Bazilica Sfântului Mormânt (Barletta)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Colegială a Sfântului Mormânt
Bazilica Barlettei Sfântului Mormânt elevare nord.jpeg
Bazilica Sfântului Mormânt văzută de pe Corso Vittorio Emanuele
Stat Italia Italia
regiune Puglia
Locație Barletta
Religie catolic
Titular Lemnul Sfânt al Crucii Adevărate
Eparhie Trani-Barletta-Bisceglie și Nazareth
Consacrare 1726
Stil arhitectural gotic
Începe construcția Secolul al XI-lea
Completare Al XIV-lea

Coordonate : 41 ° 19'09 "N 16 ° 16'52" E / 41.319167 ° N 16.281111 ° E 41.319167; 16.281111

Bazilica colegială a Sfântului Mormânt este una dintre bisericile principale din Barletta . De la înființare, biserica a păstrat o strânsă legătură cu Țara Sfântă și mormântul lui Hristos.

Situată într-o poziție strategică între două axe antice și importante de comunicare rutieră (via Francigena adriatica pe o parte și via per Canosa care duce la via Traiana pe de altă parte), biserica era o destinație de tranzit pentru pelerinii care se îndreptau spre Pământ. iar pentru cruciații călători, din portul Barletta , spre Ierusalim .

Spitalul antic al pelerinilor era atașat bisericii, care datează din perioada cuprinsă între sfârșitul secolului al XI-lea și începutul secolului al XII-lea .

În interiorul clădirii se află Trezoreria Bazilicii Sfântului Mormânt .

Istorie

Primul document care certifică existența bisericii cu certitudine datează din 1130 (același an în care Ordinul canoanelor Sfântului Mormânt a fost recunoscut de Papa Inocențiu al II-lea ). [1] În 1138, într-o altă bulă papală a Papei Inocențiu al II-lea , locația bisericii este indicată pentru prima dată. În 1144 se menționează întemeierea templului de către Cavalerii Sfântului Mormânt care, întorcându-se din Palestina , îl construiseră, împreună cu alte clădiri religioase și civile din toată Puglia .

Unul dintre ultimele documente papale care ar atribui prezența bisericii Sfântului Mormânt din Barletta este bula papală din 14 iulie 1182 cu care, referindu-se la priorul Ierusalimului posesiunile bisericii patriarhale, Papa menționează biserica din Sfântul Mormânt apud Barlettum [2]

Vechiul Scaun al Poporului de pe frontul de nord
Colosul de lângă cota nordică

Spitalul Pelerinilor a fost construit lângă biserică. Cu toate acestea, diferența de caracteristici stilistice prezente în bazilică sugerează că vremurile construcției au durat peste un secol.

În 1291, după eșecul celei de-a noua și ultimei cruciade și după căderea Sfântului Ioan de Acre , patriarhul Ierusalimului Randulphus s-a refugiat în Barletta, care, conform tradiției antice, a adus cu el relicve prețioase din Ierusalim. Printre acestea prețioasa stauroteca care conține un fragment din lemnul real al Crucii lui Hristos, care din acel moment este venerat în special în biserica Sepolcro.

În 1312 , Roberto d'Angiò a ordonat restaurarea porticului din fața bisericii și aplicarea pentru această ocazie a unei plăci comemorative, descoperită în timpul lucrărilor de restaurare din 1918 . În 1400 , din cauza condițiilor deteriorate în care se afla, spitalul Sfântului Mormânt a fost complet reconstruit. În amintirea utilizării primitive a luat numele de spital al pelerinilor . În 1456 un cutremur a provocat serioase daune clopotniței, situată pe aripa de nord-vest a bisericii.

În 1489 papa Inocențiu al VIII-lea a încorporat ordinul canoanelor Sfântului Mormânt cu cel al Cavalerilor din San Giovanni Gerusalemme .

