Anunțul presei lituaniene

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Două versiuni ale aceleiași rugăciuni populare lituaniene Auksa altorius ( altar de aur ). Cel din stânga trebuia considerat ilegal, deoarece era scris în alfabetul latin. Cel din dreapta era legal și valabil

Interdicția tipăririi în Lituania , activă între 1865 și 1904, a fost o interdicție de publicare impusă de Imperiul Rus asupra tuturor lucrărilor scrise în limba lituaniană folosind alfabetul latin : [1] la acea vreme, țara baltică aparținea dinastiei Romanov . În schimb, au fost încurajate și publicate numai lucrările în lituaniană cu alfabetul chirilic .

Măsura a fost adoptată în urma eșecului răscoalei din ianuarie din 1863: a intrat în vigoare abia doi ani mai târziu, cu o dispoziție administrativă în vigoare până la 24 aprilie 1904. Instanțele ruse au adoptat poziții mai blânde în două controverse importante din 1902 și 1903: izbucnirea al războiului ruso-japonez de la începutul anului 1904 a ușurat „presiunea” politicilor minorităților rusești. [2]

Odată cu interdicția în vigoare, a devenit ilegal să tipăriți, să importați, să distribuiți sau să dețineți orice scris scris în alfabetul latin. [3] Intențiile țarilor erau de a rusifica societatea poloneză și lituaniană , pentru a reduce distanțele culturale dintre state: prin urmare, este de înțeles că presa a fost de asemenea folosită pentru a încerca să atingă obiectivul. [4] În ciuda acestui fapt, lituanienii au reușit să suporte această situație prin imprimarea scrisului latin mai ales în Lituania Mică ( Prusia de Est ) și Statele Unite .

Knygnešiai sau contrabandiștii de cărți lituanieni tranzacționau cărți și reviste ilegale în tot statul. Numărul acestor publicații a continuat să crească, deși au fost prevăzute sancțiuni severe pentru infractori. În mod paradoxal, efectele preconizate au fost opuse, ceea ce a condus la dezvoltarea unui sentiment de respingere în comunitățile lituaniene și poloneze ale autorităților ruse: erudiții sunt de acord că interdicția a fost un caz de testare pentru Lituania, în urma căruia a respectat o identitate națională. [5] [6]

Context

Catehismul lui Martynas Mažvydas publicat în 1547

Prima carte publicată în limba lituaniană a fost Luterana Martynas Mažvydas, The Catechism from the Simple Words din 1547. [7] O altă lucrare importantă a fost Gramatica lui Daniel Klein, publicarea Bibliei în 1735 și primul poem literar editat de Kristijonas Donelaitis Metai ( Anotimpurile ) în 1818. În anii Confederației polono-lituaniene (1569-1781), limba poloneză a ocupat locul central ca o lingua franca în cea mai mare parte a Lituaniei: o parte a Regatului Prusiei și a Lituaniei minore a continuat să producă publicații în lituaniană. [8]

La începutul secolului al XIX-lea , utilizarea limbii lituaniene era strict limitată doar la zonele rurale, cu excepția Prusiei și Samogiției , care a fost printre ultimele regiuni afectate de polonizare . [9] Mai mulți factori au contribuit la dezvoltarea sa ulterioară, cum ar fi faptul că limba a început să fie predată în școli și a câștigat atenția lingviștilor comparativi . După reforma emancipatoare din 1861 , mișcarea oamenilor s-a intensificat și nivelul cultural a început să crească: limba locală a început să fie asociată cu Lituania, percepută în cele din urmă ca având propria identitate în Europa. [10] Trebuie luată în considerare și creșterea demografică, ceea ce a făcut inevitabilă cererea de preoți, noi clădiri religioase și școli religioase și, prin urmare, o pondere mai mare a clerului local. [11] Apariția mișcărilor naționaliste în secolul al XIX-lea a stimulat sentimentul patriotic și a crescut distanța față de influențele rusești și poloneze: aceasta, încă o dată, a fost favorizată de o utilizare continuă și constantă a limbii lituaniene. [8] [12]

Potrivit bibliografului Vaclovas Biržiška, între anii 1800 și 1864, cu un an înainte de adoptarea interdicției, au fost publicate 926 de cărți - comparativ cu 304 în secolul anterior - în lituaniană și în alfabetul latin. [13] Ortografia nu era obișnuită în toate regiunile, bazându-se pe dialectul în care s-au exprimat autorii: cei doi cei mai răspândiți au fost lituanianul scăzut și așa-numitul Shamaitish . [14] Poate chiar această caracteristică ar fi putut determina autoritățile ruse să facă o schimbare absolut revoluționară și neașteptată pentru un stat care a folosit întotdeauna alfabetul latin în ultimele trei secole. [15]

