Bazilica Sant'Andrea (Mantua)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Co-Catedrala Bazilica Sant'Andrea
Mantoue basilique saint andre bis.jpg
Bazilica Sant'Andrea după restaurarea din 2016
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Mantua
Adresă Piața Andrea Mantegna
Religie catolic al ritului roman
Titular Sfântul Apostol Andrei
Eparhie Mantua
Fondator Ludovico III Gonzaga
Arhitect Leon Battista Alberti
Stil arhitectural Renaștere , arhitectură barocă (cupolă), gotică (clopotniță)
Începe construcția 1472
Completare 1732
Site-ul web www.santandreainmantova.it
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 09'32.51 "N 10 ° 47'39.88" E / 45.15903 ° N 10.79441 ° E 45.15903; 10.79441

Clopotnița din Sant'Andrea în 1874

Bazilica concatedrală din Sant'Andrea este cea mai mare biserică din Mantua . Lucrare a lui Leon Battista Alberti în dezvoltarea arhitecturii renascentiste , a fost finalizată la mulți ani după moartea arhitectului, în moduri care nu erau întotdeauna conforme cu proiectele originale. Are demnitatea unei bazilici minore . [1] În criptă sunt două relicve cu pământ îmbibat în sângele lui Hristos , care l-ar fi adus pe soldatul roman Longinus .

Istorie

O primă clădire religioasă preromanică dedicată Sant'Andrea a fost construită în 1046 la cererea Beatrice de Lotharingia , [2] mama lui Matilde di Canossa , în urma descoperirii relicvei Sângelui lui Hristos , care a avut loc în 804 . Oratoriul, finalizat în 1055 , a fost construit pe ruinele Spitalului Sant'Andrea și adiacent mănăstirii, construit de episcopul Itolfo în 1037 . [2] Odată cu descoperirea unei a doua relicve în 1049 , mănăstirea benedictină a fost reconstruită. Singurele rămășițe vizibile în prezent sunt clopotnița gotică și o parte a mănăstirii . Biserica a fost definitiv restructurată definitiv începând cu 1472 , pe baza unui proiect al lui Leon Battista Alberti comandat de domnul din Mantova Ludovico II Gonzaga (și fiul său Francesco , cardinal ), care dorea să o facă un simbol al puterii sale asupra orașului și a orașului. prestigiul familiei.

Scopul noii construcții era să-i întâmpine pe pelerinii care veneau în timpul sărbătorii Înălțării Domnului , în timpul căruia era venerat un flacon care conținea ceea ce se crede că este sângele lui Hristos , adus la Mantua, conform tradiției, de către centurionul Longinus . Relicva, mult venerată începând din Evul Mediu, dar mai ales în secolul al XV-lea , și purtată în procesiune pe străzile orașului în Vinerea Mare , este acum păstrată în Vasele Sacre păstrate în interiorul altarului situat în cripta bazilicii.

Lucrările au început în jurul anului 1460 și au continuat până la moartea lui Alberti. Construcția a fost realizată în faze alternative și a fost întreruptă pentru o lungă perioadă de timp, atât de mult încât finalizarea clădirii a trebuit să aștepte până în secolul al XVIII-lea [3] . Cu toate acestea, capelele au fost finalizate în 1482, iar fațada a fost finalizată în 1488 . Probleme istoriografice mult dezbătute sunt, prin urmare, atât reconstituirea proiectului original al lui Alberti, cât și fidelitatea față de acest proiect a ceea ce a fost realizat. Unii cărturari atribuie schema generală și fațada lui Alberti, dar nu și definiția detaliilor, în timp ce alții afirmă că ceea ce a fost construit în secolul al XV-lea, și în special până la moartea clientului în 1478 , corespunde proiectului albertian [4] . Tehnicianul însărcinat cu urmărirea lucrărilor în timpul primei faze de construcție a fost Luca Fancelli , care avea un model din lemn furnizat de Alberti, util în faza de construcție. Fancelli, care a supravegheat lucrările pentru biserica San Sebastiano și care l-a întâlnit pe Alberti la Roma, a reușit probabil să-și urmeze intențiile de proiectare [5], chiar dacă nu există desene detaliate documentate furnizate de Alberti. [4] .

