Co-catedrala Bazilica Maria Santissima della Madia
| Catedrala Bazilica Maria Santissima della Madia | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Puglia |
| Locație | Monopol |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Maria |
| Eparhie | Conversano-Monopoli |
| Consacrare | 1773 |
| Stil arhitectural | Stil baroc |
| Începe construcția | 1742 |
| Completare | 1772 |
| Site-ul web | www.cattedralemonopoli.net |
Coordonate : 40 ° 57'03.6 "N 17 ° 18'11.88" E / 40 951 ° N 17.3033 ° E
Bazilica Catedralei Maria Santissima della Madia este biserica Catedrala din Monopoli și Co-Catedrala Eparhiei Conversano-Monopoli .
În octombrie 1921, Papa Benedict al XV-lea a ridicat-o la rangul de bazilică minoră . [1]
Istorie
Locul pe care se află bazilica catedralei Madonna della Madia din Monopoli s-a dezvăluit, grație săpăturilor arheologice începute pe loc în 1986 [2] , o zonă de stratificări temporale antice și complexe care, începând cu aproximativ 4500 î.Hr. , ajunge până în prezent.
Prima fază: epoca bronzului
Locul pe care se află bazilica catedralei Madonna della Madia din Monopoli are urme de prezență umană încă din epoca bronzului , dovadă fiind găurile de îngrămădire săpate în stânca de sub podeaua vechii cripte a catedralei romanice, construită începând cu 1107 probabil pe rămășițele unui vechi templu păgân dedicat cultului divinităților mediteraneene Maia și Mercur . Sub cripta menționată mai sus , au fost găsite mărturii despre frecventarea mesapiană a zonei, cum ar fi o înmormântare a cărei gropă este vizibilă, în interiorul căreia - un exemplu unic de acest fel - a fost găsită o trozzella din material bronz și nu teracotă . celelalte descoperiri de același fel. Mai mult, au fost urmărite numeroase morminte de cameră din epoca Messapiană și coridoare subterane, probabil folosite ca modalități de a ajunge la templul lui Mercur / Hermes . [3]
A doua și a treia fază: perioada elenistică și secolele VII - XI
A doua stratificare temporală vizibilă sub criptă este determinată de prezența unor gropi votive, din perioada elenistică , din care prezența unui schelet complet al unui sugar cu cercei circulari în fir de argint și o înmormântare pentru adulți cu veselă. Stratificarea ulterioară relevă un cimitir din Evul Mediu timpuriu și, prin urmare, înmormântări creștine: gropile, săpate în stâncă și orientate în direcția vest - est (cu capul orientat spre soarele care răsare, simbol al renașterii - Învierii ), au un partea inferioară lărgită și o creștere în partea superioară, unde decedatul probabil și-a sprijinit capul, ca o pernă de piatră. [3]
Catedrala romanică
Catedrala romanică din Monopoli a fost construită prin demolarea unei clădiri de cult anterioare dedicate Sfântului Mercur [4] din epoca creștină timpurie sau timpurie medievală, construită în jurul anului 256 d.Hr. [5] Este tradiție că acest templu antic a fost construit pe ruinele din un templu păgân dedicat zeității cu același nume Mercur și lui Maia, așa cum se poate citi într-un epigraf în limba greacă vizibil astăzi în sacristia Catedralei din secolul al XVIII-lea. [6] Catedrala a fost construită în secolul al XII-lea în stil romanic , la inițiativa episcopului Romualdo (1077 - 1118) și cu contribuția ducelui Roberto d'Altavilla , dar în curând lucrările au fost întrerupte din cauza lipsei de material adecvat pentru construcția acoperișului. Conform tradiției, în noaptea de 16 decembrie 1117, o plută a aterizat în portul orașului la intrarea în canalul portuar acoperit de Norman Ugo Tutabovi primul cont de Monopoli (1042-1049), purtând icoana lui Madonna della Madia și, cu grinzile plutei, treizeci și una conform mărturiei lui Glianes, biserica a fost finalizată. A fost sfințită abia la 1 octombrie 1442 : bazilica avea trei nave , cu transept și absidă . Dimensiunile au fost de 31,90 m lungime și 17 m lățime. [7] . Începând cu secolul al XVI-lea , s-au făcut modificări semnificative la catedrală. De fapt, în 1501, între altarul principal și absidă, a fost construită o tablă cu 16 nișe cu tot atâtea statui, iar deasupra a fost creată o mică capelă ridicată pentru custodia icoanei venerate. Pentru prima dată acest aranjament al unei capele înălțate a fost adoptat în locul absidei. Între secolele XVI și XVII au fost adăugate opt capele laterale, câte patru pe fiecare parte. În ordine, începând de pe culoarul drept lângă portal:
- Capela San Michele , a familiei Galderisi
- Capela San Giacomo, aparținând familiei Borrassa
- Capela Sfintei Taine , a Frăției SS. Sacramento: avea o cupolă înaltă de 13 metri și un Pietà de piatră.