În 1533 , viceregele din Napoli a numit un cavaler din Ierusalim în funcția de prior al Sfântului Mormânt: precum Fra Carlo Padone. Când, la moartea sa, în 1556 , a încredințat prioratul bisericii Cavalerilor Ordinului de Malta, aceștia din urmă au luat în stăpânire atât biserica, cât și domusul Sfântului Mormânt. În 1549 spitalul Sfântului Mormânt a fost mărit.

În 1618 a fost fondată în Sfântul Mormânt frăția lui S. Carlo Borromeo . În al patrulea golf al culoarului drept se păstrează mormântul fraților. Corespunzător acestui lucru, există pânza Sfântului.

În 1708, în biserică a fost înființată Arhitectura Sfântului Lemn de Cruce , moștenitor al frăției „Corpus Christi” din secolul al XV-lea dispărută pe atunci.

În 1770 a fost demolat porticul din fața fațadei principale a bisericii. Doar arcada care lega biserica de spital a rămas în picioare. În același an, clopotnița din secolul al XVI-lea care se afla pe cupola presbiteriului a fost, de asemenea, înlocuită de o clopotniță barocă mamut.

În 1799 sosirea francezilor la Barletta a coincis cu suspendarea Ordinului Cavalerilor de Malta [3]

În 1852 biserica Sfântului Mormânt a fost ridicată la statutul de Colegiat de către Pius IX cu ratificarea ulterioară de cătreFerdinand II de Bourbon .

Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea , Sfântul Mormânt a suferit o stare considerabilă de degradare, iar clădirile învecinate au ajuns la o stare totală de abandon.

În 1908 biserica Sfântului Mormânt a fost ridicată ca parohie [4] În anii treizeci și patruzeci au avut loc numeroase lucrări de restaurare care au văzut mai întâi demolarea clădirii din fața Ospedalei dei Pellegrini ; coborârea nivelului exterior al solului de-a lungul frontului principal (partea de vest) și a celei laterale (partea de nord, Corso Vittorio Emanuele); restaurarea corului antic.

În 1951 Pius al XII-lea a decorat biserica Sfântului Mormânt cu demnitatea unei bazilici minore . [5]

În perioada dintre 1968 și 1972 a avut loc o restaurare complexă a întregii fabrici [6] care a dus la descoperirea descoperirilor din bazilica medievală și la renașterea acoperișului bisericii, ca în forma sa originală.

Locație

Portalul de intrare vest

Biserica este orientată spre Răsărit , conform tradiției creștine. Locul de construcție al clădirii este un punct strategic de intersecție a două axe rutiere importante, via per Canosa care leagă Barletta de Roma și via Francigena , care leagă orașul de Siponto , care este vechiul drum folosit de pelerini în călătorie în Țara Sfântă . Satul omonim a fost construit în jurul bazilicii, al treilea cartier după Borgo Santa Maria și Borgo di San Giacomo . Bazilica era flancată de alte clădiri precum spitalul și casa canoanelor, care aveau acces direct la biserică.

Arhitectură

Detaliu al frontului de vest al Bazilicii
Portalul principal al Bazilicii
Portal pe Corso Vittorio Emanuele

Bazilica se caracterizează printr-un stil gotic temperat. La nord își întoarce fața longitudinală pe Corso Vittorio Emanuele; la vest se află intrarea principală, cu curtea bisericii adiacente într-o zonă numai pietonală, care păstrează încă o porțiune din porticul antic; la sud este flancat de alte clădiri, în antichitate exista spitalul; spre est, cele trei abside au vedere la Corso Garibaldi.

Exteriorul

Biserica Sfântului Mormânt este caracterizată printr-un aranjament longitudinal cu orientare est-vest, cu altarul așezat la est .

