Bazilica Sant'Agata Maggiore

Bazilica Sant'Agata Maggiore
Fațada și clopotnița
Stat	Italia
regiune	Emilia Romagna
Locație	Ravenna
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Agat
Arhiepiscopie	Ravenna-Cervia
Stil arhitectural	Creștin timpuriu , renascentist
Începe construcția	Secolul al V-lea
Completare	Secolului 20
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 44 ° 24'50.85 "N 12 ° 12'03.3" E / 44.414125 ° N 12.200917 ° E 44.414125; 12.200917

Bazilica Sant'Agata Maggiore este una dintre cele mai vechi biserici din Ravenna , situată în inima orașului, la câțiva pași de bazilica San Francesco și mormântul lui Dante . Biserica a fost construită în secolul al V-lea , chiar dacă aspectul actual se datorează restaurărilor de la începutul secolului al XX-lea cu care biserica și-a recăpătat formele creștine timpurii originale.

Istorie

Bazilica Sant'Agata Maggiore (definită majoră deoarece, în Evul Mediu, existau alte două biserici închinate sfântului din Ravenna) a fost construită în perioada antică târzie (secolul al V-lea) într-o poziție cu vedere la râul Padenna, acum dispărută , al cărui curs este urmărit în prezent de pe axa Via Mazzini. Bazilica , precum și cea mai faimoasă din San Vitale , a fost construită probabil sub episcopul Pietro II ( 494 - 519 ), a cărui monogramă se află în naosul central, chiar dacă este episcopul Giovanni I ( 477 -494) să fie considerat adevăratul fondator. Totuși, absida a fost construită probabil în secolul următor, sub episcopul Agnello ( 556 - 569 ), cu contribuția financiară a bancherului Ravenna Giuliano Argentario , care finanțase și construcția bazilicii San Vitale.

Coloanele vechiului quadriportico și una dintre ușile laterale antice

Biserica originală avea podeaua la aproximativ 2,50 metri sub cea actuală. În locul grădinii actuale, cândva cimitir , în fața fațadei bisericii, se afla un portic cu patru fețe, demolat în secolul al XVI-lea pentru a face loc clopotniței , în care se aflau cele trei uși ale bisericii. deschis (arhitecturile celor două uși laterale sunt încă vizibile, acum sub pământ). Tot în grădină, există bucăți de coloane, poate tocmai cele ale porticului cu patru fețe.

În același timp cu construcția clopotniței ( 1560 ), patru altare renascentiste au fost instalate în interiorul bisericii, încă pe loc, amplasate în culoarele laterale. În aprilie 1688 , din cauza unui cutremur, decorația mozaicului care împodobea absida s-a pierdut în totalitate, cu excepția unor fragmente din intrada ferestrelor. După evenimentul seismic, care a deteriorat structura bisericii, nivelul etajului a fost ridicat cu 2,50 metri. Pentru a înlocui mozaicul, absida, acum fără ornamente, a fost îmbogățită cu mobilier baroc.

Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, în timpul unor săpături, a fost găsit vechiul pardoseală mozaic paleocreștină, păstrat în prezent în altă parte. În timpul restaurărilor radicale din 1913 - 1918 , efectuate de Giuseppe Gerola, toate adăugirile baroce au fost demolate, iar fațada a fost înfrumusețată de frumoasa verandă renascentistă și fereastra traversată. În timpul bombardamentelor din 1944 , absida a fost aproape total distrusă și cu ea tot ce a rămas din frescele renascentiste. Aspectul său antic a fost recuperat în timpul restaurării anilor șaizeci , când ferestrele sale mari au fost redeschise. Ultimele restaurări datează din anii optzeci , când acoperișul și podeaua au fost refăcute. În prezent ( 2020 ) biserica poate fi vizitată și oficiată în mod regulat.

Descriere

Fațadă și pridvor

Fațada și pridvorul

Fațada bisericii este în mare parte rezultatul restaurărilor din primul deceniu al secolului al XX-lea: de fapt, înainte de acestea, existau diverse clădiri (case și magazine) sprijinite de fațada însăși, care îi ascundeau vizibilitatea completă. Fațada principală este din teracotă și este însuflețită de patru pilaștri situați în partea centrală. Cotele celor două nave laterale, pe de altă parte, sunt complet plane și, aproape la nivelul solului, există arhitecturile ușilor antice, eliminate odată cu ridicarea podelei (1688). Aceste uși se terminau în partea de sus cu arcuri rotunde, așa cum se poate vedea din arcul orb de deasupra fiecărei buiandrug. Portalul central, pe de altă parte, este precedat de pridvorul fin, provenind din fosta biserică San Niccolò și instalat în poziția sa actuală în 1913. Bolta de butoi este susținută de două coloane în față și în spate de doi stâlpi canelați ; lateral, pridvorul este închis de două balustrade renascentiste susținute de stâlpi circulari.

