Avila

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Avila (dezambiguizare) .
Avila
uzual
Ávila de los Caballeros
Avila - Stema Avila - Steag
Avila - Vizualizare
Locație
Stat Spania Spania
Comunitate autonomă Steagul Castilla y León.svg Castilia și León
provincie Avila
Administrare
Alcalde José Luis Rivas Hernández ( PP ) din 13.06.2015
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 39'32.49 "N 4 ° 41'39.31" W / 40.659025 ° N 4.694252 ° W 40.659025; -4.694252 (Avila) Coordonate : 40 ° 39'32.49 "N 4 ° 41'39.31" W / 40.659025 ° N 4.694252 ° W 40.659025; -4.694252 ( Avila )
Altitudine 1 131 m slm
Suprafaţă 231,9 km²
Locuitorii 56 144 (2008)
Densitate 242,1 locuitori / km²
Alte informații
Cod poștal 05001 - 05005
Prefix (+34) 920
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod INE 05019
Patron Teresa de Avila
Cartografie
Mappa di localizzazione: Spagna
Avila
Avila
Site-ul instituțional

Avila [1] ( AFI : / ˈavila / ; în spaniolă Ávila ) este un oraș spaniol , capitală de provincie în regiunea Castilia și León . La aproximativ 100 km nord-vest de capitala Madrid , se ridică la 1.131 m deasupra nivelului mării, într-o zonă stâncoasă de pe malul drept al râului Adaja , afluent al Duero , și este cea mai înaltă capitală de provincie din Spania . Teritoriul municipiului se întinde pe 231,9 km². În 1985, orașul a fost inclus pe lista patrimoniului mondial sub titlul de Orașul Vechi din Avila, cu bisericile sale în afara zidurilor . [2]

Istorie

Scaun episcopal , Avila este cunoscută mai presus de toate ca fiind locul de naștere al unei importante sfinte catolice , Tereza de Avila (cunoscută și sub numele de Sfânta Tereza a lui Iisus), care a trăit în secolul al XVI-lea și era un doctor al Bisericii . Sfântul Ioan al Crucii ( San Juan de la Cruz ) a locuit și el pentru o anumită perioadă, dar era originar din Fontiveros , un oraș aflat la aproximativ 30 km nord de Avila, tot doctor al Bisericii , contemporan Santa Teresa și, împreună cu ea, cofondator al Ordinului Carmelitilor Descalzi în 1568 .

Origini și toponim

Locul unei așezări feniciene primitive în secolul al VIII-lea î.Hr. , apoi imediat urmat de unul grecesc , toponimul are mai multe teorii despre originea sa. Unul dintre acestea ar urma să înceapă de la un vechi termen fenician - punic care ar indica munte înalt, relief : se pare că, conform aceluiași erou al mitologiei grecești Heracles (Hercule), el a avut un fiu numit Alcideo de o femeie numită Abyla , un nume pe care el i-ar fi dat viață și unui alt toponim, cel al avanpostului unuia dintre cei doi vechi „ Stâlpi de Hercule ” (actuala strâmtoare Gibraltar ) și, mai exact, cel de pe partea africană. O altă ipoteză ar face ca toponimul să provină din ebraica Hawilah , un loc similar cu cel menționat deja în Biblie cu semnificația de pământ la - sau - graniță . Alte teorii îl atribuie unui predial german numit Awilo . Mai târziu, dar mai sigur, dovezile istorice dau toponimul lui Obyla încă din secolul al VI-lea î.Hr., de către o populație celtică numită Vetoni .

Epoca romană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Spania cartagineză , Spania romană și cucerirea romană a Spaniei .

În 237 î.Hr. , cartagineanul Hamilcar Barca s-a aprovizionat cu soldați pentru armata sa, făcând un proiect militar al tinerilor din Avila. Cu toate acestea, după înfrângerea cartagineză a celui de-al doilea război punic , adică începând cu aproximativ 200 î.Hr. , vechii romani au instalat aici o tabără militară, obligându-i și pe puținii Vetoni rămași să părăsească orașul. Timp de aproximativ cinci secole de așezare romană, dată fiind poziția sa favorabilă, orașul nu a fost altceva decât un avanpost militar.

Evul Mediu

Dupăcăderea Imperiului Roman , orașul a suferit invazia mai întâi a alanilor și apoi a vizigoților , creștinată deja prin primele concilii din Toledo ( secolul al V-lea ), prezență mărturisită prin documente în care, printre altele, apare pentru primul menționat numele de „Avila”. Pentru o scurtă perioadă de timp, în secolul al IV-lea , orașul a fost punctul culminant al „priscilanismului”, o mișcare hristologică din primele secole ale creștinismului european, interzisă ulterior, deoarece era considerat a fi o sectă .

