Bazilica Giunio Basso

Coordonate : 41 ° 53'51.73 "N 12 ° 30'00.5" E / 41.897703 ° N 12.500139 ° E 41.897703; 12.500139

Panou cu Ilas și nimfe și velum alexandrino

Scena procesului consularis

Panou cu tigru

Detaliu al velului

Bazilica Giunio Basso ( bazilica Iunii Bassi ) a fost o bazilică civilă a Romei , situată pe Esquiline unde astăzi se află seminarul pontifical de Studii Orientale , în via Napoleone III 3.

Istorie

A fost construită de consulul din 331 , Giunio Annio Basso și în a doua jumătate a secolului al V-lea, pe vremea Papei Simplicio ( 468 - 483 ), a fost transformată în biserica Sant'Andrea Catabarbara .

În 1930 au fost redescoperite ultimele rămășițe ale clădirii, care cu acea ocazie au fost demolate definitiv. Cu aceeași ocazie, rămășițele unei case augustene au ieșit la lumină cu renovări ulterioare, în care s - au găsit mozaicuri care datează din secolul al III-lea : unul cu subiecți dionisiaci și unul cu numele proprietarilor ( Arippii și Ulpii Vibii ). Astăzi sunt expuse la seminar.

Arhitectură

Arhitectura clădirii era destul de simplă, cu un hol absidal dreptunghiular, precedat de un atrium cu forceps cu o singură intrare și nișe interne. O fereastră triplă curgea pe pereți (nu pe latura absidei ).

Decor opus sectil

Măreția a fost dată de căptușeala internă a incrustărilor figurate din marmură ( opus sectile ), care a acoperit pereții și care a fost vizibilă până în secolul al XVI-lea , când a fost proiectată de Giuliano da Sangallo și alți artiști. În aceste exemplare se poate observa schema generală a decorului: partea inferioară a fost ocupată de un soclu pe care Sangallo l-a umplut cu completări fanteziste, probabil pentru că era foarte deteriorat și, prin urmare, susceptibil de a fi reinventat cu inspirația artistului; urmată de zona în oglindă separată de stâlpi, corespunzătoare stâlpilor ferestrelor. În fiecare dintre oglinzi, împărțite vertical în trei secțiuni, se vedeau motive de peltă (scut). Sub ferestre, mai sus, curgea o friză continuă de arcuri agățate pe rafturi. Între ferestre și deasupra lor, în interiorul panourilor mărginite de benzi cu trepiede Delphic , existau apoi alte două serii de panouri figurate. Aceste scene mari au fost încadrate mai jos de draperii false, cu margini brodate și scenete mitologice, iar mai sus de lupte între animale și centauri și imagini ale procesului consularis . Astăzi, doar patru fragmente rămân din aceste panouri, împărțite între Museo dei Conservatori (două) și Palazzo Massimo alle Terme (două), acesta din urmă aflându-se deja în colecția privată a Palazzo Del Drago . Mai sus, în cele din urmă, Sangallo a desenat scene și panouri oficiale și mitologice de cortegiu cu gorgonieni , cel mai probabil rezultatul interpolației sale.

Dintre plăcile supraviețuitoare, cea mai mare este cea din Palazzo Massimo alle Terme , cu o „draperie” inferioară decorată cu scene egiptizante, o „ velă Alexandrina ” menționată și de Plini ^[1] și o scenă principală din mitul Ila și nimfele (tânărul iubit de Hercule care a mers la un izvor este sedus și răpit de nimfe). A doua placă a Palatului Massimo, lipsită de velum , este cea a procesului consularis de Giunio Basso , care este descris frontal în timp ce merge pe un car , urmat de 4 călăreți călare, purtând un bici și culorile celor patru facțiuni. de jocuri au avut loc în Circul Maxim , probabil finanțat de consul. Cele două panouri ale Palazzo Drago înfățișează simetric doi tigri care rup boi albi.

Marmurele prețioase juxtapuse în figuri generează o policromie foarte vie, cu capacitatea uneori de a reproduce chiar clarobscurul aranjând dungile pietrei într-un mod studiat.

Motivele egiptizante ale pânzei umbresc probabil utilizarea muncitorilor alexandrini specializați, văzută și utilizarea pietrelor foarte dure, cum ar fi porfirul și serpentina în incrustări, care erau practic prerogativa exclusivă a meșterilor orientali.

Comparații cu decorațiuni similare se pot face cu decorarea unei scole în Cenchreae în Grecia și mai ales cu o clădire din Ostia , poate și o schola , mai târziu (sfârșitul secolului al IV-lea), dar cu multe elemente decorative comune, cum ar fi motivele peltei., oglinzile cu rotunde și leii care atacă gazelele. Prin urmare, se poate presupune că acest tip de decorație derivă din surse comune, poate tapiserii sau imitații ale structurilor reale.

Scena carului, pe de altă parte, trebuie să fie legată de contururi (un anumit tip de medalioane utilizate în secolul al IV-lea ), unde există o compoziție similară a cailor, a carului și chiar a roților în perspectivă. Frontalitatea reprezentării este tipică perioadei (vezi reliefurile arcului lui Constantin ), dar aici este sporită și de fundalul verde neutru, unde figurile par să se deplaseze în afara oricărei convenții de perspectivă.

Interpretare

Interpretarea monumentului este controversată. Utilizarea funerară pare a fi exclusă, în timp ce este posibilă o comparație cu sălile oficiale de recepție din această epocă, transformate ulterior în biserici, precum Santa Susanna (circa 320 ) și Santa Balbina (circa 330 ), sau alte clădiri non-contemporane. ca bazilica palatină a lui Constantin din Trier (începutul secolului al IV-lea ) și juxtapunerea bazilică / coridor „Marea Vânătoare” din vila din Piazza Armerina . Chiar și tehnica de construcție, cu cărămizi foarte regulate, este comparabilă cu lucrările pregătite de Maxențiu sau de Constantin I în prima sa perioadă de guvernare.

Subiectul decorațiunilor, pătruns de valorile simbolice legate de filozofia neoplatonică la vremea aceea foarte populară între aristocrația romană a Imperiului inferior, ar putea fi urmărit până la exaltarea vieții publice a consulului.

Notă

^ Naturalis historia VIII, 48, 74.

Bibliografie

Filippo Coarelli , Ghidul arheologic al Romei , Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1984.
Ranuccio Bianchi Bandinelli și Mario Torelli , Arta antichității clasice, Etruria-Roma , Torino, Utet, 1976.