Balbina din Roma

Santa Balbina
Statuia lui Santa Balbina din colonada San Pietro din Roma

Fecioara și Mucenic

Moarte	130
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal	Roma, Bazilica Santa Balbina de pe Aventin
Recurență	31 martie
Atribute	lanţuri
Patron al	bolnav de scrofula
Manual

Balbina (... - Roma , aproximativ 130 ) a fost un martir creștin pe care Biserica Catolică îl recunoaște ca un sfânt .

Tradiția spune că a fost fiica lui Quirino , o tribună din armata romană cu care a suferit martiriul înainte de a fi înmormântată pe Via Appia .

Hagiografie

Nu există prea multe informații certe despre Balbina. Viața legendară a Balbinei a ajuns până la noi prin două tradiții hagiografice: „passio Alexandri” ( sec. VI ), care îl confundă pe papa Alexandru I cu martirul omonim al Via Nomentana; iar '' passio ss. Balbinae et Hermetis ”, care este un apendice al primului.

Legenda spune că fiica lui Quirinus , o tribună din armata romană, căreia i s-a ordonat să țină papa Alexandru I în închisoare din cauza credinței lor creștine și a unui bărbat pe nume Hermes. Apoi convertit, Quirino i-a cerut Papei să-și vindece fiica Balbina, care avea un gușă mare. Papa Alexandru i-a cerut să-și aducă fiica în fața lui, așa că Quirino s-a întors repede acasă și a dus-o pe fiica sa la închisoarea unde papa a fost închis; amândoi îngenuncheau în fața lui, cu venerație. De când Balbina a sărutat inelele lanțurilor cu care Papa era legat, el i-a spus: „Nu sărutați aceste lanțuri, ci mergeți și găsiți-le pe cele ale Sfântului Petru și, odată ce le-ați găsit, sărutați-le cu devotament și voi în curând va fi bine ”. Quirino a știut unde a fost reținut Peter înainte de martiriul său și l-a luat imediat cu Balbina cu el, a adus-o acolo și fata a fost imediat vindecată. Quirinus i-a eliberat pe papa Alexandru și Hermes în libertate. Împreună cu soția și fiica sa a fost botezat de papa. Papa Alexandru a stabilit că miracolul lanțurilor trebuia sărbătorit din acea zi și a construit biserica dedicată apostolului Petru, în locul unde au fost păstrate lanțurile de atunci, astăzi San Pietro in Vincoli .

Potrivit unei alte relatări, lui Quirino i s-a ordonat executarea lui Alexander și a altor doi, Evenzio și Teodolo, care au fost arestați din ordinul lui Traian . Cu toate acestea, Quirino s-a convertit la creștinism după ce a asistat la minunile săvârșite de acești trei sfinți și a fost botezat împreună cu soția și fiica sa Balbina.

În ambele povești, Quirino a fost apoi arestat ca creștin și martirizat prin decapitare la 30 martie 116 . A fost înmormântat în Catacombele din Pretestato pe Via Appia. Mormântul său a fost considerat ulterior cu mare venerație și este indicat în ghidurile antice pentru pelerinii la catacombele romane. Nu se știe ce s-a întâmplat cu Balbina după moartea tatălui ei: conform unei versiuni a fost arestată împreună cu tatăl ei în 116 și decapitată după lungi torturi; dar, conform altor povești, a trăit ca o călugăriță fecioară până la moartea ei: a fost cerută de mai multe ori în căsătorie, dar a rămas întotdeauna fidelă jurământului ei de virginitate. Apoi, în 130 a fost găsită vinovată de creștină și condamnată la moarte de împăratul Hadrian . Ea a fost fie înecată, fie îngropată în viață, în funcție de versiunile poveștilor hagiografice.

După moartea ei, a fost înmormântată lângă tatăl ei în catacomba Pretextat de pe Calea Appiană. La o dată ulterioară, oasele și moaștele lui Quirino și Balbina au fost aduse la biserica construită în cinstea sa în secolul al IV-lea.

Cult

Biserica Catolică o venerează ca sfântă și o aduce aminte de ea pe 31 martie . Din martirologia romană : „La Roma, pomenirea Sfintei Balbina, a cărei bazilică întemeiată pe Aventină poartă venerabilul ei nume”.

Cu toate acestea, Balbina nu a fost venerată în antichitate și nu este comemorată în martirologia geronimă . Numai Usuardo vorbește despre ea în martirologia sa, preluând tradițiile hagiografice create în secolul al V-lea la Roma.

La Roma, a fost indicat un titlu cu numele de Santa Balbina, despre care avem știri în sinodul din 595 și un cimitir situat între Via Appia și Ardeatina. Probabil că personajul legendei hagiografice a fost fondatorul bisericii și al cimitirului și, prin urmare, ulterior, conform unei metode răspândite în primele secole ale creștinismului, ridicat la demnitatea de martir.

Iconografia o înfățișează ținând un lanț în mână („vinculi” tradiționali ai Sfântului Petru) sau cu o cruce și un sceptru de crini.