Ocuparea ulterioară a arabilor , începând din secolul al VIII-lea , a dus la dezintegrarea structurii agricole, în favoarea păstoritului și la scăderea populației orașului. Au existat apoi mai multe incursiuni ale creștinilor împotriva musulmanilor, până când Alfonso al VI-lea al Castiliei a cucerit orașul în 1088 și i-a încredințat guvernul ginerelui său Don Raimondo al Burgundiei , cu sarcina de a repopula orașul, de a-l fortifica și de a-l extinde. zidurile sale. A început astfel o perioadă de splendoare economică și comercială. Au sosit mozarabii (adică creștinii spanioli care trăiau sub stăpânirea arabă), evreii șimoriscii sau „maurii” botezați care au scăpat de persecuțiile suferite în sudul Spaniei . Populația evreiască a contribuit la expansiunea economică și comercială a orașului și a întregii regiuni a Castiliei . Prin urmare, orașul s-a repopulat rapid, obținând și privilegii (unele dintre familiile nobiliare, de exemplu, au stat în Cortele cu drept de vot).

Odată cu unificarea Spaniei de către regii Ferdinand II și Isabella și odată cu expulzarea musulmanilor și evreilor la sfârșitul secolului al XV-lea , economia orașului a intrat din nou în criză. În timpul domniei lui Carlos I , orașul a fost implicat în protestele comunităților populare împotriva abuzurilor fiscale, care au culminat cu așa-numita Revoltă a comuneros (1520).

Tereza de Avila (portretul lui Rubens )

Înflorirea religioasă

Datorită politicii și cuceririlor militare ale succesorului la tron, regele Filip al II-lea al Spaniei (Avila se află la doar 50 km de Escorial , panteonul regal), începând din a doua jumătate a secolului al XVI-lea , orașul a cunoscut o perioadă extraordinară prosperitate economică, culturală și, mai ales, religioasă. Nucleul urban repopulat rapid cu mănăstiri, cloisturi, biserici, care s-au adăugat celor din epoca medievală, precum biserica deja existentă din San Vicente sau, și mai important, catedrala centrală (dedicată lui Hristos Mântuitorul), prima exemplu în Spania trecând de la romanic la gotic . În 1479 Donna Elvira Gonzales de Medina a fondat importantul Carmel al Întrupării.

La începutul secolului al XVI-lea mănăstirea regală medievală Santa Ana a fost complet renovată, în timp ce a început construcția celei din Santo Tomàs. Tocmai în această perioadă, plină de înflăcărare mistic-religioasă, s-a născut și a lucrat orașul Sfânta Tereza de Avila (care a întemeiat aici mănăstirea primitivă cu hramul Sfântului Iosif care în 1562 era locuită de primele călugărițe carmelite descărcate ) contemporan, Ioan al Crucii , precum și faimosul muzician Tomás Luis de Victoria . În locul de naștere al sfintei au fost ridicate ulterior o mănăstire și o biserică cu hramul ei, unde poate fi vizitată și locul ei de naștere. În același timp, în oraș au fost construite numeroase lucrări civile (conducte de apă, iluminat și pavaj rutier), iar familiile nobiliare și-au îmbunătățit și și-au extins casele într-un stil renascentist sobru. Mai mult, la începutul secolului al XVII-lea , a fost ridicată și Universitatea Catolică, chiar în afara zidurilor.

Timpuri moderne

Avila în secolul al XIX-lea

În secolul al XVIII-lea a început un fel de declin al orașului datorită pierderii progresive a Imperiului, războaielor purtate de Spania în Europa și scăderii populației. Cu toate acestea, spre a doua jumătate a secolului al XIX-lea , orașul a avut o trezire, dintre care cele mai evidente semne au fost sosirea căii ferate, o industrializare incipientă și o specializare în servicii. Mănăstirile și bisericile au fost renovate, în timp ce tradițiile au fost reluate cu festivaluri și sărbători speciale, cum ar fi piața medievală din septembrie a celor trei culturi , în memoria coexistenței pașnice în orașul arabilor, evreilor și creștinilor (una similară este, de asemenea, găsit în León .

În 1985 , centrul său istoric a fost declarat Patrimoniu Mondial de către UNESCO cu referire la orașul vechi din zidurile turnate, o capodoperă a arhitecturii militare și la numeroasele lucrări religioase întreprinse de Santa Teresa, reformator al ordinului carmelit.

Monumente și locuri de interes

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Orașul vechi Avila, cu bisericile sale în afara zidurilor
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Muralla de Ávila 01.jpg
Tip Cultural
Criteriu (iii) (iv)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1985
Cardul UNESCO ( RO ) Orașul vechi din Ávila cu bisericile sale extra-Muros
( FR ) Foaie
Plaza del Mercado Chico , poreclită Plaza Mayor