Originea și temeiul juridic al măsurii

Programul de restaurare a originilor rusești a afectat Biserica Catolică Sf. Iosif din Vilnius în 1877
Rusificarea a implicat și Biserica Ortodoxă Sf. Nicolae din Vilnius, ilustrată înainte și după reconstrucția din 1864

După împărțirea Poloniei la sfârșitul secolului al XVIII-lea, porțiuni semnificative din Lituania și Polonia au fost anexate Imperiului Rus. Revolta din 1863, care vizează restabilirea ordinii politice anterioare, i-a convins pe mulți ruși că cultura și influența Poloniei sunt adevăratele obstacole de depășit pentru a rusifica teritoriile. [16] Se credea, de asemenea, că dacă burghezia lituaniană și alte straturi sociale ar fi fost distanțate de punctele de vedere ale nobilimii poloneze , ar fi putut exista o acceptare mai ușoară și mai gradată a culturii ruse, deja încercată în vremurile anterioare. [16] [17] Politicianul Nikolai Miliutin a scris: „Personajele rusești vor ajunge în cele din urmă la ceea ce au început săbiile rusești cu secole în urmă”. [18]

La 13 mai 1863, țarul Alexandru al II-lea al Rusiei l-a numit pe Mihail Nikolaevici Murav'ëv-Vilensky în funcția de șef al guvernării Vil'na [19], care a devenit în curând cunoscut pentru modul în care a suprimat focarele de protest, atât de mult că a câștigat apelativul de neinvidiat de „călău”. [20] [21] Obiectivele pe care și le-a propus se refereau la suprimarea culturii lituaniene și a limbii germane [22] și o rusificare consecventă în decurs de patruzeci de ani, referindu-se în mod specific la provinciile Kaunas și Vilnius . [23] [17] Realizând criticitatea situației, în urma unui raport al lui Murav'ëv privind acordarea de competențe excepționale datorită gravității și urgenței extreme. [24] Murav'ëv și Ivan Petrovič Kornilov, proaspăt numit rector al cercului educațional de la Vilnius, au elaborat un program de rusificare pe termen lung, cunoscut sub numele de Programul Restaurarea originilor rusești (din lituanianul Rusų pradų atkūrimo programa ). Au fost propuse următoarele obiective: [25] [26]

  • eliminați limba poloneză din viața de zi cu zi;
  • împiedica intrarea religiilor catolice în instituțiile guvernamentale;
  • controlează și restricționează zona de activitate a Bisericii Catolice;
  • să creeze condiții favorabile răspândirii Bisericii Ortodoxe ;
  • desființarea școlilor parohiale lituaniene în favoarea școlilor de stat din Rusia;
  • încurajează deplasarea etnicilor ruși către țările lituaniene;
  • înlocuiți alfabetul latin cu cel chirilic;
  • ștergeți orice publicație în limba lituaniană scrisă în alfabetul latin.

La 22 mai 1864, programul a fost aprobat de țarul Alexandru al Rusiei. [27] Câteva zile mai târziu, Murav'ëv a emis un ordin administrativ care interzicea în mod efectiv publicarea de noi cărți scrise în lituaniană transliterate în alfabetul latin. Un nou act mai restrictiv a fost emis la 6 septembrie 1865 de Konstantin Petrovič von Kaufman , succesorul lui Murav'ëv. [28] Kaufman a emis, de asemenea, o ordonanță similară în cele șase districte aflate sub supravegherea sa, cu conținut aproape neschimbat: cenzura și interzicerea tipăririi lucrărilor scrise cu caractere latine în limba lituaniană, precum și diverse sancțiuni care ar putea fi impuse. [3] O săptămână mai târziu, ordinul a fost extins la întregul imperiu de către Pëtr Valuev, ministrul de Interne de atunci. În 1866 interdicția a fost extinsă la toate textele academice și liturgice [26], de asemenea, în poloneză. [29]

Deși măsurile au fost imediat eficiente, [30] niciuna dintre măsurile indicate de Murav'ëv nu a fost convertită în lege: prin urmare, în ciuda aprobării țarului, actele au căzut din cauza caracterului lor intrinsec tranzitoriu și în anumite zone ale Imperiului a fost posibil a publica. [31] Restricțiile au fost emise în mod repetat până în 1871, când a fost declarat sfârșitul stării de război din Lituania. În acel moment, balticii se așteptau la eliminarea măsurilor care, cu toate acestea, au rămas în vigoare. [32]

