Bazilica San Francesco

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Basilica di San Francesco (dezambiguizare) .

Bazilica Papală Minoră a lui San Francesco din Assisi
Stat	Italia
regiune	Umbria
Locație	Assisi
Adresă	Piazza San Francesco, - Assisi
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Francisc de Assisi
Eparhie	Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino
Consacrare	1253
Arhitect	Elia da Cortona
Stil arhitectural	Gotic italian
Începe construcția	1228
Completare	1253
Site-ul web	Site-ul oficial
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 04'29 "N 12 ° 36'20" E / 43.074722 ° N 12.605556 ° E 43.074722; 12.605556

Bine protejat de UNESCO
Assisi, Bazilica San Francesco și alte situri franciscane
Patrimoniul mondial
Tip	Cultural
Criteriu	(I) (II) (III) (IV) (VI)
Pericol	Nu este în pericol
Recunoscut de atunci	2000
Cardul UNESCO	( EN ) Assisi, Bazilica San Francesco și alte situri franciscane ( FR ) Foaie
Manual

Bazilica San Francesco este situată în Assisi, este locul care din 1230 păstrează și păzește rămășițele muritoare ale sfântului serafic .

Dorit de Papa Grigorie al IX-lea ca specialis ecclesia ^[1] , i-a fost acordat de același Pontif titlul de Caput et Mater al Ordinului Minorit ^[2] și în același timp încredințat în perpetuitate acelorași frați . Face parte din proprietățile non-extrateritoriale ale Sfântului Scaun, prin urmare nu se bucură de imunitate diplomatică . În istoria complexă care a marcat evoluția Ordinului, bazilica (și Mănăstirea Sacră alăturată) a fost întotdeauna păzită de așa-numiții „ frați comunitari”, grupul care a continuat ulterior să formeze Ordinul fraților minori conventuali .

La biserica sepulcrală a bazilicii, unde a fost ridicat altarul de pe mormântul sfântului, pe 19 noiembrie 1585 , papa franciscan Sixt V , cu bula Supernae dispositionis, a înființat Arciconfraternita dei Cordigeri . În 1754 Benedict al XIV-lea a ridicat-o la demnitatea Bazilicii patriarhale (din 2006 „ Bazilica Papală ”) și a Capelei Papale. În anul 2000 , alături de alte situri franciscane din district, bazilica a fost inclusă pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO .

Istorie

La 15 iulie 1228 , la doar doi ani după moartea sa, Francisc a fost proclamat sfânt de Papa Grigorie al IX-lea ; a doua zi după 16 iulie, același pontif și frate Elia da Cortona , până în primul an vicar general al Ordinului Minorit , a așezat prima piatră a impunătoarei bazilici , așa cum sa convenit anul anterior. Curând a fost clar că noul templu va fi o specialis ecclesia , adică atât sanctuarul care găzduiește rămășițele sfântului, cât și biserica mamă a Ordinului ^[3] .

Construcția

Complexul bazilic văzut din Rocca Maggiore

Mănăstirea lui Sixt IV în spatele absidei bazilicii

Conform tradiției, Francisc însuși a fost cel care a indicat locul în care dorea să fie înmormântat. Acesta este dealul inferior al orașului în care erau îngropați de obicei cei nelegiuiți , condamnați de justiție (poate și din acest motiv a fost numit Collis inferni ). Dealul respectiv, donat de Simone di Pucciarello, a fost redenumit Collis paradisi și noua bazilică a fost construită pe el, la marginea nord-vestică a orașului cu ziduri. Deși dispozițiile testamentare ale lui Francisc (1226) recomandă construirea de biserici în conformitate cu regula principală a sărăciei, o prevedere confirmată și în statutul elaborat sub Bonaventura da Bagnoregio (1260), bazilica a reprezentat o îndepărtare evidentă de rigoarea tipic franciscană ^[3] . Această întreprindere a fost posibilă pentru o lectură a structurilor ecleziale ca mijloc de transmitere a mesajului franciscan, mai ales prin decorațiile figurative care trebuiau să creeze adevărata Biblia pauperum , sau mai degrabă „Biblie analfabetă pentru săraci”, incapabilă să citească, dar să instruiți prin imagini ^[3] .

Biserica, care a fost una dintre pietrele de temelie ale răspândirii goticului în Italia , a avut scopuri multiple. În primul rând, a fost locul de înmormântare al fondatorului ordinului, care deja la doi ani după moartea sa a fost considerat una dintre cele mai semnificative figuri din istoria creștinismului : din acest motiv, s-a pregătit o dimensiune adecvată pentru un pelerinaj și devotament popular. destinaţie. Un al doilea ordin de interese a fost mai strâns legat de papalitate, care a văzut la franciscani , după neîncrederea inițială, aliații pentru a întări legăturile cu cele mai umile și populare clase. Din acest motiv, nevoile legate de fluxul pelerinilor (lățime, set de reprezentări didactice) au fost îmbinate în bazilică cu schema unei capele palatine (bazilica era de fapt o capelă papală) conform celor mai actualizate Influențe gotice, precum Sainte-Chapelle din Paris , unde există și două biserici suprapuse cu o singură sală.

