Bazilica Santissima Annunziata
| Bazilica Santissima Annunziata | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Toscana |
| Locație | Florenţa |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Arhiepiscopie | Florenţa |
| Fondator | Slujitorii Mariei |
| Arhitect | Michelozzo |
| Stil arhitectural | Renascentist , baroc |
| Începe construcția | 1250 |
| Completare | 1857 |
| Site-ul web | annunziata.xoom.it/ |
Coordonate : 43 ° 46'38.36 "N 11 ° 15'42.56" E / 43.777322 ° N 11.261822 ° E
Bazilica Santissima Annunziata este principalul sanctuar marian din Florența , casa mamă a ordinului slujit . Biserica este situată în piața omonimă din partea de nord-est a centrului orașului, lângă Spedale degli Innocenti și a fost în centrul vieții orașului de secole (de exemplu la 25 martie , cu ocazia Anul Nou Toscan ).
Istorie
În această zonă, în mod tradițional încă din 1081, a existat un oratoriu fondat pe vremea lui Matilde di Canossa ca ex-vot pentru sfârșitul asediului lui Henric al IV-lea și dedicat Madonnei. În 1233 a fost aproape abandonat, iar episcopul Ardengo Trotti a fost cerut de șapte tineri florentini care avuseseră o viziune dublă a Fecioarei plângătoare din cauza discordanțelor continue ale orașului, la 15 august și la 8 septembrie a acelui an. Cu dedicația către Maria Addolorata, au fondat o companie, retrăgându-se în penitență și în rugăciune pe un munte de la marginea Mugello numit „Asinario”, acum contractat în Montesenario , la 18 km nord de oraș. Drumul către acest schit trecea chiar în fața Porta di Balla, cu vedere la actuala Via de 'Servi , iar oratoriul de pe locul viitoarei bazilici era deosebit de convenabil pentru călătoriile lor.
În 1250 compania, care între timp fusese redenumită popular ca Slujitori ai Mariei , a pus prima piatră pentru construirea unei bazilici mai mari. Această primă biserică și mănăstirea alăturată au fost numite Santa Maria dei Servi di Cafaggio, din numele ordinii religioase și locul în care a fost construită, situată în afara zidurilor Florenței și Porta di Balla . Prima știre sigură despre construcția sa este un act notarial datat la 17 martie 1250 cu care episcopul Sienei Bonfiglio - sediul Florenței era atunci vacant - le-a permis fraților să construiască o biserică lângă ziduri, livrând și prima piatră. Prima piatră a fost pusă în mod evident la 25 martie 1250, sărbătoarea Bunei Vestiri care în acel an a căzut în Vinerea Mare . Anul următor biserica a fost terminată cel puțin în structurile principale.
În 1252, potrivit unei legende, Slujitorii Mariei au dorit ca fresca Bunei Vestiri să fie pictată de un pictor numit Bartolomeo, care și-a pus toată experiența pentru a reprezenta în mod demn scena. Dar, în ciuda mai multor încercări, a fost depășit de neîncredere pentru că nu putea picta fața Fecioarei. Astfel a căzut într-o somnolență ciudată și la trezire, printr-un miracol, fața lui a apărut deja pictată, completată de un înger. Fresca care în timpurile ulterioare va da numele bisericii, păstrată încă în capela Annunziatei, a devenit în curând obiectul unei mari venerații și adânci devoțiuni din partea florentinilor. De fapt, în 1255, municipiul Florența a urmărit un drum, astăzi Via dei Servi , care ducea de la Porta di Balla la Santa Maria dei Servi, în timp ce frații au cumpărat terenul pentru a crea piața (1299, datorită donației de către Municipiul a 400 de florini de aur). În secolul următor biserica și mănăstirea au fost incluse în zidurile secolului al XIV-lea.
În jurul anului 1280 biserica trebuie să aibă un plan dreptunghiular, o fațadă în două ape orientată spre sud și o mică absidă circulară. Spre sfârșitul secolului, podeaua a fost refăcută, iar tarabele corului au fost sculptate de maestrul Guglielmo di Calabria . Alți maeștri care au lucrat în Santa Maria dei Servi în această perioadă au fost Datuccio dal Palagio , Daldo și pictorul Calandrino , care au decorat oculusul bisericii. În prima jumătate a secolului al XIV-lea au fost construite diverse capele și altare: S. Anna, San Biagio, San Martino al familiei Guadagni, Sant'Iacopo, San Michele Arcangelo, Santa Maria del Purgatorio, Sant'Ansano și SS. Annunziata. În 1364 se observă că „Giovanni și Neri Fioravanti au măsurat biserica”. Adică au luat măsurătorile, dar nu au făcut niciodată lucrările de extindere, lucrând în schimb în mănăstire. În 1384 fra Andrea da Faenza , părintele general al Slujitorilor Mariei, a încredințat arhitectului Antonio Pucci direcția lărgirii bisericii cu crearea crucii și a capelelor San Donnino dei Falconieri.
La 18 octombrie 1444 a fost pusă prima piatră a tribunei. Proiectantul și directorul lucrărilor a fost Michelozzo di Bartolommeo, care a construit sau restaurat, de asemenea, sacristia, capela Villani, capela Madonnei, mănăstirea jurămintelor , oratoriul San Sebastiano și partea stângă a naosului. Lucrările au durat până în 1453 și s-au reluat în 1460 sub conducerea lui Antonio Manetti (a lui este partea centrală a porticului). În urma unor probleme financiare, frații au oferit patronajul fabricii lui Ludovico III Gonzaga , marchizul de Mantua și, în cele din urmă, în 1477, după ușoare modificări ale proiectului anterior de Leon Battista Alberti , a fost inaugurată tribuna.
În 1481 s-au finalizat lucrările la naosul central. Biserica a fost astfel acoperită cu un acoperiș ferm, cu stâlpi, arcade și cornișe în piatră serenă.
În secolul al XVI-lea lucrările asupra bisericii au încetinit. Cu toate acestea, frescele din Chiostrino dei Vows au fost pictate în grabă înainte de sosirea solemnă a lui Leo X în oraș în 1513; cu acea ocazie, stema Medici a fost plasată și pe piață și frescele unui Pontormo foarte tânăr, înlocuit acum cu copii. La 17 ianuarie 1516, cardinalul Antonio del Monte , legatul lui Leon al X- lea, a sfințit solemn biserica.
În ultimele decenii ale secolului al XVI-lea , porticul extern a fost adăugat la finanțarea din partea familiei Pucci (dintre care există stema cu marmura „capul maurului” atât în podea, cât și pe laturile porticului, pe stâlpii de colț ) în 1601 de către arhitectul Giovanni Battista Caccini , pentru a conecta fațada la decorul pieței. În comparație cu arcadele similare ale Spedale degli Innocenti și Loggiato dei Serviti , coloanele erau așezate mai sus, deoarece pentru a accesa biserica nu exista o scară ca în celelalte clădiri: în acest fel era posibilă menținerea înălțimii arcurilor a celor trei arcade.la același nivel.
În 1664 Mattia de 'Medici, fiul lui Cosimo al II-lea, și-a dat ajutorul pentru construirea tavanului bisericii. A fost proiectat de Baldassarre Franceschini cunoscut sub numele de Volterrano care a pictat Madonna Assunta acolo . Corul a fost acoperit la exterior cu marmură și piatră serenă și în 1680 Volterrano a început să fresceze cupola, terminând-o trei ani mai târziu.
În 1687, frații au decis să acopere partea inferioară a bisericii cu marmură, stuc și picturi. Între 1783 și 1795 a fost repavat și numeroasele și bogate pietre funerare care erau în podea au fost împrăștiate. Din 1789 Pietro Leopoldo a impus ca imaginea venerată a Bunei Vestiri să fie păstrată întotdeauna descoperită, mai degrabă decât dezvăluită doar în anumite ocazii.
În ianuarie 1806, Papa Pius al VII-lea a ridicat-o la demnitatea unei bazilici minore [1] .
