Bazilica Sfinții Ioan și Pavel (Veneția)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Sfinților Ioan și Pavel
Exteriorul Santi Giovanni e Paolo (Veneția) din Campo San Zanipolo.jpg
Extern
Stat Italia Italia
regiune Veneto
Locație Veneția
Religie romano-catolic
Titular Giovanni și Paolo
Ordin Dominicană
Patriarhie Veneția
Consacrare 1430
Stil arhitectural gotic
Completare 1343
Site-ul web Site-ul oficial
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 26'21.48 "N 12 ° 20'31.92" E / 45.4393 ° N 12.3422 ° E 45.4393; 12.3422

Bazilica Sfinților Ioan și Pavel ( San Zanipoło în venețiană ) este una dintre cele mai impresionante clădiri religioase medievale din Veneția , împreună cu bazilica Santa Maria Gloriosa dei Frari . Este considerat panteonul Veneției datorită numărului mare de câini venețieni și altor figuri importante care au fost îngropate acolo încă din secolul al XIII-lea . Se ridică în câmpulomonim , în cartierul Castello . În septembrie 1922, Papa Pius al XI-lea a ridicat-o la demnitatea unei bazilici minore [1] .

Istorie

Potrivit legendei, originile bazilicii sunt legate de o viziune a dogelui Jacopo Tiepolo , care în 1234 a donat oratoriul San Daniele fraților dominicani , care sunt prezenți în oraș de peste zece ani. Biserica din secolul al XIII-lea a fost imediat construită, dedicată martirilor romani din secolul al IV-lea Ioan și Pavel . Creșterea activității fraților dominicani a impus în curând o extindere, care a fost dirijată de cei doi frați dominicani Benvenuto da Bologna și Nicolò da Imola ; șantierul a fost închis în 1343 , dar lucrările de înfrumusețare au durat încă aproape un secol: la 14 noiembrie 1430 , biserica a fost sfințită solemn. De atunci a fost continuu îmbogățit cu monumente sepulcrale, picturi și sculpturi ale marilor artiști venețieni, până când în 1807 , la mijlocul erei napoleoniene, dominicanii au fost scoși din mănăstirea lor, transformați în spital, iar biserica a fost privată. a numeroase opere de artă. În noaptea dintre 15 și 16 august 1867, un incendiu a distrus complet anexa Scuola Grande del Rosario (acum o capelă), împreună cu picturile care au fost păstrate acolo. Restaurarea acestei capele a fost finalizată în 1959 .

Descriere

  • Exteriorul

  • Campo Santi Giovanni e Paolo

Extern

Biserica are o fațadă ridicată, deschisă de o fereastră centrală și doi ochi laterali. Partea inferioară este caracterizată de șase nișe gotice , care adăpostesc câteva morminte , și de portalul mare, decorat cu șase coloane de marmură proconeziană transportate aici în 1459 . Autorii operei sunt Bartolomeo Bono până la capitale, maestrul Domenico Fiorentino pentru friză și Magister Luce pentru partea de sus. Corpul central al fațadei este încoronat de trei spirale elaborate ale templului: în interior adăpostesc trei sfinți dominicani majori și alți dedicați sunt aranjați în jurul cuspizilor. În centru este Sfântul Dominic cu patru sfinți ai ordinului și Tatăl Veșnic în vârf, în stânga este Sfântul Petru mucenic cu evangheliștii și vulturul lui Ioan, în dreapta este Sfântul Toma de Aquino cu patru doctori ai bisericii. și leul Sfântului Marcu [2] .

Pe latura orientată spre camp există diverse clădiri și capele :

Pe spate puteți admira complexul de abside, deschis de ferestre gotice foarte subțiri, una dintre cele mai înalte expresii ale goticului târziu venețian. Cupola cu capac dublu (înălțime internă: 41 m; înălțime exterioară 55,40 m) a fost adăugată la sfârșitul secolului al XV-lea.