Înăsprirea prevederilor

Manifest rus care stabilește interzicerea vorbirii în limba lituaniană

Birocrații din districtul Vilnius și-au imaginat că introducerea alfabetului chirilic pentru a înlocui cel latin va facilita asimilarea lingvistică a lituanianului la rus. [33] În acest scop, autoritățile ruse au încurajat și încurajat publicarea lucrărilor în limba lituaniană în alfabet chirilic, eveniment pe care localnicii l-au acceptat „cu entuziasm” în primii doi ani (1864-1866). [34] Ideea înlocuirii alfabetului latin cu cel chirilic a fost elaborată de cunoscutul pan-slavist Alexander Hilferding în textul său din 1863 intitulat Lituania și Samogitia . [30]

Primele experimente de conversie au fost efectuate de lingvistul lituanian Jonas Juška, care a lucrat încă din 1861 la studiul dialectelor, încercând să evidențieze compatibilitatea celor două alfabete într-o lucrare - din păcate care nu a supraviețuit [35] - adresată lui Kornilov în februarie 1864 [33] Juška a abandonat proiectul și Kornilov a adunat un grup de lingviști care ar putea continua să efectueze această conversie a lucrărilor. Comisia a fost formată din patru membri: bibliotecarul polonez Stanisław Mikucki din Varșovia , rusul Jonas Kerčinskis, fost preot catolic din Lituania care s-a convertit la religia ortodoxă pe nume Antanas Petkevičius, și cunoscutul profesor și editor lituanian Laurynas Ivinskis, care s-a retras la scurt timp după.grup. [36] [37] Prima carte de acest tip a fost un manual pentru noile școli rusești care înlocuiau școlile parohiale samogitiene și a fost publicată în vara anului 1864. [30] Cei trei cărturari rămași din comisie au produs și un breviar , un calendar și altă literatură religioasă.

Aproximativ 55 de texte convertite au fost publicate în timpul interdicției de 40 de ani, aproximativ jumătate în primul deceniu. [30] Deși inevitabil s-au format noi modele ortografice, producția de scrieri chirilice a început să se epuizeze mai constant. [34]

În anii în care interdicția a funcționat, sancțiunile impuse infractorilor au fost foarte severe: participarea la comerțul clandestin de cărți în lituaniană sau chiar simpla deținere a unui breviar necirilic s-ar putea dovedi suficientă pentru a justifica aplicarea unei sancțiuni. care, dacă nu era arestul, a constat în transferul forțat pe viață în Siberia . [38] [39] [40] [41] [42]

În mai 1898, comitetul academic al Ministerului Educației din Rusia a concluzionat într-un raport privind reforma chirilică că acest lucru a fost un eșec și că interdicția de tipărire ar trebui, de asemenea, ridicată. [43] Comitetul s-a bazat pe faptul că interdicția a produs rezultate contraproductive, inclusiv dezvoltarea unui naționalism puternic lituanian. Potrivit considerentelor unor oficiali ruși raportate în document, măsurile au coalizat inutil Balticii cu Moscova și a fost în interesul Rusiei eliminarea interdicției și în schimb supunerea lucrărilor la un sistem de cenzură preventivă, operațional dacă este necesar. [44] [45] Prințul Piotr Sviatopolk-Mirski (1857-1914), guvernator al Vilnei din 1902 până în 1904, a declarat într-o scrisoare adresată Moscovei:

„Nicăieri și niciodată în istorie literatura nu a fost creată de guvern. Dezvoltând îndeaproape cu creșterea spirituală a oamenilor, literatura aparține în întregime societății. Guvernul poate stimula, cel mult direct, dar nu poate crea literatura. În ciuda tuturor măsurilor prohibitive luate împotriva alfabetului latin lituanian și în ciuda publicațiilor guvernamentale în alfabetul rus, acest alfabet a fost respins de lituanieni. [46] "

În anii interdicției, 3 047 de persoane au fost arestate pentru încălcarea interdicției: 829 de contrabandiști, 859 de vânzători și 1 359 de deținători de cărți interzise. [3]

Rezistența lituaniană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Trezirea națională lituaniană .
Publicarea textelor ilegale [47] [48]
Perioadă Număr de texte (inclusiv periodice)
1865–1874 345
1875–1884 501
1885–1894 1 076
1895–1904 2 031
Total 3 953
Contrabandistul lituanian Vincas Juška

