Baltasar Gracián

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune despre subiecte și scriitori religioși nu are sau nu note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .
Baltasar Gracián

Baltasar Gracian y Morales ( Belmonte de Calatayud , 8 ianuarie 1601 - Tarazona , 6 decembrie 1658 ) a fost un preot iezuit , scriitor și filosof spaniol .

Biografie

Opera intelectuală a lui Baltasar Gracián care s-a dedicat prozei didactice și filosofice s-a dezvoltat în timpul așa-numitului Siglo de oro . Printre operele sale se remarcă El Criticón - alegoria vieții umane - care este una dintre cele mai importante opere literare ale literaturii spaniole, comparabilă ca calitate cu Don Quijote de Miguel Cervantes sau La Celestina de Fernando de Rojas . Producția literară a lui Gracián poate fi atribuită curentului literar numit conceptism . A creat un stil bazat pe propoziții scurte, foarte personal și dens, concentrat și polisemic, în care domină jocul de cuvinte și asocierea ingenioasă dintre cuvinte și idei. Rezultatul este un limbaj laconic, plin de aforisme și capabil să exprime o gamă bogată de semnificații. „Gracián (...), a făcut o mare parte din scriitorul bologonez , contemporanul său, marchizul Virgilio Malvezzi (1595-1634), al cărui Romulus și Tarquinio au scris că„ en la profundidad, en la concision, en la sentencia dexa atras muchos poemas ", and that of it" se puede decir con verdad que nihil molitur inepte , pues no ten palabra que no encierre un almo, todo es viveza y espiritu " [1] ." [2]

Gândirea lui Gracián este pesimistă, așa cum este tipic barocului spaniol. Lumea este un spațiu ostil și înșelător în care aparențele predomină mai degrabă decât virtutea și adevărul. Omul este o ființă slabă, interesată și răuvoitoare. O mare parte din lucrările sale sunt preocupate să ofere cititorului mijloacele și resursele care îi permit să se scoată din capcanele vieții. Trebuie să știi să te afirmi, să fii prudent și să profiți de cunoștințele bazate pe experiență, chiar și deghizându-te și comportându-te după ocazie.

Toate acestea i-au adus lui Gracián reputația de precursor al existențialismului și chiar al postmodernismului . A influențat gânditori precum La Rochefoucauld și mai târziu Schopenhauer . Fără îndoială, gândul său vitalist este inseparabil de conștiința unei Spanii acum în declin, așa cum se poate vedea în aforismul său: „Simplitatea a înflorit în epoca de aur, răutatea în această epocă a fierului”.

Formare și hirotonire preoțească

Născut lângă Calatayud în 1601, există foarte puține știri despre copilăria sa. Totul indică faptul că a studiat literatura de la zece sau doisprezece ani în orașul său natal, poate în colegiul iezuit local. Începând din 1617 a rămas probabil unul sau doi ani la Toledo , alături de unchiul său Antonio Gracián, capelan din San Juan de los Reyes, cu care a studiat logica și și-a aprofundat cunoștințele de latină .

În 1619 și-a început noviciatul la colegiul provincial al iezuiților din Aragon , situat în orașul Tarazona . Datorită profunzimii studiilor sale umaniste anterioare, Gracián a fost scutit de participarea la primii doi ani de pregătire. În 1621 s-a întors la Calatayud, unde a urmat doi ani de filozofie . Primul său interes pentru etică , care a influențat toată producția sa literară, datează din această perioadă. Alte patru cursuri de teologie de la Universitatea din Zaragoza și-au finalizat pregătirea religioasă.

Gracián a fost hirotonit preot în 1627 și a început să predea doctrine umaniste în colegiul din Calatayud. Se pare că aceasta a fost o perioadă pozitivă, dar câțiva ani mai târziu, Gracián a avut dezacorduri serioase cu iezuiții din Valencia , unde fusese transferat în 1630.

De la Valencia, savantul a plecat la Lerida în 1631, însărcinat cu predarea teologiei morale. În 1633 s-a mutat la Gandía pentru a preda filosofie în colegiul iezuit al orașului și au fost reînnoite ciocnirile și dușmănile cu vechii săi coreligioniști din Valencia.

Sejururile din Huesca și Madrid și maturitatea literară

În vara anului 1636 s-a întors în Aragon, la Huesca , ca mărturisitor și predicator. Șederea în acest din urmă oraș a avut o importanță extraordinară în viața iezuitului, deoarece cu sprijinul savantului patron Vincencio Juan de Lastanosa a reușit să publice prima sa carte: El Héroe (eroul) în 1637. Lastanosa s-a adunat în casa-muzeu un important cenaclu artistic și literar. Palatul Lastanosa, care a fost vizitat și de Filip al IV-lea , a fost renumit pentru grădinile sale frumoase, pentru armamentul superb, pentru o colecție de medalii și o bibliotecă imensă de aproximativ șapte mii de volume: un număr incredibil pentru vremea respectivă. În acest mediu foarte stimulant, Gracián a intrat în contact cu lumea intelectuală aragoneză, întâlnindu-se printre alții pe poetul Manuel de Salinas și istoricul Juan Francisco Andrés de Uztarroz.

