Bazilica San Lorenzo Maggiore

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica San Lorenzo Maggiore
Napoli San Lorenzo Maggiore BW 2013-05-16 11-47-11.jpg
Faţadă
Stat Italia Italia
regiune Campania
Locație Napoli
Religie catolic al ritului roman
Titular Sfântul Laurențiu
Arhiepiscopie Napoli
Fondator Carol I de Anjou
Arhitect Anonim francez, Cosimo Fanzago , Ferdinando Sanfelice
Stil arhitectural Gotic , baroc
Începe construcția 1235
Completare finalizat în Evul Mediu

Coordonate : 40 ° 51'03.35 "N 14 ° 15'29.23" E / 40.85093 ° N 14.25812 ° E 40.85093; 14.25812

Bazilica San Lorenzo Maggiore este o bazilică monumentală din Napoli , una dintre cele mai vechi din oraș, situată în centrul antic , în Piazza San Gaetano .

Complexul religios găzduiește expoziția Muzeului dell'Opera di San Lorenzo Maggiore , care include și accesul la săpăturile arheologice cu același nume .

Istorie

În 1235, Papa Grigorie al IX-lea a ratificat concesiunea unei biserici cu hramul San Lorenzo care va fi construită în oraș. La acea vreme, prezența a cel puțin alte cinci biserici închinate sfântului este documentată în oraș, cu cea a Forumului , din epoca creștină timpurie, atribuită fraților franciscani ca clădire pe care ar fi construit noul templu .

Carol I de Anjou , începând din 1270, [1] prin urmare, la scurt timp după victoria sa asupra Manfredi , a început să subvenționeze reconstrucția bazilicii și a mănăstirii, într-un amestec de stiluri gotice și franciscane. Arhitecții francezi sunt responsabili de absidă , prima parte a bisericii construite, [2] considerată a fi singura de acest fel din Italia și un exemplu clasic de gotic francez . În trecerea de la absidă la zona transeptului și a naosului , a fost stabilit un stil mai marcat de goticul italian , semn al schimbării proiectanților și lucrătorilor care a avut loc de-a lungul anilor.

Clopotnița din Piazza San Gaetano

În anii următori, bazilica a fost protagonista unor evenimente istorice importante pentru oraș și regat mai general: Sfântul Ludovic de Toulouse , renunțând la tronul tatălui său Carol al II-lea de Anjou , în beneficiul fratelui său Robert de Anjou , a fost în fapt consacrat un preot în această bazilică. O altă consacrare celebră a fost cea a lui Felice Peretti, episcopul Sant'Agata de 'Goti , viitorul Papă Sixtus al V-lea.

În 1343 Francesco Petrarca a rămas în mănăstire, așa cum el însuși a documentat într-o scrisoare adresată prietenului său Giovanni Colonna , în care descria tsunamiul care a lovit orașul la 25 noiembrie, în timp ce Giovanni Boccaccio s-a îndrăgostit aparent de Fiammetta, frumoasa Maria d'Aquino. , fiica regelui Robert de Anjou , muza sa inspiratoare, după ce a văzut-o în bazilică în timpul slujbei Sfintei Sfinte din 1334. [1]

Începând cu secolul al XVI-lea, bazilica a suferit numeroase modificări și din cauza pagubelor cauzate de cutremure sau a evenimentelor istorice care au lovit orașul și mănăstirea; de fapt, mănăstirea a devenit un depozit de arme ale viceregilor spanioli și în 1547 clopotnița a fost pusă sub asediu de către oamenii în revolta împotriva lui Pedro de Toledo . Alte evenimente au avut loc, de asemenea, în secolul următor, cum ar fi în 1647 când adepții lui Masaniello au asaltat clopotnița folosindu-l ca un avanpost de artilerie împotriva spaniolilor. Lucrările de adaptare, realizate de arhitecți locali, au prevăzut renovări baroce în acest secol și în secolul al XVIII-lea, care au afectat în special fațada bisericii care a fost complet reconstruită în 1742.