În 1857 a fost efectuată o ultimă restaurare grandioasă de către arhitectul Giuseppe Poggi : din fericire și spre deosebire de bazilicele florentine principale, biserica nu a fost dezbrăcată de decorațiunile sale baroce în căutarea unei „forme originale” arbitrare a structurii, conform modului atunci dominant al renașterii gotice și renascentiste. Biserica a fost redeschisă publicului pe 20 august al aceluiași an, în prezența Papei Pius IX, care a sărbătorit la altarul Maicii Domnului.
Pentru a dona păcura care urma să fie folosită tot anul pentru lămpile din capela Miraculosului Buna Vestire, în dimineața zilei de duminică a avut loc o ceremonie specială la Albis de către o companie religioasă laică, cu parohul de apartenență care s-a mutat de pe scaunul său pentru a ajunge în altar la Santissima Annunziata în procesiune. Ceremonia pitorească a văzut în capul procesiunii un măgar care purta o bastină , adică pe spate, acoperită de o frumoasă pânză de șa , două jumătăți de butoaie de ulei și un copil de trei sau patru ani îmbrăcat în înger. Oamenii au fost atrași de ceremonia simplă, dar specială, numită „dell'Angiolino”.
Descriere
Extern
Deasupra arcului central al porticului exterior există urme de fresce (înlocuite acum cu copii, originalele se află în Muzeul Cenacolo de Andrea del Sarto ), executate între 1513 și 1514 de Pontormo , în timp ce portalul central este depășit de un ' Buna Vestire în mozaic de Davide Ghirlandaio (1509).
Pasajul superior
În partea dreaptă se află un pasaj supradimensionat susținut de un arc, care leagă bazilica de Palazzo della Crocetta , sediul Muzeului Național Arheologic din Florența . Acest pasaj a fost construit astfel încât prințesa Maria Maddalena de 'Medici , sora Marelui Duce Cosimo II , la fel de slabă în sănătate și poate malformată, să poată merge la masă fără a coborî pe stradă: în culoarul drept al bisericii există de fapt un grătar auriu, corespunzător unei camere mici de la capătul arcului.
Atriul frontal
Porticul duce la un mic atrium din fața bisericii, numit „mănăstirea jurămintelor”, deoarece de-a lungul secolelor au fost expuse picturi votive și statui decorate din lemn sau ipsos, scoase din incinta lor și distruse definitiv în 1785, se pare la propunerea marelui duce jansenist Peter Leopold de Lorena .
În formă de patrulater, mănăstirea a fost începută în 1447 după un proiect de Michelozzo și este înfrumusețată cu coloane corintice subțiri care susțin arcadele.
Frescele care decorează pereții sunt foarte cunoscute, executate pentru a povesti viața Madonnei și povestea lui Filippo Benizzi , forjă a „manierei” din Florența în care au lucrat Andrea del Sarto , Pontormo , Rosso Fiorentino .
Oratoriul San Sebastiano
Sub logie, ușa din dreapta intrării centrale duce în Oratoriul San Sebastiano, construit de familia Pucci în 1452 după un proiect de Michelozzo . Corpul bisericii și arcul despărțitor al bolților nu au suferit nicio transformare. Presbiteriul a fost reconstruit în 1608 pe baza unui design de Giovanni Caccini și terminat de Gherardo Silvani . Bolta este frescată de Poccetti , pânzele sunt de Paggi și Lomi , cele două statui de Antonio Novelli . Pe altar, Nașterea Domnului este copiată de Cigoli .
Pentru acest oratoriu, Piero del Pollaiolo a pictat în 1475 capodopera sa, Martiriul Sfântului Sebastian , acum în National Gallery din Londra .
De interior
Biserica are o frumoasă decorație barocă vizibilă clar în tavanul Volterrano și în abundența de marmură, stuc și aurire. Picturile mari din partea de sus, între ferestrele mari, povestesc cele mai faimoase Minuni ale Madonnei și au fost aproape toate pictate de Cosimo Ulivelli (1671). Primul din dreapta este de Giovanni Fiammingo , iar ultimul din stânga, de Ferdinando Folchi . Corurile de îngeri de deasupra celor două organe sunt de Alessandro Nani în dreapta și de Alessandro Rosi în stânga.
Picturile medalioanelor (1693-1702) sunt de Tommaso Redi , Pietro Dandini , Alessandro Gherardini , iar stucurile de Vittorio Barbieri , Carlo Marcellini și Giovanni Battista Comasco . Observați deasupra celui de-al doilea medalion din dreapta o fereastră cu o grilă de aur: fereastra Prinților , din care familia Marelui Duce, provenind de la Palazzo della Crocetta (acum Muzeul Arheologic ), ar putea participa în mod privat la funcțiile liturgice care a avut loc în Capela Maicii Domnului.
Contra-fațadă
Capela Santissima Annunziata
Acesta este cel mai vechi nucleu al bisericii. Aici avem știri despre un altar în biserică cu imaginea Mariei Santissima Annunziata din 1341: documentele nu fac altceva decât să vorbească despre ofrande, lămpi, ex-voturi. Legenda spune că frații au comandat imaginea în 1252, în cheisetta antică, unui anumit pictor Bartolommeo care, nemulțumit de încercările sale de a reprezenta chipul verinei, l-ar fi găsit apoi pictat în mod miraculos într-un mod achiropit [2] ] .
Cu toate acestea, analiza stilistică a operei nu este compatibilă cu legenda, întrucât fresca are caracteristici incontestabile din secolul al XIV-lea, post-giottesc, imposibile în Florența bizantină de la mijlocul secolului al XIII-lea: gândiți-vă la distanță cu Judecata de Apoi de Meliore în mozaicurile baptisteriului , realizate în acele decenii. Printre propunerile de atribuire, compatibile cu prima mențiune din 1341, este cea a lui Matteo di Pacino , un artist format cu Giovanni da Milano . Cu toate acestea, legenda Madonei vestite florentine a rezistat secolelor, așa cum a reiterat Michelangelo Buonarroti : „Aici nu este arta pensulelor, din care a fost făcută chipul Fecioarei, ci un lucru cu adevărat divin”. Imaginea a fost restaurată în 2020, prin demontarea carcasei care nu fusese deschisă încă din anii 1950.
De-a lungul secolelor, o astfel de devotament a provocat diverse intervenții de modernizare și restaurare în capelă, dovadă fiind diferitele sfințiri ale altarului, la 13 ianuarie 1443 de Eugenio IV ; la 1 ianuarie 1452 de cardinalul Guillaume d'Estouteville ; la 14 octombrie 1628 de cardinalul Alessandro Ludovisi , arhiepiscop de Bologna (mai târziu papa Grigorie al XV-lea ).
În 1447, frații Servi di Maria, cu ajutorul lui Piero di Cosimo dei Medici , au decis să construiască actualul templu care a fost finalizat în 1448 pe baza unui proiect de Michelozzo și execuție de Pagno di Lapo Portigiani . Ediculul este compus din patru coloane corintice din marmură de Carrara , înălțime m. 5.25, care susțin entablamentul sculptat, în timp ce puii, panglici și medalioane simbolice sunt sculptate în friză. Tavanul capelei, din marmură, cu aurire și emailuri, provine probabil din atelierul lui Luca della Robbia . Ediculul este închis de o rețea de bronz a lui Maso di Bartolomeo (1447) și deasupra templului se ridică un fel de turlă barocă, sculptată în lemn de Luca Boncinelli după un proiect de Volterrano (1674). Cel mai probabil, „Tempietto” a fost conceput pentru a-l poziționa în centrul Tribunei, proiectat de Leon Battista Alberti [3] .
Altarul, construit în marmură de Piero de 'Medici, avea forma unui sarcofag de cadă romană cu un medalion care conținea reprezentarea Trinității (acum în Muzeul Bardini ), pe care se sprijinea masa susținută de patru balustrade (astăzi în capele de sub organe). În 1600, Marele Duce Ferdinando I de 'Medici l-a înlocuit cu cel actual în argint și pietre semiprețioase, în relief de Egidio Leggi .