Vedere de noapte a Bazilicii San Francesco

Construcția bazilicii a fost începută în 1228 de Grigorie al IX-lea și a fost sfințită la 25 mai 1253 de papa Inocențiu al IV-lea . Începând cu papa Inocențiu al IV-lea, bazilica a fost plasată sub dependența directă a papei. Numele arhitecților nu sunt cunoscute, indicate ipotetic în figurile aceluiași frate Elia , al lui Lapo sau Jacopo Tedesco (cel din urmă menționat de Vasari ), al fra Giovanni della Penna sau al fra Filippo da Campello ^[4] .

Bazilica inferioară trebuie să fi fost deja finalizată în 1230 , când trupul Sfântului Francisc a fost transferat solemn acolo și, conform tradiției, trupul a fost ascuns pentru a împiedica furarea acestuia. Abia în 1818 a fost găsit, îngropat într-un sarcofag sub altarul principal. Rămășițele provin de la biserica San Giorgio (încorporată ulterior în complexul bazilicii Santa Chiara ). La început, bazilica (inferioară) trebuia să corespundă întinderilor actuale de la a doua la a patra, de formă dreptunghiulară și o simplitate apropiată de modelul franciscan ^[5] . Structura destul de simplă a fost curând modificată conform unor linii mai mărețe, parțial inspirate din arhitectura romanică lombardă , cu noi sugestii gotice legate de clădirile construite de ordinul cistercian . Când fratele Elias a devenit general al Ordinului (1232) s-a decis construirea a două biserici suprapuse, de proporții mult mai mari, care să exalte gloria sfântului ctitor și a Ordinului însuși. O altă întindere spre est a fost adăugată la structura originală, transeptul și absida, în timp ce stâlpii și contraforturile exterioare au fost construite pentru a susține greutatea bazilicii superioare ^[5] . Din același motiv, acoperișul în formă de grădină original a fost reconstruit cu bolți transversale cu nervuri . Dubla funcție a clădirii s-a diversificat astfel: sub biserica mormântului și cripta, deasupra sălii monahale, spațiu pentru predici și capela papală ^[5] . Rotația gotică în arhitectură este probabil legată de ascensiunea englezului Aimone da Faversham ca general al Ordinului (1241), care a chemat muncitori transalpini pe șantier. Rezultatul a fost un fel de „cușcă gotică” ^[6] în care scheletul nervurat al bazilicii superioare contrastează cu aspectul romanic al fronturilor externe, generând discontinuitate, dar și originalitatea marcată a clădirii ^[4] .

Lipsa surselor scrise pentru perioada ulterioară ne împiedică să conturăm progresul lucrărilor, cel puțin până la sfințirea din 1253 , dată la care nu neapărat toate lucrările trebuiau finalizate ^[5] . Construcția capelei Santa Caterina în 1367 a consacrat aspectul bazilicii, care nu a suferit modificări substanțiale în secolele următoare.

În secolul al XIII-lea a predicat acolo San Bonaventura da Bagnoregio , care a ținut până la 16 predici acolo; în secolul următor a predicat acolo și Sfântul Bernardino de Siena . În 1798 bazilica a fost invadată de francezi și jefuită. În 1810 ordinul a fost suprimat, dar în 1814 franciscanii s-au întors acolo.

Ordinul franciscan a fost din nou suprimat imediat după unirea Italiei și mănăstirea a devenit un internat național. Biserica și-a recăpătat stăpânirea abia în 1927 . În 1939 , odată cu proclamarea lui Francisc patron al Italiei, bazilica a devenit un sanctuar național .

În mănăstire a locuit San Giuseppe da Copertino ( secolul al XVII-lea ), care a fost admirat și urmat de Maria di Savoia. În 1702, Angela Maria del Giglio și Giuseppe Antonio Marcheselli au fondat aici Congregația surorilor misionare franciscane din Assisi .

În bazilică se află mormintele:

• Ioan de Brienne , rege al Ierusalimului și împărat latin al Constantinopolului, care devenise un frate minor, care a murit în 1327 ;
• Blasco Fernandez , ducele de Spoleto și fiul său Garcia, uciși în 1367 ;
• din patru dintre primii însoțitori ai Sfântului Francisc, și anume fericitul Leone, Rufino, Masseo și Angelo și al fericitului Jacopa dei Settesoli , un nobil roman, numit de Francesco monah Jacopa .

Trezoreria bazilicii a fost jefuită în mod repetat; în 1320 de Muzio di Francesco , conducătorul exilaților gibelini care preluaseră orașul, în 1492 de Baglioni , în 1497 de Jacopo Fiumi și la sfârșitul secolului al XVIII-lea de francezi ^[7] .