Începând din 1882 restaurările, întrerupte de mai multe ori și reluate, până la ultima, finalizate în a doua jumătate a secolului al XX-lea, au anulat progresiv adăugirile baroce, cu excepția fațadei și a contra-fațadei, de Ferdinando Sanfelice , din Capela Cacace și a capelei Sant'Antonio, de Cosimo Fanzago . [2]

Între anii cincizeci și șaizeci ai secolului al XX-lea, Rusconi a efectuat lucrări de consolidare pentru a bloca prăbușirea zidurilor printr-un contrafort și lucrări de beton armat.

Mănăstire

Mănăstirea San Lorenzo este adiacentă bisericii; unele camere din interiorul complexului au fost destinate să găzduiască Muzeul Operei cu același nume, în timp ce altele își păstrează în continuare aspectul original, cum ar fi sala Capitolului și camera Sisto V, ambele accesibile de la mănăstirea monumentală. Zona de sub mănăstire, pe de altă parte, este ocupată de rămășițele arheologice ale forului roman antic.

Mănăstirea San Lorenzo Maggiore este o mărturie importantă a secolului al XVIII-lea care apare pe rămășițele macellumului roman. Mănăstirea este caracterizată printr-o fântână valoroasă de marmură și piperno sculptată de Cosimo Fanzago și plasată în centrul curții, [3] în timp ce de-a lungul zidurilor există câteva monumente funerare ale Renașterii. În cele din urmă, din același mănăstire puteți accesa săpăturile arheologice ale bazilicii, încăperile rămase ale mănăstirii și Muzeul Operei.

Sala Capitolului

Sala Capitolului, acoperită cu bolți încrucișate , construită în perioada șvabă (1234-1266), a fost în frescă de Luigi Rodriguez în 1608, care a reprezentat și arborele franciscan în care arborele „genealogic” al papilor, sfinților, cardinalilor și medicilor aparținând ordinului religios . [4] În sală au avut loc ședințele fraților care au discutat deciziile care trebuie luate legate de funcționarea mănăstirii [5] și, de asemenea, scaunele cetățenilor au constituit o adunare.

Marele refectoriu, accesibil prin mănăstire, cu o lungime de 40 de metri și o lățime de 10, numit Sala Sisto V, în ceea ce privește sala capitolului, a fost pictat în frescă de Luigi Rodriguez în jurul secolului al XVII-lea. Aceste fresce, înconjurate de alte patru reprezentând Virtuți minore , reprezintă cele Șapte Virtuți Regale , în timp ce Provinciile Napolitane sunt reprezentate în lunete. Aceste lucrări au atribuit „meritul de a conduce” regatul numai celor care au respectat aceste virtuți. [5] În 1442 sala a devenit sediul parlamentului napolitan, [5] în timp ce anul următor Alfonso I de Napoli și-a recunoscut fiul nelegitim Ferrante I drept moștenitor al tronului din Napoli. [4]

Descriere

Extern

Detaliu al portalului gotic al bisericii

Portalul gotic oferă ușile originale din lemn din secolul al XIV-lea, fiecare împărțită în 48 de pătrate într-o stare de conservare destul de bună. Fațada, pe de altă parte, datează din 1742 la mijlocul perioadei baroce și este opera lui Sanfelice .