Aproape toată decorația capelei, care încadrează fresca, a suferit restaurări și renovări de-a lungul secolelor. Cea mai veche parte constă din friza cu simboluri referitoare la privilegiile Madonnei și perdeaua care simulează o perdea din țesătură foarte fină, proiectată de Giulio Parigi și executată de Cosimo Merlini (1629). Cei doi îngeri care țin coroana în vârf sunt de sculptorul Stefano Ricci și Vincenzo Scheggi (1816); cele două brațe ale coloanelor au fost donate de Marele Duce Leopold al II-lea de Lorena în 1839; sfeșnice mari de pe părțile laterale ale altarului (proiectat de Luigi Sabatelli ) sunt din 1820. Cataracta folosită pentru a închide fresca a fost donată de Leopoldo II și soția sa.
Nouăsprezece lămpi votive de argint atârnă în jurul capelei, toate acestea datând după 1799, când au fost refăcute treptat în urma furtului comis de francezi în timpul ocupației [4] . Toate au fost curățate și restaurate în 2020. În partea stângă, cel mai aproape de uși, sunt nouă, dispuse pe două rânduri. Rândul exterior, din stânga, are șase:
- Lampă donată de Società dei Nastrai în 1800 (de Gaetano Querci )
- Lampă donată de Societatea Servitorilor în 1800 (de Angelo Codacci )
- Lampă donată de familia Covoni Girolami Bettoni în 1800 (de Andrea Marchesini )
- Lampă donată de familia Capponi în 1800
- Lampă de origine necunoscută
- Lampă donată de familia Ranieri Torrigiani în 1803
Rândul interior are trei:
- Lampă amforă donată de Capitolul Vatican la 8 septembrie 1852
- Lampă fabricată pentru Centanarul VII al Annunziatei în 1952 (lucrare de Vitaliano De Angelis )
- Lampă donată de Bourbonii din Napoli în 1821
Partea din fața frescei are două rânduri. Cea externă are cinci lămpi, din stânga:
- Lampă donată de Fruit Growers Society în 1800
- Lampă donată de Societatea Negustorilor în 1800 (de Andrea Marchesini )
- Lampă donată de Società dei Pizzicagnoli în 1800 (de Michele Peyer )
- Lampă donată de Societatea Merciai în 1799 (de Andrea Marchesini )
- Lampă donată de origine necunoscută
Lămpile din rândul interior sunt mai mici: în stânga de origine necunoscută (15), în dreapta cea donată de familia Del Vivo (16).
În cele din urmă, pe partea dreaptă, cea care limitează corul, sunt trei lămpi, care privesc din stânga din naos:
- Lampă donată în 1896 pentru evadarea îngustă pentru Florența în timpul cutremurului din 1895 (de Giuseppe Gherardi )
- Lampă donată de familia Riccardi în 1799 (de Vincenzo Scheggi și Giovanni Poggi )
- Lampă donată de Leopoldo al II-lea al Toscanei pentru restaurarea Principatului în 1849 (de Enrico Franceschi și Giovanni Stanghi .
Corul
Piero de 'Medici și succesorii săi nu au intenționat niciodată să aibă drepturi de patronaj asupra capelei Santissima Annunziata. De fapt, pentru el și pentru familia Medici , Piero il Gottoso avea camera din dreapta ediculului adaptată unui oratoriu sau cor . Lucrarea a început în 1453, dar s-a încheiat abia în 1463. Sculptura în marmură a arcului care leagă capela de cor, precum și ferestrele și întregul design al camerei se datorează lui Giovanni di Bettino . Alesso Baldovinetti a participat la decorarea bolții și a pereților.
Marele Armoire degli Argenti , încorporat în peretele principal, a fost închis într-o cataractă de un panou pictat cu povești din Viața lui Hristos , de Beato Angelico (1453), de Baldovinetti și de școala lui Angelico (diferitele părți ale acest tabel se află acum înMuzeul Național San Marco ). Piero dei Medici a avut, de asemenea, o mică orgă construită adiacent corului, a cărui afișare este vizibilă din biserică. Instrumentul care a fost opera lui Matteo di Paolo da Prato nu mai există; în locul său se află acum o orgă construită de Michelangelo Paoli în 1842. Întregul cor este acoperit până la înălțimea ferestrelor de marmură și incrustări în pietre semiprețioase, formând cinci panouri care o înalță pe Maica Domnului, în simbolurile trandafirului. , crinul, luna, soarele, steaua. Proiectarea acestei lucrări este de Giovan Battista Balatri , iar execuția este realizată de Florentine Opificio delle Pietre Dure (1671). În compartimentul dulapului de argint există acum o expunere de ex voto care îl încadrează pe Mântuitorul de Andrea del Sarto (1515).
Sacristia Maicii Domnului
Acesta este situat pe coridorul marelui mănăstire, nu în interiorul bisericii, dar este legat în egală măsură de capela Santissima Annunziata. A fost construită în 1635 de Alessandro și Antonio di Vitale dei Medici (fiii unui evreu convertit care avea stema și prenumele cardinalului Ferdinando de 'Medici) și a fost folosită pentru a păstra veșmintele, mobilierul și arginteria capelei.
Proiectul a fost realizat de Matteo Nigetti, care a furnizat designul dulapurilor mari din nuc din ușa sculptate cu simboluri referitoare la Fecioară. Pe peretele interior superior al peretelui unde a fost făcută ușa, a fost scoasă la lumină o Fecioară și Pruncul , cu decorațiuni roșii din brocart, crini și frize aurii. Pe altar este un panou de Iacopo Vignali , Adormirea Maicii Domnului cu sfinții Vitale, Alessandro și Gregorio ; pe peretele din dreapta o frescă de Cecco Bravo care înfățișează Gloria di San Vitale între sfinții Gervasio și Protasio .
Capela Sf. Nicolae din Bari
A aparținut familiei del Palagio din 1353. Taddeo Gaddi a fresat pereții cu câteva scene din viața Sfântului Nicolae, dar în 1623 Matteo Rosselli și-a înlocuit frescele. Masa altarului este de Iacopo Chimenti cunoscută sub numele de Empoli și reprezintă Fecioara cu Sfântul Nicolae și alți sfinți . Cei patru evangheliști de pe seif și cele două episoade din viața Sfântului Nicolae din lunete sunt, de asemenea, de Rosselli.
Capela Fericitului Giovacchino da Siena
A fost sub patronajul familiei Macinghi în 1371. În 1677, în locul panoului Nașterea Domnului nostru , pictat de Lorenzo di Credi (acum în Uffizi ), a fost plasat actualul, Fericitul Giovacchino , de Pietro Dandini . Pe peretele din stânga atârnă Crucifixul din lemn, aparținând anterior altarului principal și sculptat de Giuliano da Sangallo în 1483. Monumentul sepulcral al marchizului Luigi Tempi a fost sculptat de Ulisse Cambi (1849).
Capela celor Șapte Sfinți Ctitori
Cunoscută deja ca Santa Lucia, din 1387, familia Cresci a fost îngropată acolo, apoi familia Colloredo. În 1643 Matteo Nigetti a proiectat arhitectura actuală, iar cupola a fost pictată în frescă de Volterrano , care a descris-o pe Sfânta Lucia în fața Trinității . Pictura celor șapte sfinți fondatori a fost plasată aici în 1888 și este de pictorul Niccolò Nannetti . Monumentul de marmură al lui Fabrizio Colloredo este opera lui Francesco Mochi .
Capela San Pellegrino Laziosi
A fost fondată în jurul anului 1425 și dedicată Pietei . În 1456 capela, care prezenta în ancona fresca unui Calvar de Bicci di Lorenzo (acum ascunsă de actualul altar), a trecut sub patronajul lui Andrea di Gherardo Cortigiani. În 1675 Cosimo Ulivelli a pictat pânza altarului: crucifixul care vindecă San Pellegrino de gangrenă .
Monumentul de marmură de pe peretele din dreapta, în memoria doctorului Angelo Nespoli , este opera lui Lorenzo Bartolini (1840); cea din stânga, de Lorenzo Nencini, amintește gravatorul Luigi Garavaglia da Pavia (1835).