De interior

Interiorul

Planul este o cruce latină cu transept și trei nave împărțite de coloane cilindrice enorme (cu excepția celui de-al patrulea din stânga și din dreapta, care sunt stâlpi formați prin unirea a trei coloane cilindrice mai subțiri). Vechile timpuri gotice sunt conectate prin tiranți din lemn, care au funcția de a contracara forțele generate de bolți și arcade. Dimensiunile sunt cu adevărat grandioase: 101,60 m lungime, 45,80 lățime în transept, 32,20 înălțime. Pe pereți, complet finisate cu o textură mai frumoasă ( cărămidă falsă), numeroase monumente se sprijină pe culoare, iar capelele se deschid spre dreapta. Tot pe transept sunt două capele pe fiecare parte, care flancează presbiteriul. Până în secolul al XVII-lea, naosul principal a fost împărțit transversal în două părți (așa cum se întâmplă și astăzi în Bazilica dei Frari) de corul fraților, care a fost demolat pentru a da loc sărbătorilor solemne care au avut loc în această biserică, de exemplu înmormântarea dogilor. Singura rămășiță a acestei structuri monumentale sunt cele două altare (ale Santa Caterina da Siena și ale lui San Giuseppe ) care se află la intersecția dintre naos și transept, respectiv în dreapta și în stânga.

Contra-fațadă

Întreaga contra-fațadă este ocupată de monumente ale familiei Mocenigo :

Coridorul drept

  • Perspectiva urnei lui Doge Renier Zen , care descrie Mântuitorul susținut de doi îngeri , în stil bizantin.
  • Altar renascentist cu Madona și Pruncul cu sfinți de un artist din secolul al XV-lea, atribuit odinioară lui Giovanni Bellini . A fost adus aici în 1881 de la Galeriile Accademiei după ce retaula originală, o capodoperă a lui Giovanni Bellini, a fost distrusă în focul capelei Rosario.
  • Monumentul lui Marcantonio Bragadin , un erou venețian aruncat în viață de turci după capturarea Famagustei . Ceea ce a rămas din pielea sa a fost adus aici în 1596 și examinat științific în 1961 . Arhitectura este a lui Scamozzi , bustul unui elev al Vittoriei , în timp ce clarobscurul, care reprezintă Martiriul lui Bragadin, are o atribuire incertă.
  • Altar dedicat dominicanului spaniol San Vincenzo Ferrer . Este decorat cu grandiosul Poliptic al lui San Vincenzo Ferrer ( 1464 - 1470 ) de Giovanni Bellini în nouă compartimente: în registrul central se află marile figuri ale lui San Vincenzo în centru, ale lui San Cristoforo în stânga și ale lui San Sebastiano pe dreapta. În compartimentele superioare, Hristos mort susținut de îngeri este reprezentat în centru, iar pe laturi Arhanghelul Gavriil și Fecioara Bunei Vestiri , cu privirea întoarsă în sus, unde se afla inițial luneta cu Eternul . În predelă sunt descrise câteva minuni ale Sfântului Vincențiu: în stânga Sfântul salvează o femeie de un râu și protejează o femeie și un copil de o prăbușire ; în centru, Predica din Toledo , în care sfântul ridică doi morți pentru a depune mărturie despre adevărurile pe care le propovăduiește; în dreapta Sfântul resuscită un copil și eliberează niște prizonieri . Sub poliptic se află rămășițele fericitului Tommaso Caffarini , mărturisitor și prim biograf al Sfintei Ecaterina de Siena .
  • Monumentul senatorului Luigi Michel

