Baldassarre Castiglione

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Baldassarre Castiglione (dezambiguizare) .

Baldassarre Castiglione
Rafael , Portretul lui Baldassarre Castiglione , 1514-1515
Domnul lui Casatico
Naștere	Casatico , 6 decembrie 1478
Moarte	Toledo , 8 februarie 1529
Înmormântare	Sanctuarul Harului
Loc de înmormântare	Mulțumesc (Curtatone)
Dinastie	Castiglione
Tată	Cristoforo Castiglione
Mamă	Luigia (Aloisia) Gonzaga
Consort	Ippolita Torelli
Fii	Camillo , Anna, Hippolyta
Religie	catolic

Baldassarre, sau Baldassare Baldassare Castiglione ( Casatico , 6 decembrie 1478 - Toledo , 8 februarie 1529 ) a fost un umanist , cărturar , diplomat și militar italian , în slujba statelor papale , a marchizului de Mantua și a ducatului de Urbino .

Casatico , intrare în Corte Castiglioni , locul de naștere al lui Baldassarre, cu creasta familiei

Proza sa și lecția pe care o oferă sunt considerate una dintre cele mai înalte expresii ale Renașterii italiene ^[1] . A rămas în multe instanțe, inclusiv în cea a lui Francesco II Gonzaga din Mantua , cea a lui Guidobaldo da Montefeltro din Urbino și cea a lui Ludovico il Moro din Milano . La vremea sacului Romei, era nunțiul apostolic al Papei Clement al VII-lea . Cea mai faimoasă lucrare a sa este Il Cortegiano , publicată la Veneția în 1528 și situată în curtea Urbino, unde autorul a putut să-și experimenteze pe deplin natura sa de curte. Tema cheie a cărții este discuția, într-o formă de dialog, despre care sunt atitudinile cele mai potrivite pentru un bărbat de curte și o „doamnă de palat”, din care sunt raportate conversații rafinate și echilibrate pe care autorul le imaginează sunt ținută în timpul serilor de petrecere la curtea Montefeltro în jurul ducesei Elisabetta Gonzaga .

Biografie

Originile și pregătirea

Baldassarre Castiglione
Titian , Portretul lui Baldassarre Castiglione , 1529 ca.
Naștere	Casatico , 6 decembrie 1478
Moarte	Toledo , 8 februarie 1529
Cauzele morții	febră
Loc de înmormântare	Grazie (Curtatone) , Sanctuarul Harului
Etnie	Italiană
Religie	catolic
Date militare
Țara servită	Marchizat de Mantua Ducatul Urbino
Unitate	Cavalerie
Bătălii	Asediul Mirandolei 1510
voci militare pe Wikipedia
Manual

Fiul lui Cristoforo Castiglione (1458-1499), un om de arme angajat de marchizul de Mantova Ludovico Gonzaga și Luigia Gonzaga (1458-1542), Baldassarre s-a născut la Casatico , Mantua, la 6 decembrie 1478 ^[2] . Provenind dintr-o familie dedicată de necesitate cultului armelor și să slujească cu domni mai puternici ^[3] , la vârsta de doisprezece ani a fost trimis, sub protecția rudei sale Giovan Stefano Castiglione ^[4] , la curtea din Ludovico il Moro , domnul Milano, unde a studiat la școala umaniștilor Giorgio Merula , în ceea ce privește latina , și Demetrio Calcondila , pentru greacă ^[5] . În schimb, s-a familiarizat cu literatura italiană, devenind deosebit de pasionat de Petrarca , Dante , Lorenzo Magnificul și Poliziano , sub umanistul bologonez Filippo Beroaldo ^[6] . În ceea ce privește exercitarea și practicarea armelor, s-a antrenat împreună cu Pietro Monte ^[7] . Din păcate, șederea la Milano, afectată în ultimii ani de moartea ducesei Beatrice d'Este și a tatălui ei în urma rănilor suferite în bătălia de la Fornovo din 1495, a trebuit să se încheie și l-a forțat pe Castiglione, în calitate de prim-născut fiu, a avea grijă de interesele familiei.partea mamei ^[2] .

Paranteze Gonzaga

În 1499 s-a întors la Mantua în slujba lui Francesco II Gonzaga , soțul Isabellei d'Este ^{[N 1]} , deși, potrivit Cartwright, Castiglione nu a fost niciodată atras de personalitatea grosolană a marchizului ^[8] . Aici, continuând tradiția familială, s-a pus în slujba lui Francisc al II-lea ca cavaler, urmându-l mai întâi la Pavia și apoi înapoi la Milano, unde a asistat la intrarea triumfală a regelui Ludovic al XII-lea al Franței la 5 octombrie ^[5] . Întorcându-se la Mantua, Baldassarre s-a oferit voluntar să-și servească domnul ca ofițer marchiz (a fost castelan al Castiglione nel Mantovano în timpul revenirii lui Ludovico il Moro la Milano ^[9] ) și, în toamna anului 1503, l-a urmat în sud pentru a-l înfrunta. spaniolii în bătălia de la Garigliano , suferind, în acea 29 decembrie, o înfrângere amară ^[2] .