Revolta din 1863 a trezit un puternic sentiment de repulsie față de politica și conducătorii ruși. Interzicerea la scurt timp după aceea a stârnit critici și din partea lumii catolice, al cărei cler a devenit ulterior principalul oponent al rusificării [49] și, prin urmare, a fost supus unor controale stricte: [50] Biserica Ortodoxă a primit în schimb un sprijin deschis din partea rușilor. [50] Interdicția a dus la adoptarea unor instrumente ingenioase pentru a eluda dictatul legislativ (acesta este cazul scriptului gotic , care a fost interzis și din 1872). [51] [52] Din punct de vedere pur lingvistic, nu au lipsit diferențele între versiunile scrise doar în chirilică și cele anterioare în latină. În regiunile Rusiei actuale, interdicției s-au opus instituțiilor universitare, liberali , grupuri pro-democratice, care, prin acțiunea lor, au atenuat probabil sancțiunile prevăzute inițial. [3]

Rezistența care a apărut în opoziție cu Rusia a fost condusă mai ales de episcopul Motiejus Valančius, care a încercat să evite procesul de rusificare în cât mai multe domenii posibil, în special cu privire la textele religioase: în acest scop, el a favorizat fluxul de cărți ilegale către exterior. din Lituania. [53] [54] [55] După moartea lui Valančius, ziarul lituanian Aušra (Alba) a fost tipărit din 1875 până în 1883; [56] un alt duhovnic , Antanas Baranauskas , a preluat șeful rezistenței. [50] Opera lui Baranauskas a permis o proliferare de cărți ilegale până la sfârșitul secolului al XIX-lea, tot prin intermediul unui alt ziar, Varpas (Clopotul), editat de Vincas Kudirka și început în 1889. [56] Între 1891 și 1893, 37 718 publicații au fost confiscate și distruse: [57] [58] aproape zece ani mai târziu, între 1900 și 1902, numărul a crescut la 56 182. [57] [59]

În perioada 1865 - 1904 s-au publicat aproximativ 3 320 de texte în alfabetul latin și limba lituaniană. [60] [61] [62] Cele mai multe dintre acestea au fost publicate în Tilsit , un oraș din Prusia de Est: [61] [62] celelalte, în principal în Statele Unite . Principalele lucrări s- au bazat pe dialectul vorbit în regiunea Aukštaitija . [4] Lituanianul scris era o limbă departe de a fi perfecționată și interdicția nu a încetinit acest proces: gândiți-vă doar la adoptarea caracterelor -č- și -š- din ortografia limbii cehe . [63] Manualul de gramatică recunoscut la nivel național este cel al lui Jonas Jablonskis din 1901: [64] [65] autorul a publicat majoritatea lucrărilor sale în mod anonim sau sub pseudonim, [66] aducând o contribuție gigantică la procesul de instruire a scrisului de azi. Lituanian. [65] Din anii următori, a apărut și problema creării unei enciclopedii lituaniene , soluționată abia la mijlocul secolului al XX-lea.

Având în vedere exact circumstanțele, în timp ce interdicția era activă, au fost prezentate mai multe propuneri pentru a o elimina: disputa a crescut spre sfârșitul secolului al XIX-lea printr-o serie de scrisori, petiții și sugestii din partea Mării Baltice. Un semnal al schimbării acum iminente este oferit de un proces judecătoresc din 1902, când Antanas Macijauskas și Povilas Višinskis - acesta din urmă, o altă persoană proeminentă în trezirea națională lituaniană - au fost vetoate de la Sankt Petersburg pentru o hartă a Lituaniei cu inscripții în caractere. Latin. [67] Višinkis a făcut apel la instanța rusă, indicând că nu există nicio dispoziție legislativă care să împiedice o astfel de publicare în Imperiu: întrebarea a ajuns în anul următor până la ultimul grad de apel și lituanianul a fost victorios în dispută, deoarece, așa cum a afirmat el, instanța, „restricția nu are niciun motiv să fie”. [67] [68] Sentința a pregătit calea pentru eliminarea măsurilor restrictive. Izbucnirea războiului ruso-japonez în februarie 1904 a ajutat la revizuirea poziției guvernului rus asupra minorităților din Imperiu [44] și interdicția a fost ridicată oficial la 24 aprilie 1904. [53] [26]

Implicații asupra ratei de educație

Sculptură de Petras Rimša care arată o mamă care îi învață pe fiul ei să citească