În partea dreaptă a fațadei bisericii se află cea a mănăstirii și clopotnița din secolul al XV-lea, de formă aproape pătrată și cu patru etaje, ridicată de mai multe ori pentru a o înlocui pe cea preexistentă. Portalul de intrare din marmură al mănăstirii datează din a doua jumătate a secolului al XV-lea și este surmontat de un balcon de la sfârșitul secolului al XVII-lea de Lorenzo Vaccaro ; [4] încă mai sus, începând cu secolul al XIX-lea, sunt expuse stemele orașului și ale scaunelor din Napoli , adică ale parlamentelor reprezentative cu funcții administrative, juridice și judiciare, care reuneau delegații din diferitele districte începând din secolul al XIII-lea și de peste cinci secole. Aceste locuri reprezentau un fel de circumscripție a timpului la care numai familiile nobile aveau voie să se înregistreze; cu toate acestea, datorită revoltelor de piață din secolul al XV-lea, poporul napolitan a reușit să-și înființeze un loc dedicat acestora, având astfel posibilitatea, chiar dacă de fapt nu aveau putere, să prezideze sesiunile. Stemele scaunelor sunt, începând de la cea din dreapta sus: calul (simbolizând scaunul Nilului), figura umană (scaunul Porto), ușa aurie (scaunul Portanova), P ( care înseamnă Populus , scaunul Poporului), Y (scaunul Forcella), imaginea munților (scaunul Montagna) și, în cele din urmă, în stânga sus, un alt cal (reprezentând scaunul Capuanei).

De interior

Capele naționale și laterale

Bazilica are un plan de cruce latină 80 de metri lungime [ fără sursă ] cu capele laterale cu vedere la unicul naos acoperit, precum și la transept, cu ferme .

De interior

Contra-fațada, în stil baroc, subliniind modul în care lucrările lui Sanfelice din 1742 nu au afectat doar aspectul exterior al bisericii, ci întreaga structură portantă, cu reelaborarea consecventă a zidului interior, vede și în dreapta mormântul lui Giambattista della Porta , în timp ce deasupra portalului de intrare o alegorie franciscană de Francesco Curia . [6]


██ Capele baroce
██ Ambulator gotic-francez

În bazilică existau inițial cele două mese ale lui Colantonio , San Gerolamo în studiul din 1444 și Livrarea stăpânirii franciscane , din 1445, și în a opta capelă din dreapta, [7] coroanele Sfântul Ludovic de Toulouse fratele său Robert d'Angiò de Simone Martini din 1317, apoi toți au fuzionat în Muzeul Național din Capodimonte . [1]

În interior sunt, de asemenea, îngropate mai multe personalități ilustre ale istoriei napoletane: filosoful și dramaturgul Giovanni Battista Della Porta , al cărui monument se află în contra-fațadă; Giovanni Barrile , un prieten literar al lui Petrarca , în ambulator; marchizul Giovanni Battista Manso , în a patra capelă din dreapta; distinsul muzician Francesco Durante , în capela Sant'Antonio din transeptul stâng.

Capelele laterale sunt în total șaisprezece, opt în stânga [8] și opt în dreapta [9] , eterogene ca gust și dimensiuni, în special pentru prima navă, însă nu toate sunt pline de lucrări în interior.

Toate capelele laterale se deschid spre naos prin intermediul arcurilor ascuțite, cu excepția celei de-a doua din dreapta, care are în schimb un arc rotund de marmură în stil baroc napolitan . Camerele văd în principal stăpânirea stilului gotic din interior, ale cărui lucrări decorative au fost realizate de artiști ai școlii franceze sau napolitane; alte capele sunt substanțial goale, unele păstrează câteva fragmente de cicluri de frescă din secolul al XIV-lea, în timp ce altele fac parte din modificările care au avut loc în secolele care au urmat construcției bisericii, expunând astfel lucrări de matrice barocă, cum ar fi a doua capelă în dreapta, prima și a doua stânga.