La slujba Ducatului de Urbino

O curte cosmopolită

Rafael , Portretul lui Guidobaldo da Montefeltro , 1506 ca.

Între timp, ducele de Urbino Guidobaldo da Montefeltro , care a revenit în posesia domeniilor sale după moartea lui Alexandru al VI-lea ^[10] , a coborât la Roma pentru a aduce un omagiu noului Papa Iulius al II-lea ^[5] . Cu cunoștințe directe despre Roma, Urbino și ducele Guidobaldo, Castiglione a experimentat „fascinația, atât de diferită, dar la fel de profundă, a celor două orașe” ^{[4] în} comparație cu Mantua, mai provincială. Mulțumită și interesului ducesei Elisabetta Gonzaga , el a obținut astfel să fie scutit de slujba către domnul Gonzaga pentru a se muta în cel mai promițător și plăcut oraș din Marche ^[11] , chiar dacă acest lucru a trezit în marchizul Francesco II a o anumită resentimente față de fostul său servitor ^[12] . Astfel, în 1504 a început probabil cea mai fericită perioadă pentru nobilul Castiglione, intrând în slujba unei curți mai somptuoase și elegante decât cea mantuană. În timp ce militează pentru ducele de Urbino și se afla în fruntea a o mână de cincizeci de oameni ^{[2] [13]} , el a putut participa la curtea din Urbino, un adevărat centru cosmopolit de geniu și centru de eleganță:

Luigi Russo își amintește atunci și de contele Ludovico di Canossa și de celebrul cărturar venețian și viitorul cardinal Pietro Bembo ^[14] . La curtea Urbino, Castiglione a reușit să-și experimenteze pe deplin natura de curte, dedicându-se literaturii și teatrului. În primul caz, el s-a ocupat de punerea în scenă mai întâi a egloga Tirsi (1506), apoi în 1513 de La Calandria , piesa de teatru a prietenului său și viitorului cardinal Bernardo Dovizi din Bibbiena ^{[2] [15]} . În al doilea rând, și-a perfecționat în continuare activitatea de curtezană, punând bazele expunerii teoretice a bunului curten în opera cu același nume.

Ambasade și misiuni militare

Tizian, Portretul lui Francesco Maria Della Rovere , 1538 ca.

Reședința din Urbino nu era însă statică: angajat de domnul său ca ambasador, se afla în toamna / iarna 1506 ^[16] în Anglia la curtea lui Henric al VII-lea Tudor pentru a mulțumi suveranului englez că i-a acordat lui Guidobaldo onoarea de a fi parte din „ Ordinul jartierei ^{[17] [18] [19]} . Cu această ocazie, Guidubaldi Urbini Ducis a dedicat epistola de vita și gestis suveranului englez ^[2] . Din nou, în mai 1507 se afla la Milano pentru a-l reprezenta pe duce în fața lui Ludovic al XII-lea al Franței ^[20] , dar a fost trimis și la Roma ca ambasador, având în vedere legăturile feudale foarte strânse care existau între Sfântul Scaun și Ducatul de Urbino, acum că titlul ducal îi trecuse lui Francesco Maria I della Rovere , o rudă a lui Iulius II (1508) ^[21] . Între timp, la începutul ducatului lui Francesco Maria, Castiglione fusese nominalizat de noul duce de Urbino podestà din Gubbio, astfel încât cetățenii săi să rămână fideli cauzei Roveresca, reușind ^[22] . În acești ani, umanistul a participat, de asemenea, la exploatările de război ale papei războinice, cum ar fi asediul de la Mirandola care a avut loc între 19 decembrie 1510 și 20 ianuarie 1511 sau capturarea Bologna de către trupele lui Urbino ^[2] . Demonstrat devotat cauzei domnului său, acesta din urmă i-a acordat castelul Nuvilara , în Pesarese, la 2 septembrie 1513, cu titlul de conte ^{[22] [23] [24]} .

La Roma lui Leo X.

Rafael, detaliu cu Leo X

Aceasta a fost inteligența artistic-culturală moștenită de la noul papă, Leo X , de la Roma lui Iulius II. Fiul lui Lorenzo Magnificul și prieten al ducelui și al lui Castiglione ^[25] , l-a avut pe acesta din urmă ca ambasador al lui Francesco Maria, care a trebuit să rămână în capitala creștinismului pentru a continua să facă interesele roverescului ^[26] . Cei trei ani petrecuți de Baldassarre Castiglione la curtea pontifică festivă l-au făcut pe curteanul mantuan să creadă că „avea sentimentul că curtea [ pontifică , ed.] Era aproape un duplicat al celei din Urbino” ^[2] : după ce a găsit vechii prieteni ai perioada montefeltrino, frecventarea lor, intrând în contact cu Rafael și Michelangelo , stabilind relații cordiale cu aceștia, l-au făcut să creadă că se întoarce la epoca fericită a petrecerilor și conversațiilor pe care Castiglione le-a purtat adesea cu culta ducesă Elisabetta Gonzaga. După cum scrie Mazzuchelli în acest sens:

Mai mult, începând cu 1513, autorul a început redactarea Cortegiano , dând începutul activității sale și ca scriitor ^[27] . Din păcate, politica noului pontif a stricat această himeră. Leo X, de fapt, dorind să-și crească familia, l-a declarat pe ducele Francesco Maria pierdut în favoarea nepotului său Lorenzo al II-lea , în ciuda opiniei negative a fratelui pontifului, Giuliano de 'Medici, ducele de Nemours ^[28] . Instalarea noilor domni, fuga ducelui către Mantua și loialitatea declarată față de cauza roverescă de către Castiglione l-au obligat să părăsească Roma pentru a se întoarce în vechile sale domenii din Casatico ^{[15] [29]} .

A doua perioadă mantuană

Titian, Portretul lui Federico II Gonzaga , 1529 ca.

Întorcându-se la Mantua , la 15 octombrie 1516 s-a căsătorit cu tânărul de cincisprezece ani ^[30] Ippolita Torelli , fiica lui Guido Torelli și Francesca Bentivoglio ^[25] . Restabilit relații cordiale cu domnul Mantovei Francesco II Gonzaga, Castiglione a petrecut ani destul de pașnici (amintiți-vă o călătorie la Veneția în compania soției sale și curtea Gonzaga ^[31] ) până când în 1519, tânărul Frederic al II-lea a devenit marchiz de Mantua trimis înapoi la Roma pentru a consolida poziția noului domn alături de Papa Leon al X-lea ^[32] . În același timp, el a contribuit și la cauza Roveresque, asigurându-se că, de îndată ce Leo X a murit, colegiul cardinalilor l-a reintegrat în domeniile sale recent recucerite cu arme ^[33] .

La slujba papalității

A lăsat un văduv în 1520, Castiglione a devenit preot pentru a asigura nevoile sale proprii materiale ^[2] și a primit confirmarea noului său statut , cu brief din 09 iunie 1521 de către pontif însuși ^[4] . Trimis la Roma la conclavul care l-a ales pe Hadrian al VI-lea în speranța că cardinalul Scipione Gonzaga ^[2] va fi numit papă, el a slujit sub conducerea lui Federico Gonzaga încă ca curtean și comandant militar ^{[34] [35]} , dar nu mai era fericire și brio de la curtea din Urbino și din Medici Roma:

Toate acestea s-au schimbat când, în 1523, cardinalul Giulio de 'Medici a fost ales pe tronul papal cu numele de Clement al VII-lea .

Nunțiul în Spania

Tizian, Portretul lui Carol al V-lea așezat , 1548

Cu aceste cuvinte umanistul s-a referit la Federico Gonzaga al numirii, anunțată la 19 iulie 1524 de papa, ca nunți apostolic în Spania împăratului Carol al V-lea ^[2] . Eliberat din legătura cu marchizul de Mantua, la 7 octombrie al aceluiași an ^{[2] [36]} a părăsit Roma pentru a prelua această funcție. Misiunea nu a fost cea mai ușoară, întrucât tânărul împărat se lupta cu regele francez Francisc I pentru supremația în Italia, unde erau în joc și securitatea și credibilitatea statului papal . Înfrânt regele Franței în bătălia de la Pavia din 1525 , Clement al VII-lea, care s-a aliat cu francezii pentru a opri puterea imperială, a fost invadat de trupele spaniole și germane, dând naștere teribilului sac al Romei în 1527 . Omul de scrisori a fost acuzat pe nedrept de către papa că nu a putut prevedea evenimentul ^[37] , în ciuda faptului că a prezentat un memorial cu cardinalul Salviati în care pontiful a felicitat victoria imperială ^[38] . Ultimii ani i-a consacrat presei Cortegiano , publicată la Veneția în interesul lui Bembo în 1528, și disputelor cu Alfonso de Valdés cu privire la ortodoxia catolică ^[2] .

Interiorul sanctuarului Santa Maria delle Grazie

Moartea

Lovit de atacuri febrile, Castiglione, reabilitat de Curie, a murit la Toledo la 8 februarie 1529 ^[2] . A fost îngropat inițial, prin voința împăratului care îi fusese întotdeauna o mare stimă pentru el, în capela Sant'Ildefonso din metroul Toledo ^[39] . Rudelor care au venit în Spania, împăratul Carol a regretat solemn nunțiul recent decedat cu aceste cuvinte:

După șaisprezece luni, mama în vârstă, dorind să îndeplinească dispoziția testamentară a fiului ei, și-a transferat corpul la Mantua pentru a-l înmormânta, alături de cel al soției sale, în sanctuarul Santa Maria delle Grazie , la porțile orașului, în mormântul pus la cale de Giulio.Romano ^[40] . În coloana din stânga, în partea laterală a sarcofagului, este gravat epitaful latin dictat de Pietro Bembo:

Coborâre

Belshazzar și Hippolyta au avut trei copii: ^{[2] [41]}

• Camillo (1517-1598), lider
• Anna (1518 -?), Căsătorit cu Alessandro dei conti d'Arco și apoi contele Antonio Ippoliti di Gazoldo
• Ippolita (1520 -?), Căsătorit cu Ercole Turchi din Ferrara

Origine

Gând

Un scriitor neprofesionist

Privire de ansamblu asupra Palatului Ducilor de Urbino, unde Castiglione a trăit o parte din viața sa.