Educația lituaniană a fost puternic afectată de interdicția presei. Sunt disponibile date care identifică diferitele rate de alfabetizare din jurul Rietavas : între 1853 și 1863, chiar înainte de eveniment, numărul persoanelor educate a crescut de la 11 296 la 24 330. [3] Se crede că efectele interdicției au contribuit la creșterea numărul analfabetilor de la sfârșitul sec. [69] [70] [71] Închiderea Universității din Vilnius , singura activă din țară, a reprezentat o țintă suplimentară pentru politica lui Muraviev. [17]

În urma dispoziției administrative, școlile religioase, după cum sa menționat, au fost, de asemenea, închise. Lipsa cadrelor didactice a provocat o reducere a numărului de școli deschise, în ciuda creșterii populației. Părinții au început să-și retragă copiii din școli ca protest împotriva politicii de rusificare; elevii nu puteau vorbi lituanian între ei, ceea ce a provocat în mod natural o atmosferă de spionaj. Mulți studenți au urmărit auto-studierea sau studierea în grupuri mici, deși această practică era interzisă de legile vremii. [3]

Recensământul Guvernoratului Kovno din 1897 a evidențiat modul în care numărul persoanelor educate a scăzut pe măsură ce a scăzut în funcție de grupa de vârstă: grupa de vârstă 30-39 a văzut 61,87% dintre cetățenii care au primit o formare, deși elementară. Că între 10 și 19 ani s-a oprit în schimb la 54,68%. [3] Doar 0,3% au primit o diplomă de studii superioare decât cea primară. [72]

Urmări

După căderea interdicției, au fost construite tipografii și au fost promovate campanii culturale și sociale pentru a crește rata de alfabetizare. Primul număr al unui ziar lituanian după interdicție, Vilniaus žinios (Vilnius News), a fost scos la vânzare la 23 decembrie 1904. [73] Marea Adunare din Vilnius ( Didysis Vilniaus Seimas ) a reușit să-l impresioneze pe guvernatorul general Frese în urma o revoltă în 1905 și la 6 decembrie a dat ordinul de a garanta lituanienilor dreptul de a preda în limba lor maternă, de a permite clerului catolic să predea, de a alege jurisdicțiile orașelor (cu toate acestea sub rezerva aprobării guvernului) și de a folosi lituanianul în corespondența oficială . [74]

Editurile lui Martynas Kukta, [75] antreprenorul și omul politic Saliamonas Banaitis, [76] și Societatea San Casimir din Kaunas [77] au fost arhitecții multor publicații care au urmat eliminării interdicției în 1904, continuând în acest sens calea până la independența Lituaniei în 1918 . Antreprenorul Petras Vileišis a fondat o tipografie artistică la palatul Vileišis din capitală în 1904. În această perioadă, 4.734 de texte în lituaniană și alfabetul latin au fost publicate în Lituania și în străinătate. [78] Părintele Juozas Tumas-Vaižgantas a descris profilerarea textelor scrise astfel:

«Presa lituaniană a revenit; adevărat, este limitat, nu gratuit, dar cel puțin există. Cine a fost primul care l-a angajat din nou? Fără îndoială, cel care a luptat primul pentru a-l recupera, inginerul Petras Vileišis. A început imediat o tipografie, capabilă să editeze primul ziar lituanian. Nici pentru el nu a fost ușor să obțină o concesie, Vileišis a trebuit să depășească multe adversități pentru a-l obține. Cu toate acestea, el a câștigat-o prezentându-se ca un om cu aspirații scăzute, un reprezentant cultural, nu o figură politică; a ales chiar și cel mai inocent titlu posibil pentru ziarul său, [...] la fel ca publicația oficială Vilensky Viestnik . "

( Tumas-Vaižgantas 1924: 172 [75] )

După Tratatul de la Versailles , producția a crescut semnificativ cu 16.721 de cărți tipărite între 1918 și 1939. [78] Între 1925 și 1939, rata anuală de producție a variat între 800 și 900 de texte. [78]

În timpul interludiului sovietic , Lituania a cunoscut o nouă perioadă de cenzură a operelor, deși mai puțin radicală [79], așa cum sa întâmplat de exemplu în cazul enciclopediei naționale. [Nota 1] În 2004, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la ridicarea interdicției, UNESCO a adăugat ocazia la calendarul anual al evenimentelor: Seimas , parlamentul lituanian, a declarat anul 2004 „Anul limbii și al cărților lituaniene”. [80]

Note la text

  1. ^ Acesta este cazul Lietuviškoji tarybinė enciklopedija ( LTE ), cunoscut și sub numele de Enciclopedia Roșie : valabil pentru intrările științifice, a prezentat în schimb diverse distorsiuni pentru evenimentele istorice din Lituania și Europa de Vest .

