații și femeile care au participat la acest prim ritual religios au fost executați ulterior) și a fost apoi menținută până în secolul al XVIII-lea . Ultima auto-da-fe publică a Inchiziției spaniole despre care avem știri datează din 1781 . [5] De fapt, ultimul autodafé a fost sărbătorit în Mexic în 1850. [6]

În Regatul Siciliei (unit dinamic cu Spania și al cărui suveran era reprezentat de un vicerege), autodafé-ul a fost organizat în epoca modernă ; dintre unul dintre acestea, datând din 6 aprilie 1724 , există un raport detaliat. [7] [8] Există, de asemenea, știri despre alte autodafé sărbătorite în Sicilia, dintre care una este menționată de Vito La Mantia în Origini și evenimente ale Inchiziției din Sicilia . În anul 1732 a avut loc ultimul „relaxat în persoană” (livrat brațului secular pentru a fi ars de viu). [9] Francesco Renda, în Inchiziția din Sicilia , enumeră 114 autodafe sărbătorite în Sicilia între 1501 și 1748 . [10] În perioada Reformei Catolice, acest obicei a fost adoptat pe exemplul spaniol și de către Sfântul Oficiul Roman al Inchiziției Generale. [ fără sursă ]

Inchiziția din Portugalia s-a bucurat de puteri limitate, fiind înființată în 1536 și durată oficial până în 1821 , deși influența sa a fost mult slăbită odată cu guvernarea marchizului de Pombal , începând din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea . Autodafé a avut loc și în Mexic , Brazilia și Peru : istoricii contemporani ai Conquistadores , precum Bernal Díaz del Castillo, i-au înregistrat. Au avut loc și în colonia portugheză Goa , India , după înființarea Inchiziției acolo în 1562 - 1563 .

Reprezentările artistice ale autodafei descriu de obicei tortura și execuția condamnaților pe rug. Cu toate acestea, acest tip de activitate nu a avut loc niciodată în timpul unui autodafé , care era în esență un act religios [ fără sursă ] . Acest lucru se datorează faptului că tortura nu a fost administrată după încheierea unui proces, iar execuțiile au fost întotdeauna efectuate ulterior și separat de ceremonia autodafé . [11] De asemenea, nu au fost evenimente foarte frecvente: în orașul Toledo între 1575 și 1660 , de exemplu, au existat doar 12 [12] .

Notă

  1. ^ Peters 1988: 93-94.
  2. ^ Multe dintre autodafé-urile publice au fost descrise în lucrări publicate la acea vreme, enumerând demnitarii care au participat, condamnații și sentințele acestora. A se vedea, de exemplu, Matias de Bocanegra, Auto general de la fee ... , Mexic: 1649.
  3. ^ Elena Brambilla, „Justiția intolerantă: Inchiziție și instanțe confesionale în Europa (secolele IV-XVIII)”, 2006, pag. 131.
  4. ^ Stavans 2005: xxxiv.
  5. ^ Starețul Pietro Tamburini: -Istoria generală a Inchiziției- care citează textual: „Cel de-al patruzecelea Inchizitor general (al Spaniei) a fost Don Filippo Bertrand, episcop de Salamanca, care a succedat Quintanei în 1775 și a murit în 1783. Numărul victimelor din această Inchizitorul era în fiecare an a doi condamnați la pedeapsa cu moartea în persoană, a zece penitenciari publici și a multor alții care și-au suferit pedeapsa în secret [...] Ultima victimă care a pierit în flăcări a fost una binecuvântată. A pierit la Sevilla la 7 noiembrie 1781 pentru un presupus pact și comerț carnal cu diavolul .. ».
  6. ^ Enciclopedia Britanică sub „Autodafé”.
  7. ^ Documentele originale ale multor autode siciliene pot fi găsite în Biblioteca Regală din Madrid și, în cea mai mare parte, nu au fost niciodată publicate.
  8. ^ Actul public al credinței (auto da fè) sărbătorit solemn de Inchiziție în orașul Palermo la 6 aprilie 1724 ( PDF ), pe liberliber.it . Adus la 21 decembrie 2020 (Arhivat din original la 21 decembrie 2020) . Cronică publicată de Sfântul Ofici și editată de Mons. Antonino Mongitore, consultant și calificator al aceleiași lucrări
  9. ^ Acesta, Antonio Canzoneri din țara Ciminna, în vârstă de 58 de ani, încarcerat la 5 februarie 1723, a declarat eretic formal, ereziarh, apostat și condamnat prin sentința din 19 decembrie 1729 ... a fost predat pentru executarea sentința din actul general de credință sărbătorit la Palermo la 2 octombrie 1731 și a fost arsă în câmpia S. Erasmo la 22 martie 1732 la ora 19.30. Vedeți alte știri raportate pe: http://www.eretici.org cu citări relative ale surselor.
  10. ^ Acesta din urmă a sărbătorit la 2 septembrie în biserica Mănăstirii San Domenico raportată de Villabianca în Jurnalele orașului Palermo din „Biblioteca istorică și literară din Sicilia”.
  11. ^ Kamen 1997: 192-213.
  12. ^ Helen Rawlings The Spanish Inquisition, Editura: Wiley-Blackwell-2005, p.37 ISBN 0631206000 ; ISBN 978-0631206002

Bibliografie

  • Andrea Del Col, Inchiziția în Italia ,, Milano, Mondadori, 2006.
  • Franco Cardini (editat de), Bernard Gui, Manualul Inchiziției, (Practica Inquisitionis Heretice Pravitatis) sec. XIV , Gallone, 1998.
  • Fra Eliseo Masini , Manualul Inchiziției, ed. 1665 , Xenia, 1990.
  • Adriano Prosperi, Tribunale de conștiință , Einaudi, 1996.
  • Andrea Errera, Processus in causa fidei , Monduzzi, 2000.
  • (EN) Edward Peters, Inchiziția, 1988, New York, The Free Press.
  • (EN) Henry Kamen, The Spanish Inquisition: A Historical Revision, 1997, Londra, Weidenfeld & Nicolson.
  • ( EN ) Henry Charles Lea, A History of Inquisition of Spain (4 volume), 1906–1907, New York și Londra.
  • ( EN ) Ilan Stavens, Cartea Schocken a literaturii moderne sefarde , New York, Random House Inc., 2005
  • (EN) Simon Whitechapel, Flesh Inferno: Atrocities of Torquemada and the Spanish Inquisition, Creation Books, 2003. ISBN 1-84068-105-5
  • ( DE ) Emil van der Vekene, Bibliotheca bibliographica Historiae Sanctae Inquisitionis, Bibliographisches Verzeichnis des gedruckten Schrifttums zur Geschichte und Literatur der Inquisition , vol. 1-3, Vaduz, Topos-Verlag, 1982, 1983, 1992.
  • Vito La Mantia, Inchiziția în Sicilia. Seria celor eliberați în brațul secular (1487-1732) , Palermo, înjunghiat. tipografic în Giannitrapani, 1904

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh95001476
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Autodafé&oldid=120885534 ”