Decorul

Frescele din transeptul bazilicii inferioare

În ceea ce privește decorarea în frescă, aceasta trebuie să fi început în bazilica inferioară cu scenele din transept (capelele laterale nu existau încă) de către Maestrul San Francesco (în jurul anului 1253). Probabil a fost urmat de Cimabue care a pictat Majestatea în transeptul din dreapta al bazilicii inferioare (și poate alte fresce pierdute, în jurul anului 1278 ), succesul cărora a determinat clienții să-i încredințeze decorarea corului și transeptul din partea superioară bazilica . În această vastă comisie, astăzi în condiții foarte proaste și din cauza erorilor tehnice, alți maeștri s-au remarcat treptat, cum ar fi Maestrul Oltremontano și Maestrul Capturii .

La începutul anilor nouăzeci, pânzele și registrele superioare ale naosului au început să fie pictate, cu muncitori romani ( Jacopo Torriti ) și toscani. Printre artiștii implicați în aceste Povestiri ale Vechiului și Noului Testament, s-a remarcat în curând un maestru inovator, așa-numitul Maestru al lui Isaac , identificat în mod tradițional cu tânărul Giotto sau cu un maestru roman, poate Pietro Cavallini . Același maestru i s-a încredințat apoi cel mai important ciclu, cel al celor 28 de Povești despre Sfântul Francisc : tot în acest caz, referința la Giotto este tradițională, cel mai probabil autorul propriu-zis al ciclului, dar la fel de probabilă este prezența alte capibottega, în special „al doilea șef de magazin” pe care Federico Zeri și alți cărturari l-au recunoscut ca fiind Pietro Cavallini , ipoteză care este încă controversată.

La sfârșitul secolului, decorația bazilicii superioare trebuia terminată, iar șeful principal al atelierului trebuia să părăsească șantierul, delegând finalizarea ultimelor scene unui maestru mai puțin înzestrat, Maestrul della Santa Cecilia .

Decorul a fost reluat din bazilica inferioară în jurul anului 1307 și de această dată prezența lui Giotto este sigură, deși asistată de numeroși colaboratori care îngreunează atribuirea scenelor. Atelierul Giotto s-a ocupat în secvență de Capela Maddalenei , transeptul din dreapta și bolta de deasupra altarului cu alegoriile franciscane , care se încheie în jurul anului 1311 sau, conform unei alte ipoteze, în 1334.

Bolta cu alegoriile , cu un somptuos fond auriu, a marcat acum punctul culminant al revizuirii pauperismului dorit de fondatorul Ordinului, în numele unei decorații din ce în ce mai somptuoase, conform unui proces treptat inițiat de generalul lui Giovanni da Murro în continuare. În anii 1920, pictorii sienezi au sosit la Assisi, precum Simone Martini și Pietro Lorenzetti , autori de cicluri extraordinare, respectiv în Capela San Martino și în transeptul din stânga al bazilicii inferioare . Prin anii treizeci ai secolului al XIV-lea, se poate spune că decorarea bazilicii a fost finalizată.

În secolul al XVII-lea a avut loc revopsirea absidei bazilicii inferioare, pentru a remedia Judecata defectuoasă a lui Stefano Fiorentino , de Sermei (1623) și decorarea unor părți ale deschiderii de intrare și a capelelor aferente din bazilica inferioară de către diverse artiști locali.

Din secolul XX

Bolțile bisericii superioare după prăbușiri în urma cutremurului din 1997

Același subiect în detaliu: Restaurarea bazilicii superioare din Assisi .

Între 1965 și 1983 , bazilica a suferit o serie importantă de lucrări de restaurare, menite să consolideze structurile și să protejeze frescele, uneori detașate, recuperând și sinopiile (situate în muzeul Trezoreriei ) ^[4]

Cutremurul din 26 septembrie 1997 a provocat răni profunde bazilicii superioare, cu prăbușirea bolții în două locuri (care a provocat moartea a doi frați și a doi soți vârstnici, amintit cu o inscripție în podea la intrarea în bazilică ) și deteriorarea timpanului sudic al transeptului: 130 de metri pătrați de fresce medievale au fost reduse în fragmente. În special, o parte din fresce s-a prăbușit pe bolta primului golf: San Girolamo (atribuit de unii tânărului Giotto ), unde au fost descriși cei Patru Doctori ai Bisericii ; figura lui San Matteo , pe bolta care îi înfățișează pe cei patru evangheliști de Cimabue ; în plus, bolta înstelată, repictată în secolul al XIX-lea. Pe arcada contra-fațadei și pe nervură, care s-a prăbușit și ele, au fost ruinate pe pământ opt ​​figuri de sfinți și alte decorațiuni. Bazilica a fost închisă timp de doi ani pentru lucrările de restaurare necesare.

Descriere

Detaliu al fațadei bisericii superioare

Fereastra trandafirului fațadei bisericii superioare

Bazilica este alcătuită din două biserici suprapuse, una inferioară și una superioară, legate de două faze de construcție diferite: prima legată de romanicul umbric, de derivare lombardă , a doua legată de stilul gotic francez . Extraordinar este, în ambele cazuri, aparatul decorativ intern ^[8] .