  • Cota de vest

Pentru a-l accesa, trebuie să coborâți câțiva pași. Frontul principal, cel vestic, se caracterizează printr-o diviziune tripartită orizontală și verticală. Nivelul inferior este caracterizat de piatră expusă, în timp ce cel superior este aproape în totalitate tencuit sau mat [7]
Analizând perspectiva pe orizontală se află în centru portalul de acces la biserică înconjurat de un timpan triunghiular, în timp ce pe cele două laturi există două arcuri ascuțite: cea din stânga încorporează o porțiune a turnului situat la nord-vest; cel din dreapta vede prezența unui acces care duce la culoarul lateral relativ. Partea centrală inferioară a fațadei este împărțită de cele laterale printr-o semi-coloană pe fiecare parte sprijinită de un pilaștru , în timp ce cele două părți laterale sunt delimitate la capete de pilaștri unici. Toate aceste elemente verticale susțin un entablament turnat pe care stă al doilea nivel.
Nivelul superior este caracterizat de o diviziune tripartită mai puțin marcată, dar încă prezentă. În centrul fațadei există o fereastră cu terminație arcuită , surmontată de o cornișă și un timpan curbiliniar. Această compoziție este încorporată într-un arc de piatră rotund, la rândul său încadrat de doi pilaștri și de ansamblul deasupra, complet tencuit. Lanțurile [8] sunt în prezent ancorate de pilaștrii de pe fațadă, inserate după restaurările recente pentru a remedia fenomenul bombat . Pentru a încheia axa verticală există timpanul, care afectează întreaga lățime a navei centrale în lățime. Porțiunea din stânga vede, chiar și la al doilea nivel, prezența parțială a turnului de colț, în timp ce cel din dreapta este simplu tencuit.

  • Altitudine nordică

Cota nordică este situată sub nivelul secțiunii de drum, așa că pentru a accesa trebuie să coborâți câteva trepte. Începând cu descrierea de la vest la est, se caracterizează mai ales prin prezența turnului de colț, săpat la bază de un arc susținut de două coloane. Turnul este prezentat în întregime cu piatră expusă, cu excepția părții superioare, tencuită și împărțită din partea inferioară printr-un cadru. În lateral, un turn de înălțime mai mică, de asemenea excavat printr-un arc ascuțit, fără însă prezența coloanelor, cu material de piatră vizibil în partea inferioară, tencuială în partea superioară și în mijloc o fereastră traversată . Înaintând spre est, fațada este marcată conform unui pas constant de șase arcuri ascuțite sculptate în zidărie, toate prevăzute cu o fantă subțire alungită vertical. În corespondență cu cele șase arcade, la nivelul superior există tot atâtea porțiuni ale zidului, împărțite între ele de pilaștri corespunzători, pe care există șase acoperișuri piramidale, corespunzătoare celor șase golfuri subiacente. Pe vârful fiecărei piramide există o mică cruce sau o statuetă, așa cum se folosește frecvent în unele biserici locale. [9] A doua dintre cele șase arcade este străpunsă de portalul lateral de acces la biserică, caracterizat printr-o scară spre interior, care pare să invite credincioșii să intre în templu. Corpul de transept al clădirii este situat în partea de est a acestei fațade. Vederea completă a fațadei este totuși întreruptă de prezența Colosului care domină baza sa mare în fața fațadei bazilicii.

  • Cota estică

Fațada estică are vedere la Corso Vittorio Emanuele și are trei abside , corespunzătoare culoarelor interne, cu cea centrală mai lată în mod natural decât cele două laterale. Într-o vedere exterioară a fațadei, absida din dreapta este foarte ușor excavată de patru arcuri și este întreruptă în mijloc de o fereastră. Absida centrală este sculptată de șapte arcade, dintre care cea centrală are o lumină mai mare decât celelalte, întrerupte la mijloc de o gaură. Absida din stânga este foarte asemănătoare cu prima descrisă, dar este întreruptă de o ușă în locul unei ferestre. Toate cele trei structuri absidale constau din acoperișuri semi-conice sprijinite de peretele estic al bazilicii. În partea de sus a mijlocului fațadei, acoperirea naosului central este înaltă, cu o fereastră în centru.