  • Madonna și Pruncul cu Sfinți de un artist din secolul al XV-lea

  • Monumentul lui Marcantonio Bragadin

  • Polipticul lui San Vincenzo Ferreri

  • Monumentul senatorului Luigi Michel

  • Capela Fericitului Giacomo Salomoni , sau a Numelui lui Iisus , inițial gotic, a adus la forma sa actuală barocă în 1639 .
Este decorat cu o boltă cu picturi de Giovanni Battista Lorenzetti și un altar de Pietro Liberi care înfățișează Răstignirea și Magdalena .
Pe altar se află trupul binecuvântatului dominican Giacomo Salomoni (Veneția, 1231 - Forlì , 1314 ), invocat pentru a proteja împotriva tumorilor
Pe pereții laterali două picturi ale pictorului flamand Pietro Mera: în dreapta tăierea împrejur a lui Iisus și în stânga Botezul lui Hristos .
Pe podeaua din fața capelei se află plăcuța sepulcrală a nielului decemviro Alvise Diedo, care în 1453 a salvat flota venețiană la Constantinopol . Canova a considerat-o „o adevărată bijuterie a artei”.

  • Răstignirea și Magdalena ; trupul binecuvântatului Giacomo Salomoni

  • Circumcizia lui Pietro Mera.

  • Botezul lui Hristos de Pietro Mera.

  • Decorarea bolții

Basorelieful bazei monumentului. Grupul potrivit reprezintă: Costanza (autor necunoscut); Caritate și blândețe de Pietro Baratta. Grupul din stânga reprezintă: Pacea lui Antonio Tarsia , Valoarea necunoscută și Timpul lui Giovanni Bonazza .
  • Capela Maicii Domnului Păcii
Se accesează din arcul din dreapta care se deschide sub mausoleul Valier. Deasupra altarului există o icoană bizantină adusă la Veneția în 1349 . Tavanul: stucurile sunt opera lui Ottaviano Ridolfi, cele patru medalioane sunt pictate de Palma cea Mai Tânără și reprezintă virtuțile lui San Giacinto. Pe laterale două pânze mari: în stânga San Giacinto traversează râul Dnestr , de Leandro da Bassano , și în dreapta Flagellazione dell ' Aliense .
  • Capela San Domenico
Construită de Andrea Tirali ( 1690 ). Tavanul conține pictura Gloria lui San Domenico (finalizat în 1727 ), opera lui Piazzetta , una dintre cele mai bune lucrări din secolul al XVIII-lea venețian. La colțurile picturii principale, patru runde în clarobscur cu virtuțile cardinale, tot de Piazzetta. Pe pereți există șase basoreliefuri care descriu episoade din viața lui San Domenico: cinci, în bronz, sunt opera lui Giuseppe Maria Mazza ; al șaselea, în lemn, este de Giobatta della Meduna .

  • Capela San Domenico

  • Podeaua, din marmură policromă

  • Slava lui San Domenico del Piazzetta

  • Basoreliefurile din bronz din stânga

  • Basoreliefurile din dreapta

  • Altarul Sfintei Ecaterina din Siena. A aparținut corului distrus al fraților. A fost modificată în 1961 pentru a include relicva piciorului Sfintei Ecaterina de Siena.

  • Altarul Sfintei Ecaterina din Siena și moaica piciorului

  • Centrul transeptului: fontul de botez.

Transeptul drept

Este dominat pe peretele din spate de fereastra gotică grandioasă, cu sticlă colorată, realizată de Giovanni Antonio Licinio numită da Lodi , pe desene animate atribuite lui Bartolomeo Vivarini , Cima da Conegliano și Girolamo Mocetto . Sub el puteți vedea două altare renascentiste: cel din dreapta este decorat cu Almosina di Sant'Antonino , un altar realizat în jurul anului 1542 de Lorenzo Lotto , cel din stânga de Hristos între Sfinții Petru și Andrei , de Rocco Marconi . Tot în centru, sub un baldachin , se află scaunul doge (deplasat spre centrul culoarului stâng). Deasupra ușii se află monumentul lui Dionigi Naldi , care a căzut în slujba Republicii în timpul Războiului Ligii Cambrai , opera lui Antonio Minello .