Capela Addoloratei
A fost construit de Michelozzo în jurul anului 1450 pentru Orlando di Guccio de 'Medici (dintr-o ramură secundară a familiei), al cărui monument de marmură atribuit lui Bernardo Rossellino poate fi văzut pe peretele din stânga. În 1455, Andrea del Castagno a pictat o altar Sfântă Maria Magdalena la piciorul crucii (acum distrusă). În prezent, într-o nișă se află statuia Maicii Domnului .
Înainte de inundație a fost decorat cu o pânză de Raffaello Sorbi , reprezentând San Filippo Benizi , căruia i-a fost dedicată capela în 1885. Pe peretele din dreapta un monument de marmură de la sfârșitul secolului al XVI-lea, colectează cenușa lui Tommaso de 'Medici. , un lider al flotei Marelui Ducat care operează în Marea Tireniană . Frescele de pe pereți sunt ale lui Cosimo Ulivelli ( Cei șapte întemeietori ai Ordinului Slujitorilor Mariei ; și, în lunete: Fericiții Martiri din Praga , Martiriul Binecuvântatului Benincasa și Fericitul Piriteo Malvezzi ).
Capela Mântuitorului
Si trova sotto l'organo di destra e risale almeno al 1486. Fu adornata di marmi nel 1520 e sull'altare venne posta una tavola di Fra Bartolomeo della Porta : Il Salvatore, i quattro Evangelisti (oggi al Museo di Palazzo Pitti ), e ai lati: due quadri, con Isaia e Giobbe , dello stesso autore. Queste tavole furono tolte dal cardinale Carlo de' Medici (1556) e al loro posto furono messe delle copie eseguite dall' Empoli . Una copia dell'Empoli si può vedere oggi nella chiesa di San Jacopo tra i Fossi .
Fino alla piena del 1966 era sull'altare una tavola di Maso da San Friano , con l' Ascensione di Gesù al cielo . Al suo posto oggi è presente un mosaico di Anna Brigida , rappresentante Sant'Antonio Pucci dei Servi di Maria , canonizzato nel 1962. I due angeli oranti sui lati, sono attribuiti a Jacopo Vignali . La coppia di piccole colonne di marmo a sostegno della mensa apparteneva all'altare della cappella dell'Annunziata.
Cappella di Santa Barbara
Si trova a destra della crociera. Nel 1448 fu affidata alla Compagnia dei Tedeschi e dei Fiamminghi che vivevano e lavoravano a Firenze. Fino a poco tempo era chiamata Cappella degli Sposi . Qui la Compagnia dei Tedeschi e dei Fiamminghi ebbe il proprio luogo sepoltura ed ancora ne rimane la lapide sul pavimento. Un'altra lapide in graffito ricorda Arrigo Brunick (della bottega di Giovanni Battista Foggini ), l'artista tedesco che sbalzò in argento il paliotto dell'altare maggiore. Sul pilastro di sinistra, in alto, è il ritratto in marmo del pittore fiammingo Giovanni Stradano , di Giovanni Caccini (1605-1606), sull'altro lato quello di Lorenzo Palmieri (1624). Sull'altare, il quadro di Santa Barbara fu dipinto da Giuseppe Grisoni .
Cappella del Santissimo Sacramento
Detta anche di Santa Giuliana Falconieri, era già esistente nel 1350 e chiamata di San Donnino; ospitò la sepoltura della famiglia Falconieri. La cappella venne poi detta della Concezione , per una tavola di Matteo Rosselli , posta sull'altare (1605), e rappresentante la Vergine Immacolata .
Nel 1676 fu trasportato sotto l'altare il corpo di Santa Giuliana Falconieri , fondatrice delle Suore Mantellate Serve di Maria . Dopo la sua canonizzazione (1737), i Falconieri arricchirono con marmi rari la cappella secondo un progetto di Ferdinando Fuga , adattato da Filippo Cioceri ; nel 1767 i lavori erano terminati.
La cupoletta e la tela dell'altare sono di Vincenzo Meucci , ei due quadri laterali, Morte di Santa Giuliana e Morte di Sant'Alessio Falconieri sono di Giuseppe Grisoni . Nel 1937 fu progettata una nuova urna in bronzo per racchiudere le reliquie della Santa, su disegno di Giuseppe Cassioli . Nel 1957, oltre all'urna in bronzo (realizzata dalla ditta Bearzi di Firenze su disegno del Cassioli) veniva applicata al teschio della Santa una maschera di plastica, opera dello scultore E. Bava. Sempre nello stesso anno si restauravano i marmi dellaltare e di tutta la cappella, ad opera della ditta Tosetti di Firenze. Recentemente è stato collocato sopra il ciborio dell'altare il Crocifisso delle Misericordie , attribuito ad Alesso Baldovinetti e datato intorno al 1456, normalmente sull'altare maggiore.
Cappella della Pietà
Appartenne dal 1340 alla famiglia Pazzi , ma nel 1559 passò allo scultore Baccio Bandinelli e ai suoi discendenti. Ivi trova luogo il gruppo scultoreo in marmo di Carrara Cristo in pietà sorretto da Nicodemo , realizzato tra il 1554 e il 1559, che secondo Giorgio Vasari sarebbe stato iniziato da Clemente Bandinelli, figlio dello scultore morto nel 1555, e poi terminato dal padre stesso; sul basamento, sono scolpiti a bassorilievo i ritratti di Baccio Bandinelli, di sua moglie Jacopa Doni e lo stemma di famiglia. [5]
Cappella di San Giuseppe (Feroni)
Detta anche cappella Feroni , fu eretta nel 1451 e Andrea del Castagno vi affrescò, tra il 1455-56, il San Giuliano e il Redentore (opera oggi nascosta in una nicchietta dietro la pala d'altare attuale). Nel restauro, ricco di marmi e stucchi, eseguito da Giovanni Battista Foggini (1693), fu messa sull'altare la tela del Transito di san Giuseppe , del bavarese Johann Carl Loth , artista attivo soprattutto a Venezia, ma amato e promosso in Toscana dal Gran Principe Ferdinando .
Sui due monumenti sepolcrali, della famiglia Feroni , patrona della cappella, la statua di San Francesco è del fiorentino Camillo Cateni , quella di San Domenico , di Carlo Marcellini . Le altre sono di Francesco Andreozzi , Isidoro Franchi , Giuseppe Piamontini ; i medaglioni di bronzo dorato sono di Massimiliano Soldani Benzi . Una lampada d'argento (1694) pende dall'arco della cappella, e fu disegnata dal Foggini stesso.
Cappella di San Girolamo (Montauti)
Nel 1451 il convento cedeva alla famiglia Corboli questa cappella. Fino a poco tempo fa essa era chiamata del Giudizio Universale , per la tavola di Alessandro Allori, posta sull'altare, ma rimesso in luce (1933) l'affresco della Trinità e santi di Andrea del Castagno (1454 circa), la cappella ha ripreso il suo antico nome. Gli affreschi delle pareti, i Profanatori scacciati dal Tempio , Gesù tra i dottori e quelli della volta, il Paradiso terrestre , Profeti e Sibille , Annunciazione , Natività , Presentazione di Gesù al Tempio , Fuga in Egitto sono di Alessandro Allori .
Cappella della Crocifissione
Fu patronato dal 1450, della famiglia Galli . Sull'altare Giovanni Stradano dipinse la tavola della Crocifissione . I due affreschi dei profeti Isaia e Abacuc sono di ignoto, la Resurrezione di Lazzaro , nella parete destra è di Niccola Monti (1837). Nella parete di sinistra, il Giudizio Universale , copia di un particolare del Giudizio di Michelangelo , è di Alessandro Allori , il quale aggiunse tra i personaggi un ritratto di Michelangelo in suo omaggio. La pala proviene dall'attigua cappella Montauti, e venne smontata e qui collocata per rendere visibile l'affresco di Andrea del Castagno .