Lucrările au fost întrerupte în jurul anului 1494 și au fost reluate abia în 1530 . Cupola , înaltă de 80 de metri și cu un diametru de 25 [6], este una dintre cele mai mari din Italia. A fost adăugat în 1732 de Filippo Juvarra , care a fost inspirat de cea borrominiană din bazilica Sant'Andrea delle Fratte [ fără sursă ] din Roma . În perioada ocupației franceze, mai multe opere de artă au fost aduse în Franța făcând obiectul jafurilor napoleoniene . Printre aceștia, ne amintim de Adorația Păstorilor cu San Longino și San Giovanni Evangelista, de asemenea , Giulio Romano a decorat capela Sacrelor Vase din Bazilica Sant'Andrea. Astăzi pânza este în Luvru .

Impunătorul clopotniță gotică găzduiește 5 clopote din secolul al XIX-lea (La2, C # 3, Mi3, F # 3, La3), dintre care cel mai mare, cântărind 2555 kg, a fost turnat de compania Cavadini din Verona .

Cutremurele puternice ale cutremurului din Emilia din 20 și 29 mai 2012 au provocat pagube cupolei bazilicii. [7]

Descriere

Arhitectură

Alberti și-a creat proiectul „[...] mai capabil, mai etern, mai vrednic, mai fericit ...” inspirat de modelul templului etrusc descris de Marco Vitruvio Pollione , o clădire cu un pronaos anterior cu coloane bine desprinse și fără peristeza . [8]

Cel al lui Alberti a fost să se opună și să înlocuiască un proiect anterior al lui Antonio Manetti , probabil cu trei nave, asemănător bisericilor lui Brunelleschi. În primul rând, el a schimbat orientarea bisericii alinindu-o cu axa drumului care lega Palazzo Ducale de ceai [9] .

Faţadă

Fațada este concepută după schema unui arc de triumf roman cu un singur arc între pereți, inspirat de modele antice precum Arcul lui Traian din Ancona și chiar mai monumental decât lucrarea albertiană anterioară de pe fațada Templului Malatesta . Schema arcului de triumf este inserată sau suprapusă pe tema formală a templului clasic, care formează un fel de parte anterioară avansată, în comparație cu restul clădirii [10] . Sub arc s-a format un atrium gros, care a devenit punctul de filtrare între interior și exterior [9] .

Arcul central mare este încadrat de pilaștri corintici care se extind pe întreaga înălțime a fațadei, constituind unul dintre primele monumente renascentiste pentru care a fost adoptată această soluție, care va fi numită ordinul uriaș . Pe pereții despărțitori există două nișe suprapuse între pilaștrii corintici deasupra celor două portaluri laterale. Fațada poate fi înscrisă într-un pătrat și toate măsurile navei, atât în ​​plan cât și în înălțime, se conformează unui modul metric precis.

Un mare accent este dat apoi de un al doilea arc superior, dincolo de timpan , și pus înapoi de la partea anterioară a fațadei. Acest element arhitectural definit „umbrelă”, este de fapt o secțiune a bolții de butoi și a fost considerat, în secolul al XIX-lea, fără legătură cu proiectul lui Alberti, riscând demolarea [11] . „Umbrela” marchează înălțimea navei, subliniază solemnitatea arcului de triumf și mișcarea sa ascendentă și permite iluminarea navei, datorită unei deschideri plasate spre interiorul contra-fațadei, care poate a servit și pentru afișare a moaștelor [12] . Acest element arhitectural previne, de asemenea, pătrunderea luminii direct în interiorul bisericii, creând un fel de penumbra.

