Bazilica San Frediano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica San Frediano
Bazilica San Frediano Lucca.jpg
Fațada
Stat Italia Italia
regiune Toscana
Locație Lucca
Religie catolic al ritului roman
Titular San Frediano
Arhiepiscopie Lucca
Consacrare 1147
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția 560 , 1112
Completare Al XII-lea

Coordonate : 43 ° 50'46.16 "N 10 ° 30'16.67" E / 43.846156 ° N 10.504631 ° E 43.846156; 10.504631

Bazilica San Frediano este unul dintre cele mai vechi lăcașuri de cult catolice din Lucca , în stil romanic și se află în piața omonimă. Procesiunea pentru Sfânta Cruce șerpuiește din această bazilică în seara zilei de 13 septembrie. În noiembrie 1957, Papa Pius al XII-lea a ridicat-o la demnitatea unei bazilici minore .

Istorie

O clădire religioasă dedicată celor trei sfinți leviti Vincenzo , Stefano și Lorenzo a existat în acest loc încă din secolul al VI-lea . Construcția acestei prime biserici datează chiar de San Frediano , un preot irlandez care a fost ales episcop de Lucca între 560 și 588 . Săpăturile efectuate sub actuala bazilică au confirmat prezența clădirii antice.

Preoții eparhiali s-au adunat în jurul bisericii și au format o comunitate de canoane . În timpul dominației lombarde biserica și parohia au fost lărgite. La sfârșitul secolului al VIII-lea biserica a fost dotată cu o criptă care adăpostea corpul lui San Frediano . În 1104 papa Pasquale II a confirmat canoanele încredințându-le clerului San Giovanni in Laterano .

În 1112 , de către priorul Rotone, a început reconstruirea clădirii, care a fost sfințită în 1147 de papa Eugen al III-lea . Proiectul a inclus o biserică cu trei nave cu absidă , fără transepte și chiar criptă, conform noilor tendințe legate de reforma gregoriană , cu fațada orientată spre est, spre deosebire de regula augustiniană care dorea ca aceasta să fie orientată spre vest.

În secolul al XII-lea biserica era mai mică decât ceea ce vedem astăzi; ridicarea naosului central și construcția tavanului din lemn, datează din secolul al XIII-lea și s-a încheiat cu ornamentarea mozaicului din partea superioară a fațadei (secolele XIII-XIV).

În secolele XIV - XVI , numeroase capele pentru devotament și înmormântare privată au fost deschise pe laturile culoarelor. Aceasta a presupus extinderea fațadei dincolo de spațiile culoarelor laterale.

Descriere

Faţadă

Mozaicul de pe fațadă

Fațada ( secolul al XII-lea ) este din piatră netedă și este pentapartită vertical, la nivelul navei centrale, a celor două culoare laterale și a celor două benzi ale capelelor laterale. Cele trei portaluri sunt delimitate de stâlpi, înconjurați de o arhitravă (din care doar cea centrală este decorată cu motive vegetale) și arcuri oarbe. La nivel central găsim o mică logie cu coloane înconjurate de capiteluri de diferite tipuri care încadrează două ferestre cu o singură lancetă.

Deasupra găsim mozaicul (secolele XIII - XIV ). cu Înălțarea lui Hristos între îngeri în prezența apostolilor , așezată inițial pe laturile Madonei a cărei imagine a fost distrusă prin deschiderea ferestrei centrale cu o singură lancetă . Partea superioară arată semnul unui meșter educat actualizat pe experiențele bizantine recente, care urmează să fie plasat într-un mediu roman , în timp ce zona inferioară pare a fi datorată unui meșter local din atelierul de pictori Berlinghieri .

În plus față de cele trei ferestre de lancetă centrale menționate mai sus, există patru oculi într-o poziție mai laterală.

Clopotniță

Clopotnița

Clopotnița , lângă „ absidă ”, a fost construită în diferite perioade: baza de piatră întunecată este mai devreme de secolul al XII-lea, în timp ce partea superioară a pietrei palide a fost reconstruită în secolul al XIII-lea , cu prezența de fiecare parte a luminii unice. , montat , două registre de ferestre cu trei lumini și două de ferestre cu patru lumini (dublate pe două laturi). Pe două niveluri, ferestrele sunt încuiate de benzi de arcuri oarbe . O creneluri gibeline sunt prezente în partea de sus pe toate cele patru laturi.