Cappella dell'Assunta
La famiglia dei da Rabatta fu la patrona della cappella fin dal 1451. Venne restaurata nel 1667. L' Assunzione di Maria del Perugino , fu qui trasportata dall'altare maggiore. In origine la pala aveva due facciate, ma venne divisa ed oggi un lato si trova nella Galleria dell'Accademia a Firenze . Sulle pareti, il David e Golia e l' Arca Santa sono di Luigi Ademollo (1828). In questa cappella si vedono ancora bene i resti dei pilastri originali che separavano la navata centrale da quelle laterali, prima che queste ultime venissero trasformate in cappelle.
Cappella dell'organo
Era un tempo dedicata a san Rocco e sull'altare si vedeva la statua in legno del santo che ora è nella cappella della Resurrezione. Essendo stato costruito l'organo nel 1634, la cappella fu affidata alla famiglia Palli che pensò alla ricca decorazione marmorea a opera di Bartolomeo Rossi , e fece dipingere a Cesare Dandini il quadro dell'altare, Assunta che protegge Firenze .
Cappella di San Biagio (Grazzi)
Al suo posto era un tempo la cappella di Sant'Ansano. Infatti vi si conserva un affresco con il martire senese, attribuito Stefano d'Antonio (1440). La tela di San Biagio e altri santi martiri è del secolo XV ma di autore ignoto, mentre di Jacopo Vignali sono le due piccole tele dei Santi Pietro e Paolo . La volta fu affrescata dal Volterrano , che vi effigiò Santa Cecilia in mezzo agli angeli musicanti. Il paramento di marmi è opera di Alessandro Malavisti .
Cappella del Crocifisso
Si trova nella crociera di sinistra, già vecchia sagrestia della chiesa. Nel 1445, divenne cappella padronale della famiglia Villani e fu ristrutturata da Michelozzo : a quell'anno data la lastra tombale sul pavimimento, di Jacopo di Giovanni Villani. Sull'altare il Crocifisso in legno, è uno di quelli detti dei Bianchi (ante 1404). Ai piedi del Crocifisso due pregevoli statue di terracotta a grandezza naturale, la Vergine e san Giovanni Evangelista della bottega di Luca della Robbia , databili al 1430-1450 circa.
La tela che a volte ricopre l'ancona fu dipinta nel 1855 da Ferdinando Folchi , e rappresenta una Deposizione . La decorazione in finta architettura (1746) è di Giuseppe Sciaman (Jean-Joseph Chamant), e la volta, di Vincenzo Meucci . La grande statua in terracotta del San Giovanni Battista sembra sia il modello del San Giovanni ideato da Michelozzo (1452) per il dossale dell'altare del Battistero (ora alMuseo dell'Opera del Duomo ). Il fonte battesimale è opera di Giuseppe Cassioli ; il paliotto dorato dell'altare e l'urna che accoglie san Fiorenzo (compagno di sant' Antimo di Roma ), sono di Luca Boncinelli (1689).
Cappella di San Filippo Benizi
Le prime notizie risalgono al 1464 con il titolo di San Giovanni Evangelista . Nel 1671 fu restaurata ed abbellita. La tavola dell'altare che rappresenta il Santo in gloria e il piccolo quadro di San Giovanni Evangelista , sono del Volterrano .
Altare maggiore
Fu forse Leon Battista Alberti , nel 1471, a disegnare l'altare per il quale nel 1481-2 Giuliano da Sangallo scolpì in legno il Crocifisso ora collocato nella cappella di San Gioacchino da Siena . Nel 1504 venne alzato dietro la mensa e, a separazione dal coro, un arco ad ancona in legno, realizzato da Baccio d'Agnolo . Il fornice era chiuso da una grande tavola dipinta sulle due facce (oggi sezionata e divisa): dalla parte del coro, un' Assunzione del Perugino (ora nella cappella dell'Assunta), e verso la navata una Deposizione di Filippino Lippi , terminata dal Perugino (oggi nella Galleria dell'Accademia ). Nel 1546 la tavola venne tolta e al suo posto fu collocato un grande ciborio intagliato in legno da Filippo e Giuliano di Baccio d'Agnolo .
Nel 1655 Antonio di Vitale de' Medici donò alla chiesa l'attuale Sancta Sanctorum d'argento, sormontato da una croce di cristallo di rocca . Disegnatore fu Alfonso Parigi ed esecutori furono Giovanni Battista e Antonio Merlini . Il paliotto d'argento dell'altare, disegnato da Giovan Battista Foggini fu eseguito nel 1682 dall'argentiere fiammingo Arrigo Brunick. L'altare fu terminato nel 1704 su disegno di Giovacchino Fortini , al quale appartengono anche le statue di San Filippo Benizi e di Santa Giuliana Falconieri (1705) sopra le due porte del coro.
Ai lati del presbiterio , si trovano due edicole monumentali in marmo di Giovanni Caccini , con le statue di San Pietro (1601) e San Paolo (1609-10) scolpite dal suo allievo Gherardo Silvani su diseggno dello stesso Caccini. Sul pavimento una lapide segna dove fu sepolto Andrea del Sarto . Addossati ai pilastri che formano l'arco del presbiterio, due monumenti sepolcrali di Monsingnor Angelo Marzi-Medici , a sinistra, e del senatore Donato dell'Antella , a destra. Il primo monumento è opera di Francesco da Sangallo (1546); l'altro, di Giovan Battista Foggini (1702).
Tribuna
Costruita da Michelozzo nel 1444 in forma circolare come rotonda riservata alla meditazione per i frati, fu successivamente trasformata in grande spazio coperto a cupola su disegno di Leon Battista Alberti , che costruì anche il grandioso arco di collegamento con la navata della chiesa, sfondando l'antica cappella di Santa Giuliana Falconieri. Il coro ebbe nel 1668 l'attuale sistemazione esterna ad opera di Alessandro Malavisti su disegno di Pier Francesco Silvani . La porta centrale con il gruppo della Carità (in stucco ) è del Giambologna (1578). Altre sei statue in marmo posano sulla spalletta del recinto: San Filippo Benizi è attribuita a fra Vincenzo Casali , servita; il Redentore , San Gaudenzio e il Beato Ubaldo Adimari sono di Giovanni Angelo Montorsoli , servita (1542 circa); l' Addolorata è di Alessandro Malavisti (1666), il Beato Lottaringo della Stufa è di Agostino Frisson (1668 circa).
All'interno del coro il pavimento di marmo risale al 1541; gli stalli di noce su modello dei precedenti, intagliati da Giovanni d'Alesso Unghero nel 1538 furono rifatti nel 1846. I due leggii di ottone, con aquila ad ali spiegate, sono opera pregevole del XIV e XV secolo. Del più antico è stata riconosciuta la provenienza inglese. Il grande leggio in noce al centro del Coro è di Antonio Rossi (1852).
La cupola fu dipinta dal Volterrano in soli tre anni (1680-1683): rappresenta l' Assunzione della Vergine che, tra una folla di santi del Vecchio e del Nuovo Testamento, viene sollevata dagli Angeli al trono dell'Altissimo.
Cappelle della tribuna
A sinistra della cappella di San Filippo si entra nel vestibolo di sagrestia , che ha sul fondo il passaggio (1937) alla tribuna. Fu creato da Michelozzo , fu trasformato nel 1625 in Cappella della Presentazione , di cui rimane ancora l'architettura, al posto dell'altare. Le due piccole statue in pietra nelle nicchie laterali, sono di autore ignoto. Il tondo sopra il vano è lo stemma di Parte Guelfa . A destra, un busto di stucco, qui posto nel 1592, ci tramanderebbe la vera effigie di San Filippo Benizi .
Cappella della Natività
La cappella della Natività, o di Sant'Ignazio, fu eretta nel 1471 dalla famiglia dei dell'Antella . Venne rinnovata per volere di Donato dell'Antella a partire dall'anno 1600 (architettura su disegno dello scultore Bartolommeo Rossi ) e consacrata già il 25 giugno 1602. La pala d'altare, la Natività della Vergine (1602), è di Alessandro Allori . Sulle pareti, altri quattro pregevoli dipinti narrano alcuni fatti della vita di san Manetto dell'Antella , uno dei Sette Fondatori osm. Il primo dipinto in alto a destra è di Jacopo Ligozzi , e rappresenta San Manetto al piedi di papa Clemente IV ; quello inferiore, San Manetto che risana uno storpio , è di Cristoforo Allori ; a sinistra, il primo in alto, i Sette Santi Fondatori diretti a Montesenario , di Alessandro Allori ; sotto, San Manetto eletto Generale dell'Ordine , di Domenico Cresti detto il Passignano .