În fața atriului care precede intrarea în bazilica inferioară se află fostul oratoriu din San Bernardino , construit pentru Ordinul III franciscan de către muncitorii lombardi la mijlocul secolului al XV-lea.

Absida, vizibilă din mănăstirea mare sau de pe terasa cu vedere la ea, are o formă semicirculară în partea de jos, care devine poligonală în partea de sus. Flancat de doi stâlpi cilindrici, există ferestre gotice.

Biserica inferioară

Același subiect în detaliu: Bazilica inferioară San Francesco d'Assisi .

Transeptul bisericii inferioare cu altarul ridicat deasupra mormântului Sfântului Francisc

Biserica inferioară a fost începută sub supravegherea fratelui Elia în iulie 1228 .

Lucrarea trebuie să fi fost finalizată în 1230, când trupul sfântului a fost transferat acolo și plasat într-un sarcofag sub altarul principal, unde este încă păstrat într-o mică criptă. Mai mult, la cele patru colțuri ale criptei, au fost așezate cadavrele binecuvântaților frați Angelo , Leone , Masseo și Rufino și, de-a lungul scării care duce de la bazilică la criptă, corpul binecuvântatei nobile romane Jacopa dei Settesoli soția lui Graziano Frangipane .

Acea clădire, care corespunde cu a doua, a treia și a patra întindere a bisericii de astăzi, era probabil o sală dreptunghiulară, în simplitatea sa apropiată de modelul franciscan.

Cei mai ilustri artiști ai vremii de la Giotto la Cimabue până la Simone Martini au colaborat la decorațiile bazilicii.

Tot în bazilica inferioară există o cameră care adăpostește moaștele Sfântului Francisc, o mică, dar semnificativă colecție de obiecte care au aparținut sfântului.

Biserica inferioară are funcția de biserică mormântală, subliniată și de prezența criptei. Încă pare aproape romanic: nu are înălțime, crucile sunt largi, nervurile au secțiune patrulateră, stâlpii sunt mici și mari pentru a susține greutatea mare a bisericii superioare. Dar faptul că ne aflăm acum într-o perioadă gotică este lămurit de detașarea puternică a coastelor de pe pânze, care scoate în evidență scheletul într-un mod mai inimă decât în ​​romanic.

Printre mormintele monumentale, demnă de remarcat este cea a lui Ioan de Brienne , împăratul latin al Constantinopolului (cruciada a IV-a)

Biserica superioară

Același subiect în detaliu: Bazilica Superioară a San Francesco d'Assisi .

Biserica superioară are o fațadă simplă „colibă”. Partea superioară este decorată cu un vitrina centrală, cu simbolurile evangheliștilor în relief pe laterale. Partea inferioară este îmbogățită de maiestuosul portal bătut. În partea stângă a fațadei, în secolul al XVII-lea , a fost așezată Loggia binecuvântărilor din care, în trecut, a fost arătat Sfântul voal al Madonnei . Pe aceeași parte, la scurt timp după construcția bisericii superioare, a fost ridicat clopotnița, odată turn.

Vedere din față a bisericii superioare

Arhitectura internă, pe de altă parte, prezintă cele mai tipice trăsături ale goticului italian : arcuri ascuțite care traversează naosul, sprijinite pe stâlpi semi- grinzi , din care nervurile boltilor transversale ascuțite și arcurile laterale care încadrează ferestrele oprit. Banda inferioară este în schimb netedă și a fost pregătită de la început pentru crearea unei biblii pentru cei săraci , reprezentată de decorarea didactică în frescă. Comparativ cu exemple marcat aplatizate (cum ar fi Bazilica Sant'Ambrogio din Milano ) sau cu altele orientate spre verticalism (gotic de dincolo de Alpi), bazilica franciscană prezintă un echilibru echilibrat în înălțime, cu impulsul stâlpilor și bolților întrerupte prin orizontalitatea galeriei care se desfășoară sub ferestre, ceea ce oferă un ritm sofisticat de linii perpendiculare.

Nava bisericii superioare

O anumită similitudine este evidențiată cu unele clădiri franceze, cum ar fi catedrala din Angers , care are asemănări atât în ​​înălțime, cât și în plan.

Bazilica superioară conține cea mai completă colecție de vitralii medievale din Italia . Cei din zona absidei (înainte de 1253 ) sunt atribuiți artiștilor din nord-estul Germaniei , în timp ce cei din transept și navă sunt parțial de francezi și parțial de un atelier născut în atelierul Maestrului lui San Francesco , databil la a doua jumătate a secolului al XIII-lea .

Decorurile în frescă vor începe, de asemenea, în jurul anului 1288. Decorarea ambelor bazilici corespunde unei serii de programe (în unele cazuri, parțial distruse), fiecare dintre ele fiind conceput în vederea unui plan decorativ integral, menit să exalteze figura Sfântului Francisc.