În clopotniță sunt 6 clopote , dintre care unul este în afara concertului, aruncat de diverși fondatori de-a lungul mai multor secole. Două clopote, cu notele C # 4 și Si 3, au fost turnate de turnătoria Lorenzo Lera din Lammari (oraș lângă Lucca ) în 1804. Clopotul "Mezzaterza" de notă La 3 a fost turnat de turnătoria luccheză Francesco Azzi în 1679, Clopotul „Terza” din nota G # 3 a fost aruncat de Fundația Ecat din Mondovì în 2020, o copie a celui precedent aruncat în 1223 de Giovanni Pisano, care este prezent în interiorul Bazilicii. Clopotul "Mezzana" din nota F # 3 a fost turnat în 1401 de Luca Bondici din Cortona, iar clopotul "mare" din nota E 3 a fost turnat de topitorul genovez Vincenzo Giovardo în 1605. Ele pot fi acționate electric și cântate manual ., de clopotele din Lucca.

Arhitectura internă

Naosul central al bazilicii
Naos central
La fel ca în bazilicele creștine timpurii, diferite coloane și capiteluri sunt aranjate în conformitate cu o schemă complexă de simetrii și referințe la distanță (o schemă similară poate fi găsită în Catedrala din Chiusi , din secolul al VI-lea).

În ciuda intervențiilor substanțiale care au avut loc de-a lungul secolelor, aspectul medieval al bazilicii este și astăzi preeminent (secolele XII-XIII). Cele trei nave sunt împărțite pe coloane , majoritatea goale, importate din Roma , iar multe dintre capitale au aceeași origine. Acestea susțin arcade rotunde. Naosul central este foarte înalt, datorat și ridicării secolului al XIII-lea, și este surmontat de un plafon din lemn, din aceeași perioadă. naosul central se termină cu o absidă, în timp ce cele laterale au fundul plat. Transeptul este absent. Multe capele au fost deschise lateral în secolele 14-16 creând iluzia că bazilica are de fapt cinci nave.

Arhitectura bazilicii San Frediano reprezintă bine caracteristicile romanicului din Lucca înainte de influențele din Pisa din apropiere, în special Catedrala din Buscheto , iar muncitorii din nordul Italiei și-au schimbat caracterele tradiționale. Biserica are încă un plan bazilical paleocreștin simplu, cu pereți cortina netezi, fără proeminențe sau articulații complexe de arcade, iar elementele arhitecturale sunt încă toate de tradiție romană, cum ar fi colonadele arhitecturate ale fațadei și absidei, nișa, special capiteluri compozite sculptate. Aceleași caracteristici se găsesc - într-un stadion și mai pur - în biserica din apropiere a Sant'Alessandro , care încorporează rămășițele unei clădiri anterioare în care fiecare element, de la amenajările proporționale la calitatea zidurilor, de la amenajarea materialele goale către capitalele neobișnuite din Corint, sunt exclusiv de tradiție străveche.

Opere de artă pe culoare

Fontul botezului

Pe peretele din dreapta navei centrale există o frescă cuspidată care înfățișează Martiriul Sfinților Lorenzo, Vincenzo și Stefano . Este una dintre cele mai vechi mărturii ale picturii medievale din Lucca datând din prima jumătate a secolului al XII-lea . Pe două coloane rămân două fresce înfățișând Sfânta Elena și Sfântul Ștefan, care sunt totuși mai târziu (secolul al XIV-lea).

Printre cele mai semnificative mărturii ale sculpturii romanice din Lucca se numără fontul baptismal , tot din secolul al XII-lea, sculptat de trei artiști anonimi diferiți: Maestrul poveștilor lui Moise, care a sculptat patru dintre cele șase panouri ale bazinului, Maestrul Roberto , un maestru bizantin care a sculptat cele două panouri rămase și Maestrul Apostolilor și lunilor, un artist florentin care a lucrat la elementul central.

Pe contra-fațadă găsim, pe părțile laterale ale portalului principal, Vizita și Madonna cu Pruncul și Sfinții de Ansano Ciampanti și, respectiv, Amico Aspertini ( secolul al XVI-lea ).

Luneta cu Buna Vestire de la școala Della Robbia

În culoarul din dreapta se află două teracote glazurate care înfățișează Buna Vestire și Sfântul Bartolomeu atribuite lui Fra ' Mattia della Robbia (prima jumătate a secolului al XVI-lea ) și două fresce din secolul al XIV-lea cu Madonna și Copilul dintre sfinții Zita și Riccardo și San Pietro și sfinți .

Altarul principal este din secolul al XVI-lea și poartă mormântul cu trupul lui San Frediano . În jurul ei rămâne podeaua cosmatescă din secolul al XII-lea , în timp ce pe spate o frescă descoperită recent cu Sfânta Euharistie adorată de îngeri ( sec . XV ).

Pe capul culoarului drept se află o pictură a lui Pietro Sorri cu Martiriul Santa Fausta ( 1595 ca). Observați, în dreapta altarului, monumentul funerar al lui Lazzaro Papi (Pontito, 1763 - Lucca, 1835); poet, istoric, om de litere, a deținut o serie întreagă de importante funcții publice, atât sub guvernul napoleonian, cât și sub guvernul provizoriu de la Lucca, precum și sub borboni .