- Capela Concepției
- Capela Maria Santissima della Madia (în centru, în spatele altarului de piatră)
- Capela Sant'Anna
- Capela Circumciziunii cu monumentul funerar al episcopului Antonio Pignatelli
- Capela San Giacomo
- Capela San Lorenzo .
Mai târziu, întrucât capela înălțată a Madonei della Madia a fost considerată de dimensiuni reduse, fiind limitată de absida romanică, între 1642 și 1643 toată zona din spatele altarului principal a fost demolată pentru a construi o nouă structură care permitea în partea respectivă. mai mare construcția unei capele mai mari și în zona de sub sacristie . La această structură, din care astăzi se văd doar fundațiile impozante de la nivelul criptei romanice, în 1693 a fost construit un nou clopotniță, în stil baroc, pentru a-l înlocui pe cel romanic care s-a prăbușit în urma unui fulger.
Catedrala barocă
În secolul al XVIII-lea , întreaga clădire romanică și structurile ulterioare, cu excepția clopotniței, care fusese finalizată recent, au fost demolate pentru a construi noua catedrală în stil baroc , lucrare începută în 1742 și finalizată în 1772 . Motivele care au determinat canoanele capitolului să-și dorească o nouă biserică au fost multe: în primul rând nevoia unui templu sacru care să răspundă nevoilor unei populații în continuă creștere; în al doilea rând, dorința de a urma moda barocă a vremii și de a elimina o catedrală dărăpănată care, în orice caz, ar fi cerut utilizarea unor resurse enorme pentru o lucrare de reparații pe care canonii nu doreau să o asume. Astfel s-a decis în favoarea distrugerii totale a vechiului templu romanic: doi maeștri zidar și ingineri, Michele Colangiuli din Acquaviva delle Fonti și Pietro Magarelli din Molfetta, au fost chemați să construiască o biserică care să adere perfect la dictatele capitolului: mare , spațioasă, în care domina Icoana Beata Vergine della Madia. În 1786 , la treisprezece ani după sfințire, pentru a proteja curtea bisericii de vântul puternic care venea de la mare, un zid înalt de treizeci și trei de metri a fost construit pe partea dreaptă a fațadei, denumit în mod obișnuit un zid , de Giuseppe Palmieri , unde au fost așezate 10 din cele 12 statui. a tabloului antic al secolului al XVI-lea (cum ar fi San Francesco , San Domenico , Isaia , Geremia , Ezechiele ) probabil opera lui Ludovico Fiorentino , activă în secolul al XVI-lea. Unele statui prezintă deformări cauzate de un fulger care a căzut în ziua de Crăciun 1519 pe altarul mare. La începutul anului 1800 a fost construită Capela Martirilor și în 1850 a fost finalizată capela superioară; la sfârșitul secolului al XIX-lea egumenul Domenico Capitanio a construit podeaua de marmură a presbiteriului pe cheltuiala sa. [8] La începutul anilor 1900 s-a construit podeaua de marmură a navelor, tavanul navei centrale și cupola au fost pictate, stâlpii au fost decorați cu marmură și noua orga a fost adăugată pentru a o înlocui pe cea din secolul al XVIII-lea. În 1959 a fost construit pasajul subteran care leagă Piazza Manzoni de curtea bisericii. [9]
Descriere
Extern
Fațada, ridicată deasupra nivelului străzii cu șapte trepte, bogată în elemente baroce, este împărțită orizontal în două părți: în partea inferioară sunt cele trei portaluri de intrare: deasupra celei centrale există un timpan, susținut de coloane de ordine compusă, care reprezintă un element de diviziune față de partea superioară, unde se deschide o fereastră mare în locul ferestrei și un fronton semicircular în care este introdus un cartuș cu monograma Madonnei. Pe părțile laterale ale portalului principal există o serie de pilaștri ionici decorate cu ghirlande care îl separă de intrările laterale, de asemenea, surmontate de timpane împodobite cu amfore. Sulurile, pinacolele și ovalele asemănătoare coroanei de flori care decorează ferestrele laterale sunt de obicei baroce. În partea stângă a zonei absidei se află clopotnița cu șase niveluri, construită între 1688 și 1693 : vechea catedrală romanică avea trei clopotnițe, care au fost distruse una după alta.