Pe peretele lateral se află Încoronarea Fecioarei de Giambattista Cima da Conegliano și monumentul cu o statuie ecvestră în lemn aurit al lui Niccolò Orsini (mort în 1510), contele de Pitigliano , care a luptat pentru Republica Veneția împotriva armatelor ligii din Cambrai , lucrare atribuită lui Antonio Minello . Liderul, printre altele, nu ar fi trebuit să fie înmormântat aici, ci în mormântul său pregătit în biserica Santa Maria delle Grazie , din Ghedi , unde Orsini își ținea feudul. [3]

Capele absidale drepte

Capela Crucifixului
  • Cu excepția crucifixului din marmură albă de Francesco Cavrioli, tot altarul negru este opera lui Alessandro Vittoria , chiar dacă el semnează doar statuile de bronz ale Fecioarei îndurerate și aleSfântului Ioan Evanghelistul .
  • Pe peretele din dreapta, structura rafinată de la sfârșitul secolului al XVI-lea a monumentului ambasadorului englez Baron Odoardo Windsor , care a murit în 1574 , este atribuită și Vittoriei sau mediului ei [4] .
  • În stânga, sarcofagul din secolul al XIV-lea, care se presupune că ar conține rămășițele lui Paolo Loredan , procuratorul Candiei . În absența unei inscripții, presupunerea este în general susținută de relieful central al urnei cu sfântul omonim. Se presupune, de asemenea, că, comparând moliciunea reliefurilor de pe urnă - Sfântul Pavel de fapt și Buna Vestire la colțuri - cu figura scabră a îngropatului, dar minuțioasă în descrierea armurii, urna atârnată este lucrarea a doi tăietori de pietre anonimi [5] .
Capela Magdalenei
  • Retaul de marmură - de la școala padoveană, dar încă legat de stilul lombard - este un bun exemplu al gustului de la începutul secolului al XVI-lea. Numai statuia centrală a Magdalenei, opera lui Guglielmo Bergamasco , este străină, deoarece provine de pe altarul lui Verde della Scala ai Servi [6] .
  • În dreapta, monument al lui Vettor Pisani , doar statuia este originală: complexul care a fost amplasat în biserica demolată din Sant'Antonio di Castello a fost reconstruit în mod liber abia în 1921. Deși este o lucrare anonimă, statuia lui Pisani rămâne interesantă, una a primelor reprezentări (suntem la sfârșitul secolului al XIV-lea) ale eroului mort în picioare, care trăiește în autoritatea moșiei sale războinice [7] .
  • În stânga sunt urna suspendată din secolul al XIV-lea de Marco Giustiniani della Bragora ,
  • Sub aceasta spre deschiderea capelei se află monumentul obelisc al pictorului Melchiorre Lanza, la care s-a adăugat statuia Melancoliei de Melchior Barthel , probabil destinată unui alt scop (Barthel a murit cu doi ani înainte de Lanza) [8] .

Presbiteriu

Deschisă de ferestrele gotice foarte înalte, iluminate splendid în special în orele dimineții, este marcată de coastele foarte subțiri care se întâlnesc în cheia cu stema Scolii Grande di San Marco , care se întâlnea aici. Pornind de la peretele din dreapta există:

  • monument la doge Michele Morosini . Figura culcată a dogelui este opera atelierului lui Pierpaolo și Jacobello dalle Masegne . Un arc conține un mozaic de la începutul secolului al XV-lea care descrie Crucifixul înconjurat de sfinți care prezintă doge și dogaressa îngenuncheați.
  • monument al dogelui Leonardo Loredan , datat din 1572 . Arhitectura este de Girolamo Grapiglia; statuia dogelui de Girolamo Campagna ; statuile alegorice ale Veneției (în stânga), ale Ligii Cambrai (în dreapta), ale Abundenței și ale Păcii (în intercolonieri) și basoreliefurile, sunt lucrări ale lui Danese Cattaneo .
  • în centru se află grandiosul altar mare, început în 1619 de Mattia Carneri și terminat de Baldassarre Longhena , un arc de triumf mare decorat cu statui ale lui Clemente Moli și Francesco Cavrioli .
  • monument funerar al dogului Andrea Vendramin , considerat în principal opera lui Tullio Lombardo , transportat aici în 1817 de la biserica distrusă din Servi . În acest mormânt, Tullio lucrează independent de tatăl său Pietro: decorațiunile devin mai puțin exuberante, conferind arhitecturii un caracter mai clasic, confirmat și de rundele de deasupra arcului pe modelul Arcul lui Augustus din Rimini . Structura a fost supusă unor modificări în comparație cu configurația inițială a Servi și care este cunoscută de noi datorită unei gravuri de Cicognara . În nișele laterale au fost eliminate statuile lui Adam și Eva, schimbate cu cele două statui ale războinicilor care au fost așezate pe digurile exterioare, înlocuite la rândul lor cu figurile sfintelor Margareta și Magdalena (lucrare de Lorenzo Bregno și provenind din altar mare Santa Marina ). Astăzi statuia lui Adam a ajuns la Muzeul Metropolitan, în timp ce cea a Evei există doar o copie a sfârșitului secolului al XVI-lea la Muzeul Correr . În aceeași reconstrucție au fost eliminate și cele două statui ale paginilor purtătoare de scut care împodobeau capetele cadrului superior, astăzi sunt păstrate mutilate la Muzeul Bode din Berlin [9] . Pe peretele din dreapta monumentului pot fi văzute câteva rămășițe ale unei fresce dintr-o înmormântare mai veche, atribuită în mod îndoielnic lui Altichiero .
  • monument la doge Marco Corner (d. 1368), cu statui ale Maicii Domnului și Pruncului și patru sfinți de Nino Pisano (semnat).

Capele absidale stângi

Capela Trinității
  • Retaul cu același nume de Leandro da Bassano
  • În stânga Hristos Înviat cu apostolii Jacopo, Tommaso, filippo și Matteo da Giuseppe Porta
  • În dreapta, Sf. Dominic primește Rozariul cu Ecaterina de Siena de la Lorenzo Gramiccia și mormântul procuratorului Pietro Corner, care a murit în 1407.
Capela Cavalli sau a Sfântului Pius al V-lea.

Transeptul stâng

  • Peretele din spate este decorat cu un ceas mare deasupra ușii Capelei Rozariului , o lucrare de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea.
  • Deasupra ușii se află monumentul din dogul Antonio Venier din secolul al XV-lea, atribuit lui Pierpaolo și Jacobello dalle Masegne .
  • În stânga, un monument al soției lui Venier, dogara Agnese da Mosto, nora lor Petronilla de Tocco și nepoata ei Orsola Venier, o lucrare atribuită lui Filippo di Domenico și Gherardo di Mainardo și ridicată de Nicolò Venier, fiul lui cuplul doge, soțul Petronilla și tatăl lui Orsola.
  • În dreapta stă statuia de bronz a generalului da mar și doge Sebastiano Venier , câștigător al lui Lepanto . Monumentul este o operă modernă a lui Antonio Dal Zotto , inaugurată în 1907 cu ocazia transferului rămășițelor dogelor de la biserica Santa Maria degli Angeli din Murano .
  • Pe peretele din stânga se află monumentul ecvestru la Leonardo Prato da Lecce, un Ospitalier cavaler care a murit în serviciul Serenissima luptă francezi în timpul războiului Ligii Cambai în 1511 , de către Antonio Minello de anul 1512 - pe 14 sau, în funcție de altele, de Lorenzo Bregno sau atelier [11] .

