Badia Fiorentina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Badia Fiorentina
Intrarea Badia Fiorentina.JPG
Intrarea pe Via del Proconsolo
Stat Italia Italia
regiune Toscana
Locație Florenţa
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria
OrdinFrățiile monahale din Ierusalim
Arhiepiscopie Florenţa
Arhitect Arnolfo di Cambio , Matteo Segaloni
Stil arhitectural gotic , baroc
Începe construcția 978
Completare 1631

Coordonate : 43 ° 46'13.56 "N 11 ° 15'27.78" E / 43.770433 ° N 11.257717 ° E 43.770433; 11.257717

Vechea absidă încă vizibilă pe Via del Proconsolo

Abația Santa Maria din Florența [1] , mai bine cunoscut sub numele de Badia Fiorentina, este un important catolic loc de cult în Florența , situat în inima orașului vechi , în fața Bargello și dedicată Fecioarei Maria .

„Badia” este o contracție populară a cuvântului mănăstire . În Florența și împrejurimile sale au existat cinci abații, situate ca în punctele cardinale ale orașului: Badia Fiesolana la nord, Badia a Settimo la vest, mănăstirea San Miniato la sud, Badia a Ripoli la est și Badia la centrul.Florentine.

Istoria clădirii

Evul mediu timpuriu

Biserica Santo Stefano, cunoscut sub numele de „del Popolo“, a existat în acest loc foarte vechi, care este deja menționat în 960, când a fost vândută de către o persoană particulară la Willa di Toscana , mama Marchizului Ugo , pentru a construi în jurul ei Benedictinul abație numit mai târziu Badia Fiorentina (mijloace abație Badia). Biserica primitivă este situată în cazul în care se află capela Pandolfini astăzi, de lângă biserica principală, reconstruită în Renaștere la un design de Benedetto da Rovezzano .

Abația a fost fondată în loc în 978 . Ugo, care a devenit marchiz de Toscana , a mărit donațiile mamei sale cu mare generozitate și memoria sa a fost perpetuată de-a lungul secolelor, atât de mult încât în ​​fiecare 21 decembrie se mai sărbătorește o missă pentru nobilul binefăcător, chemat de Dante Marele Baron : pe mormântul său a așezat o pernă de flori albe și roșii (culorile stemei sale) și o masă solemnă de sufragiu a fost sărbătorită la altarul cel mare cu participarea oamenilor și a autorităților.

Datorită altor donații mari și, de asemenea, privilegiilor acordate de papi și împărați, abația a dobândit sau a moștenit diverse proprietăți din jurul ei, unde și-au deschis activitățile de papetărie, iluminatoare, legători de cărți, librari, care au caracterizat zona cu o producție legată de fabricare cărți și pergamente .

Boniface de Canossa instalat benedictină pustnic călugăr San Maurilio ca stareț al abației, care a părăsit postul în 1055 pentru a fi ales episcop de Rouen de către William I al Angliei . [2]

În 1071 un spital a fost anexată la mănăstire. Printre activitățile călugărilor au fost , de asemenea , viticultura , astfel cum a sugerat de numele din apropiere Via della Vigna Vecchia.

Secolul al XIII-lea: Arnolfo di Cambio

Rămășițele fațadei lui Arnolfo, ascunse de clădiri, și clopotnița

În 1285 biserica a suferit o renovare radicală în stil gotic de Arnolfo di Cambio , care a schimbat orientarea cu absida spre Via del Proconsolo. Orientarea era cea mai tradițională, cu geamurile din spate orientate spre est pentru a primi lumina soarelui în fiecare dimineață. Profilele ferestrelor gotice, acum blind - ul, și peretele exterior apsidal, pe care a fost plasat structura actualei biserici, cu o foarte îngustă cavitate , sunt încă în mod clar vizibile pe Via del Proconsolo.

