Barbagia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Barbagia (dezambiguizare) .
Barbagia
( IT ) Barbàgia
( SC ) Barbàgia / Barbàza
Monti di Oliena.jpg
Monti di Oliena văzut din peisajul rural Nuoro
State Italia Italia
Regiuni Sardinia Sardinia ( provincia Nuoro ; provincia Sardinia de Sud )
Limbi Italiană
Sardiniană ( Logudorese / Campidanese )
SAR-Subregioni.jpg

«Pentru că Barbagia din Sardigna este foarte mult
la femelele ei este mai modestă
acea Barbagia unde am lăsat-o "

( Dante Alighieri , Purgatorio , Canto XXIII , vv. 94-96 )

Barbagia (Barbagia sau barbaza în sarde ) este o vastă regiune muntoasă din Sardinia centrală care se întinde pe părțile Gennargentu . Regiunea este alcătuită din zona Gennargentu și Ogliastra , de la Supramonte și de la Nuoro la Bitti . Se învecinează cu Gallura , Baronia , Oristanese , valea Tirso și Sarcidano și acoperă o suprafață de aproximativ 1.300 km² cu o populație de aproximativ 120.000 de locuitori. Cel mai populat centru este Nuoro .

Geografie fizica

Peisajul din Barbagia este foarte variat: variază de la roci de granit la contraforturile Ogliastra Gennargentu, inclusiv valea Rio Pardu , de la văile Cedrino până la pășunile Ollolai , până la pășunile montane din Seui , și apoi înapoi la mare spre Baunei . Pădurile de stejar , ienupăr , tisa și stejar pufos sunt răspândite și bogate în faună.

Istorie

Izvor sacru de Su Tempiesu în Orune , datând din perioada nuragică
Situația politică a Sardiniei feniciene și punice

Potrivit unei teze controversate a arheologului Giovanni Lilliu , istoria Sardiniei a fost caracterizată de fiecare dată prin ceea ce el a definit ca constanta de rezistență a Sardiniei [1], adică lupta milenară purtată de insulari împotriva noilor invadatori. [2]

Preistorie și istorie antică

Cea mai veche așezare umană ( Homo sapiens ) din Barbagia, datând din paleoliticul superior , a fost găsită în peștera Corbeddu din Oliena . În mileniile următoare, au urmat diferitele faciesuri culturale pre- nuragice și nuragice care au caracterizat întreg teritoriul Sardiniei.

Colonizarea cartagineză nu a afectat zonele montane din centrul și nordul Sardiniei, fiind poporul punic interesat doar de dominația zonelor de coastă, funcționale traficului lor comercial. Triburile sarde din Ogliastra , Barbagia, Gallura , Goceano , Anglona , Romangia și Nurra au rămas independente și au continuat să trăiască în mod nuragic, dar care au devenit barbare în timp datorită segregării. [3]

S-au stabilit relații simple de coexistență și comerț între sardinii indigeni și punici.

Chiar și primele faze ale dominației romane au fost extrem de opuse de Corsi și Balari din nordul Sardiniei și, în special, de populațiile care au trăit în zona care merge de la Bittese la sudul Gennargentu și de la Marghine-Goceano la Golful Orosei. calificat drept „ Civitates Barbariae ” în epoca republicană și „ Barbaricini ” în epoca imperială târzie și vandală. Toponimul Barbagia derivă din latina care era opusă României , restul Sardiniei unde a avut loc traficul comercial al Romei . Paulis [4] afirmă că expresia civitates Barbariae trebuie înțeleasă în sensul în care apare în „surse literare și epigrafice în special pentru zona celtică și pentru Germania”, unde indică „cantoanele” fără urbs, fără de organizare urbană ". Prin urmare, granița Barbagiei era cea care împărțea teritoriul funcțiilor urbane de cel care îi lipsea, de cel în care puține populații, legate mai mult prin legături tribale decât administrative, trăiau distribuite în așezări mici situate în mari domenii pentru uz comunitar, supravegheate și hegemonizat de „unele tabere militare plasate în controlul rețelei de drumuri, cel puțin în epoca republicană și în primele decenii ale imperiului [5] ”.