Castiglione nu a fost un scriitor profesionist ca Pietro Bembo sau Ludovico Ariosto . Mărturia sa literară, începând de la lucrarea majoră până la repetițiile minore, a fost încadrată, pe de o parte, într-o încercare de a celebra un model ideal de curtenesc într-o perioadă în care principatul devenise realitatea aproape absolută în contextul geopolitic italian al epocii. ; în a doua, însă, a fost cea a unei expoziții a culturii sale personale în scopul curtării. După cum scrie Giulio Ferroni : „cultura sa bogată și variată nu este, totuși, [...] cultura unui profesionist: pentru el, literatura este o expresie a faptului că este un gentleman și un mod de a participa la viața unei societăți nobile” ^[15] . Dacă este ceva, mai degrabă, dacă luăm Cortegiano ca o măsură a lumii castiliene, putem vorbi și despre o mărturie convingătoare a unei lumi care nu mai există, „un loc mitic, o imagine a fericirii pierdute” ^{[27] [ N 3]} apoi devastat de războaiele pentru putere și dominație în rândul oamenilor ^{[N 4]} . Lăsând cuvântul însuși autorului:

Curtezanul perfect

Într-o eră în care curtarea devenise noul model de viață socială în rândul puternicului Castiglione era, în rândul scriitorilor de frunte ai vremii, „preceptistul vieții de curte” ^[42] . În contextul curții Feltre și apoi Roveresque, Bembo subliniază o serie de moduri de a se pune și de a se compune din partea curteanului, precum și indicații precise privind comportamentul său și formarea sa culturală și fizică. În esență, Cortegiano se prezintă ca „moștenitorul modern al pedagogiei umaniste” ^[43] prin faptul că omul care este descris acolo este „un om versatil și deschis, flexibil și complet; este expert în arme și politică, dar știe și literatură, filosofie și arte, este rafinat, dar fără afectare, este curajos și curajos, dar fără ostenție " ^[43] . În esență, este un tratat pedagogic destinat celor care trăiesc în lumea restrânsă și elitistă a instanțelor.

Har și dispreț

Bernardino Campi , Baldassarre Castiglione .

Calitățile fundamentale pe care curtezul trebuie să se sprijine pentru Castiglione sunt harul și disprețul . Harul curtenului, propriu unei clase aristocrat-nobile specifice ^[44] , este esențial pentru viața de curte, deoarece „harul, manierele blânde și amabile sunt, prin urmare, condițiile care permit domnului să cucerească” acel har universal al domnilor, cavalerilor și femei "» ^[45] . Urmând întotdeauna raționamentul Mariei Tereza Ricci, „harul apare deci ca un fel de abilitate care are scopul de a fi plăcut și convingător. Curtezanul, ca și vorbitorul, trebuie să știe cum să se miște, să convingă, să-i convingă pe ceilalți. El trebuie să fie întotdeauna capabil să-și dea o „bună părere” despre sine ” ^[46] . Practic, el trebuie să știe cum să învețe această abilitate de a putea trăi în mediul curții. Harul este însă legat de așa-numitul dispreț , adică nevizibilitatea efortului cu care curteanul manifestă harul dobândit, o calitate opusă afectării, adică „ostentarea unui comportament rafinat, a cărui nefiresc și artificialitate " ^[47] :

Cu toate acestea, Castiglione propune, în ciuda naturalității teoriei sale, o viață care este mimesisă a celei reale: curteanul acționează „într-un teatru al aparențelor” ^[48] în care, pe de altă parte, afectarea este cea care domină asupra disprețului. și nu opusul.

Exaltarea literelor

În discuția dialogică despre Cortegiano , supremația artistică și formativă a literelor apare între calitățile curtenului. Pentru Castiglione „adevărata glorie a oamenilor este aceea care este lăudată„ comoara sacră a literelor ”” ^[49], deoarece toți strămoșii, inclusiv cuceritorii și politicienii ^[50] , au urmat pe urmele sale pentru o glorie durabilă de-a lungul secolelor.