Note bibliografice

  1. ^ (EN) Hallinn Daniel C. și Paolo Mancini , Comparing Media Systems Beyond the Western World , Cambridge University Press, 2011, pp. 54-55, ISBN 978-1-139-50516-1 .
  2. ^ (EN) Rima Povilionienė, Sounds, Societies, significations , Springer, 2017, p. 76, ISBN 978-3-319-47060-3 .
  3. ^ a b c d e f g ( EN ) AS Stražas, Lituania 1863–1893: Rusificarea țaristă și începuturile mișcării naționale moderne lituaniene , în Lituanus , vol. 42, n. 3, toamna 1996. Adus la 8 iulie 2020 .
  4. ^ a b Kamusella , p. 184 .
  5. ^ (EN) Marcel Cornis-Pope și John Neubauer, History of the Literary Cultures of East-Central Europe , John Benjamins Publishing, 2004, p. 183, ISBN 978-90-272-3458-2 .
  6. ^ (EN) Gordon Cox și Robin Stevens, The Origins and Foundations of Music Education: International Perspectives , ediția a II-a, Editura Bloomsbury, 2016, p. 85, ISBN 978-1-4742-2912-8 .
  7. ^ Simona Cappellari, Caiete ale premiului G. Acerbi: literatura lituaniană , Gilgamesh Edizioni, 2013, p. 123, ISBN 978-88-97469-87-2 .
  8. ^ a b Kamusella , p. 183 .
  9. ^ Suziedelis , p. 264 .
  10. ^ (EN) William R. Schmalstieg, Limba și națiunea lituaniană de-a lungul veacurilor: schița unei istorii a lituanianului în contextul său social , în Lituanus, vol. 34, nr. 4, iarna 1989. Adus pe 9 iulie 2020 .
  11. ^ (EN) Tope Omoniyi și Joshua A. Fishman, Explorations in the Sociology of Language and Religion , Editura John Benjamins, 2006, p. 80, ISBN 978-90-272-9337-4 .
  12. ^ Suziedelis , p. 198 .
  13. ^ (EN) University of Wisconsin , 430 Years of Lithuanian Books: The Development of National Culture , Memorial Library, 1977, p. 5.
  14. ^ (EN) Encyclopaedia Britannica: un nou sondaj al cunoașterii universale , vol. 14, EB, 1961, p. 219.
  15. ^ (EN) Giedrius Subačius, Dezvoltarea chirilicii pentru ortografia lituaniană în 1865-1904 , pe academia.edu, Vilnius, Universitatea din Illinois, Institutul de cercetare lituanian, p. 29.
  16. ^ a b ( EN ) Alla Rosenfeld și Norton T. Dodge, Art of the Baltics: The Struggle for Freedom of Artistic Expression , Rutgers University Press, 2002, pp. 289-290, ISBN 978-0-8135-3042-0 .
  17. ^ a b c ( EN ) Peter Ernest Baltutis, Disputa lituano -poloneză și marile puteri, 1918-1923] (Russian Rule , su scholarship.richmond.edu , University of Richmond, 4 mai 2001, p. 7.
  18. ^ Staliūnas , p. 236 .
  19. ^ (EN) Doloresa Baltrušienė, Cunoașterea Lituaniei: Cartea Mileniului , vol. 1, Kraštotvarka, 1999.
  20. ^ (EN) Timothy Snyder, Reconstrucția națiunilor: Polonia, Ucraina, Lituania, Belarus, 1569-1999 , Yale University Press, 2003, p. 49, ISBN 978-0-300-10586-5 .
  21. ^ (EN) Adam B. Ulam, Prophets and Conspirators in Prerevolutionary Russia , Routledge, 2018, p. 146, ISBN 978-1-351-30786-4 .
  22. ^ (EN) Alvydas Nikžentaitis, Stefan Schreiner și Darius Staliūnas, Lumea dispărută a evreilor lituanieni , Rodopi, 2004, p. 9, ISBN 978-90-420-0850-2 .
  23. ^ (EN) Charlotte Alston, Piip, Meierovics & Voldemaras: The Baltic States , Haus Publishing, 2011, p. 14, ISBN 978-1-907822-22-3 .
  24. ^ (EN) The Baltic Review , 24-31, Comitete pentru o Estonie liberă, Letonia și Lituania, 1964, p. 25.
  25. ^ Kamuntavičius și colab. , pp. 303-304 .
  26. ^ a b c Carpini , p. 188 .
  27. ^ Staliūnas , p. 247 .