Rezultatul final extraordinar se datorează contribuției esențiale a artiștilor de cel mai înalt nivel precum Cimabue și Giotto, ale căror experimente au făcut din bazilica din Assisi, unul dintre cele mai importante locuri pentru evoluția artei italiene și europene între secolul al XIII-lea și cei Trei sute .

Bazilica superioară este utilizată pentru funcții liturgice cu caracter oficial, dovadă fiind prezența tronului papal în absidă.

Bazilica superioară a fost un model și o inspirație pentru bisericile franciscane, deși uneori a fost reinterpretată în mod liber, de exemplu folosind un acoperiș bifurcat în locul bolților. Printre cele mai directe derivări se numără bazilica Santa Chiara , tot la Assisi, bisericile San Francesco din Arezzo și Cortona , bazilica San Lorenzo Maggiore din Napoli . În afara Italiei, asemănări se găsesc, de exemplu, în Catedrala Angers din Franța, unde probabil au existat contacte prin Haymo din Faversham , general al franciscanilor din 1240 până în 1244 .

Mănăstirea Sacră a lui San Francesco

Același subiect în detaliu: Sacro Convento .

Organe de țevi

In bazilicii este Mascioni opus 1053 Orga ^[9] , construit în 1982 . Acționat electric , are 44 de opriri împărțite între cele trei tastaturi și placa de pedale. Tevile, fără afișaj, sunt așezate toate în spațiul dintre peretele absidei și spatele tarabelor corului, care le ascund complet de vedere; consola , pe de altă parte, se găsește în general în transeptul din dreapta.

Clopotnița

Clopotnița

Aproape de latura de sud se ridică clopotnița înaltă (finalizată în 1239 ), cu un joc de cornișe și arcuri agățate care îi rup spatele ascendent. Traversat vertical de pilaștri , are o clopotniță deschisă cu un arc triplu. Acoperișul original cu turlă a fost demolat în 1530 ^[4] . În interiorul celulei în sine există șapte clopote de impuls electrificate, dintre care cele mai mari 5 au fost aruncate de frații Baldini din Rimini în 1837. Doar unul dintre ei (al treilea clopot, mai exact) a fost aruncat cu un an înainte., În 1836.

Primul clopot (numit afectuos „Francesca”) este situat în centrul clopotniței. Joacă un Si2 plat și are un diametru de 164,8 cm și o grosime de aproximativ 13 cm. Cântărește 28 de chintale și este unul dintre cele mai mari clopote din Assisi, după clopotul bazilicii Santa Maria degli Angeli (a cărui greutate este de 51 de chintale) și „Clopotul lui Laudi” din Torre del Popolo (a cărui greutate este estimată) între 40-45 chintale).

Al doilea clopot (cu vedere spre pătratul superior) este situat în dreapta primului clopot. Joacă un D3 plat și are un diametru de 131,5 cm și o grosime de 10,5 cm. Cântărește 14,2 chintali.

Al treilea clopot (singurul aruncat în 1836 și care se confruntă întotdeauna cu Piazza Superiore) este situat în stânga primului clopot. Joacă un Mi3 și are un diametru de 122,7 cm și o grosime de 10 cm. Cântărește 11,8 chintale.

Al patrulea clopot (cu vedere la vale) se află în spatele celui de-al doilea clopot și sună un F # 3 în declin. Are un diametru de 108 cm și o grosime de 8,5 cm. Cântărește 8 chintale.

Al cincilea clopot (cu vedere la vale) este situat în spatele celui de-al treilea clopot și joacă un G # 3. Are un diametru de 87,5 cm și o grosime de 6 cm. cântărește 4,2 chintale.

Cele două clopote mai mici sunt plasate în partea de sus a clopotelor mai mari.

Configurare canonică

Grigorie al IX-lea - care a fost fondatorul bazilicii și al mănăstirii sacre anexate - cu taurul Is qui Ecclesiam din 22 aprilie 1230 a ordonat supunerea directă la pontiful roman, recunoscând titlul de Caput et Mater al Ordinului franciscan al cărui servitiu a fost încredințat aceasta în perpetuu ^[10] .

Odată cu constituția apostolică Fidelis Dominus din 25 martie 1754, Papa Benedict al XIV-lea , confirmând Bazilica drept Caput et Mater Ordinis Fratrum Minorum , a ridicat-o la statutul de Bazilică Patriarhală și Capelă Papală.

La 8 august 1968, cu motu proprio Inclita toto ^[11] , Papa Paul al VI-lea a atribuit Bazilicii un legat cardinal cu domiciliul în Roma, cu facultatea de a exercita, în numele Pontifului, ordinariam et immediatam iurisdictionem pe Bazilică, în același timp acordându-i să delege această jurisdicție Custodii Sfintei Mănăstiri ca vicar al acesteia ^[12] .