De interior
Dispunerea interioară este o cruce latină cu trei nave împărțite prin stâlpi, cu transept dublu, boltă lunetă în cea centrală și opt capele laterale, patru pe naos. Alte patru capele sunt situate la capetele celor două transepturi, a doua ridicată cu trei trepte în raport cu etajul bazilicii. Navele centrale și laterale sunt separate de o serie de stâlpi cruciformi cu incrustări de marmură. La intersecția navei centrale, primul „braț” al crucii latine, cunoscut sub numele de transept, susținut de patru stâlpi mari, are o cupolă înaltă de 31 m cu un diametru de aproximativ 9 m. La marginea cupolei se află acolo sunt fresce care îi înfățișează pe cei patru evangheliști.
Capelele
Pornind de pe culoarul drept, de pe portal, veți găsi:
- Cappella delle Travi: într-un dulap încorporat mare, grinzile Madiei sunt vizibile și expuse, conform tradiției plutei pe care a ajuns icoana mariană în 1117.
- Capela San Michele Arcangelo : pe altar puteți vedea pânza lui Iacopo Palma cel Tânăr, datată 1675, intitulată Sf. Mihail și diavolul .
- Capela Neprihănitei Concepții : în nișă, pe altar, este vizibilă o statuie de marmură a Neprihănitei Concepții, odată plasată în capela cu același nume din catedrala romanică.
- Capela Sf. Iacob din Compostela : Pe altar se află opera lui Carlo Rosa, Bătălia de la Clavijo , datată 1650 - 1678. Sfântul Iacob este înfățișat acolo, părul în vânt, feroce anihilator al gazdelor musulmane: o reprezentare evident sugerat de contrareforma climatică.
- Capela Sfintei Taine : capela, reconstruită în secolul al XVIII-lea, are în centru, pe peretele din spate, o pânză mare de Francesco de Mura (1696 - 1782) cu o frumoasă reprezentare a Cinei Emaus și două pânze mai mici care înfățișează a în stânga Jertfa lui Isaac și în dreapta paralela dintre jertfa Vechiului Testament și cea reînnoită a Noului Testament .
- Capela Martirilor : ultima construcție, are pe laturile altarului o cantitate uriașă de relicve încorporate și vizibile în urnele de pe perete. Prezentați pânza de Palma cea Tânără Madonna în glorie cu San Rocco și Sebastiano . Deasupra este o pânză care înfățișează Circumcizia lui Hristos, o lucrare de aproximativ 1570 de Marco Pino .
- Capela Sant'Anna : în cele două ovale care depășesc altarul sunt reprezentate S.Elisabetta și S.Zaccaria. De la școala napoletană S.Anna de pe altar.
- Capela Madonna del Rosario : pe altar este reprezentată Fecioara cu sfinții Domenico și San Francesco da Paola , Vincenzo Ferrer și Santa Caterina . În jurul său este un cadru de ovale cu cele cincisprezece mistere ale Rozariului.
- Capela Răscumpărătorului : prezentați o pânză care prezintă episodul Evangheliei lui Matei Iisus și Fiii lui Zebedeu de Giovanni Bernardo Lama și Silvestro Buono .