În succesiune de la stânga la dreapta: vedere a patra, a treia, a doua și a părții primei capele pe partea dreaptă

Printre capelele principale din stânga se numără: prima capelă, unde există câteva monumente sepulcrale ale familiei Carmignano din secolul al XIV-lea până în al XVIII-lea și o pânză de Francesco De Mura care înfățișează Îngerul Păzitor . A doua capelă prezintă restaurări de marmură în stil baroc de Giorgio Marmorano , care a executat și altarul principal pentru capelă; altarului Neprihănitei Zămisliri este în loc de Paolo Finoglia . A patra găzduiește o Adorație a Magilor de Marco dal Pino efectuată între 1551 și 1568 pentru Biserica Gesù Vecchio , care a fost mutată ulterior în interiorul bazilicii San Lorenzo, cu siguranță deja în capelă din 1845. [7] A cincea capelă este constituie coridorul lateral de ieșire al bisericii, pe via dei Tribunali , pe laturile căruia există două monumente funerare din primul sfert al secolului al XVI-lea atribuite lui Giovan Tommaso Malvito . [4] Al șaselea conservă monumente funerare ale familiei Pignone. Capela a opta constă în schimb din monumente funerare din secolul al XVI-lea ale lui Romolo Balsimelli către Vito Pisanelli și Giacomo Pisanelli .

Printre capelele principale din dreapta se află prima, unde domină monumentul sepulcral al lui Ludovico Aldomorisco , consilier al regelui Ladislao din Durazzo , executat cu gust gotic târziu de sculptorul Antonio Baboccio da Piperno care, finalizând lucrarea în 1421, vede în este ultima sa lucrare documentată. A doua capelă este deținută de familia Cacace și, complet în stil baroc , [6] este decorată de Cosimo Fanzago cu poarta de alamă la intrare și conține mormintele familiei Cacace cu busturi și statui realizate de Andrea Bolgi în jurul anului 1653 Pe peretele din față este o Madonna del Rosario , pictată de Massimo Stanzione , în timp ce bolta este în frescă de Niccolò de Simone . A treia capelă conține un valent poliptic renascentist în teracotă de Domenico Napoletano cu scene ale Maicii Domnului și Pruncului și San Rocco și San Marco și mai sus o Pietà . [6] Al patrulea cadou prezintă pe pereți și pe frescele bolții de Onofrio de Lione și Luigi Rodriguez . A cincea capelă găzduiește rămășițe de fresce din secolul al XIV-lea pe pereți și două monumente funerare din secolul al XVI-lea sau al XVII-lea. [6] În al șaselea puteți admira monumentul funerar al Alberico Bacio Terracina de la sfârșitul secolului al XV-lea al unui sculptor necunoscut; în timp ce în a șaptea o pânză a pictorului roman Giuseppe Giampedi (datată 1778). În deschiderea care separă capela a șaptea și camera care duce la mănăstire se află un amvon de valoare din secolul al XVI-lea, caracterizat pe frontul principal printr-un relief care o înfățișează pe Sfânta Ecaterina de Alexandria în fața tiranului Maximin și printr-un altar subiacent, înconjurat de masa coevală Madona cu Pruncul dintre Sfinții Ecaterina de Alexandria și Ștefan .

Capela Sant'Antonio (transeptul stâng)
Picturile lui Mattia Preti din Cappellone di Sant'Antonio

Transeptul bisericii vede pe partea stângă, pe laturile celor două monumente funerare din a doua jumătate a secolului al XIV-lea, către Carlo di Durazzo și Roberto d'Artois și Giovanna di Durazzo , este Cappellone di Sant'Antonio. Maiestos baroc în execuția lui Cosimo Fanzago , [10] finalizat în 1638 și cu o deschidere centrală a arcului rotund. Potrivit tradiției, somptuoasa capelă, a omonimului arhiconfrăție, a fost creată încă din 1623, la cererea viceregelui din Napoli, căruia sfântul i-a apărut în vis. În capelă sunt picturi ale lui Francesco Di Maria cu Răscumpărătorul în stânga și Adormirea Maicii Domnului în dreapta, precum și două pânze de Mattia Preti , Madonna cu Pruncul și sfinți franciscani și Crucifix adorat de San Francesco , ambele datând din 1657 ; o altară mare de Pacecco De Rosa și Filippo Vitale, reprezentând Sant'Antonio di Padova, care mijlocește pentru Napoli, cu o vedere extraordinară la Napoli, din urmă realizată probabil de Didier Barra ; în centru, în schimb, panoul din 1438 realizat de Leonardo da Besozzo din Sant'Antonio e angeli , a cărui figură a sfântului a fost reconstruită de un maestru necunoscut, tot din secolul al XV-lea. [4]