Chiar și o parte a fațadei gotice antice, care supraviețuiește doar pentru partea superioară cu timpan și trandafir, este vizibilă din curtea Curții Magistratei din via de 'Magazzini: se mai pot vedea inserțiile de decorațiuni ceramice. Biserica a avut trei nave și aspectul său a fost foarte colorat: a avut o podea din material ceramic de culoare, mai veche decât cea a Baptisteriului astăzi, dintre care unele urme au fost găsite în timpul unor săpături; era acoperit de ferme acoperite și cu motive ornamentale, care încă supraviețuiesc dincolo de tavanul casetat de astăzi; în plus, zidurile sale începuseră să fie decorate cu fresce.

Biserica este, de asemenea, legată de amintirile lui Dante. Aici, în conformitate cu Vita Nuova , Dante Alighieri văzut Beatrice Portinari , pentru prima dată, în timpul unei mase. Mai târziu , Boccaccio a avut loc celebrele citiri ale Divina Comedie în această biserică.

Secolul al XIV-lea

Turla ( 1310 - de 30 ) , turnul clopotniță cu baza hexagonala este un punct faimos al profilului orașului și iese în evidență între turnurile Palazzo Vecchio și Bargello (ultima restaurare finalizată în 2001 ). Timp de secole, clopotele sale au marcat orele în tot orașul. Acesta a fost construit cu o bază hexagonală în locul unui vechi clopotniță cu o bază circulară.

În 1307 turnul de clopot a fost rupt în jumătate pentru a pedepsi călugări reticente în a plăti o taxă de oraș, dar a fost încă restaurat devreme în 1330 . Înălțimea sa actuală este de aproximativ 70 de metri.

Frescele care au decorat pereții datează în mare parte din acest secol. Sub tencuiala alb al XVII-lea au fost descoperite porțiuni mari de pictură, în special părți ale unei reprezentări a Tebaida în contra-fațadă astăzi și în așa-numita „Capela San Bernardo“, care a fost o dată la capul de stânga interval. Frescele ascunse au fost găsite și în cavitatea din partea din spate a bisericii. Printre performerii numele Nardo di Cione și au fost menționate Maso di Banco . Pe altar se afla un frumos poliptic de Giotto , care este acum în Uffizi .

Renasterea

Stema Ugo di Toscana

În secolele următoare, mănăstirea benedictină a văzut perioadele de declin alternând cu perioadele de splendoare reînnoită. În secolul al XV -lea a fost un centru al culturii umaniste susținut de staretul portughez Dom Gomes Eanes (OSB) ( „The Gomezio Fericiți“); [3] Construcția și decorarea a Orange mânâstiri datează această perioadă, de Bernardo Rossellini pentru arhitectura și Giovanni da Consalvo pentru cea mai mare parte a frescelor ( 1432 - 38 ). Numeroase opere de artă în stil renascentist - l împodobit: în plus față de sculpturi de Mino da Fiesole și Bernardo Rossellino , The Art of judecătorilor și notarilor care avea sediul în apropiere clădirea în Via del Proconsolo și , uneori , utilizate staretia pentru întâlniri și funcții publice, el a comandat marelui Masaccio , printre altele , el însuși a fost fiul unui notar, realizarea pe un pilon al abației unei fresce Sant'Ivo , ca protector al art.

Se pare că Cosimo cel Bătrân a oferit să finanțeze renovarea bisericii, dar refuzul părinților benedictine să aplice haina lui de arme făcut să cadă înapoi pe biserica San Marco . Timp de secole doar stema Marchizului Ugo di Toscana a stat în abație vizibil atât pe portalul prin Ghibellina și deasupra altarului principal.

Prețiosul roșu și aur de mătase parada cu clasicul „S“ motiv , de asemenea , datează din secolul al 15 - lea, care , pe cele mai multe ocazii importante ar putea acoperi întreaga suprafață interioară a bisericii, schimbând radical aspectul său. Această cantitate enormă de material prețios ne - a ajuns la providențial , și a fost surprinzător atunci când acest aparat, cea mai veche de acest gen din Florența și printre cele mai remarcabile pentru antichitate și prețiozitate în Europa, a fost descoperit accidental și recunoscută în valoarea sa în timpul unei inspecții aleatorii de câteva decenii în urmă, realizat de profesorul de Universitatea din Florența Dora Liscia. Țesătura, care acoperea și tavanul, altarele, etc., este în mod evident tăiată la dimensiunea bisericii lui Arnolfo și, datorită inutilizării sale, a fost retrogradată într-un dulap timp de aproximativ trei secole.