În 1639 iezuitul s-a întors la Zaragoza, numit confesor al viceregelui de Aragon Francesco Maria Carafa , Duce de Nocera , cu care a plecat la Madrid , unde a predicat. În ciuda acestui fapt, experiența sa la Curte a fost descurajantă și, deși aspira să devină parte a scenei literare a capitalei, ambițiile sale s-au transformat în curând într-o deziluzie aprinsă. La Madrid, Gracián a publicat a doua sa lucrare, El Político (Politicianul) în 1640 și a terminat prima versiune a celebrului său tratat teoretic de estetică literară barocă, intitulat Arte de ingenio, tratado de la agudeza (Arta ingeniozității, tratat de acuitate) , 1642).

Din 1642 până în 1644 a fost director adjunct al colegiului din Tarragona, unde a ajutat spiritual soldații care au luat Lerida în timpul răscoalei catalane . La sfârșitul acestei campanii militare s-a îmbolnăvit și apoi a fost trimis la Valencia pentru convalescență. Datorită magnificei biblioteci a spitalului din Valencia, el a pregătit o nouă lucrare, El Discreto (The Discrete , 1646), care a fost publicată la Huesca. Înapoi în acest oraș, a predat teologie morală până în 1650. În această perioadă s-a putut dedica cel mai activ literaturii. A publicat Oráculo manual y arte de prudencia (Manual Oracle and the Art of Prudence, 1647) și a doua versiune a Tratatului asupra acuității (1648).

„Mincinosul are două rele: nu crede și nu se crede”.

( Baltasar Graciàn )

Contraste cu iezuiții și ultimii ani

În vara anului 1650, Gracián a fost repartizat la Zaragoza cu postul de învățător al Sfintei Scripturi. În anul următor a publicat prima parte a celei mai bune lucrări a sa: El Criticón (Il criticone). * Gracián și-a publicat până acum toate lucrările fără permisiunea prealabilă a Companiei lui Iisus , care nu ratase să ridice proteste oficiale împotriva scriitorului , adresată celor mai înalte autorități ale iezuiților. Aceste proteste nu l-au descurajat pe Gracián să publice a doua parte a El Criticón la Huesca. Unii iezuiți valencieni, ca urmare a vechilor dușmănii cu cărturarul, au interpretat unul dintre pasajele lucrării ca fiind conținând infracțiuni personale, care au provocat noi atacuri și proteste în fața superiorilor Societății. În special, conținutul slab doctrinar al operei lui Gracián a fost criticat, considerat nedemn pentru un savant iezuit.

Poate pentru a-și ușura situația, Gracián a publicat, pentru prima dată sub numele său real, El Comulgatorio (Incinta altarului, 1655), o carte despre pregătirea Euharistiei . Cu toate acestea, apariția în 1657 a celei de-a treia părți a El Criticón a cauzat căderea definitivă din grație.

Noul provincial iezuit din Aragon, catalanul Jacint Piquer, i-a reproșat public lui Gracián în refectoriu și i-a impus, pentru penitență, post pe pâine și apă, interzicându-i, de asemenea, să aibă cerneală, pixuri și hârtie și privându-l de scaunul Sfintei Scripturi din colegiul iezuit din Zaragoza.

Începând din 1658, Gracián a fost limitat la Graus , un orășel lângă Huesca. După scurt timp, Gracián i-a scris generalului companiei să-i ceară intrarea într-un alt ordin religios. Cererea sa nu a fost acceptată, dar s-a decis reducerea pedepsei: în aprilie 1658 a fost transferat la colegiul din Tarazona . Ultimele adversități au accelerat declinul fizic al lui Gracián, în iunie a fost incapabil să participe la congregația provincială Calatayud și puțin mai târziu, la 6 decembrie 1658, a murit la Tarazona.

Lucrări

  • El Héroe , 1637.
  • El Político don Fernando el Cathólico , 1640.
  • El Discreto , 1646.
  • Oráculo manual y arte de prudencia , 1647.
  • Agudeza y arte de ingenio , 1648.
  • El Comulgatorio , 1655.
  • El Criticón (3 vol.), 1651-1657.