Consilier al prințului

Umanistul olandez Erasmus din Rotterdam a propus un model pedagogic și politic în mare măsură similar cu cel al lui Castiglione

A patra carte a lui Cortegiano se ocupă de relația dintre curtez și prinț. Discursul, susținut de Ottaviano Fregoso , tratează un subiect „neașteptat, într-un fel sau altul neomogen cu primele trei părți ale lucrării” ^[51] . Tonul discursului, de fapt, este mult mai serios și concret, întrucât Fregoso (sub care este ascuns sufletul autorului) denunță degenerarea curților datorită curtenilor inepți și imoralitatea prinților. Prin urmare, va fi curteanul perfect, cel conturat în primele trei cărți, care va trebui să „corecteze” această stare de fapt, educând și sfătuind prințul pe calea virtuții. Modelul prințului de Castiglione, care încă se referă la umanismul secolului al XV - lea al lui Coluccio Salutati și Matteo Palmieri și care găsește confirmarea în pedagogia erasmiană a Institutio principis christiani ^[52] , este foarte departe de cea machiavelică : dacă ambele de acord asupra necesității virtuții prințului de a guverna, Castiglione propune să-l îndepărteze pe prinț de imoralitate, același lucru pe care Machiavelli îl declară necesar pentru guvernul statului în caz de necesitate:

După cum subliniază Salvatore Guglielmino și Hermann Grosser, totuși, modelul politic al curteanului castilian este un simbol al unei crize de valori pentru care câmpul său de acțiune cu prințul nu este cel al unui primus inter pares , ci doar cel al un simplu consilier, preludiu la transformarea curtenului într-un simplu secretar păzitor al secretelor incontestabile ale prințului ^[53] .

Doamna curții

Rafael , Portretul Elisabettei Gonzaga , 1504-1505 ..

Considerația judecătorului trebuie să fie doamna palatului, care în lucrare își asumă o funcție relevantă grație figurii ducesei Elisabetta Gonzaga, cumnatei sale Emilia Pio, Costanza Fregoso și Margherita Gonzaga ^[54] . Conform prevederilor lui Castiglione în cea de-a treia carte a operei sale, doamna palatului (sau curții) trebuie să fie educată în literatură plastică, arte, muzică și dans, precum și să fie în același timp o soție bună și o bună mama familiei ^{[55] [N 5]} : trebuie să fie deci o femeie „cinstită”, un cuvânt care nu indică onestitatea ca o virtute morală, ci mai degrabă adoptarea unor valori etice și sociale de la care s-ar aștepta de la o femeie cu moravuri bune așa cum este subliniat în lucrare. În ceea ce privește doamna necăsătorită, va fi necesar ca ea să iubească doar pe cei care sunt dispuși să se căsătorească cu ea și trebuie să îndrepte atenția masculină către discursuri virtuoase și oneste, disprețuind promisiunile de dragoste făcute într-un mod vag și fără nicio intenție specifică. pentru a le întreține ^[55] . Punctul culminant al perfecțiunii femeii de la curte este reprezentat de ducesa Elisabetta Gonzaga, așa cum a subliniat Uberto Motta:

La questione della lingua

All'inizio del '500 , davanti alla rinascita dell'interesse del volgare dovuto all' umanesimo omonimo , ci si pose quale dovesse essere il veicolo comunicativo da utilizzare fra gli italiani e quali dovessero essere i modelli di questa lingua. Secondo Uberto Motta, Castiglione si pone nella linea dell'anticiceronianesimo appreso alla scuola milanese del Calcondila e del Merula ^[56] , rispondendo a quella che i critici vaglieranno come teoria cortigiana, opposta a quella che in quegli anni Pietro Bembo stava elaborando e che vedrà la luce con le Prose della volgar lingua del 1525. Claudio Marazzini sintetizza così la teoria cortigiana: «la differenza tra questo ideale linguistico e quello di Bembo sta nel fatto che i fautori della lingua cortigiana non volevano limitarsi all'imitazione del toscano arcaico, ma preferivano far riferimento all'uso vivo di un ambiente sociale determinato, quale era la corte» ^[57] . Infatti tale posizione viene esplicitata da Federico Fregoso nel Cortigiano nel I libro:

Opere

Il Cortegiano

Lo stesso argomento in dettaglio: Il Cortegiano .

Edizione inglese del 1603 a partire da quella di Thomas Hoby del 1561.

La sua fama è legata a Il libro del Cortegiano , trattato in quattro libri in forma dialogica. Scritto in varie fasi tra il 1508 e il 1524 ^[58] , il Cortegiano si ambienta nel 1507, quando il duca Guidobaldo era ancora vivo, e fu stampato nel 1528 a Venezia ^[27] . Nel signorile ambiente della corte di Urbino si svolgono, in quattro serate, dei dialoghi in cui si disegna l'ideale figura del perfetto cortigiano: nobile di stirpe, vigoroso, esperto delle armi, musico, amante delle arti figurative, capace di comporre versi, arguto nella conversazione. Tutto il suo comportamento doveva dare impressione di grazia e eleganza. Simile a lui la perfetta "dama di palazzo". Serve così a comprendere non una realtà d'epoca, ma le aspirazioni di una classe a una vita contraddistinta da un elegante ordine razionale, un'idea di bellezza che desse alla vicenda terrena un significato superiore ed eterno. L'opera ebbe immediata e generale fortuna in Europa e servì da modello, anche come prosa, benché non conforme ai precetti di Pietro Bembo : nel Cortegiano si espone anche un ideale di compostezza armoniosa nel campo della produzione in prosa, contraddistinta da elevatezza di impianto generale, ricchezza e fluidità, duttilità a registri diversi di scrittura.