  • Fațada. Fotografie de Paolo Monti

  • Clopotnița. Fotografie de Paolo Monti

  • Detaliu al clopotniței. Fotografie de Paolo Monti

  • Portalul. Fotografie de Paolo Monti

  • Detalii despre arcadele fațadei principale. Fotografie de Paolo Monti

  • Detalii ale arcadelor fațadei laterale. Fotografie de Paolo Monti

  • Detalii fațadă laterală. Fotografie de Paolo Monti

  • Domul

  • Atrium al intrării în transept

De interior

De interior

Interiorul este sub forma unei cruci latine , cu o singură navă boltită cu butoi cu casete și cu capele laterale cu bază dreptunghiulară, încadrată la intrări printr-un arc rotund, care ecouă cel al fațadei. Trei capele mai mici, obținute în peretele despărțitor al stâlpilor, alternează cu cele mai mari, iar alternanța lor a fost definită de Alberti ca un tip de „biserică cu stâlpi”. Amenajarea sălii bisericii s-a datorat probabil nevoii unui spațiu mare în care masa credincioșilor și pelerinilor să poată participa la expunerea importantei relicve. [8]

Fațada interioară a navei este deci marcată de două ordine ierarhice, dintre care unul este un arc minor, încadrat în entablamentul ordinului major. Acest motiv, care prezintă alternanța unei distanțe largi între două înguste, se numește fascicul ritmic și găsește o paralelă cu designul fațadei. Aici apare pentru prima dată ritmul intern de concatenare a ordinelor și în fațadă, configurându-se ca principiul generator și de ordonare a întregului spațiu, atât intern cât și extern [13] . După Alberti, care este primul care îl folosește, va deveni un element lingvistic foarte răspândit cu Bramante și arhitecții manieristi . [14]

Presbiteriul

Crucea dintre naos și transept este deschisă de cupola cu diametrul de 25 de metri [6] , susținută de stâlpi conectați cu patru suspensii. S-a îndoit că a făcut parte din proiectul albertian, totuși stâlpii crucii au fost ridicați în timpul primei faze de construcție din secolul al XV-lea. [8]

În spatele altarului se află o absidă adâncă care închide spațiul navei.

Capele și opere de artă

Andrea Mantegna , Sfânta Familie și familia Botezătorului .
Lorenzo Costa , Madona și Sfinții Întronați, 1525.

În interiorul bazilicii există numeroase capele. De la stânga la dreapta: [15]

Din atrium provin cele patru medalioane cu Înălțarea Domnului (școala din Mantegna, cu sinopia de către stăpân), Sfinții Andrea și Longino (școala din Mantegna), Sfânta Familie cu Sfinții Elisabetta și Giovannino ( Correggio ) și Depoziția (Correggio) , astăzi în Muzeul Eparhial .

Criptă

Planul și desenele criptei bazilicii
Altar în care sunt păstrate vasele sacre din criptă

La sfârșitul secolului al XVI-lea a fost construită o criptă cu o colonadă octogonală, destinată adăpostirii relicvei „ Sângelui prețios ”, așezată într-un altar din centru, și înmormântările lui Gonzaga, care nu au fost construite.

Unii membri ai familiei Gonzaga au fost îngropați în bazilică:

În august 2015, a fost prezentată ipoteza construcției, în transeptul de nord-vest al bazilicii și în apropierea intrării pe Piazza Leon Battista Alberti, a unui bazin dreptunghiular de marmură, cu o lățime de 4,7 m. și 2 metri lungime, pentru botezul adulților [23] [24] [25] [26] .

Orgă

Pe corul din dreapta al presbiteriului se află orga de țevi , construită în 1850 de frații Serassi din Bergamo ( opus 604 ) [27] . Instrumentul are două tastaturi de 73 de taste și o pedală dreaptă de 27 de note; are o transmisie complet mecanică și este introdus în interiorul bogatei carcase sculptate în aur, lucrare neoclasică de Paolo Pozzo ; fațada este formată din trei vârfuri ale registrului principal .