La începutul secolului al XVI - lea Giovan Battista Pandolfini a avut Benedetto da Rovezzano renova partea mănăstirii de la colțul dintre Via del Proconsolo și prin Dante Alighieri: astfel , capela Pandolfini și loggia de nord au fost construite, care astăzi vă cruce pentru a intra în biserică.

Restructurarea secolului al XVII-lea

Sienez Serafino Casolani, care a devenit stareț în 1624 , a vrut să transforme complet biserica Arnolfian, probabil , ceea ce sugerează el însuși proiectul de renovare a arhitectului Matteo Segaloni care a început lucrările; între 1627 și 1631 au schimbat din nou orientarea altarului, acum plasat spre sud spre Arno , creând un templu cu o cruce greacă .

Suprimat în 1810, mănăstirea a fost împărțită și violată care urmează să fie ocupate de case, magazine, depozite, birouri.

În 1998 o parte a complexului a reluat funcția unei mănăstiri cu sosirea comunității religioase afraternitatilor monahale din Ierusalim .

Descriere

De interior

De interior

Interiorul bisericii, transformat și în secolul al XVIII-lea, prezintă o suprapunere de stiluri și structuri. Sala este dominat de un plafon din lemn sculptat somptuos, realizat de Felice Gamberai înainte de 1631 , care ascunde ciorchinilor gotice. Presbiteriului, cu un cor din secolul XVI de Francesco și Marco Del Tasso , are fresce remarcabile de către Gian Domenico Ferretti ( 1734 ) și de către quadraturist Pietro Anderlini .

Imediat pe stânga , după intrarea, standuri de mare altar Filippino Lippi Arătarea Fecioarei Sf . Bernard , de foarte înaltă calitate pictural ( anul 1482 - 1486 ). Comandat de Piero di Francesco del Pugliese , tabloul a fost transferat de la biserica Santa Maria del Santo Sepolcro , în mănăstirea Campora , la Badia în 1530 pentru a salva de la avarierea asediului din Florența . Un detaliu curios este reprezentarea unui diavol acoperit cu blană și cu colți amenințându ascunse în stâncă sub sfântul, care este descris în extaz pentru Marian viziune.

Urme de fresce secolul XIV pot fi găsite atât pe contra-fațadă și în Capela San Bernardo, în cazul în care a existat un ciclu cu povești lui Hristos atribuite Nardo di Cione .

Baroc Cappella di San Mauro, pe dreapta, fostul al doilea golf al navei, a fost complet de fresce Vincenzo Meucci ( 1717 ), în timp ce pe altar există o pânză de Onorio Marinari cu San Mauro vindecarea infirm. Deasupra capela este un mare sculptat și aurit de organe din lemn datând din 1717 .

Cele două capele lângă casa altar pînzele de Rusalii prin Mirabello Cavalori (dreapta) și Giovan Battista Naldinis Ascent e la Golgota ( în jurul valorii de 1570 , stânga).

Pe peretele din stânga, deasupra monumentul lui Ugo di Toscana, valoros panza Adormirii si Sfinti de Giorgio Vasari ( 1568 ) este păstrată în cor.

Trusă sculpturală

Dossale de Mino da Fiesole

Există numeroase monumente funerare, printre care cele mai importante sunt cele ale secolului al XV -lea : Mormânt de Giannozzo Pandolfini (decedat în 1456 ) , în atelierul lui Bernardo Rossellino , Mormântul lui Bernardo Giugni de Mino da Fiesole , un avocat celebru și diplomat care a murit în 1456 , situat în apropiere de intrare, și mai presus de toate, de Mino însuși, Mormantul marchizului Ugo di Toscana ( 1466 - 1481 , ), refacerea îngroparea primului binefacatorul Abbey, care a murit în 1001 , în marmură și porfir, surmontate de personificarea Caritate și plasat sub corul brațului stâng.