  • Altitudine sudică

Elevația sudică se învecinează cu alte clădiri adiacente, astfel încât nu este posibil să o descrieți analitic.

Interiorul

Biserica are un plan bazilical cu trei nave, marcate de șapte întinderi, brațul transversal al transeptului și o absidă care se termină într-un naos. La intrarea în biserică se află pronaosul . În colțul din stânga al pronaosului, prin urmare, de îndată ce intrați în biserică, se află scara de acces la etajul superior și la galeriile pentru femei. Intervalul de întinderi este marcat de șapte arcuri ascuțite, așezate pe entablamentul intern al navei centrale, care la rândul său împarte nivelul inferior de cel superior în care se află galeriile femeilor [10] . Naosul central este deci format din șapte patrulatere, acoperite cu bolți ogive. La intersecția dintre naosul central și transept se află spațiul patrulater în care stau altarul și presbiteriul. Un crucifix din lemn domină altarul principal. Corul din spate este iluminat de fanta alungită vertical, citită din exteriorul absidei centrale. În stânga portalului principal există o placă care comemorează sfințirea bisericii și a altarului principal, care a avut loc la 24 februarie 1726 , din mâna lui Don Nicola de Queralt, originar din Barletta.

Detaliu al clopotniței antice de pe cota de vest

Clopotnițele

De-a lungul istoriei sale, Bazilica Sfântului Mormânt a văzut alternarea a trei clopotnițe.
Primul clopotniță a fost situat în colțul de nord-vest, lângă intrarea principală și în perioada aragoneză a avut loc inserarea primului ceas al orașului. Cutremurul din 1456 a provocat pagube serioase structurii, dar nu a fost demolat imediat, ci în timpul războiului dintre francezi și spanioli, în jurul anului 1500 .
Al doilea clopotniță a fost construit în jurul anului 1515 în perioada spaniolă. Acesta era situat pe baza transeptului, deci în partea de vest a bisericii și avea o formă octogonală. După două secole, din cauza cutremurului din 1731 a fost demolat pentru a evita alte posibile daune.
Al treilea clopotniță, în stil baroc , a fost construit în secolul al XVIII-lea, dar a dat imediat semne de instabilitate și spre sfârșitul secolului următor a arătat fisuri pe unul dintre cei patru stâlpi, astfel încât în 1903 s- a decis demolarea acestuia.

Ceasurile

Bazilica Sfântului Mormânt a fost de-a lungul anilor locul a patru ceasuri.
Primul a fost montat în 1442 pe clopotnița din colțul de nord-vest al bisericii, pe cota turnului care se află și astăzi cu vedere la Corso Vittorio Emanuele. Faptul că a fost inserat într-o structură ridicată la una deja existentă a contribuit la deteriorarea turnului în urma cutremurului din 1456 . A fost demolată la începutul secolului următor.
Al doilea ceas a fost introdus în 1515 într-un mic turn construit lângă clopotnița din secolul al XVI-lea, lângă transept. A fost demolat împreună cu turnul relativ în 1731 . După demolarea din 1731, ceasul a fost mutat în turnul de nord-vest, dar în timpul construcției celui de-al treilea clopotniță, cel baroc, a încetat să funcționeze și a fost reparat doar șapte ani mai târziu.
În 1885 , ceasul a fost mutat apoi într-un turn construit pe așa-numitul scaun al oamenilor , partea din față a bisericii situată în spatele Colosului și în 1918 a fost înlăturată.

Trezoreria Bazilicii Sfântului Mormânt

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Trezoreria Bazilicii Sfântului Mormânt .

În 1291 , după capturarea Sfântului Ioan de Acre , unele dintre moaștele Sfântului Mormânt al Ierusalimului au fost salvate și aduse la Barletta, păstrate în Bazilica cu același nume. Astăzi este posibil să vizitați și să apreciați comoara Sfântului Mormânt în capela de deasupra pronaosului bazilicii, decorată cu icoane prețioase datând din secolul al XIII-lea și mai multe fresce din secolul al XIV-lea .