  28. ^ (EN) Ambasada Lituaniei, Știri actuale despre situația lituaniană , vol. 4, LL, 1945, p. 18.
  29. ^ (EN) Henryk Głębocki, A Disasterous Matter: The Polish Question in the Russian Political Thought and Discourse of the Great Reform Age 1856-1866 , Wydawnictwo UJ, 2016, p. 245, ISBN 978-83-233-9525-6 .
  30. ^ a b c d Suziedelis , p. 236 .
  31. ^ (EN) Alfred Erich Senn, Jonas Basanavičius: Patriarhul Renașterii Naționale Lituaniene , Partenerii de cercetare orientali, 1980, p. 24, ISBN 978-0-89250-251-6 .
  32. ^ (EN) Juozas Vaišnora, The Forty Years of Darkness , Franciscan Press, 1975, p. 16.
  33. ^ a b ( EN ) Johann Gottfried, Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung , vol. 56, Herder-Institut, 2007, p. 426.
  34. ^ a b Subačius, p. 31 .
  35. ^ (EN) Zigmas Zinkevičius, The History of the Lithuanian Language , Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996, p. 269, ISBN 978-5-420-01363-2 .
  36. ^ (EN) Juozas Vaišnora, The Forty Years of Darkness , Franciscan Press, 1975, pp. 16-17.
  37. ^ (EN) Henryk Głębocki, A Disasterous Matter: The Polish Question in the Russian Political Thought and Discourse of the Great Reform Age 1856-1866 , Wydawnictwo UJ, 2016, pp. 244-245, ISBN 978-83-233-9525-6 .
  38. ^ (EN) Roger D. Petersen, Rezistență și rebeliune: lecții din Europa de Est , Cambridge University Press, 2001, p. 84, ISBN 978-1-139-42816-3 .
  39. ^ (EN) Leonard Valiukas, Lituania: Land of Heroes: Country, People, History, Language , Lithuanian Days Publishers, 1962, p. 10.
  40. ^ Stukas , p. 74 .
  41. ^ (EN) Klaudijus Driskius, Lituania's Road , State Pub. Centru, 1993, p. 10.
  42. ^ (EN) Antanas KUCAS, Lituanienii în America , Enciclopedia Lituanica , 1975, p. 86.
  43. ^ (EN) Michael Bourdeaux, Țara crucilor: lupta pentru libertatea religioasă în Lituania, 1939-78 , Augustine Publishing Company, 1979, p. 248, ISBN 978-0-85172-730-1 .
  44. ^ A b (EN) Rezistența lituaniană , în Enciclopedia Lituanica . Adus pe 9 iulie 2020 .
  45. ^ (EN) Lowell W. Barrington, After Independence , University of Michigan Press, 2009, p. 164, ISBN 978-0-472-02508-4 .
  46. ^ (EN) Algimantas Katilius, Memorandumul guvernatorului general al Vilna Gubernia Sviatopolk Mirskiion Alfabetul lituano-latin , în Studii istorice asupra Lituaniei, 2004, p. 93, ISSN 1392-2343 ( WC ACNP ) . Adus pe 9 iulie 2020 .
  47. ^ Kamuntavičius și colab. , p. 321 .
  48. ^ (EN) Lietuvos Istorijos institutas, Lithuanian Historical Studies , ediția a IX-a, The Institute, 2004, p. 91.
  49. ^ Stukas , p. 63 .
  50. ^ a b c Stukas , p. 73 .
  51. ^ (EN) J. MAČIULIS, Rezumatul pseudonimelor lituaniene (până în 1990) , Lietuvos nacionalinė Martyno Mažvydo biblioteka, 2004, p. 13, ISBN 978-9955-541-26-4 .
  52. ^ (EN) Sarunas Liekis, 1939: Anul care a schimbat totul în istoria Lituaniei , BRILL, 2010, p. 18, ISBN 978-90-420-2763-3 .
  53. ^ a b Suziedelis , p. 237 .
  54. ^ (EN) Derek Jones, Censorship: A World Encyclopedia , Routledge, 2001, p. 1451, ISBN 978-1-136-79864-1 .
  55. ^ ( EN ) Alexander J. Motyl, Encyclopedia of Nationalism , Elsevier, 2000, p. 304, ISBN 978-0-08-054524-0 .
  56. ^ a b ( EN ) Violeta Davoliūtė, The Making and Breaking of Soviet Lithuania: Memory and Modernity in the Wake of War , Routledge, 2014, p. 73, ISBN 978-1-134-69358-0 .