Acest statut a fost profund modificat de Papa Benedict al XVI-lea , care, pentru „a realiza o înțelegere mai eficientă între activitățile care au loc atât în ​​Bazilica San Francesco (cu Sacro Convento anexat), cât și în Bazilica Santa Maria degli Angeli (și mănăstirea unită) și îngrijirea pastorală a eparhiei Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino, precum și cu îngrijirea pastorală promovată la nivel regional și național de respectivele Conferințe episcopale ", cu motu proprio Totius orbis din 9 noiembrie 2005, a atribuit episcopului Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino „jurisdicția prevăzută de lege asupra bisericilor și caselor religioase în ceea ce privește toate activitățile pastorale” desfășurate în cele două Bazilice (și Mănăstiri conexe). Apoi a stabilit pentru ambele Bazilice un Cardinal al SRC ca Legat al său „care, deși nu se bucură de jurisdicție, va avea sarcina de a perpetua cu autoritatea sa morală strânsele legături de comuniune dintre locurile sacre pentru memoria Poverello și a acestui Scaun Apostolic „ ^[13] .

Din 24 octombrie 2017, legatul papal pentru bazilicele din Assisi este cardinalul Agostino Vallini . ^[14] În această calitate, la 22 noiembrie 2020, el a prezidat în bazilica San Francesco la consacrarea episcopală solemnă a tutorelui general de atunci al Sacrei Mănăstiri San Francesco , fra ' Mauro Gambetti , ridicat la violetul cardinalului. de câteva zile mai târziu de către Papa Francesco .

În 2006 , odată cu renunțarea de către Papa Benedict al XVI-lea la titlul formal de Patriarh al Occidentului , a fost redenumită oficial bazilica papală .

Cronotaxia legatului papal

Legatele papale ale bazilicii patriarhale San Francesco

• Cardinalul Silvio Oddi (13 iunie 1969 ^[15] - 23 mai 1996 pensionat)
• Cardinalul Carlo Furno (23 mai 1996 ^[16] - pensionat 5 noiembrie 1998 )
• Cardinalul Lorenzo Antonetti (5 noiembrie 1998 ^[17] - 9 noiembrie 2005 ^[18] numit legat papal al bazilicelor San Francesco și Santa Maria degli Angeli)

Legatele papale ale bazilicelor papale San Francesco și Santa Maria degli Angeli

• Cardinalul Lorenzo Antonetti (9 noiembrie 2005 ^[18] - 21 februarie 2006 pensionat)
• Cardinalul Attilio Nicora (21 februarie 2006 ^[19] - 22 aprilie 2017 decedat)
• Cardinalul Agostino Vallini , din 24 octombrie 2017 ^[20]

Funcționează deja în San Francesco

• Giunta Pisano , Crucea părintelui Elia

Notă

Bibliografia

• Gustavo Giovannoni , Notizie e commenti. Spalato: Palazzo di Diocleziano. Assisi: Chiesa superiore di S. Francesco. Forlì: Chiostro di S. Mercuriale , in Palladio , VI, n. 1, pp. 34–39.
• Giuseppe Basile, Pasquale Magro, Il cantiere pittorico della Basilica Superiore di San Francesco d'Assisi , Assisi, Casa editrice francescana, 2001, ISBN 88-8413-000-X .
• R. Bonelli, Francesco d'Assisi : Chiese e conventi , Milano, 1982.
• Giorgio Bonsanti, La volta della Basilica superiore di Assisi , Modena, 1997.
• Giorgio Bonsanti (a cura di), La Basilica di San Francesco ad Assisi , Modena, Panini, 2002, ISBN 88-7686-807-0 .
• Miklos Boscovits , Pittura umbra e marchigiana tra Medioevo e Rinascimento , Firenze, 1973.
• Miklos Boskovits, Studi recenti sulla basilica di Assisi , in Arte cristiana , vol. 71, 1993, pp. 203–214.
• Ludovico da Pietralunga, Descrizione della Basilica di S. Francesco e di altri santuari di Assisi.In appendice: Chiesa superiore, di Anonimo secentesco. [Dal manoscritto 148 della Biblioteca comunale di Assisi] , a cura di Pietro Scarpellini, Treviso, Canova, 1982.
• Elvio Lunghi, La Basilica di San Francesco d'Assisi , Antella, 1996.
• Elvio Lunghi, L'influenza di Pietro di Giovanni Olivi e Ubertino da Casale nel programma iconografico del transetto della chiesa inferiore di S. Francesco ad Assisi , in Collectanea Franciscana : Periodicum cura Instituti Historici Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum editum , vol. 67, 1997, pp. 167-188.
• Elvio Lunghi, San Francesco in Assisi : Le immagini del potere , Perugia, Era Nuova, 2003, ISBN 88-85411-75-4 .
• Gianfranco Malafarina (a cura di), La Basilica di San Francesco ad Assisi ; fotografie di Elio e Stefano Ciol, Ghigo Roli, Gerhard Ruf OFMConv , Modena, Panini, 2005, ISBN 88-8290-765-1 .
• Silvestro Nessi, La basilica di S. Francesco in Assisi e la sua documentazione storica , 2ª ed., Assisi, Casa editrice francescana, 1994.
• R. Rusconi (a cura di), Francesco d'Assisi : Storia e arte , Milano, 1982.
• Wolfgang Schenkluhn, La basilica di San Francesco in Assisi Ecclesia Specialis : La visione di papa Gregorio IX di un rinnovamento della Chiesa , Milano, Biblioteca Francescana, 1991, ISBN 88-7962-055-X .
• Guida rossa , Umbria, Milano, Touring Club editore, 1999, ISBN 88-365-1337-9 .
• Giuseppe Rocchi, La basilica di San Francesco ad Assisi : Interpretazione e rilievo , Firenze, Sansoni, 1982, ISBN 88-7686-807-0 .
• Giuseppe Rocchi, L'architettura della basilica di San Francesco in Assisi , in Giorgio Bonsanti (a cura di), La Basilica di San Francesco ad Assisi , 1 : Testi. Saggi, Modena, Panini, 2002, pp. 17-111.
• Bruno Zanardi, Giotto e Pietro Cavallini : La questione di Assisi e il cantiere medievale della pittura a fresco , Milano, Skira, 2002, ISBN 88-8491-056-0 .
• ( CA ) Marco Pedretti, Els primers cent anys de l'ordre franciscà i de la basílica d'Assís: 1226-1321 , in Mot So Razo , vol. 9, 2010.
• Luigi Pellegrini, I luoghi di frate Francesco : Memoria agiografica e realtà storica , Milano, Biblioteca Francescana, 2010, ISBN 978-88-7962-158-8 .