Capela Rozariului

O capelă dedicată lui San Domenico s-a aflat aici încă din secolul al XIV-lea, apoi înlocuită în 1582 de capela Scolii del Rosario, dedicată Madonna del Rosario, la a cărei aniversare (7 octombrie 1571 ) a avut loc bătălia de la Lepanto . A ars în 1867 împreună cu capodoperele conținute acolo: tavanul din lemn aurit cu picturi de Tintoretto și Palma il Giovane , alte 34 de tablouri și, mai presus de toate, Martiriul Sfântului Petru de Titian și Madonna și Sfinții de Giovanni Bellini care au fost depuse acolo pentru restaurare. După un proces de restaurare îndelungat și tulburat, a fost inaugurat în 1922 . Capela este formată dintr-un naos dreptunghiular și un presbiteriu pătrat, ambele acoperite de un tavan sculptat de Carlo Lorenzetti inaugurat în 1932 . Tavanul navei conține trei capodopere ale lui Veronese aduse aici de la biserica Smereniei la Zattere: Adorația păstorilor , Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire . Pe peretele din spate, o altă Adorație a Păstorilor, de asemenea, din Veronese. Pe peretele din dreapta Isus mort de Giovanni Battista Zelotti , Isus întâlnește Veronica de Carlo Caliari , frumosul San Michele îl învinge pe Lucifer , de Bonifacio de 'Pitati . Pe peretele din stânga: Martiriul Santa Cristina de Sante Peranda , Spălarea picioarelor și Cina Euharistică de Benedetto Caliari , San Domenico salvează marinarii invitându-i să se roage rozariul Padovanino . Cei doi pereți laterali sunt flancați de dosare din lemn de Giacomo Piazzetta ( 1698 ). Tavanul presbiteriului este decorat cu alte lucrări ale lui Veronese: în centru pânza pătrilobă a Adorației Magilor ( 1582 ), în colțuri cei patru evangheliști . Altarul este depășit de un templu pătrat de Girolamo Campagna , în interiorul căruia se află statuia Madonna din Rosario din secolul al XX-lea, sculptată de Giovanni Dureghello în 1914 . În jurul altarului, zece basoreliefuri din secolul al XVIII-lea au fost reasamblate după incendiu. Restul presbiteriului este decorat cu statui și basoreliefuri.

Navă stângă

Începând de la transept puteți admira în principal:

  • Un altare cinquecentesco, già parte del coro, con un San Giuseppe della scuola di Guido Reni
  • L'organo costruito da Beniamino Zanin nel 1912 , entro una monumentale cassa. Il progetto fonico dello strumento fu curato dai maestri D. Thermignon e O. Ravanello. L'organo Zanin comprende la maggior parte del materiale fonico appartenente al precedente strumento di Gaetano Callido , opera 267 del 1790 . Una caratteristica assai importante è che il registro di Principale, in facciata, presenta la canna più lunga di 16', corrispondente al Do-1. È l'unica opera callidiana ad avere questa caratteristica. Infatti negli organi veneziani settecenteschi più grandi si poteva trovare come base il Principale 12', corrispondente al Fa-1. Lo strumento è a trasmissione meccanica. [12]
  • Sotto alla cantoria , tre tavole ( San Domenico , Sant'Agostino , San Lorenzo ) del 1473 di Bartolomeo Vivarini , resti di un polittico a nove scomparti dedicato a Sant'Agostino.
  • Portale della sacrestia sormontato dal monumento funebre che Palma il Giovane eresse per sé, lo zio Palma il Vecchio ed il maestro Tiziano .
  • Monumento al doge Pasquale Malipiero , di Pietro Lombardo , della fine degli anni sessanta del Quattrocento. Mescola elementi ancora gotici con elementi classici: la struttura generale, a pilastri con trabeazione e lunetta ricorda i monumenti quattrocenteschi fiorentini (in Santa Croce ) di Leonardo Bruni di Bernardo Rossellino e quello aCarlo Marsuppini di Desiderio da Settignano , mentre il baldacchino, i mensoloni e l'invadenza delle decorazioni sono tratti che si ritrovano a Venezia nei monumenti sepolcrali trecenteschi.
  • Monumenti al doge Michele Steno e ad Alvise Trevisan († 1528 ) letterato e benefattore – lasciò al convento la sua ricchissima biblioteca – entro due arcate. Quest'ultimo è opera cinquecentesca di Bartolomeo Bergamasco , e fu unito solo più tardi all'altra tomba, che invece è medievale. Sopra le due arcate sono poste due statue provenienti dalla chiesa di Santa Giustina , il San Pietro Martire e il Tommaso d'Aquino probabilmente rispettivamente di Antonio Lombardo e Pietro Paolo Stella.
  • Monumento al senatore Giambattista Bonzio († 1508 ), sopra i monumenti Sten e Trevisan, eretto nel 1525 da Pietro Paolo Stella.
  • Monumento equestre in legno dorato al generale Pompeo Giustiniani , detto "braccio di ferro", opera seicentesca di Francesco Terillio da Feltre .
  • Monumento al doge Tommaso Mocenigo , opera di Pietro di Niccolò Lamberti e Giovanni di Martino da Fiesole del 1423 , che unisce elementi ancora gotici a elementi rinascimentali, oltre a denotare una certa influenza dell'arte di Donatello (specialmente nel guerriero all'angolo sinistro del sarcofago, che deriva dal San Giorgio ).
  • Monumento al doge Nicolò Marcello , di Pietro e Tullio Lombardo , costruito tra il 1481 e il 1485 . Ancora più che nel monumento di Pietro Mocenigo, qui è evidente la derivazione dagli archi di trionfo romani, con le colonne libere e avanzate, la trabeazione in aggetto sopra i capitelli, ei tondi sopra all'arco, come nell' arco di Augusto di Rimini .
  • Altare rinascimentale con una copia settecentesca di Carlo Loth del Martirio di san Pietro da Verona , capolavoro di Tiziano bruciato nel 1867 .
  • Monumento equestre barocco al generale perugino Orazio Baglioni († 1617), di un autore ignoto del XVII secolo.
  • Monumento ai patrioti fratelli Bandiera e Domenico Moro, le cui salme, nel 1867 , furono qui traslate dal Duomo di Cosenza , città in cui avevano subito la fucilazione insieme ad altri sei compagni nel 1844 .
  • Altare di Verde della Scala di Guglielmo dei Grigi , eseguito nel 1524 per la chiesa dei Servi , con l' Assunta e il San Girolamo (non pertinenti) del 1576 del Vittoria .
  • Monumento di Jean-Gabriel du Chasteler.
  • Monumento di Girolamo da Canal.