Comoara include:

Procesiuni legate de Bazilica Sfântului Mormânt

În cursul anului, bazilica Sfântului Mormânt este punctul de plecare pentru două cunoscute procesiuni, atât seara, cât și legate de cultul Sfântului Lemn al Crucii : una se ține în Vinerea Mare , cealaltă pe 14 septembrie .

  • Procesiunea de seară de Vinerea Mare [11] își are originile în secolul al XIII-lea și a început inițial pe o cale foarte scurtă care ducea de la accesul lateral al bisericii, trecând prin exterior revenind de la accesul principal. Astăzi procesiunea are o călătorie mai lungă prin unele dintre cele mai importante străzi ale orașului și observă patru opriri pline de valori simbolice care datează din trecut.
  • Procesiunea din 14 septembrie se referă la jurământul făcut cu ocazia ciumei din 1656 , când întreaga populație din Barletta, după ce a invocat intervenția divină, a făcut un jurământ Sfântului Lemn al Crucii , lui Isus în Sfânta Taină Madonna dello Sterpeto și la San Ruggero . Desfășurată pentru prima dată la 3 mai 1657 , la sfârșitul anilor 1960 a fost mutată în ziua de azi a aniversării, cu ocazia Înălțării Crucii .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Francesco Carabellese, Ordinul Ierusalimului din Puglia sub regii normande și șvabi , "Rassegna Pugliese", 1 aprilie 1898, 15, 2
  2. ^ lângă Barletta
  3. ^ ordinul a fost suprimat ulterior prin decret regal în 1808 și apoi restaurat din nou în 1813 , după moartea lui Joachim Murat , și există și astăzi.
  4. ^

    „Parohia este o comunitate specifică a credincioșilor, care este stabilită permanent în cadrul unei anumite Biserici și a cărei îngrijire pastorală este încredințată, sub autoritatea Episcopului eparhial, unui preot paroh în calitate de pastor propriu. Este exclusiv responsabilitatea episcopului eparhial să ridice, să suprime sau să modifice parohii; nu le ridică, nu le suprimă și nu le modifică într-un mod relevant fără să fi auzit consiliul presbiteral. Parohia ridicată în mod legitim se bucură de personalitate juridică prin lege însăși. "

    ( Cod de drept canonic [CDC], can. 515 )
  5. ^ Catholic.org Bazilici în Italia
  6. ^ restaurarea a fost efectuată de prof. Ambrosi
  7. ^ tehnică utilizată pentru a proteja sau acoperi tuful sau pietrele de vedere, altfel vizibile. Acesta constă în trecerea unui singur strat sau cel mult două de var stins cu adăugarea de apă, obținându-se o suprafață care abia dezvăluie forma zonei subiacente.
  8. ^ de fapt, pe frontul de vest, la al doilea nivel, sunt evidente căpițele, terminalele lanțurilor
  9. ^ aceeași utilizare arhitecturală poate fi urmărită de exemplu în biserica San Francesco din Trani și în biserica Santa Maria Maggiore din Barletta
  10. ^ entablamentul este lizibil la exterior pe cota de vest, pe frontul principal
  11. ^ nu trebuie confundat cu cel de după-amiază, care se referă la ciuma din 1503 care însoțește Sfânta Taină în urna de argint.

Bibliografie

  • Angelo Ambrosi, Arhitectura cruciaților din Puglia. Sfântul Mormânt din Barletta , Bari, Dedalo, 1993.
  • Renato Russo, Bazilica Sfântului Mormânt din Barletta, istorie, arhitectură , Barletta, Editrice Rotas, 1993.
  • Renato Russo, The hundred horses of Barletta , Vol. I, Barletta, Editrice Rotas, 1998.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF ( EN ) 243214315