În transeptul din dreapta sunt păstrate diverse mărturii picturale care datează de la originile bisericii. Cicluri de fresce secolul XIV din Montano d'Arezzo [6] sunt , de fapt , vizibile în părțile superioare ale pereților laterali în timp ce există mai multe sculpturi care datează din acest secol, cum ar fi monumentul funerar al lui Charles de Durazzo, executat în 1348 de regele Ludovic al Ungariei (inscripția plasată în fața sarcofagului raportează din greșeală data 1347), sau ceea ce rămâne din monumentul lui Ludovico Caracciolo , datat 1335. Pe de altă parte, monumentele sepulcrale ale familiei Cicinelli ale lui Salvatore Caccavello , elev și rudă al lui Annibale, poate fi urmărit în secolul al XVI-lea Caccavello , un înalt relief de Giovanni da Nola cu Madonna și Pruncul cu îngeri , [6] poziționat inițial în partea superioară a altarului principal al aceleiași bazilici, și mormântul lui Giovanni Antonio Pisanello de către un necunoscut.

Capele absidale, ambulatorii și radiale

Absida cu ambulator arcuit în stil gotic francez

Zona absidală de la sfârșitul secolului al XIII-lea este un exemplu clar al amprentei profunde pe care goticul francez o lasă pe bazilică, un unicum arhitectural în Italia, cu un presbiteriu cu nervuri înalte subțire de zece stâlpi polistilici care deschid arcuri în spatele cărora remarcabilul ambulator cu capele se desfășoară. radial , cu bolți transversale cu nervuri pe care la rândul lor se văd nouă capele, primele două pătrate la capete și poligonale pe celelalte care se rotesc în spatele absidei. [6] Nu există unanimitate între diferiții cărturari cu privire la atribuirea acestei părți importante a bazilicii: după Vasari autorul ar fi Nicola Pisano , pentru Gaetano Filangieri junior în loc de Arnolfo di Cambio , după alții, pentru unele analogii constructive stilistice cu Biserica Santa Maria Donnaregina , atribuția ar fi atribuită arhitectului francez care l-a construit pe acesta din urmă, oricât de necunoscut ar fi.

Detaliul bolților ambulatorului din spatele altarului principal

Altarul principal, una dintre cele mai frumoase opere renascentiste din Napoli, este al sculptorului napolitan Giovanni da Nola . În partea superioară sunt vizibile statuile sfinților Lorenzo , Antonio și Francesco , în timp ce pe peretele inferior sculptorul a reprezentat Martiriul lui San Lorenzo , San Francesco cu lupul lui Gubbio și Sant'Antonio vorbind peștilor , într-un fundal în care este reprezentat orașul napolitan așa cum a fost în perioada Renașterii, [6] ceea ce face ca lucrarea să aibă o mare valoare documentară și artistică.

La înălțimea primului arc din partea dreaptă, lângă altarul cel mare al da Nola, se află Mormântul Ecaterinei de Austria , prima soție a ducelui Carol de Calabria, fiul regelui Robert de Anjou . Opera sculpturală este de fapt prima lucrare napoletană de Tino di Camaino . Vizavi, în prima capelă radială din dreapta ambulatorului se află fresce ale necunoscutului Giotteschi de la sfârșitul secolului al XIII-lea-începutul secolului al XIV-lea cu Poveștile Magdalenei ; capela duce la Sacristia secolului al XVI-lea, cu fresce de Luigi Rodriguez, care la rândul lor se leagă de Sala Capitulară a mănăstirii. Continuând în ambulator, celelalte capele prezintă aproape toate fragmentele de monumente sepulcrale și pietre funerare din secolele XIV și XV. În cea de-a șasea capelă, din Barrile, există plăci ale familiei și fresce cu Poveștile Fecioarei datând din jurul celui de-al doilea sfert al secolului al XIV-lea de către Maestrul lui Giovanni Barrile . A noua capelă, deci prima din ambulator care începe din stânga, prezintă monumentele funerare din secolul al XIV-lea pentru Leone Folliero și Maria di Durazzo , fiica lui Carlo care a murit în 1371 la vârsta de trei ani. [10]

Săpături arheologice

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: săpăturile arheologice din San Lorenzo Maggiore .