Prin urmare, granițele Barbagiei erau în esență economice și sociale, nu politico-militare. A fost ales de mai multe ori ca loc de deportare și exil. Potrivit mărturiei lui Tacitus, Tiberius a deportat acolo, coercendis illic latrociniis - și, prin urmare, în apropierea zonelor montane - 4000 de oameni liberi sau copii de oameni liberi consacrați cultelor egiptene sau evreiești [6] . Probabil că regele vandalic Genseric (428-477) a fondat o colonie de Mauri "care, pe de o parte a eliberat provinciile africane de elemente tulburi și perfide, care reprezentau un pericol permanent pentru pacea internă și prosperitatea statului, trebuie să fi fost în Sardinia, un sprijin pentru suveranitatea vandalică, deoarece diversitatea etnică, limba, religia și obiceiurile au împiedicat orice acord cu indigenii [7] . Este evident că nici un împărat sau rege nu ar fi exilat pe nimeni într-o zonă care nu era controlată în mod adecvat atât din punct de vedere militar, cât și politic. Pe scurt, Barbagia sa născut înainte de sard România, și niciodată nu a avut un statut politic sau ideologic. [8]

Populațiile și triburile sarde găsite în epoca romană

Clanurile istorice menționate de romani și, probabil, toate aparținând familiei Iliensi au fost:

Așa descrie Diodor Siculus populațiile iliene care, după ce au abandonat câmpiile și coastele, s-au refugiat în interior pentru a scăpa de dominația străină.

„ Deși cartaginezii, în marea sumă a puterii lor, s-au făcut stăpâni pe insulă, nu au putut însă să-i reducă pe vechii proprietari la sclavie, deoarece Ioleii s-au refugiat în munți și acolo, după ce au făcut locuințe sub pământ, păstrând în cantitate vitele , se hrăneau cu lapte, brânză și carne, lucruri pe care le aveau din abundență. Astfel, părăsind câmpiile, au scăpat de oboseala cultivării pământului și continuă să trăiască la munte, fără griji și fără necazuri, mulțumiți de alimente simple, așa cum am spus. Prin urmare, cartaginezii, deși mergeau adesea cu forțe mari împotriva acestor Iolei, din cauza dificultăților locurilor și pentru acele subterane inextricabile ale acestora, nu au putut niciodată să ajungă la ele și în acest fel au fost ținute libere. Din același motiv, în cele din urmă, romanii, foarte puternici pentru vastul imperiu pe care îl aveau, au purtat război împotriva lor foarte des, pentru nicio forță militară pe care au folosit-o, au fost capabili să-i subjugă ".

( Diodor Sicul )

Procesul de „latinizare” a fost lent și în principal datorită muncii de așezare a coloniștilor și alocării de terenuri populațiilor locale (pentru a le face permanente) în epoca imperială, la care datează moșiile definite de pietrele de hotar. De asemenea, a fost importantă înrolarea localnicilor în armata imperială ca mercenari sau încadrați ca adevărate cohorte .

Evul Mediu

Chiar înainte decăderea Imperiului Roman de Vest , care a avut loc în 476 , Sardinia a fost cucerită de vandali , o populație germanică care, după ce a cucerit Africa romană în cei 430 de ani, a construit mai târziu o flotă puternică prin anexarea diferitelor insule din Mediterana de Vest. Dominația vandalică a Sardiniei a durat până în 534, când Iustinian I , împăratul Răsăritului, a reușit să recucerească insula pentru Imperiul Roman de Răsărit .

Cele mai importante surse istorice din acea perioadă sunt mărturiile directe ale lui Procopius și cele 39 de scrisori ale Papei Grigorie I (590-604). Din scrisorile Pontifului reiese existența a două Sardignias diferite: una romanizată, creștinizată și romană (cea a Provinciales ) și una internă, formată din agregate cantonale, cu populații idolatre și păgâne, Gens Barbaricina guvernată de „dux”. Ospitone . În urma unei acțiuni diplomatice constante și tenace (mărturisită în scrisorile menționate mai sus), în vara anului 594 s-a încheiat un pact între bizantini și Barbaricini și, printre diferitele acorduri, Hospiton a acceptat convertirea la creștinism a poporului său. Pentru a evangheliza temeinic Corsica și Sardinia, papa Grigorie a încredințat cele două insule benedictinilor insulelor toscane, care au rămas acolo pe tot parcursul Evului Mediu, deși creștinizarea a avut loc și datorită ordinelor monahale greco-bizantine: Studiti, Basiliani etc. Benedictinii au construit mici mănăstiri, numite starețe, și s-au ocupat de construirea bisericilor, străzilor și deținerea terenurilor agricole.