Cea mai spectaculoasă construcție a orașului sunt zidurile sale defensive , care înconjoară în întregime centrul istoric, alternând cu turnuri și păstrare; puternic dorită la sfârșitul secolului al XI-lea de regele Alfonso al VI-lea , apoi restaurată în 1596 de Filip al II-lea al Spaniei , din acestea există nouă uși de acces, dintre care cea mai importantă rămâne cea nordică a Alcázarului .
Foarte centrală Plaza del Mercado Chico este, de asemenea, foarte caracteristică, unde este amenajată o mică zonă de piață. Construit deja în epoca romană, a fost echipat cu arcade lungi pe trei laturi în jurul secolului al XI-lea și, din acest motiv, este cunoscut și sub numele de Plaza Mayor, deoarece, deși mult mai mic, amintește de cel din Madrid . Casa consistorială (Primăria) (partea de nord) și biserica San Giovanni Battista (partea de sud) au, de asemenea, vedere la piață.
Alte monumente din ziduri sunt:

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Catedrala din Avila .
  • Catedrala dedicată lui Hristos Mântuitorul , primul exemplu de tranziție între romanic și gotic în Spania , construită inițial între secolele XI - XII, dar de fapt finalizată în secolele XIII - XIV .
  • Mănăstirea și Biserica Santa Teresa d'Avila , în piața cu același nume, ambele ridicate în 1636 în locul de naștere al Sfântului, proiectat de arhitectul frate Alonso de San José , cu o fațadă în stil baroc și interioare decorate cu sculpturi de Gregorio Fernández . Include, de asemenea, o grădină internă și Muzeul recuerdos Teresianos , cu câteva relicve ale Sfântului; cu fața către fațadă, o statuie de bronz a Sfântului, așezată pe o bancă, lucrarea lui Óscar Alvariño în 2015 pentru aniversarea a cinci sute de ani de la nașterea misticului [3] .
  • Capela Mosén Rubi , construită în stil gotic , a fost folosită pentru botezul Santa Teresa. Cu toate acestea, a fost remodelat cu manierismul de la începutul secolului al XVI-lea . Deși a fost comandat de nobilii Herrera și Vázquez Dávila , a fost în schimb dedicat celor care au urmat lucrarea, și anume nobilul Mosén Rubi Bracamonte, Lordul Fuente del Sol.
  • Biserica Santo Tomé, construită de iezuiți în anii 1675-1687.

Clădiri civile remarcabile în interiorul zidurilor rămân, de asemenea, Palacio de los Águilas și Palacio de los Verdugo, ambele renascentiste, cu portaluri sculptate și reliefuri din piatră, Palatul Episcopal din secolul al XVII-lea, Casa del conde de Oñade din secolul al XV-lea, cu o păstrare crenelată , Casa de Superunda și Casa de los Almarza ambele din secolul al XVI-lea și Palacio de los Velada cu un patio cu trei etaje de galerii în care împăratul Carol al V-lea a locuit de mai multe ori.

Biserica San Vicente

Bisericile din afara zidurilor rămân:

  • Biserica San Pietro , datând din secolele XII - XIII , are vedere la marea Plaza de Santa Teresa De Jesus , cunoscută și sub numele de Piazza del Mercato Grande, și este una dintre cele mai bine conservate biserici din oraș. Este în stil romanic , cu un plan de cruce latină cu trei nave care se termină în trei abside.
  • Mănăstirea regală din San Tommaso , cu biserica gotică târzie care găzduiește mormintele celebrului don Juan, fiul regilor catolici și al marelui inchizitor al Spaniei Tomás de Torquemada . A fost construită între 1482 și 1493, în mare parte pe cheltuiala monarhilor catolici, cu bunurile luate de la anchetatorii cripto- iudaismului [4]
  • Mănăstirea Nuestra Señora de Gracia , un mare complex gotic târziu care a fost școala Santa Teresa.
  • Biserica Santiago, biserică romanică cu un turn poligonal
  • Convento de San José , prima mănăstire fondată de Santa Teresa după reforma „Carmelo” în 1562
  • San Antonio, biserică barocă din secolul al XVIII-lea

La 55 km se află Arévalo , un sat medieval cu ziduri în care a trăit Regina Isabella de Castilia în tinerețe și s-a născut Sfântul Ioan al Crucii , un mistic celebru. Are multe biserici și mănăstiri și un castel antic.

Administrare

Înfrățire

Notă

  1. ^ Bruno Migliorini și colab. ,Foaie despre lema "Avila" , în Dicționar de ortografie și pronunție , Rai Eri, 2007, ISBN 978-88-397-1478-7 .
  2. ^ Ciudad vieja de Ávila și iglesias extramuros , în whc.unesco.org , Unesco.
  3. ^ Ávila inaugurează o nouă sculptură a Santa Teresa - Teresa, de la rueca a la pluma
  4. ^ Isabella Iannuzzi, Procese de excludere și contaminare la sfârșitul secolului al XV-lea spaniol [ link rupt ] . Cazul Niño de La Guardia , p. 152
  5. ^ ( FR ) Jumelages , pe ville-villeneuve-sur-lot.fr .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 155931767 · LCCN ( EN ) n80001323 · GND ( DE ) 4079893-8 · BNE ( ES ) XX450878 (data) · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80001323
Spagna Portale Spagna : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Spagna