Voci correlate

• Ordine francescano
• Francesco d'Assisi
• Frati Minori Conventuali
• Arciconfraternita dei cordigeri
• Museo del Tesoro della basilica di San Francesco
• Questione giottesca
• Rivista San Francesco
• Via di Francesco

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulle disposizioni foniche degli organi della basilica di San Francesco ad Assisi
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla basilica di San Francesco

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su sanfrancescoassisi.org .
• ( EN ) Basilica di San Francesco , su Structurae .
• Basilica di San Francesco , su CulturaItalia , Istituto centrale per il catalogo unico .

V · D · M Basiliche patriarcali cattoliche
Patriarcati di rito latino	Patriarcato d'Occidente rinunciato nel 2006: ora Basiliche papali Basiliche papali maggiori Arcibasilica Lateranense · Basilica Vaticana · Basilica Ostiense · Basilica Liberiana Basiliche papali minori Basilica di San Francesco · Basilica di Santa Maria degli Angeli Primaziale di San Marco ( Venezia ) · Santo Sepolcro (Gerusalemme - de facto : Concattedrale del Santissimo Nome di Gesù ) ·San Lorenzo fuori le mura (Gerusalemme - patriarcato titolare soppresso nel 1847) · Santa Maria Assunta ( Aquileia - soppresso nel 1751) · Sant'Eufemia ( Grado - soppresso nel 1451)
Cattedrali patriarcali non basiliche	Santa Maria Maggiore ( Lisbona ) · Santa Caterina ( Goa e Damão : ad honorem Indie orientali) · Nostra Signora d'Egitto ( Alessandria dei Copti ) · Cattedrale di Bkerké (Antiochia dei maroniti ) · Nostra Signora della Dormizione (Antiochia dei melchiti ) · Cattedrale patriarcale dell'Annunciazione ( Antiochia dei siri ) · Nostra Signora dei Sette Dolori ( Babilonia dei Caldei ) · Cattedrale di San Gregorio l'illuminatore e Sant'Elia ( Cilicia degli Armeni ) (Il patriarcato delle Indie occidentali , vacante dal 1963, non ha una propria cattedrale patriarcale)