Barbagia în perioada Giudicato (sec. IX-XV d.Hr.) a fost împărțită în diferite curatorii , administrate de cei patru judecători sarde din Torres , Gallura , Arborea și Cagliari . După căderea ultimului judecător supraviețuitor, cel din Arborea, acesta a fost definitiv încorporat în Regatul Sardiniei de către aragonezi .

Regiuni istorice

Se împarte în:

Regiunea aparține aproape în totalitate provinciei Nuoro . Principalele municipalități pe lângă Nuoro sunt: Olzai , Ollolai , Aritzo , Atzara , Belvì , Gadoni , Bitti , Gavoi , Ollolai , Lodine , Fonni , Desulo , Teti , Tiana , Ovodda , Orani , Oniferi , Orgosolo , Sarule , Ortueri , Orotelli , Orune , Mamoiada , Meana Sardo , Tonara , Austis , Samugheo , Sorgono , Oliena , Dorgali și cătunul său Cala Gonone . Aceste municipalități sunt centre extrem de conservatoare de limbă și tradiții.

Notă

  1. ^ Giovanni Lilliu, Antonello Mattone (editat de), The Sardinian Resistance Constant ( PDF ), pe www.sardegnacultura.it , Ilisso. Adus la 1 martie 2011 (arhivat din original la 24 decembrie 2012) .
  2. ^ Savantul Antonello Mattone din prefața cărții lui Lilliu Constanta de rezistență sardă , se exprimă astfel:

    «Începutul eseului este de o eficacitate rară. Lilliu își rezumă conținutul într-un mod icastic: «Sardinia, în fiecare epocă, a avut o amprentă istorică ciudată: aceea de a fi fost întotdeauna dominată (într-un fel și astăzi), dar de a fi rezistat întotdeauna. O insulă pe care mâna apăsătoare a colonizatorului a căzut de secole, căreia i s-a opus în mod sistematic zgârietura rezistenței ». El este convins că sardinii, în ciuda „agresiunii integrărilor de tot felul”, au „reușit să se păstreze mereu” în „fidelitatea față de originile autentice și pure”. În rezistența sardă a antichității, în conflictul peren cu Cartagina și Roma, „substanța formării țesutului cultural, a contextului socio-economic, a structurii spirituale și a ordinii juridice a lumii sarde actuale a zonelor interioare "trebuie căutată.: înconjurarea " culturală culturală "a atras peste" strămoși psihologia barbaricini a frontierei "," sarcina eroică balente, spiritul statului rebel care nu este al său ". Regiunea Barbagia este legată de valorile propriei culturi „cu rigoarea etică a unui anabaptist, cu închidere completă a oricărei aculturări, devenind un fel de biserică segregată, o republică a sfinților nuragici ”. Lilliu găsește accente de lirism epic pentru a descrie rezistența „lumii barbagiene de astăzi”: o lume „în tensiune constantă, agresivă și vânată în același timp, tindând spre o graniță paradisiacă (pământurile antice pierdute odată cu cucerirea punică și romană ) "pe care l-ar fi revăzut în poveri, în" raidurile temporare "și în" transhumanțele pastorale recurente "; o lume „care se întoarce mereu, care se retrage mereu spre vechea rezervație , spre casă [...]”.

    ( G. Lilliu Constanta de rezistență a Sardiniei p.81 )
  3. ^ Gennaro Pesce, Sardinia punică ( PDF ), în Raimondo Zucca (editat de), BIBLIOTHECA SARDA , ediția a 2000-a, 1961, p. 78.
  4. ^ PAULIS 1987, pp. XXXV; XXXVIII .
  5. ^ MASTINO 2005, p. 309 .
  6. ^ Ann., II, 85,5 "Actum et de sacris Aegyptiis Iudaicisque pellendis, factum patrum consultum ut quattuor milia libertini generis and superstitionis infecta, quis appropriate ae-tas, in insulam Sardiniam veherentur, coercendis illic latrociniis et, si ob gravitatem caeli neînțelegere, ticăloasă damnum; ceteri cederent Italy, nisi certam diem profanos ritus exiussent ». .
  7. ^ BESTA 1908-9, p. 4. Știrea este preluată din De bello vandalico de Procopio .
  8. ^ Paolo Maninchedda, Evul Mediu latin și vulgar în Sardinia .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 239 644 863 · LCCN (EN) sh92003097 · BNF (FR) cb123013570 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Barbagia&oldid=122457331 ”