- Capela Crucifixului : capela conține un Crucifix atribuit unui artist local din secolul al XVI-lea: materialul folosit este un amestec misterios de ipsos și lemn.
- Capela lui S. Francesco da Paola : există înlocuirea altarului cu un tabernacol mare din lemn aurit pe care este înfățișat hramul orașului, îndoit ca un țăran bătrân.
- Capela Fontului Baptismal : există o pictură care îl înfățișează pe Ioan Botezătorul în rugăciune. În fundal, botezul lui Hristos într-un cadru împădurit care sugerează o amprentă manieristă apuliană.
Două trepte de scări simetrice duc la capela Madonei della Madia, cu 6,5 metri mai sus decât etajul presbiteriului : are vedere la altarul principal.
Capela Madonei della Madia
Construcția noii capele din secolul al XVIII - lea la mijlocul a dus la distrugerea a XVI-lea retablu . A fost evidențiat cu două arcuri la începutul și la sfârșitul presbiteriului. Decorarea sa a durat aproape un secol pentru a fi finalizată, în principal din cauza costurilor materialului bogat folosit: a fost finalizată cu instalarea pardoselii din marmură în 1856 . Capela, care reprezintă în mod obișnuit Triumful Fecioarei, are un altar fin cu marmură policromă alternată, ridicată de patru coloane de marmură verde, pe socluri destul de înalte, înconjurate de frize. Icoana Fecioarei, cu trăsături similare numeroaselor Madone bizantine din Puglia, domină întreaga capelă: pe laturile Icoanei, pe rafturi mici, stau statuile San Michele și San Giuseppe de Giuseppe Sanmartino , autorul faimosului Hristos acoperit . Cadrul de argint al imaginii Madonna della Madia datează din 1720 . Capela este îmbogățită de câteva pânze din secolul al XVIII-lea cu Poveștile Fecioarei Maria de Michele del Pezzo și de două picturi de Pietro Bardellino care descriu lupta iconoclastă , aproape un motiv etiologic pentru sosirea icoanei pe băncile monopolului și Miracolul pluta , care prezintă decorul neobișnuit al aterizării într-o dimineață de vară, poate în contrast cu întunericul barbar al primului tablou. Un ciclu pictural intitulat Venirea miraculoasă a Madonei della Madia , plasat cândva în sacristia capelei, este acum vizibil în fața capelei Martirilor.
Organe de țevi
În co-catedrală există două organe de țeavă.
Instrumentul principal este plasat pe cor în contra-fațadă și a fost construit de constructorul de organe Francesco Consoli din Locorotondo în 1922 și restaurat în 2005 de compania Brondino Vegezzi-Bossi. Cu transmisie pneumatică tubulară , are 30 de registre ; materialul sonor este în întregime închis într-o carcasă neoclasică din lemn bogat decorată cu sculpturi și aurire. Consola, aflată tot în podul corului, are două tastaturi și o pedală .
În capela Madonei della Madia, pe podea, se află un organ pozitiv care vine de la biserica Santa Teresa, construită de Pietro De Simone junior în 1762 ; intact în caracteristicile sale fonice originale, are 7 registre și o singură tastatură și pedală.