Tirsi

Frontespizio delle opere latine e volgari di Baldesassar Castiglione, presso Giuseppe Comino, Padova 1733.

Il Tirsi è un' egloga in 55 ottave ^[59] , elaborata insieme al cugino e amico Cesare Gonzaga, che celebra i vari letterati presenti alla corte urbinate, riconoscibili tramite i versi che sono stati da loro scritti. La scena si apre con il lamento del pastore Iola per il rifiuto dell'innamorata ninfa Galatea di unirsi a lui, quando interviene Tirsi che esalta una divinità locale (dietro cui c'è Elisabetta Gonzaga) e tutti coloro che si sono posti sotto la sua protezione ^[60] . Il chiaro retaggio virgiliano dell'opera è dovuto al fatto che i personaggi che vi compaiono appaiono tutti nelle Bucoliche del poeta mantovano ^[61] , ma vi si intravedono anche stilemi tratti da Orazio , Ovidio e Catullo , oltreché la metrica adottata nell' Orfeo del Poliziano ^[62] . Fu stampato per la prima volta nel 1553 a Venezia a cura di Anton Giacomo Corso ^[63] .

Rime

La produzione in ambito poetico è alquanto esigua, anche se nell'epitaffio mortuario del Bembo si parla di « litteris [...] hetruscis etiam poetae ». Le rime, concentrate nel periodo urbinate ^[64] , per Castiglione appaiono «come strumento di estrinsecazione dell'identità del cortigiano» ^[65] e risentono del petrarchismo cortigiano ^[65] oltreché dall'influenza poetica classica ^[66] . Constano di due canzoni e di cinque sonetti ^[67] , stampati dall'abate Serassi nel 1771 nel secondo volume delle Lettere ^[68] .

Carmina

Consistono in un'egloga intitolata Alcon , dedicata in morte dell'amico Domizio Falcone ^[69] e basata su metri e tematiche estratte dalle Bucoliche e dalle Georgiche virgiliane ^[70] , in un poemetto col titolo Cleopatra , in elegie e in epigrammi ^[68] . Furono raccolti per la prima volta da Giovanni Antonio e Gaetano Volpi nell'edizione delle Opere volgari e latine del 1733 in numero di diciotto, cui ne fu aggiunto un altro inedito nell'edizione delle Poesie volgari e latine del 1760 curata da Pierantonio Serassi per un insieme di diciannove carmi. Per la precisione, i titoli sono i seguenti: Alcon , Cleopatra , Prosopopoeia Ludovici Pici Mirandulani , De Elisabella Gonzaga canente , Elegia qua fingit Hippolyten suam ad se ipsum scribentem , Ad puellam in litore ambulantem , Ad eamdem , De morte Raphaelis pictoris , De Paullo canente , De viragine , Ad amicam , Epitaphium Gratiae puellae , Insignium domus Castilioniae descriptio , Hippolytae Taurellae coniugis epitaphium , Eiusdem tumulus , Ex Corycianis , In Cupidinem Praxitelis , De Julio Caesare , De amore ^[71] .

Epistole

Oltre alle sedici epistole in volgare ^[72] , tra le lettere degne di menzione si ricordano il De Vita et Gestis Guidubaldi Urbini Ducis , panegirico in prosa del duca d'Urbino presentato ad Enrico VII d'Inghilterra in occasione della morte di Guidobaldo e tentativo di realizzare la figura ideale di principe; e la Lettera a Papa Leone X , che tratta delle antichità romane e del modo con cui i romani costruivano i loro edifici ^[73] .

La fortuna

Torquato Tasso.

Traduzioni del Cortegiano

In Europa il nome di Baldassarre Castiglione è intrinsicamente legato alla sua opera più celebre, Il libro del Cortegiano , quale modello di comportamento presso le corti. Castiglione trovò terreno fertile in Spagna dove già nel 1536 il poeta Juan Boscán tradusse Il Cortegiano in spagnolo ^[74] , mentre nel 1537 fu traslato in francese da Jacques Colin d'Auxerre ( Le courtisan ), nel 1561 in inglese da Thomas Hoby ( The courtier ) ^{[75] [2]} e nel 1565 in tedesco dal bavarese Laurentz Kratzer ^[76] . Seguirono traduzioni anche in latino del Cortegiano , come quella di Hieronimus Turler la quale fu pubblicata a Wittenberg nel 1561 ^[77] . Secondo Beffa-Negrini e lo scrittore veronese Benini, nel XVII secolo, vi fu la traduzione dell'opera anche in lingua russa ^[78] .