Relațiile cu vechiul

Pentru elementele bisericii, istoricii au propus numeroase referințe și modele antice. Cu toate acestea, este clară în această lucrare relația pe care Alberti a avut-o cu sursele clasice, niciodată obiect de imitație simplă, ci analizate în componentele sintactice și utilizate în mod autonom. Mai mult, Alberti nu și-a limitat interesul la clădirile clasice, ci a folosit aici, ca și în celelalte lucrări ale sale, și elemente preluate din monumentele medievale: bazilica San Marco , pentru fațada văzută ca o parte anterioară și capelele obținute în interiorul stâlpilor, și Badia Fiesolana , pentru acoperișul boltit al naosului.

Notă

  1. ^(EN)Catholic.org Basilicas in Italy
  2. ^ a b Cavazzoli , p. 80.
  3. ^ M. Bulgarelli, Alberti în Mantua , în „Analele arhitecturii” n.15, 2003, pag.10
  4. ^ a b M. Bulgarelli, op. cit ., 2003
  5. ^ Fancelli a fost în corespondență cu Alberti și a avut relații excelente de lucru cu el: Howard Burns, Leon Battista Alberti în „Istoria arhitecturii italiene - secolul al cincisprezecelea”, editat de Francesco Paolo Fiore, 1998, pag. 143
  6. ^ a b site-ul Travel365.it
  7. ^ Deteriorarea domului Sant'Andrea.
  8. ^ a b c Howard Burns, op. cit. , 1998, pagina 150
  9. ^ a b De Vecchi-Cerchiari, cit., p. 104
  10. ^ Rudolf Wittkower , Principii arhitecturale în epoca umanismului 1964, pagina 55
  11. ^ M. Bulgarelli, op. cit ., 2003, pagina 16
  12. ^ M. Bulgarelli, op. cit ., 2003, pagina 17
  13. ^ Diversi autori, Schițe ale istoriei arhitecturii , Sovera, Roma 2007, pag. 157
  14. ^ Leonardo Benevolo , Arhitectura Renașterii , 1984
  15. ^ Roberto Brunelli, O biserică, un oraș. Sant'Andrea in Mantova , Mantova, Tre Lune, 2017.
  16. ^ Cavazzoli , p. 81.
  17. ^ Cavazzoli , p. 82.
  18. ^ Golinelli , p. 67.
  19. ^ Golinelli , p. 96.
  20. ^ Golinelli , p. 95.
  21. ^ a b Golinelli , p.99.
  22. ^ Golinelli , p. 100.
  23. ^ Sant'Andrea, iată rezervorul: «Proiect non-invaziv».
  24. ^ Mantua, istoricul Malacarne respinge bazinul din Sant'Andrea.
  25. ^ "Nu lucrărilor din bazilică" Mantua se împarte pe fontul de botez dorit de episcop.
  26. ^ Mantua, superintendent în favoarea bazinului Sant'Andrea.
  27. ^ Orga

Bibliografie

  • Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , vol. 2, Milano, Bompiani, 1999, ISBN 88-451-7212-0 .
  • Rosanna Golinelli Berto. Association for Dominican Monuments (editat de), Sepolcri Gonzagheschi , Mantua, 2013, ISBN 978-88-908415-0-7 .
  • Alberto Cavazzoli, În căutarea Sfântului Graal în ținuturile Gonzaga , Reggio Emilia, 2008.
  • Roberto Brunelli, O biserică, un oraș. Sant'Andrea in Mantova , Mantova, Tre Lune, 2017, ISBN 978-88-89832-63-9 .
  • Chiara Tellina Perina, Bazilica S. Andrea din Mantua , Caiete de istorie și artă Mantua (n. 1), Mantua, Institutul Carlo D'Arco pentru istoria Mantovei, 1965, p. 107,OCLC 248992041 . Găzduit pe archive.is .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_di_Sant%27Andrea_(Mantova)&oldid=119099220 ”