Cripta Catedralei
Redescoperirea criptei catedralei romanice și a sitului arheologic aferent
În 1972 , cu ocazia unor restaurări ale templului din secolul al XVIII-lea, a apărut ocazia de a încerca o amplasare precisă a vechii Catedrale romanice. Cea mai simplă și mai directă cale a fost explorarea cimitirelor episcopilor, inaccesibilă timp de aproximativ un secol din cauza suprapunerii podelei de marmură la trapa de acces. Obstacolul a fost eludat prin redeschiderea unor breșe vechi în zona inferioară a bisericii accesibile din grajduri private și dintr-un mediu folosit ca „teatru”. [10] Au fost făcute descoperiri interesante în timpul lucrărilor de restaurare a Catedralei, care au început în 1986 ca parte a LR37 / 79. Cu intenția precisă de a găsi cripta catedralei lui Romualdo, săpăturile au început în spațiul mare subteran de sub transeptul catedralei baroce; imediat ce podeaua a fost îndepărtată, a ieșit la lumină întreaga zonă absidală a unei cripte romanice, mormintele timpurii medievale, romane, elenistice și mesapiene, suprapuse pe rămășițele așezărilor din epoca bronzului. Utilizarea neîntreruptă în scopuri sacre, timp de cel puțin 2400 de ani, a unei zone deja locuite din timpurile preistorice, a fost deosebit de sugestivă, mai mult, antichitatea originilor orașului a devenit irefutabilă. Rămășițele criptei scoase la lumină făceau parte din arhitectura romanică matură și erau conectate la o biserică importantă cu plan bazilical, acoperită cu ferme, sub transeptul căreia se afla o criptă cu coridoare, cu bolți de cruce. A fost posibil să se demonstreze (datorită corespondenței perfecte a măsurilor clădirii găsite cu cele raportate în vederea pastorală din 1740 de Mons. Della Gatta) că cripta găsită aparținea Catedralei construite de Romualdo în 1107. [11]
Reutilizarea muzeului a criptei catedralei romanice și a sitului arheologic aferent
Intervențiile de refolosire, convenite între Parohia Bazilicii Concattedrale (în special pentru interesul Mons. Vincenzo Muolo), Regiunea Puglia și Superintendențele Arheologice, Arhitecturale și Arhivistice, au condus la crearea unui spațiu muzeal bogat și neobișnuit. Cripta Catedralei romanice, recent legată de cripta Frăției Sfintei Taine, păstrează vestigii sculpturale și decorative romanice, gotice, renascentiste care au aparținut vechiului Templu de la Romualdo demolat în 1742. În camerele criptei, sunt expuse și materiale interesante arheologice găsite în timpul săpăturilor și construcției muzeului sau găsite în trecut pe teritoriul monopolit.
Notă
- ^ Catholic.org - Bazilici în Italia
- ^ Vezi proiectul de finanțare regională pentru Bazilica Catedralei Madonna della Madia din Monopoli, acordat pe baza LR nr.37 / 79 păstrat în Arhivele Catedralei.
- ^ a b vezi volumul N.3 din Monopoli în trecutul său, Miranda Carrieri, Săpăturile arheologice de sub Catedrala din Monopoli: comunicare preliminară, Grafischena SpA, Fasano 1987, de la pagina 7 la 16
- ^ Vezi paginile dedicate Catedralei din Istoria di Monopoli de primicerio G. Indelli , ediție nouă cu note de D. Cosimo Tartarelli , Schena Editore, 2000.
- ^ Data preluată dintr-un epigraf clar mai târziu.
- ^ Vezi și paginile dedicate vizitei la Catedrala din Monopoli Voyage pittoresque ou Description des royaumes de Naples et de Sicile , Jean-Claude Richard de Saint-Non, vol. 3, Paris, Clousier, 1781-1786, pp. 49-50. Dintr-o analiză atentă a textului călătorului cult, care îl transcrie, apare suspiciunea că cea păstrată în prezent este o rescriere care datează din anii dintre secolele al XVIII-lea și al XIX-lea și că dedicarea pentru Maia face parte din adăugirile apocrife. .
- ^ Vezi „vizita pastorală” întocmită în 1740 de Mons. Della Gatta, caracterizată printr-o măsurare și descriere exactă a Catedralei.
- ^ vezi placa comemorativă zidită în pavaj pe partea dreaptă a presbiteriului.
Placă comemorativă a lucrărilor de marmură de îmbogățire a presbiteriului Catedralei din Monopoli. - ^ Catedrala din Monopoli sărbătorește două secole și jumătate de viață , pe www.lagazzettadelmezzogiorno.it . Adus pe 20 iunie 2020 .
- ^ Arh. Domenico Capitanio a explorat de mai multe ori, cu ajutorul Grupului speologic al Geom. Domenico Rotondo, toate cimitirele de pe culoarul din dreapta, sub zona centrală și cimitirele episcopilor sub altarul principal. cu acea ocazie au fost identificate câteva rămășițe romanice foarte interesante. Era evident că acestea erau elemente structurale ale catedralei antice, dar nu era posibil să încerci o reconstrucție, deoarece erau prea fragmentare.