La volta fu affrescata da Bernardino Poccetti , che vi rappresentò il Paradiso , dove, sopra i patriarchi biblici, la colomba dello Spirito Santo effonde una pioggia di luce con piccole fiammelle dorate, tra le quali sette stelle luminose lavorate a rilievo in stucco che rimandano ai sette doni dello Spirito ma alludono anche ai Sette Santi fondatori.
Cappella di San Michele Arcangelo
Appartenuta dal 1470 ai Benivieni passò poi a quella dei Donati che la restaurò nel 1666. Il dipinto dell'altare, la Vergine e san Michele (1671) ei due laterali, San Carlo Borromeo e Santa Maria Maddalena dei Pazzi , sono di Simone Pignoni . Gli affreschi della volta sono di Cosimo Ulivelli .
Cappella di Sant'Andrea Apostolo
Fu eretta nel 1456 da Francesco Romoli dei Bellavanti; ma nel 1721 fu patronato dei Malaspina che la restaurarono nel 1726. La tavola dell'altare, Madonna e santi , è attribuita alla cerchia del Perugino ; due dipinti laterali rappresentano il Martirio di sant'Andrea .
Cappella della Risurrezione
Così chiamata dalla pala d'altare di Agnolo Bronzino . Pietro del Tovaglia fu il primo patrono della cappella, ma nel 1552 il patronato veniva assunto dalla famiglia Guadagni che la restaurò nel 1742. Degna di nota è la statua di San Rocco , in legno di tiglio di Veit Stoss . Il San Francesco di Paola , in marmo, nella nicchia di fronte è di Giuseppe Piamontini (1700).
Cappella della Madonna del Soccorso (del Giambologna)
Nel 1444 la famiglia Pucci pensò di erigere qui la sua cappella. Ma terminata la tribuna con gli aiuti finanziari del Marchese di Mantova , questi si riservò il patronato della cappella che, in seguito era ceduto alla famiglia Dolci, e quindi, nel 1559, passava allo scultore Giambologna . L'architettura in pietra serena e il Crocifisso in bronzo, sono dello stesso Giambologna, come anche sei bassorilievi in bronzo, con scene della Passione . Le statue in marmo sono del suo allievo Pietro Francavilla ( Vita attiva e Vita contemplativa ), le altre di stucco sono di Pietro Tacca ( Angeli e Apostoli ).
Sull'altare, rifatto in marmo e decorazioni bronzee nel 1749, la tavola della Madonna del Soccorso , attribuita a Bernardo Daddi . Dietro l'altare, al di sopra del sarcofago che racchiude le spoglie del Giambologna e di Pietro Tacca, è il quadro della Pietà di Jacopo Ligozzi . Degli altri due dipinti, la Resurrezione è opera del Passignano , e la Natività di Cristo di Giovan Battista Paggi .
Cappella di Santa Lucia
Già detta dei Santi Martiri e San Francesco, prima appartenne alla famiglia del Giocondo , ma nel 1723 passò a quella degli Anforti che la restaurò nel 1727.
Sull'altare vi era un tempo il quadro delle Stimmate di san Francesco di Domenico Puligo (ora alla Galleria Palatina ), poi vi fu posto quello dei Sette santi fondatori , e infine l'attuale Santa Lucia , di Jacopo Vignali . I due quadri delle pareti, Storia dei santi Martiri e San Francesco , sono di autore ignoto.
La volta è decorata da Niccolò Nannetti .
Cappella del cieco nato
Prende il nome dalla pala del Passignano , che rappresenta il Miracolo operato da Cristo al cieco nato . Nel 1534, erano patroni della cappella gli Scala , e qui fu sepolto il letterato e Cancelliere della Repubblica di Firenze Bartolommeo Scala . Nel 1604 i Brunaccini subentrarono nel patronato della cappella, e cancellarono ogni vestigio dei precedenti curatori, ivi compresi uno stemma ed un'iscrizione dedicata a Bartolommeo [6] . A destra l' Adorazione del cieco nato è dell' Empoli ; il quadro di sinistra, di Pietro Sorri , artista senese; le pitture della volta, di Ottavio Vannini .
Cappella di Santa Caterina
I primi patroni di questa cappella furono i Bardi , quindi gli Accolti e nel 1612 i Buontalenti , che l'adornarono su disegno di Gherardo Silvani . Il quadro dell'altare che rappresenta le Nozze mistiche di santa Caterina d'Alessandria (1642) è di Giovanni Bilivert , ei due laterali, Santa Maria Maddalena e Santa Margherita da Cortona con gli affreschi della volta, sono del Vignali .
Cappella di Sant'Anna
Questa cappella appartenne alla famiglia Giacomini-Tebalducci. Nel 1543 fu dipinto, da Antonio Mazzieri , il quadro di Sant'Anna con i santi Stefano, Lorenzo, Filippo Benizi e Giuliana Falconieri .
Organi a canne
Nella basilica si trovano sei organi a canne . L'organista titolare è dal 2011 il fiorentino Simone Stella , terziario servita.
Organo in cornu Epistolæ
Sulla cantoria soprastante la cappella del Salvatore (sulla parete di destra della navata), con parapetto scolpito in marmo da Piero Rosselli , vi è l' organo a canne , con cassa lignea, ricca d'intagli e dorature, in parte di Giovanni d'Alesso Unghero . Lo strumento venne costruito da Domenico di Lorenzo da Lucca tra il 1509 e il 1521; la tenda che chiude la mostra è costituita da una tela dipinta nel 1705 da Antonio Puglieschi con la Presentazione al Tempio .
L'organo, più volte restaurato, a trasmissione meccanica ed ha un'unica tastiera di 62 note con prima controttava scavezza ed una pedaliera a leggio scavezza di 18 priva di registri propri e costantemente unita al manuale. Dispone di 7 registri
Organo in cornu Evangelii
Dirimpetto all'organo di Domenico di Lorenzo si trova un secondo strumento, costruito da Andrea e Cosimo Ravani da Lucca nel 1628. Il basamento in marmo venne scolpito da Bartolommeo Rossi ; la ringhiera di pietra tinta a marmo è di Alessandro Malavisti ; la parte lignea è intagliata da Benedetto Tarchiani ; il progetto è opera di Matteo Nigetti . Il pittore Giuseppe Romei dipinse la tela che chiude la mostra con la Morte di Santa Giuliana Falconieri (1772). Ambedue gli organi, nel 1763 furono ridotti alla medesima tonalità da padre Bonfiglio Vambré, OSM . Nel 1911 l'organo venne completamente rifatto da Carlo Vegezzi Bossi.
Lo strumento attuale, in stato di abbandono, è a trasmissione mista (pneumatica per i registri, i manuali e il pedale, meccanica per le unioni) e dispone di 20 registri ; la sua consolle, anch'essa situata in cantoria, ha due tastiere di 56 note ciascuna ed una pedaliera retta di 27.
Organo della cappella della Santissima Annunziata
Di fianco alla cappella della Santissima Annunziata, fra la prima e la seconda cappella di sinistra, si trova l' organo a canne costruito da Michelangelo Paoli nel 1842 riutilizzando il materiale fonico di un precedente strumento, costruito da Matteo da Prato tra il 1444 e il 1453 e ampliato da Onofrio Zeffirini nel 1551 (all'intervento cinquecentesco risalgono alcuni registri e la mostra attuale). Lo strumento è situato in un vano scale e la sua consolle, a finestra, si apre nella parete posteriore della cassa; essa ha un'unica tastiera di 50 note con prima ottava scavezza ed una pedaliera a leggio scavezza di 8 note costantemente unita al manuale e priva di registri propri. L'organo, in stato di abbandono, è a trasmissione integralmente meccanica e dispone di 14 registri.