Sacrestia

È completamente ornata da dipinti che costituiscono una vera e propria esaltazione dell'Ordine domenicano, eseguiti tra la fine del Quattrocento e l'inizio del Seicento. I più importanti sono il Cristo portacroce di Alvise Vivarini , la vasta tela di Leandro da Bassano, di fronte alla porta, Onorio III approva la regola di San Domenico , il Crocifisso adorato da santi domenicani , sull'altare, di Palma il giovane, e San Domenico e San Francesco , sopra la porta, di Angelo Lion .

  • Francesco Fontebasso : Allegoria della Fede . Su entrambi i lati di quest'opera sono collocati due dipinti di Pietro Mera raffiguranti San Giovanni e San Polo, cui è dedicata la basilica.
  • Andrea Vicentino : Il sogno del Doge Jacopo Tiepolo e la donazione del terreno della basilica (1606). Sopra: Gian Sisto di Laudis, Dominicana Ritratti (circa.1610)
  • La Resurrezione da Palma il Giovane (1620).
  • Soffitto : La Vergine invio sulla terra, i due fondatori Domenico e Francesco da Marco Vecellio .

  • il Crocifisso adorato da santi domenicani Palma il Giovane

  • Andrea Vicentino : Il sogno del Doge Jacopo Tiepolo

  • San Domenico e San Francesco, di Angelo Lion

  • Allegoria della Fede da Francesco Fontebasso

  • San Giovanni e San Polo di Pietro Mera

  • La Resurrezione da Palma il Giovane

  • Cristo portacroce di Alvise Vivarini

  • La Vergine invio sulla terra, i due fondatori Domenico e Francesco da Marco Vecellio