- ^ Comparând datele dimensionale, referitoare la biserica Romualdo, raportate în raportul vizitei apostolice a Mons. Luca Antonio Della Gatta din septembrie 1727, cu datele bisericii care au ieșit din săpăturile arheologice (biserica "A") , certitudinea că biserica descoperită este catedrala romanică din Romualdo: -Lățimea interioară a bisericii superioare: Biserica "A" ml.17, palmele 64.5; Biserica Romualdo ml.17, palmele 64.5; -Lungimea interioară a bisericii superioare: Biserica "A" nu mai puțin de 31,00 metri; Biserica Romualdo 31,90 m, 121 palme; -Lățimea criptei: Biserica "A" 10,20 metri, 38,7 palme; Biserica Romualdo ml.10.55, palmele 40.0; - Lungimea criptei: Biserica "A" ml.19.20, palmele 72.8; Biserica lui Romualdo 18,98 ml, 72,0 palme; Numărul de coloane și stâlpi care susțin bolțile „de colț” ale criptei lui Romualdo (8 coloane și 2 stâlpi) coincide cu cel al suporturilor criptei bisericii „A”. Chiar și înălțimile celor două cripte sunt practic identice, de fapt cred că în document înălțimea a 16 palme se referă la bolți și nu la coloane. Prin urmare, în afară de diferențele mici, care pot fi explicate prin varietatea criteriilor de măsurare care pot fi luate în detectarea unei clădiri care nu este perfect simetrică, se poate crede că biserica „A” și biserica din Romualdo, care coincid în termeni de măsurătorile și datarea sunt același organism arhitectural. A se vedea „Monopoli în trecutul său” n.3 de la pagina 17 la 38.
Bibliografie
- Catedrale din Puglia. O istorie lungă de două mii de ani , editată de Cosimo Damiano Fonseca , Mario Adda Editore , Bari 2001
- Mantaua Mamei. Bazilica Madonna della Madia din Monopoli , Luigi Russo, Giacomo Campanelli, Domenico Capitanio, Schena, 1990
- Minopoli sau ambii Monopoli manifestați , Alessandro Nardelli, 1773.
- Voyage pittoresque ou Description des royaumes de Naples et de Sicile , Jean-Claude Richard de Saint-Non, vol. 3, Paris, Clousier, 1781-1786, pp. 49-50.
- Monopoli și monarhia în Puglia , Luigi Finamore Pepe, 1897.
- Monopolul în Evul Mediu și Renaștere , Francesco Antonio Glianes, Schena Editore
- History of Monopoli by primicerio G. Indelli , new edition with notes by D. Cosimo Tartarelli , Schena Editore, 2000.
- N.3 din Monopoli în trecut , Miranda Carrieri, Săpăturile arheologice de sub Catedrala din Monopoli: comunicare preliminară, Grafischena SpA, Fasano 1987
- N.3 din Monopoli în trecut , Domenico Capitanio, Note despre rămășițele romanice ale Catedralei din Monopoli, Grafischena SpA, Fasano 1987
- N.3 din Monopoli în trecut , Giuseppe Baldassarre, Observații geologice asupra zonei Catedralei din Monopoli, Grafischena SpA, Fasano 1987
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre aranjamentele fonice ale organelor de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe bazilica concatedralului Maria Santissima della Madia
linkuri externe
- Site-ul oficial , pe Cattedralemonopoli.net . Adus la 24 octombrie 2009 (arhivat din original la 7 septembrie 2009) .
- Studiu aprofundat despre Icoana Fecioarei Madiei , pe reginamundi.info .
- Pagina web a asociației culturale Pietre Vive care administrează muzeul și zona arheologică a Catedralei din Monopoli , pe pietrevivemonopoli.it .
- Foaie de orgă de pe site-ul companiei Vegezzi-Bossi ( PDF ), pe vegezzi-bossi.com . Adus la 14 noiembrie 2011 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
- Biserica Maria Santissima della Madia (Monopoli) pe BeWeB - Beni ecclesiastici pe web