De asemenea , de Mino da Fiesole este dossal Neroni cu Madonna și Copilului între Sfinții Leonardo și Lorenzo.

Orgă

Pe corul brațului drept al transept, există orgă [4] , construită în 1558 de către Onofrio Zeffirini și restaurată între 1979 și 1981 de către Pier Paolo Donati .

Instrumentul este acționat mecanic și este închis într - un caz de lemn bogat decorat. Consola este o fereastră și are o singură tastatură și masă de pedală cu o notă de 20 strană , și are 6 registre.

Mănăstirea portocalelor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Chiostro Aranci degli .
Mănăstirea

În ciuda transformărilor care le - a suferit de-a lungul secolelor, Abația a păstrat sugestiv Chiostro degli Aranci intact în cadrul complexului, construit între 1432 și 1438 de către Bernardo Rossellini. La etajul superior al mănăstirii există un ciclu de fresce pe viața Sfântului Benedict pictat anul 1436 pentru a 1439 de un autor necunoscut considerat mult timp, dar care a fost recent în cele din urmă identificat ca portughezul Giovanni da Consalvo (JOÃO Gonsalves). Stilul scenelor atrage din cele mai bune de noutăți contemporane, cum ar fi Beato Angelico și Filippo Lippi , în timp ce iconografia are numeroase exemple contemporane: una dintre cele mai la îndemână a fost sacristia San Miniato al Monte .

Un timpan a fost adăugat mai târziu de tânărul Agnolo Bronzino , în timp ce două lunete (colțul de sud-est) au un stil mai-gotic târziu și , probabil , parte dintr-o perioadă anterioară. Frescele au fost desprinse în secolul XX și astăzi synopies lucrărilor sunt , de asemenea , vizibile pe site - ul.

Frății

În abație și anexele sale multe firme sau confrerii adunate in timp. Printre cele mai importante au fost:

Funcționează deja în Badia

Ex Libris din biblioteca Badia Fiorentina

Notă

  1. ^ Guido Tigler, „Originile Badia Fiorentina și mormântul Marchizului Ugo“, în Castelli nel Chianti între arheologie, istorie și artă, lucrările conferinței a avut loc la 26 septembrie 2015 cel Castello di Gabbiano, Centro di Studi Chiantigiani "Clante", pag. 111.
  2. ^ Renata Salvarani, Liana Castelfranchi, Matilde di Canossa, papalitatea, Empire, p. 228, Cinisello Balsamo, 2008.
  3. ^ Principalele evenimente din istoria Renașterii Badiei sunt documentate în lucrarea lui Anne Leader, Badia din Florența: Arta și respectarea într-o mănăstire renascentistă (Bloomington: Indiana University Press, 2012), ISBN 978-0-253-35567- 6 . Un catalog analitic al unei importante a corespondenței Abbot Gomes ( Biblioteca Medicea Laurenziana ., Cod Ashburnham 1792) este imprimată (2014) pentru portugheză Studii Review: Căutare - Trent University :: Peterborough • Durham, Ontario, Canada - Universitatea Trent link - ul de prima parte: (PDF) "Arhiva Private (Carteggio) Abatelui Gomes Eanes (Badia di Firenze): Un catalog analitică, cu comentarii, de Codex Ashburnham 1792 (Biblioteca Medicea Laurenziana, Florența) - partea I" | Martin Malcolm Elbl - Academia.edu
  4. ^ Moretti , p. 561.

Bibliografie

  • Arnaldo Cocchi, Bisericile din Florența de la a patra la secolul XX, Florence, Pellas, 1903.
  • Antonino Di Gaetano, Della Badia Fiorentina, Florența, Fratelli Bonechi Tipografie, 1951.
  • Alessandro Guidotti, La Badia Fiorentina, Florența, Becocci, 1982.
  • Corrado Moretti, italian Orga, Monza, Eco muzica House, 1989, ISBN 88-6053-030-X .
  • Anne Leader, Badia din Florența: Artă și respectarea într - o mănăstire renascentistă, Bloomington, Indiana University Press, 2012, ISBN 978-0-253-35567-6 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 144 329 307 · LCCN (RO) n86049739 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n86049739