Nel corso dei secoli

Criticato parzialmente da Torquato Tasso nel suo dialogo Il Malpiglio overo de la corte a causa delle forti discordie che intercorrevano tra quell'ambiente ed il poeta d'origine bergamasca (ma anche per il mutato cambiamento sociale intercorso) ^[79] , l'opera di Castiglione fu posta all' Indice dei libri proibiti nel 1576: il figlio di lui, Camillo , ricevette notizia direttamente dalla Santa Sede ^[80] . Neanche la versione "ripulita" di Antonio Ciccarelli permise al Cortegiano di essere tolto dai libri proibiti, come riconfermato da papa Sisto V nel 1585 ^[81] . Comunque Il Cortegiano continuò a circolare e, con la fine dell'età della Controriforma , fu visto nel XIX e nel XX secolo come l'emblema stesso del Rinascimento ^[82] .

Note

Esplicative

Bibliografiche

Bibliografia

Opere di Castiglione

• Baldassarre Castiglione, Il libro del Cortegiano , a cura di Giulio Carnazzi, Milano, Fabbri Editore, 2001 [1995] , SBN IT\ICCU\TO0\1070935 .
• Baldassarre Castiglione e Cesare Gonzaga, Rime e Tirsi , a cura di Giacomo Vagni, Bologna, I Libri di Emil, 2015, ISBN 978-88-6680-136-8 . URL consultato il 14 maggio 2020 .
• Baldessar Castiglione, Lettere ora per la prima volta date in luce e con annotazioni storiche illustrate , a cura di Pierantonio Serassi, vol. 1, In Padova, presso Giuseppe Comino, 1769, SBN IT\ICCU\VIAE\003906 .

Studi su Castiglione

• ( FR ) Roland Antonioli (a cura di), Lumieres de la Pleiade , Parigi, J. Vrin, 1966, OCLC 471082636 . URL consultato il 20 maggio 2020 .
• Giannetto Bongiovanni , Baldassar Castiglione , Milano, Edizioni Alpes, 1929, SBN IT\ICCU\SBL\0735347 . URL consultato l'11 maggio 2020 .
• Peter Burke, Le fortune del Cortegiano. Baldassarre Castiglione ei percorsi del Rinascimento europeo , traduzione di Annalisa Merlino, Roma, Donzelli editore, 1998 [1995] , ISBN 88-7989-441-2 . URL consultato il 20 maggio 2020 .
• ( EN ) Julia Cartwright, Baldassare Castiglione the perfect courtier: his life and letters (1478-1529) , vol. 1, London, John Murray, 1908, OCLC 1069526440 . URL consultato il 26 maggio 2020 .
• ( EN ) Julia Cartwright, Baldassare Castiglione the perfect courtier: his life and letters (1478-1529) , vol. 2, London, John Murray, 1908, OCLC 888863581 . URL consultato il 26 maggio 2020 .
• Vittorio Cian , Castiglione, Baldassarre , in Enciclopedia italiana , vol. 9, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1931, SBN IT\ICCU\LO1\0338846 . URL consultato il 12 maggio 2020 .
• ( EN ) Virginia Cox, Tasso's "Malpiglio overo de la corte: The courtier" Revisited , in The Modern Language Review , vol. 90, n. 4, Modern Humanities Research Association, ottobre 1995, pp. 897-918, ISSN 0026-7937 ( WC · ACNP ) . URL consultato il 20 maggio 2020 .
• Giulio Ferroni, Dal Classicismo a Guicciardini (1494-1559) , in Storia della Letteratura Italiana , vol. 6, Milano, Mondadori, 2006, SBN IT\ICCU\MOL\0160032 .
• Valeria Finucci, La donna di corte: discorso istituzionale e realtà ne"Il libro del cortegiano" di B. Castiglione , in Annali d'Italianistica , vol. 7, Arizona State University, 1989, pp. 88-103, ISSN 0741-7527 ( WC · ACNP ) . URL consultato il 19 maggio 2020 .
• Salvatore Guglielmino e Hermann Grosser, Dal Duecento al Cinquecento , in Il sistema letterario , 1. Storia, Milano, Principato, 2000, ISBN 88-416-1309-2 .
• Pompeo Litta, Famiglie celebri di Italia. Castiglioni di Milano. , Torino, 1835. ISBN non esistente.
• ( EN ) David Loewenstein e Janel Mueller (a cura di), The Cambridge History of Early Modern English Literature , Cambridge University Press, 2002, ISBN 0521631564 . URL consultato il 20 maggio 2020 .
• Claudio Marazzini ,La lingua italiana: profilo storico , 3ª ed., Bologna, Il Mulino, 2002, ISBN 88-15-08675-7 .
• Camillo Martinati, Notizie storico-biografiche intorno al conte Baldassare Castiglione , Firenze, coi tipi dei successori Le Monnier, 1890, SBN IT\ICCU\NAP\0164909 . URL consultato il 13 maggio 2020 .
• Giancarlo Mazzacurati, Baldassar Castiglione e la teoria cortigiana: ideologia di classe e dottrina Critica , in MLN , vol. 83, n. 1, gennaio 1968, ISSN 0026-7910 ( WC · ACNP ) . URL consultato il 19 maggio 2020 .
• Giammaria Mazzuchelli , Castiglione Baldassarre. Articolo inedito dell'opera intitolata «Gli scrittori d'Italia» , a cura di Enrico Narducci , Estratto da Il Buonarroti , ser. 2, vol. 12, ottobre 1877-1878, Roma, Tipografia delle scienze matematiche e fisiche, 1879, SBN IT\ICCU\TO0\1056227 . URL consultato l'11 maggio 2020 .
• Uberto Motta, La «questione della lingua» nel primo libro del Cortegiano: dalla seconda alla terza redazione , in Aevum , vol. 72, n. 3, Milano, Vita e Pensiero, settembre-dicembre 1998, pp. 693-732, ISSN 0001-9593 ( WC · ACNP ) . URL consultato l'11 maggio 2020 .
• Uberto Motta, Castiglione e il mito di Urbino: studi sulla elaborazione del "Cortegiano" , Milano, Vita e Pensiero, 2003, ISBN 88-343-0967-7 . URL consultato il 19 maggio 2020 .
• Claudio Mutini, Castiglione, Baldassarre , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 22, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1979. URL consultato l'11 maggio 2020 .
• Maria Teresa Ricci, La grazia in Baldassar Castiglione: un'arte senz'arte , in Italianistica: Rivista di letteratura italiana , vol. 32, n. 2, Accademia Editoriale, maggio-agosto 2003, pp. 235-245, ISSN 0391-3368 ( WC · ACNP ) . URL consultato il 19 maggio 2020 .
• Luigi Russo , Pietro Bembo e la sua fortuna storica , in Belfagor , vol. 3, n. 13, Firenze, Leo S. Olschki, 31 maggio 1958, pp. 257-272, ISSN 0005-8351 ( WC · ACNP ) . URL consultato il 10 marzo 2020 .
• Luigi Russo , Baldassar Castiglione , in Belfagor , vol. 13, n. 5, Firenze, Leo S. Olschki, 30 settembre 1958, pp. 505-522, ISSN 0005-8351 ( WC · ACNP ) . URL consultato l'11 maggio 2020 .
• Claudio Scarpati, Dire la verità al Principe , in Aevum , vol. 57, n. 3, Milano, Vita e Pensiero, settembre-dicembre 1983, ISSN 0001-9593 ( WC · ACNP ) .
• Giacomo Vagni, L'onorata schiera della duchessa Elisabetta. Ipotesi attributive sul Tirsi di Baldassar Castiglione e Cesare Gonzaga , in Aevum , vol. 87, n. 3, Milano, Vita e Pensiero, settembre-dicembre 2013, pp. 733-758, ISSN 0001-9593 ( WC · ACNP ) . URL consultato il 14 maggio 2020 .