Organo della tribuna
All'interno del recinto del coro, dietro l' altare maggiore , si trova l' organo a canne utilizzato durante le liturgie e per alcuni concerti. Questo fu costruito da Carlo Vegezzi-Bossi nel 1912, ma dopo la piena del 1966, nel 1969 la consolle fu rifatta da Giovanni Bai e fu spostata nel presbiterio. Lo strumento, a trasmissione elettrica (ma fino al 1992 era elettro-pneumatica), dispone di 18 registri ; la consolle ha due tastiere di 58 note ciascuna ed una pedaliera concavo-radiale di 30 e ad essa è collegato anche l' organo positivo costruito da Paolo Ciabatti nel 2002 e situato nella prima esedra di destra della tribuna.
Organo della cappella di San Luca
Nella cappella di San Luca (anche detta "dei Pittori") si trova un organo positivo costruito dal faentino Tommaso Fabbri nel 1702. Questo strumento, originariamente destinato alla Sagrestia Nuova e solo in un secondo tempo collocato nella cappella, è a trasmissione meccanica sospesa ed ha 5 registri; dispone di un'unica tastiera di 45 note con prima ottava scavezza ed una pedaliera a leggio scavezza di 9 note costantemente unita al manuale e priva di registri propri.
Il complesso
Il chiostro grande
Il chiostro "grande" o dei "morti", venne risistemato su un lato della chiesa da Michelozzo e da altri, e terminato nel secolo XV. L'orologio risale al secolo XVI, anche se ha subito modifiche nei secoli successivi. La piccola campana porta la scritta Ave Maria e la data 1567.
Le venticinque lunette dipinte che ammiriamo sotto gli archi, sono dovute al pennello di diversi autori. Le prime tre lunette a sinistra sono di Ventura Salimbeni (1605): San Manetto dell'Antella e il pontefice Clemente IV (da notare il ritratto di Dante ); Ampliamento di Santa Maria di Cafaggio , Morte di san Bonfiglio Monaldi , primo Generale dell'Ordine.
La quarta lunetta è di Bernardino Poccetti (1612): Morte di san Bonagiunta Manetti . La quinta e la sesta furono dipinte da Matteo Rosselli (1614): San Bonfiglio rassegna le dimissioni da superiore ; Approvazione dell'Ordine dei Servi di Maria .
Continuando sul lato che segue troviamo ancora una lunetta del Salimbeni (1608), Visione di san Filippo Benizi . Nell'ottavo affresco (1625), il padre pittore Arsenio Mascagni racconta la tradizione devota del Volto della Madonna dipinto da un angelo . La nona lunetta è dì Matteo Rosselli (1616): Innocenzo IV e il cardinale Fieschi protettore dell'Ordine dei Servi . Nel decimo affresco di Arsenio Mascagni: Posa della prima pietra di Santa Maria di Cafaggio , e nell'undicesimo, del Rosselli (1616): San Manetto alla presenza del re di Francia .
Le sei lunette che seguono nel braccio nord sono affrescate da Bernardino Poccetti. Rappresentano: l' Apparizione della Madonna al vescovo di Firenze e ai sette Fondatori ; Fondazione del monastero di Montesenario ; Il vescovo di Firenze assegna al nuovo Ordine la regola di sant'Agostino ; I sette fiorentini si ritirano a villa Camarzia ; Vocazione alla vita eremitica ; Nascita del nuovo Ordine nella compagnia dei Laudesi . La lunetta sopra la porta secondaria di entrata alla chiesa, è il capolavoro di Andrea del Sarto : la Madonna del Sacco (1525). Poco lontano, a sinistra, il sepolcro di Chiarissimo dei Falconieri.
Anche le altre sette lunette lungo il lato della chiesa, sono affrescate dal Poccetti: Morte di sant'Alessio Falconieri , San Filippo Benizi converte due peccatrici ; Morte dei santi Uguccione e Sostegno ; Sant'Uguccione alla presenza di Rodolfo I conte d'Asburgo ; San Sostegno a Parigi davanti al re Filippo ; San Manetto rinunzia al governo dell'Ordine in favore di san Filippo Benizi ; Sant'Amadio degli Amidei risuscita un fanciullo annegato .
Sotto la quarta e la quinta lunetta di questo braccio del chiostro, si trova il monumento sepolcrale di Guglielmo di Durfort , morto nella battaglia di Campaldino (11 giugno 1289). Il fiordaliso di Francia e il giglio di Firenze , ricordano l'amicizia dei due popoli.
Cappella del Capitolo
La cappella del Capitolo dà sul chiostro grande.
Fu cosiddetta perché in essa i frati solevano tenere i loro raduni comunitari. Prima essa era la cappella della famiglia Macinghi, e fu costruita nel 1384. Nel 1722, su disegno di Giovacchino Fortini , fu portata allo stato attuale. La decorazione e le pitture sono di Matteo Bonechi e di Antonio Puglieschi . Nella parete dietro l'altare, in una ricca cornice intagliata e dorata, è un antico dipinto dei primi Sette Fondatori dell'Ordine dei Servi di Maria . Sul lato sinistro dell'altare riposano i resti mortali della mistica Maria Valtorta , terziaria dell' Ordine dei Servi di Maria , che il 2 luglio 1973 furono traslati dal Camposanto della Misericordia di Viareggio all'attuale tomba ubicata all'interno della Cappella del Capitolo.
Secondo chiostro
Un corridoio e una porta introducono dal Chiostro Grande nel Secondo Chiostro. Di esso abbiamo notizie fin dal 1322, ma nel 1371 fu ricostruito in colonne di pietra serena ea due piani. Oggi è murato e solo le colonne d'angolo sono state liberate.
Sono interessanti due affreschi di Francesco Montelatici detto Cecco Bravo , la Carità e la Speranza , che si trovano ai lati della nicchia dove un tempo era la statua della Vittoria (ora al Museo Nazionale del Bargello ) scolpita dall' Ammannati . Al presente nella nicchia è posta una grande statua policroma di San Filippo Benizi , intagliata da Luca Boncinelli per la sua canonizzazione (1671). Sulle pareti del lato nord, sono stati ritrovati frammenti di affreschi sulla vita di Sant'Agostino , dipinti da Stefano d'Antonio nel 1470 circa.
Cappella dei pittori o di San Luca
Questa cappella è legata ai nome dello scultore fiorentino dell'Ordine dei Servi di Maria, Giovanni Angelo Montorsoli , il quale diede nuova vita alla Compagnia del Disegno , destinandole come sede questo locale. Restaurata la cappella a proprie spese, la inaugurò nel 1562 alla presenza di quarantotto tra pittori, scultori e architetti che avevano dato il proprio nome alla risorta Compagnia.
La cappella fu dedicata alla Santissima Trinità di cui è presente a destra l'affresco (1571) eseguito da Alessandro Allori . Sotto questo affresco era in origine l'altare, e dalla parte opposta si apriva l'entrata che dava nel secondo chiostro. Eustache d'Osmond , vescovo di Nancy mandato a Firenze da Napoleone come arcivescovo, si prese una parte del convento per abitazione, la Cappella dei Pittori per cappella privata, facendo chiudere l'ingresso primitivo. Al posto dell'antica entrata fu in seguito messo l'affresco del Pontormo , la Vergine e santi (già della chiesa di San Ruffillo ), e l'altare finì sotto l'affresco di Giorgio Vasari , San Luca che dipinge la Vergine .
Nella parete di fronte all'altare, Santi di Tito dipinse la Fabbrica del Tempio di Salomone (secondo alcuni: Costantino che presiede alla prima costruzione delle basiliche cristiane) ; mentre il quadro della volta, la Vergine e san Bernardo , è di Luca Giordano (1685). È presente un l'organo positivo di Tommaso Fabbri da Faenza (1702).
Le statue intorno alla cappella sono del Montorsoli, del Giambologna e di altri scultori fiorentini dell'epoca. Al centro un pozzetto con cornice marmorea segna l'accesso sotterraneo alla cappella mortuaria, dove vennero sepolti il Pontormo , lo stesso Montorsoli, il Franciabigio , Benvenuto Cellini , Lorenzo Bartolini , ecc. L'ultimo ad essere qui sepolto fu Rodolfo Siviero , nel 1983.