V · D · M UNESCO — Patrimoni dell'umanità in Italia

Patrimoni dell'umanità d'Italia - Cerca le immagini su Commons Area archeologica di Agrigento · Area archeologica e basilica patriarcale di Aquileia · Aree archeologiche di Pompei , Ercolano e Torre Annunziata · Assisi , la basilica di San Francesco e altri siti francescani · Castel del Monte · Cattedrale , Torre civica e Piazza grande , Modena · Centro storico di Firenze · Centro storico di Napoli · Centro storico di Roma , le proprietà extraterritoriali della Santa Sede e la basilica di San Paolo fuori le mura · Centro storico di Pienza · Centro storico di San Gimignano · Centro storico di Siena · Centro storico di Urbino · Cicli di affreschi del XIV secolo di Padova · Città di Verona · Città di Vicenza e le ville palladiane del Veneto · Città tardo barocche del Val di Noto · Costiera amalfitana · Crespi d'Adda · Ferrara , città del Rinascimento, e il suo delta del Po · Ferrovia Retica nei paesaggi dell' Albula e del Bernina · Foreste primordiali dei faggi dei Carpazi e di altre regioni d'Europa · Grandi città termali d'Europa · I portici di Bologna · I Sassi e il parco delle chiese rupestri di Matera · I trulli di Alberobello ·Incisioni rupestri della Val Camonica · Isole Eolie · Ivrea , città industriale del XX secolo · La chiesa di Santa Maria delle Grazie con l' Ultima cena di Leonardo da Vinci · Le colline del Prosecco di Conegliano e Valdobbiadene · Le Dolomiti · Le Strade Nuove e il sistema dei palazzi dei Rolli di Genova · Longobardi in Italia: i luoghi del potere · Mantova e Sabbioneta · Monte Etna · Monte San Giorgio · Monumenti paleocristiani di Ravenna · Necropoli etrusche di Cerveteri e Tarquinia · Opere di difesa veneziane tra XVI e XVII secolo: Stato da Terra-Stato da Mar occidentale · Orto botanico di Padova · Paesaggio vitivinicolo del Piemonte: Langhe-Roero e Monferrato · Palermo arabo-normanna e le cattedrali di Cefalù e Monreale · Palazzo reale di Caserta con il parco , l' acquedotto di Vanvitelli e il complesso di San Leucio · Parco nazionale del Cilento, Vallo di Diano e Alburni , con i siti archeologici di Paestum e Velia e la certosa di Padula · Portovenere , Cinque Terre e le isole ( Palmaria , Tino e Tinetto ) · Piazza del Duomo , Pisa · Residenze della Casa Reale di Savoia · Sacri Monti del Piemonte e della Lombardia · Siracusa e la necropoli di Pantalica · Siti palafitticoli preistorici attorno alle Alpi · Su Nuraxi · Val d'Orcia · Venezia e la sua laguna · Villa Adriana , Tivoli · Villa d'Este, Tivoli · Villa romana del Casale · Ville e giardini medicei in Toscana

V · D · M Francescanesimo
Ordini religiosi e movimenti francescani	Ordine francescano ( Ordine dei frati minori · Ordine dei frati minori cappuccini · Ordine dei frati minori conventuali ) · Monache clarisse · Frati francescani dell'Immacolata · Concezioniste francescane · Fraternità francescana di Betania · Ordine francescano secolare · Terzo ordine regolare di San Francesco · Gioventù Francescana · Suore francescane elisabettine
Papi	Niccolò IV · Sisto IV · Giulio II · Sisto V · Clemente XIV
Santi non teologi	San Francesco d'Assisi ( Bibliografia su Francesco d'Assisi ) · Santa Chiara d'Assisi · Sant'Agnese d'Assisi · Sant'Elisabetta d'Ungheria · Santa Margherita da Cortona · Beato Corrado Confalonieri · San Giovanni da Capestrano · San Francesco Solano · San Giuseppe da Copertino · Santa Veronica Giuliani · San Leonardo da Porto Maurizio · Sant'Egidio da Taranto · San Massimiliano Maria Kolbe · San Pio da Pietrelcina
Teologi	Alessandro di Hales · Sant'Antonio di Padova · Elia da Cortona · San Bonaventura da Bagnoregio · Beato Giovanni Duns Scoto · Ubertino da Casale · Angelo Clareno · San Bernardino da Siena · San Pietro d'Alcántara · San Lorenzo da Brindisi · San Francesco Antonio Fasani
Custodia di Terra Santa	Francesco Suriano · Tommaso Obicini · Diego Campanile · Pier Marino Sormani · Lorenzo Cozza · Perpetuo Guasco · Frediano Giannini · Alberto Gori · Pierbattista Pizzaballa · Francesco Patton · Collegio di Terra Santa
Istituzioni accademiche	Pontificia Università Antonianum · Pontificia facoltà teologica San Bonaventura · Studium Biblicum Franciscanum
Storia
1181-1226	Conversione Assisi · Battaglia di Collestrada · Chiesa e Crocifisso di San Damiano Origini Eremo delle carceri · Tugurio di Rivotorto · Porziuncola Compagni della prima ora Frate Bernardo · Frate Pietro · Frate Egidio · Sabbatino · Morico · Giovanni della Cappella · Frate Filippo · Frate Angelo · Giovanni di San Costanzo · Barbaro · Bernardo da Vigilante · Frate Silvestro Compagni della seconda ora Frate Bernardo · Frate Leone · Frate Rufino · Frate Masseo · Ginepro · Illuminato d'Arce · Frate Elia · Frate Pacifico · Giovanni il Semplice Ordine Santuario di Fonte Colombo · Regola di san Francesco · Solet annuere di Onorio III Ultimi anni Santuario della Verna · Cantico delle creature · Testamento di san Francesco
Dal 1226	Quo elongati di Gregorio IX · Disputa sulla povertà apostolica · Spirituali · Fraticelli
Fonti francescane · Tutte le voci su San Francesco · Tutte le voci sul Francescanesimo

Portale Architettura		Portale Arte		Portale Cattolicesimo
Portale Patrimoni dell'umanità			Portale Umbria