Convento

Sorse insieme all'attigua chiesa ed era già terminato nel 1293 . Fu ricostruito da Baldassare Longhena tra il 1660 e il 1675 . Oggi ospita l'Ospedale civile di Venezia. È articolato intorno a due chiostri ea un cortile. Ad est si trova il dormitorio dei frati, attraversato da un lunghissimo corridoio su cui si aprono le celle. Lo scalone del Longhena si caratterizza per i magnifici intarsi marmorei; la biblioteca conserva ancora il bellissimo soffitto ligneo di Giacomo Piazzetta ( 1682 ), con dipinti di Federico Cervelli . Frati illustri di questo convento furono lo storico e teologo Girolamo da Forlì , che proprio a Venezia ottenne la licenza in teologia, nel 1391 , e Francesco Colonna , autore della Hypnerotomachia Poliphili .

Attuale convento

Attualmente il convento domenicano ha sede in quella che era la Scuola di Sant'Orsola. La comunità domenicana a Venezia ha come sua missione, oltre alla cura pastorale della parrocchia, la promozione di incontri culturali, la predicazione del messaggio cristiano attraverso l'arte e la catechesi.

Note

  1. ^ ( EN )Catholic.org Basilicas in Italy
  2. ^ Zava Boccazzi 1965 , p. 20 e 334 .
  3. ^ EL Ragni, I. Gianfranceschi, M. Mondini (a cura di) , p. 83.
  4. ^ Zava Boccazzi 1965 , pp. 233, 235 .
  5. ^ Zava Boccazzi 1965 , pp. 62-63 .
  6. ^ Zava Boccazzi 1965 , pp. 98-100 .
  7. ^ Zava Boccazzi 1965 , p. 69 .
  8. ^ Zava Boccazzi 1965 , pp. 194, 349-350 .
  9. ^ Zava Boccazzi 1965 , pp. 131-139.
  10. ^ Attribuita al Litterini per la prima volta in Pier Liberale Rambaldi, La Chiesa dei ss. Giovanni e Paolo e la cappella del Rosario in Venezia , Venezia, 1913, p. 27. citato in Zava Boccazzi 1965 , p. 350.
  11. ^ Si veda, ad esempio, la scheda on-line dedicata alla statua equestre della Fondazione Federico Zeri o Zava Boccazzi 1965 , p.179.
  12. ^ M. Bisson , pp. 424-425.

Bibliografia

Giovanni Antonio Canal, Campo Santi Giovanni e Paolo , 1735-38, Royal Collection. L'aspetto della chiesa prima del 1735 circa. Le grandi finestre a lunetta furono sostituite da più piccoli oculi nel primo Novecento. Sulla destra è ancora ben visibile, addossato alla cappella del Nome di Gesù, il piccolo edificio della Scuola dei Santi Vincenzo e Pietro, demolito dopo le soppressioni del 1807.
  • Franca Zava Boccazzi, La basilica dei santi Giovanni e Paolo in Venezia , Venezia, Ongania, 1965.
  • Angelo Maria Caccin, Basilica dei Santi Pietro e Paolo. Storia e Arte , Padova, Giorgio Deganello.
  • Silvia Moretti e Maria Teresa Todesco, Il cantiere della cappella di Sant'Alvise nella chiesa dei Santi Giovanni e Paolo a Venezia (1458-1499) , in Annali di Architettura , n. 20, Vicenza, Palladio Museum, 2008, pp. 83-108, ISBN non esistente.
  • Elena Lucchesi Ragni, Ida Gianfranceschi, Maurizio Mondini (a cura di), Il coro delle monache. Cori e corali , Milano, Skira, 2003, ISBN 88-8491-533-3 .
  • Massimo Bisson, L'organo , in La basilica dei Santi Giovanni e Paolo. Pantheon della Serenissima , Venezia, Marcianum Press, 2013, pp. 423-425, ISBN 978-88-6512-110-8 .
  • Sandro Della Libera, L'arte degli organi a Venezia , Firenze, Leo S. Olschki, 1962, ISBN 978-88-222-2857-4 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 313032435 · GND ( DE ) 4414327-8 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85061493
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_dei_Santi_Giovanni_e_Paolo_(Venezia)&oldid=121963314 "