Pe capul culoarului stâng se află o pânză cu Miracolul lui San Cassiano de Aurelio Lomi ( 1595 ca). În stânga sa, un monolit care, conform tradiției, a fost transportat din San Frediano pentru altarul bisericii antice creștine timpurii. Mai în spate, placa de mormânt care, conform tradiției, acoperea mormântul lui San Frediano.

Capelele

Anconul din lemn policromat al lui Masseo Civitali din Capela Sfintei Taine

O cameră mare în dreapta, lângă portalurile de intrare, duce la două capele: capela Soccorso și capela Santa Zita . Prima capelă datează din secolul al XVI-lea și a fost livrată în 1509 lui Eufrosina Compagni, care a comandat fresca altarului principal cu Madonna del Soccorso (1510) de la Giuliano da Pisa . Pe peretele din dreapta se află Madonna del Riposo , desprinsă din mănăstirea din apropiere (secolele XIII-XIV), în timp ce pe peretele opus se află rămășițele coloanelor și capitelelor romanice și a mormintelor Guidiccioni (sec. XIII).

A doua capelă, aparținând anterior familiei Fatinelli, datează din secolul al XIV-lea și a fost construită în zona cimitirului unde a fost înmormântat sfântul în 1278 . A fost complet renovat în secolul al XVII-lea . Paolo Guidotti a pictat o pânză reprezentând pe Santa Zita și pe cei săraci (1611-1612) și în a doua jumătate a secolului Francesco del Tintore a completat decorațiunile cu cinci pânze reprezentând Miracolele Santa Zita . Sub pânza lui Guidotti se află corpul necorupt al sfântului.

În partea de jos a culoarului drept se deschide Capela Guinigi - Micheli sau Santissimo Sacramento . Există o frescă detașată din cimitirul și mănăstirea din apropiere care descrie crucificarea (sfârșitul secolului al XIII-lea) și o ancona din lemn pictată de Masseo Civitali , nepotul lui Matteo Civitali , cu Adormirea Maicii Domnului .

În partea stângă a culoarului stâng se află Capela Buonvisi, construită în secolul al XVI-lea și decorată între secolele al XVIII - lea și al XIX-lea cu reînnoirea mobilierului și a picturilor din secolul al XIX-lea ale lui Stefano Tofanelli și alți artiști.

Capela Bunei Vestiri, expoziție a moaștelor din San Cesario di Terracina

Mai târziu, Capela Sf. Augustin (1506, a fost decorată de Aspertini cu teme evanghelice , episoade din viața Sf. Augustin și subiecte de istorie bisericească locală ( 1508 - 1509 ). Printre aceste exemple se numără râul Serchio din partea diviziei San Frediano , Nașterea Domnului , Transferul chipului sfânt la Lucca și Depunerea de pe cruce Amico Aspertini a fresat, de asemenea, o conversație sacră .

În primele decenii ale secolului al XV-lea a fost construită și decorată capela familiei Trenta , pentru care Jacopo della Quercia a creat un poliptic cu Madonna și Pruncul și Sfinții Lorenzo, Girolamo și Frediano ( 1422 ) și cele două morminte de pământ ale lui Lorenzo Trenta. și consoarta. în aceeași capelă se află, pe latura opusă, sculptura din lemn policrom cu Fecioara Buna Vestire de Matteo Civitali ( sec . XV ).

În capela Sandei sau Sant'Agnese sau Annunziata, construită în secolul al XIV-lea folosind o încăpere a mănăstirii deja existente, în partea superioară există resturi de fresce contemporane; pânza Bunei Vestiri din secolul al XVII-lea de Gaspare Mannucci domină altarul; în dreapta este pânza San Michele , semnată de Camillo Ciai, florentin, 1665; în stânga martirul Sant'Apollonia , pânză semnată de Girolamo Scaglia, Lucca, 1646. Într-un dulap de relicve se află urna de lemn, din atelierul din Lucca din secolul al XVIII-lea, conținând șase oase ale lui San Cesario di Terracina (sfântul patron al Împărați romani), găsit în 2009 de Michelangelo Giannotti, vicar general al Diecezei de Lucca. Racla din San Cesario este expusă spre venerație de către credincioși abia la 1 noiembrie pe altarul capelei Annunziata.

După suprimările napoleoniene, luneta mare de Mattia della Robbia și altarul sculptat de Giovanni Baratta (începutul secolului al XVIII-lea) au ajuns la San Frediano.

Bibliografie

  • Bazilica San Frediano, itinerar spiritual-istorico-artistic , editor al comunității creștine din centrul istoric din Lucca, Lucca, 2016.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 148997892 · LCCN ( EN ) n85297948 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85297948