Nel piccolo ambulacro che serve da sagrestia si trovano altre opere, tra cui il San Giovanni a Patmos , è una terracotta di scuola robbiana , il Cristo ligneo è di Antonio da Sangallo il Vecchio e la sinopia con Vergine in trono e santi che fu trovata dietro l'affresco de Pontormo, da attribuirsi a Raffaellino del Garbo .
Il convento
Il convento dei frati serviti si trova a sinistra della chiesa, con accesso da via Cesare Battisti 6. Sebbene oggi sia notevolmente ridimensionato per la secolarizzazione di molti ambienti (in cui hanno oggi sede tra gli altri l' Istituto Geografico Militare e l' Università di Firenze ), il complesso comprende ancora molte opere d'arte e strutture monumentali. Si accade dalla portineria, decorata sullo sfondo da quadrature settecentesche, sulla quale si affacciano alcuni ambienti dove si trovano le sinopie delle lunette del chiostro grande, pale come l' Annunciazione di Bartolomeo Traballesi , e la sala dell'Annunciazione, dove è stata scoperta una Madonna annunciata quattrocentesca, riferibile a Cosimo Rosselli .
Sempre al piano terra, il grande refettorio, decorato dalla Cena in casa del Fariseo di Santi di Tito (1573), da alcuni affreschi di Giandomenico Ferretti e una grande macchina d'altare lignea con l'Addolorata (1750). Accanto si trovano le cucine, che presentano ancora un grande camino quattrocentesco.
Alla biblioteca dei frati contribuì Michelozzo . Un corridoio a lato della basilica contiene molte opere devozionali per lo più del XVII secolo. Ai piani superiori si trovano le celle dei frati, tra le quali spicca quella già appartenuta al Montorsoli , che visse qui isolato gli ultimi anni della sua vita, in un piccolo eremo all'interno del convento stesso, con una cappellina personale affrescata da Andrea Boscoli verso il 1587. Altri ambienti sono l'infermeria (dove abitavano temporaneamente i frati malati) e la foresteria (per gli ospiti).
Nel 2007, nella parte ovest del convento oggi sede dell' Istituto Geografico Militare , vennero scoperti alcuni ambienti, tra cui uno scalone realizzato da Michelozzo , precedentemente nascosto, una lunetta con un' Annunciazione attribuita dubitativamente a Paolo Uccello , delle grottesche di Morto da Feltre e degli affreschi di uccelli in volo di mano forse di Leonardo da Vinci e della sua scuola. Leonardo risiedette infatti nel convento della Santissima Annunziata per due anni.
Confraternite
Nella grande basilica e nei suoi annessi si riunirono nel tempo molte Compagnie o confraternite . Tra le più importanti ci furono:
- Compagnia della Nunziata
- Compagnia di Sant'Antonio Abate
- Compagnia dei Santi Crespino e Crespiniano dei Calzolai
- Compagnia di Sant'Eligio degli Orefici
- Compagnia di San Girolamo in via della Sapienza
- Compagnia di San Lorenzo in Piano
- Compagnia di San Sebastiano del Beato Gherardo
- Compagnia di San Giobbe
- Compagnia di San Filippo Benizi
- Compagnia di San Giovanni Battista
Opere già nella Santissima Annunziata
- Maestro della Maddalena , Maddalena penitente e otto storie della sua vita , oggi nella Galleria dell'Accademia di Firenze
- Gherardo Starnina , Madonna dell'Umiltà , oggi negli Uffizi di Firenze
- Beato Angelico , Armadio degli Argenti , oggi nel Museo di San Marco di Firenze
- Andrea del Castagno , sinopia della Trinità e santi , oggi alCenacolo di Sant'Apollonia di Firenze
- Piero del Pollaiolo , Martirio di san Sebastiano , oggi nella National Gallery di Londra
- Filippino Lippi e Perugino , Deposizione , oggi alla Galleria dell'Accademia
- Fra Bartolomeo , Isaia , oggi nella Galleria dell'Accademia di Firenze
- Fra Bartolomeo , Giobbe , oggi nella Galleria dell'Accademia di Firenze
- Perugino , Nascita della Vergine , oggi a Polesden Lacey ( Guildford , Surrey )
- Perugino , Miracolo della neve , oggi alla Walker Art Gallery di Liverpool
- Piero di Cosimo , Incarnazione di Cristo , oggi agli Uffizi
Note
- ^ Catholic.org - Basilicas in Italy
- ^ [1]
- ^ F. Canali e VC Galati, Ancora dul tempietto umanistico della Madonna nella Santissima Annunziata: ipotesi per una prima collocazione nella Tribuna terminale (1453-1460) , in Bollettino della Società di Studi Fiorentini , 7-8, 2000-2001.
- ^ Per tutte le informazioni sulle lampade: ricerca di Eugenio M. Casalini e Paola Ircani Menichini su Academia.edu, 2011
- ^ Cristo in pietà sorretto da Nicodemo , su beni-culturali.eu . URL consultato il 5 aprile 2019 .
- ^ M. Ricci (1876) Il Santuario della Santissima Annunziata di Firenze: guida storico-illustrativa, pagg. 178-179.
Bibliografia
- Casalini Eugenio M., La SS. Annunziata di Firenze: studi e documenti sulla Chiesa e il convento , Firenze, Convento della SS. Annunziata, 1971, SBN IT\ICCU\SBL\0383171 .
- Casalini Eugenio M., Dini Iginia, Giorgetti Renzo, Ircani Paola, La SS. Annunziata di Firenze: studi e documenti sulla Chiesa e il convento. 2 , Firenze, Convento della SS. Annunziata, 1978, SBN IT\ICCU\SBL\0324393 .
- Casalini Eugenio M. La SS. Annunziata di Firenze. Guida storico-artistica , Firenze. Prima edizione Firenze 1957. Seconda edizione, riveduta dall'autore, Firenze 1980. Ristampata nel 2008 con nuove fotografie.
- Casalini Eugenio M. Una icona di famiglia. Nuovi contributi di storia e d'arte sulla SS. Annunziata di Firenze , Biblioteca della Provincia Toscana OSM Collana Colligite 10, Firenze 1998.
- F. Canali e VC Galati, Ancora dul tempietto umanistico della Madonna nella Santissima Annunziata: ipotesi per una prima collocazione nella Tribuna terminale (1453-1460), in Bollettino della Società di Studi Fiorentini, 7-8, 2000-2001
- Petrucci Francesca. Le chiese di Firenze. Santissima Annunziata , Fratelli Palombi Editori, Roma 1992.
- Taucci Raffaello M. Un Santuario e la sua città. La SS. Annunziata , Edizioni Convento SS. Annunziata, Firenze 1976.
- Tonini P. Il santuario della Santissima Annunziata di Firenze. Guida storico illustrativa compilata da un religioso dei Servi di Maria , Firenze, Tipografia di M. Ricci, 1876.
Voci correlate
- Ordine dei Servi di Maria
- Sette santi fondatori
- Santo Amadio
- San Filippo Benizi
- Santa Giuliana Falconieri
- Giovanni Angelo Montorsoli
- Arcangelo Giani
- Donato Arsenio Mascagni
- Bartolommeo Scala
Altri progetti
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Wikibooks contiene testi o manuali sulle disposizioni foniche degli organi a canne -
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla basilica della Santissima Annunziata
Collegamenti esterni
- Fonte: scheda nei "Luoghi della Fede", Regione Toscana , su web.rete.toscana.it .
- Sito ufficiale con storia e pubblicazioni , su annunziata.xoom.it .
- Sito dei Servi di Maria alla Santissima Annunziata , su osmprovinciassannunziata.it . URL consultato il 17 febbraio 2019 (archiviato dall' url originale il 5 novembre 2013) .
- Gli organi a canne della basilica , su xoomer.virgilio.it .
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 127837808 · LCCN ( EN ) n80050114 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80050114 |
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