Voci correlate

• Carta Castiglioni
• Ducato di Urbino
• Marchesato di Mantova
• Francesco II Gonzaga
• Ludovico il Moro
• Papa Leone X
• Papa Clemente VII
• Carlo V d'Asburgo
• Guerre d'Italia
• Il Cortegiano

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a Baldassarre Castiglione
• Wikiquote contiene citazioni di o su Baldassarre Castiglione
• Wikibooks contiene testi o manuali su Baldassarre Castiglione
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Baldassarre Castiglione

Collegamenti esterni

• Baldassarre Castiglione , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Baldassarre Castiglione , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Baldassarre Castiglione , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Baldassarre Castiglione , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Baldassarre Castiglione , su Dictionary of Art Historians , Lee Sorensen.
• Opere di Baldassarre Castiglione , su Liber Liber .
• Opere di Baldassarre Castiglione / Baldassarre Castiglione (altra versione) , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Baldassarre Castiglione , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Audiolibri di Baldassarre Castiglione , su LibriVox .
• ( EN ) Baldassarre Castiglione , su Goodreads .
• ( EN ) Baldassarre Castiglione , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• Uberto Motta, Baldassarre Castiglione , su internetculturale.it . URL consultato il 20 maggio 2020 . In particolare:
  • Sotto il segno di Elisabetta. Il mito della duchessa , su internetculturale.it .
  • La produzione poetica. I carmi latini , su internetculturale.it .
  • Il libro del Cortegiano. La genesi del testo , su internetculturale.it .
• Mario Pozzi, La traduzione del Cortegiano e l'aspirazione spagnola a una cultura degna della nuova condizione imperiale , su journals.openedition.org , 2 dicembre 2015. URL consultato il 20 maggio 2020 .

Predecessore	Signore di Casatico	Successore
Cristoforo Castiglione	1499 – 1529	Camillo Castiglione

Predecessore	Nunzio apostolico in Spagna	Successore
Bernardino Pimentel	1524 - 1529	Girolamo da Schio

Portale Biografie

Portale Letteratura

Portale Rinascimento

Questa è una voce di qualità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 12 ottobre 2020 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti altri suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci di qualità in altre lingue