Zona de sub mănăstire vede săpăturile arheologice greco-romane datate în jurul celei de-a doua jumătăți a secolului I, [3] când agora greacă stătea cândva în Piazza San Gaetano și apoi forul roman. În timp ce pe latura Bazilicii San Paolo Maggiore , subteranele evidențiază rămășițele amfiteatrului, cele din partea San Lorenzo evidențiază zona destinată macellumului , unde se desfășura piața orașului în epoca romană, ale cărei magazine prezintă și în bazele preexistente ale structurilor grecești datând din secolul al IV-lea î.Hr.

Muzeul Operei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Museo dell'Opera di San Lorenzo Maggiore .

În interiorul mănăstirii se află Museo dell'Opera , care expune costume și mobilier vechi ale mănăstirii cu colecții picturale private; zona arheologică face parte, de asemenea, din circuit.

Notă

  1. ^ a b c Touring Club , p. 200 .
  2. ^ a b Clubul de turism , p. 201 .
  3. ^ a b Clubul de turism , p. 205 .
  4. ^ a b c d e Touring Club , p. 204 .
  5. ^ a b c L. Fino .
  6. ^ a b c d e f g h Touring Club , p. 202 .
  7. ^ a b GB Ajello, Napoli și faimoasele locuri din vecinătatea sa - vol I , Napoli, Tipografia lui Gaetano Nobile, 1845.
  8. ^ Deși a doua și a treia capelă au fost de fapt fuzionate în epoca barocă, devenind o singură cameră mai mare, în ciuda permanenței stâlpului original care împarte cele două medii și care, prin urmare, determină o dublă intrare care are loc.
  9. ^ Și aici prima și a doua capelă văd demolarea zidului despărțitor care inițial le separa, deși stâlpul original care marchează cele două camere rămâne supraviețuitor și care generează două intrări independente în cameră.
  10. ^ a b Clubul de turism , p. 203 .

Bibliografie

  • Achille della Ragione, Muzeul operei din San Lorenzo Maggiore , Napoli, 2006
  • AA.VV., Napoli și împrejurimi , Milano, Touring Club Italiano, 2007, ISBN 978-88-365-3893-5 .
  • Arta și istoria Napoli în San Lorenzo Maggiore , Napoli, Cărți de antichități, 1987.
  • Gaetano Filangieri junior , Biserica și mănăstirea lui S. Lorenzo Maggiore din Napoli: descriere istorică și artistică , Napoli, 1833.
  • Bartolommeo Capasso, Napoli greco-romană , SNSP , Napoli, 1905.
  • Ludovico De La Ville Sur-Yllon în Naples nobilissima , Naples (1892-1896), v. IV
  • Cesare Caracciolo D'Engenio, Napoli Sacru , Napoli, 1623.
  • Ottavio Morisani, Arta Napoli în epoca angevină , în Istoria Napoli , Napoli, 1969.
  • „Ceramica medievală din San Lorenzo Maggiore din Napoli”, în: Proceedings of the Conference Ceramica medievală din San Lorenzo Maggiore din Napoli, în contextul producției din Italia central-sudică și a relațiilor sale cu ceramica islamică (Napoli, Bazilica San Lorenzo Maggiore, 25-27 iunie 1980). Comisariat de Maria Vittoria Fontana și Giovanna Ventrone Vassallo.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 284149068392665730008 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr88003058