Grădină și clopotniță

Unele sarcofage inclusiv, în prim plan, cel din secolul al VI-lea menționat în text

Între via Mazzini și fațada bisericii, la un nivel ușor mai mic decât cel al etajului actual al bazilicii, se află grădina patrulateră, care trasează perimetrul vechiului portic cu patru fețe. Odată un cimitir, în prezent în micul spațiu verde există paisprezece sarcofage antice, situate anterior în interiorul bisericii. Cea mai veche datează din secolul al VI-lea și este situată de-a lungul scării de acces; în centrul acesteia există o mare cruce sculptată, care amintește de crucea tavanului baptisteriului arian . În fața fațadei culoarului drept, se află turnul clopotniță cilindric ghemuit (1560), sprijinit pe o bază conică. Clopotnița se deschide spre exterior cu patru ferestre cu crampoane susținute de coloane mici.

De interior

Arcurile de susținere ale culoarului stâng și arcul navei centrale

Structura internă actuală se datorează restaurării secolului al XIX-lea și restaurărilor din 1913-1918. Interiorul este împărțit în trei nave, dintre care cea centrală este mai înaltă și mai lată decât cele două laterale, separate de două serii de zece coloane goale, din perioade diferite și foarte inegale. Naosul central a fost împărțit în două părți odată cu crearea arcului de susținere (secolul al XIX-lea): partea anterioară și naosul în sine. Trei arcade de susținere au fost, de asemenea, construite pe culoarul stâng, dintre care unul este la același nivel cu cel al navei principale. Deasupra arcadelor de comunicație dintre naosul central și cele două culoare laterale, se află micile ferestre cu o singură lancetă, foarte înguste, în timp ce ferestrele culoarelor sunt încă cele baroce dreptunghiulare.

Înainte

Descoperiri antice în culoarul stâng

În spațiul care precede arcada, partea din față, atât de-a lungul contra-fațadei, cât și în cele două culoare laterale, au fost plasate câteva artefacte care au ieșit la lumină în timpul săpăturilor efectuate în 1913-1918, simultan cu restaurările. De-a lungul pereților și celor doi stâlpi ai arcului, există opt sarcofage antice de diferite epoci și facturi, inclusiv unul de la sfârșitul secolului al VI-lea, situat în contra-fațadă, în partea laterală a portalului. De-a lungul pereților celor două nave laterale, există totuși rămășițe de plutei, elemente gotice și inscripții. În corespondență cu arcada, pe culoarul drept, există cărămizi cu marca comercială antică. Semnele arcurilor rotunde care depășeau ușile laterale sunt vizibile și în interiorul bisericii.

Navele

Interiorul navei centrale

Zidurile navelor apar foarte goale în urma eliminării oricărei suprastructuri baroce , eliminate în timpul restaurărilor secolului XX. Naosul central, foarte luminos, este acoperit cu ferme , aproape toate datând din anii optzeci ai secolului XX, așezate pentru a le înlocui pe cele anterioare, acum mai inutile. Pe stâlpul stâng al arcului se află monograma episcopului Petru al II-lea (494-519), datorită căruia se poate ghici perioada de întemeiere a bazilicii. În monogramă există literele P și E , care înseamnă Petrus Episcopus (în italiană : Pietro Vescovo ). Sub cel de-al optulea arc din stânga, începând de la arc, se află amvonul , odată situat sub al patrulea din dreapta. Ambo , în marmură greacă venată cu gri și verde, are aspectul părții terminale a unei coloane mari tubulare goale. De-a lungul marginii superioare există un decor de friză foarte fin în care sunt sculptate frunze și perle. Cei doi stâlpi ai arcului absidei nu au fost acoperiți cu tencuială în așa fel încât să facă vizibil stratul de cărămizi antice.

Altarul Sant'Agata

Plecând de la linia arcului, în culoarul lateral drept întâlnești imediat, în perete, la aceeași înălțime ca prima coloană, o mică nișă care conține picturi antice sau ceea ce rămâne din frescele renascentiste. Puțin mai departe, la înălțimea arcului al cincilea, se află unul dintre cele patru altare laterale ale bisericii. Dedicat lui Santa Rita da Cascia , păstrează, în jurul nișei care conține statuia modernă a sfântului, rămășițele unei fresce din secolul al XV-lea, poate o Înviere , după cum se poate ghici din grupul alb cu o cruce roșie situată în partea de sus. Altarul din Sant'Agata este sprijinit de peretele din spate. Este format din adevăratul altar în care sunt păstrate trupurile lui San Sergio Martire și Episcopul Agnello. Pânza care o împodobește este datată din 1546 și este opera pictorului Luca Longhi ; descrie: Sant'Agata între sfintele Ecaterina de Alexandria și Cecilia .