Traduceri în italiană

  • Manual Oracle and the Art of Prudence (traducere și comentariu de E. Mele). Bari, Laterza, 1927.
  • Manual Oracle and Art of Prudence (introducere, traducere și note de G. Marone). Carabba, Lanciano, 1929.
  • Eroul. Il Saggio (traducere, introducere și note de A. Gasparetti). Roma, Ediții Pauline, 1962.
  • Claritatea și arta ingeniozității (prezentare de M. Perniola, traducere de G. Poggi, consiliere științifică și coordonare de B. Periñán). Palermo, Aesthetica, 1986.
  • Oracol manual și arta prudenței (traducere, introducere și note de A. Gasparetti). Milano, BUR Rizzoli, 1967; apoi Parma, Guanda, 1986; Milano, TEA, 2002.
  • Il Politico (editat de V. Dini). Napoli, Bibliopolis, 2003.
  • Eroul (editat de A. Allegra). Bompiani, Milano, 2008.
  • Il Criticone (editat de Elso Simone Serpentini). Artemia Edizioni, Teramo, 2008.
  • Oracol manual sau arta prudenței (traducere și note de Giulia Poggi, cu un eseu de Marc Fumaroli). Milano, Adelphi, 2020.
  • Critica: reguli ale vieții politice morale . Din traducerea din secolul al XVII-lea de Giovanni Pietro Cattaneo, revizuită, modificată și adnotată (cu eseuri introductive de P. Filigheddu, Head & Line, 2018).

Bibliografie

  • Benedetto Croce , Tratatele italiene de conceptism și Baltasar Gracián [1899], apoi în Id., Probleme de estetică , Bari, Laterza, 1923; în Id., Probleme de estetică și contribuții la istoria esteticii italiene , Bari, Laterza, 1940 [ediția a treia], pp. 313-348; în Id., Probleme de estetică , Bari, Laterza, 1966, pp. 311-346.
  • Benedetto Croce, Personaje din istoria italo-spaniolă. Ducele de Nocera Francesco Carafa și Baltasar Gracián , în „La Critica”, XXXV (1937), pp. 219-235.
  • Vittorio Borghini, Baldassar [sic] Gracián. Scriitor moral și teoretician al conceptismului , Milano, Ancora, 1947.
  • ( EN ) SL Bethel, Gracián, Tesauro and the Nature of Metaphysical Wit , în Diverse de nord ale criticii literare , vol. 1, 1953, pp. 19-40.
  • Miguel Batllori, Gracián y el Barroco , Roma, Ediții de istorie și literatură, 1958.
  • Gianfranco Dioguardi , Călătorie în mintea barocă. Baltasar Gracián sau trucurile rațiunii (introducere de G. Santambrogio), Palermo, Sellerio, 1986.
  • AA.VV., Baltasar Gracian. Dal Barocco al Postmodemo , Palermo, pre-tipărire Aesthetica, nr. 18, 1987.
  • Luciano Anceschi , Poetica lui Gracián în Europa , Napoli, Institutul Suor Orsola Benincasa, 1989.
  • Emilio Hidalgo-Serna, Das ingeniöse Denken bei Baltasar Gracián. Der «concept» und seine logische Funktion , München, Fink, 1985; trad. it., Baltasar Gracián. Logica geniului (prefață la ediția italiană de S. Benassi), Bologna, Nuova Alfa Editoriale, 1989.
  • Vittorio Dini, Pasiuni, virtuți, prudență în Baltasar Gracián , în Între vechi și modern (editat de I. Cappiello), Napoli, ESI, 1990.
  • Giuseppe Patella, Gracián sau al perfecțiunii , Roma, Studium Editions, 1993.
  • Amedeo Benedetti , Despre Baltasar Gracián și manualul său Oracle , în „Journal of International Political Studies”, a. 79 (2012), fasc. 313, pp. 69-87.

Notă

  1. ^ Agudeza y arte de ingenio (1642), disc. 55 (în Obras , Barcelona, ​​1700, II, 298): pentru alte laude, v. disc. 52 (II, 335) și, pentru un citat, Criticon , II, 2 (I, 162).
  2. ^ Benedetto Croce , Virgilio Malvezzi , în La Critica , vol. 28, 1930, p. 384.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 76.310.334 · ISNI (EN) 0000 0001 0815 0650 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 029 930 · Europeana agent / base / 71687 · LCCN (EN) n50047296 · GND (DE) 118 696 874 · BNF (FR) cb11886462f (data) · BNE (ES) XX950223 (data) · NLA (EN) 36,5365 milioane · BAV (EN) 495/5312 · CERL cnp01468421 · NDL (EN, JA) 00,467,413 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50047296
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Baltasar_Gracián&oldid=120105240 ”