  57. ^ a b ( EN ) Sakina Kagda, Lithuania , Cavendish Square Publishing, LLC, 2017, p. 25, ISBN 978-1-5026-2734-6 .
  58. ^ ( EN ) Jonas Šliupas, Lithuania in Retrospect and Prospect , Lithuanian Press association of America, 1915, p. 89.
  59. ^ ( EN ) Aldona Garškienė e Saulė Radzevičienė, Lithuania: A Businessman's Handbook , 2ª ed., Lithuanian Information Institute, 1991, p. 23.
  60. ^ ( EN ) Leonidas Donskis, A Litmus Test Case of Modernity: Examining Modern Sensibilities and the Public Domain in the Baltic States at the Turn of the Century , Peter Lang, 2009, p. 175, ISBN 978-3-0343-0335-4 .
  61. ^ a b ( EN ) Università del Wisconsin, 430 Years of Lithuanian Books: The Development of a National Culture , Memorial Library, 1977, p. 5.
  62. ^ a b ( EN ) Aleksander Loit, National Movements in the Baltic Countries During the 19th Century , Centre for Baltic Studies at the University of Stockholm, 1985, p. 314, ISBN 978-91-22-00776-0 .
  63. ^ ( EN ) Philip Baldi e Pietro U. Dini, Studies in Baltic and Indo-European Linguistics , John Benjamins Publishing, 2004, p. 189, ISBN 978-1-58811-584-3 .
  64. ^ ( EN ) Robert B. Kaplan e Richard B. Baldauf, Language Planning and Policy in Europe: The Baltic States, Ireland and Italy , Multilingual Matters, 2005, p. 45, ISBN 978-1-84769-028-9 .
  65. ^ a b ( EN ) Meilutė Ramonienė, Joana Pribušauskaitė, Jogilė Teresa Ramonaitė e Loreta Vilkienė, Lithuanian: A Comprehensive Grammar , Routledge, 2019, p. 11, ISBN 978-1-351-66380-9 .
  66. ^ Giacomo Devoto, Storia delle letterature baltiche , Nuova accademia, 1957, p. 309.
  67. ^ a b Stukas , p. 120 .
  68. ^ ( EN ) Stasys Goštautas e Birutė Vaičjurgis-Šležas, Čiurlionis: Painter and Composer , Vaga, 1994, p. 17, ISBN 978-5-415-00374-7 .
  69. ^ ( EN ) Robert B. Kaplan e Richard B. Baldauf, Language Planning and Policy in Europe: The Baltic States, Ireland and Italy , Multilingual Matters, 2005, p. 52, ISBN 978-1-84769-028-9 .
  70. ^ Kamusella , p. 396 .
  71. ^ ( EN ) Kostas Navickas, The Struggle of the Lithuanian People for Statehood , Gintaras, 1971, p. 10.
  72. ^ ( EN ) Tomas Balkelis, The Making of Modern Lithuania , Routledge, 2009, p. 8, ISBN 978-1-134-05114-4 .
  73. ^ ( EN ) Doloresa Baltrušienė, Acquaintance with Lithuania: Book of the Millennium , vol. 1, Kraštotvarka, 1999.
  74. ^ Carpini , p. 127 .
  75. ^ a b ( EN ) Rima Povilionienė, Sounds, Societies, Significations , Springer, 2017, p. 76, ISBN 978-3-319-47060-3 .
  76. ^ ( EN ) Tadas Adomonis, Lithuania: An Encyclopedic Survey , Encyclopedia Publishers, 1986, p. 297.
    «L'imprenditore permise la stampa tra il 1905 e il 1917 di 6.000 testi, di cui 2.500 stampati in Lituania, il resto in Lituania Minore (al tempo Impero tedesco e negli USA» .
  77. ^ Stukas , p. 88 .
  78. ^ a b c ( EN ) Book, in the Lithuanian Language , in Encyclopedia Lituanica . URL consultato il 9 luglio 2020 (archiviato dall' url originale l'11 giugno 2008) .
  79. ^ ( EN ) Lithuania – History – Russian Rule , su Encyclopædia Britannica . URL consultato il 9 luglio 2020 .
  80. ^ ( EN ) Preserving the Language , su spaudos.lt . URL consultato il 9 luglio 2020 .

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bando_della_stampa_lituana&oldid=121199836 "