Altarul Maicii Domnului Sfatului Bun

Coridorul lateral stâng, spre deosebire de cel drept, are trei arcuri de susținere: una în linie cu cea a navei principale și celelalte două în corespondență cu cele două coloane ulterioare. Între a doua și a treia arcadă care provin din partea anterioară, în stânga, se află actualul baptisteriu . Obținută în grosimea dintre cei doi stâlpi, este închisă de o poartă joasă și, în interior, se află fontul de botez, format dintr-o coloană joasă surmontată de un bazin cu capitel. Vis-a-vis de altarul Santa Rita, se află cel al lui San Francesco, cu pictura Madona întronată cu copilul între Sfinții Petru și Maria Magdalena , de GB Barbiani, și statuia modernă a Sfântului Francisc . Altarul de pe peretele din spate, folosit în prezent pentru custodia Sfintei Taine, este dedicat Madonna del Buon Consiglio. Altarul său este format din două picturi: cea mai mare din Santa Lucia și Santa Apollonia (de A. Barbiani) cu cea mai mică din Madonna del Buon Consiglio în centru .

Toate cele patru altare laterale ale bisericii sunt acoperite de un baldachin suspendat în stil renascentist, cu singura diferență că, în timp ce corbelele altarului din culoarul mijlociu se sprijină pe jumătate de stâlpi, cele ale altarelor inferioare se sprijină pe coloane.

Orgă

În culoarul drept, opus amvonului , sprijinit de perete, se află Mascioni opus 891 organ de țevi . Instrumentul, construit în 1967 , este închis într-o carcasă din lemn vopsită în stil neorenațional . Este acționat electric cu un sistem multiplu cu două tastaturi de câte 61 note și o pedală concavă-radială de 32.

Absida și presbiteriul

Absida

La capătul navei centrale, de înălțime și secțiune mai mică, se află absida mare, profund deteriorată de bombardamentul celui de- al doilea război mondial (1944) și, după război, reconstruită. Cu toate acestea, a cumpărat-o abia după restaurarea din 1962 - 1963 , când au fost redeschise cele cinci ferestre ale acesteia și cu restaurările post-conciliare. În banda inferioară a absidei, sub ferestre, există urme de fresce din secolul al XVI-lea, acum ilizibile, deteriorate semnificativ de bombardament. Presbiteriul , care ocupă nu numai absida, ci și o mică secțiune a naosului (de la arcada absidică până la prima coloană), este ridicată la câțiva pași deasupra naosului. În centru, sub arcul absidal, se află altarul principal, al cărui frontal este alcătuit dintr-un antic pluteu din secolul al VI-lea care înfățișează doi păuni (care în simbolismul creștin înseamnă Învierea) cu fața către Chrismon . În schimb, sprijinit de perete, sub fereastra mediană, se află scaunul roman, odată ajuns în absida Sant'Apollinare Nuovo .

Mozaicul antic al absidei

Reconstrucția absidei înainte de 1688

Datorită unui desen al părintelui Pronti, singura reprezentare a mozaicului absidic pierdut al bazilicii a supraviețuit, distrusă în timpul cutremurului dezastruos din 11 aprilie 1688. Mozaicul a fost împărțit în trei benzi orizontale. În cea inferioară, deasupra scaunelor pentru prezbiteri și scaun, preoții erau înfățișați de ambele părți ale episcopului Ioan, care sărbătorea Liturghia pe un altar pătrat, similar cu un altar păgân. În lateralul altarului, se afla un înger înfășurat în nori, cu un potir în mână, gata să aducă ofranda oamenilor către Dumnezeu. Totuși, printre ferestre erau reprezentate coloane, asemănătoare celor care alternează ferestrele absidei. din San Vitale. În cele din urmă, bazinul a fost ocupat de figura binecuvântării lui Hristos așezat pe un tron, înfășurat într-o manta mare stacojie, între doi arhangheli în haine albe. Etajul actual al presbiteriului ajunge chiar sub fâșia ferestrei și, prin urmare, dacă mozaicul antic ar fi fost încă acolo, scena ofrandei către Dumnezeu ar fi fost tăiată în jumătate.

Bibliografie

Friederich W. Deichmann, sv Ravenna, în Enciclopedia artei antice, clasice și orientale , VI, Roma 1965.
Gianfanco Bustacchini, Ravenna capitala mozaicului , Ravenna, Edițiile Salbaroli, 1988, ISBN 88-7193-324-9 .
Wladimiro Bendazzi, Riccardo Ricci, Ravenna. Ghid pentru cunoașterea orașului. Mozaicuri istoria artei arheologie monumente muzee , Ravenna, Edizioni Sirri, 1992, ISBN 88-86239-00-9 .