Bazilica Santa Maria Gloriosa dei Frari

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Santa Maria Gloriosa dei Frari
Fațada Santa Maria Gloriosa dei Frari (Veneția) .jpg
Fațada Bazilicii Santa Maria Gloriosa dei Frari
Stat Italia Italia
regiune Veneto
Locație Veneția
Religie catolic al ritului roman
Patriarhie Veneția
Stil arhitectural gotic
Începe construcția 1250
Completare 1338
Site-ul web www.basilicadeifrari.it

Coordonate : 45 ° 26'12.5 "N 12 ° 19'35.21" E / 45.436805 ° N 12.326446 ° E 45.436805; 12.326446

Bazilica Santa Maria Gloriosa dei Frari, numită în mod obișnuit doar frații, este cea mai mare dintre bisericile din Veneția și a primit în 1926 de Papa Pius al XI-lea titlul de bazilică minoră . [1] Se află pe Campo dei Frari , în districtul San Polo , și este dedicată „ Adormirii Maicii Domnului ”.

Planul este o cruce latină , iar stilul este din cărămidă gotică venețiană și piatră istriană . Are trei nave cu arcuri ascuțite care se sprijină pe șase coloane pe fiecare parte. Măsoară 102 metri lungime, 48 metri în transept și are 28 metri înălțime; Are 17 altare monumentale și în el sunt păstrate multe opere de artă, inclusiv două picturi ale lui Titian . De asemenea, are morminte și morminte ale mai multor personalități legate de Veneția , inclusiv Claudio Monteverdi , același Titian , Antonio Canova , precum și numeroși dogi .
Mare este singura biserică italiană majoră care a păstrat corul înconjurat de un zid înalt la capătul naosului în poziție în fața altarului principal, în conformitate cu utilizarea medievală.

Istorie și caracteristici

Interiorul bazilicii

Sub dogele Jacopo Tiepolo (1229-1249) în 1231 "... Alli Fratti apoi Minori a fost, de asemenea, donat de către comun un loc teren vacuo în Contra 'de San Stefano Confesorul numit de San Stin, unde era și intitulat' una Giesa de Santa Maria de 'Frati Minori, și s-a făcut o mănăstire ". Frații franciscani lucrează la curățarea așa-numitului lac Badoer, o mlaștină din confesorul San Stefano (San Stin) care, odată cu adăugarea unui teren donat de dogele Renier Zen (1253-1268), devine locul unde primul biserică născută cu hramul Maicii Domnului, pe care venețienii o numeau odată Santa Maria dei Frari (adică „frați”) sau pur și simplu „Frari” și mănăstirea alăturată.

Cu toate acestea, această primă biserică este deja insuficientă pentru credincioșii care se adună acolo la Liturghie , așa că la 28 aprilie 1250 de legatul papal, cardinalul diacon Ottaviano Ubaldini , prima piatră a noii, a doua biserici, cu hramul Santa Maria Gloriosa, a fost așezat. avea o „capelă mare” cu „do capellette” pe laturi. Avea trei culoare, de aproximativ cincizeci de metri lungime, iar fundațiile absidelor se lăsau la „Rio dei Frari”, locul unde se află podul de piatră construit mai târziu de călugări în 1428 .

În aproximativ optzeci de ani, biserica este din nou prea mică și se așteaptă să-și inverseze structura arhitecturală, întorcându-se în jurul „ absidei ” și aducând fațada principală a noii biserici în direcția canalului; În schimb, partea de lângă râu este demolată și completată, iar Campo dei Frari este construit cu o fântână pentru apă proaspătă.

Interiorul bazilicii către absidă cu „Adormirea Maicii Domnului de către Titian”

În jurul anului 1330 au început lucrările, curate de Jacopo Celega și finalizate de fiul său Pier Paolo în 1396 , pentru noua biserică, a treia construită de franciscani cu trei nave, transept și șapte abside; al optulea a fost adăugat datorită generozității lui John Corner în 1420 , odată cu crearea capelei San Marco .

În anii 1432 - 1434 episcopul de Vicenza Pietro Miani a construit la poalele turnului Capela Sfântului Petru pentru a veni îngropată până la moarte.

Construcția bisericii în anii a continuat încet, astfel încât fațada a fost terminată abia în 1440 și altarul mare a fost sfințit în 1469, dar cadrul, cuprinzând două coloane canelate, legate între ele printr-un elegant entablament surmontat de trei statui, de Lorenzo Bregno, a fost ridicată abia în 1516. biserica din 27 mai a fost sfințită la 1492 cu numele de Santa Maria Gloriosa.

Pentru a da un nou aspect construcției și decorului bisericii, s-a gândit la familia Pesaro , căreia i s-a acordat în 1478 sacristia unde a fost construită capela familiei și locul de înmormântare: a noua absidă, pentagonală, a fost completată altarul principal, apoi decorat de lama cu celebra Adormire a lui Tizian și în culoar și altarul din Pesaro cu lopata omonimă.

În secolul al XIX-lea, franciscanii au fost expulzați din biserică, care le-a fost returnată abia în 1922 .

De interior

Planul bazilicii.
  1. - Contra-fațadă
  2. - Capela Crucifixului
  3. - Monument la Canova
  4. - Monument la Doge Pesaro
  5. - Madonna din Ca 'Pesaro
  6. - Capela Sf. Petru
  7. - Capela San Marco
  8. - Capela milanezilor
  9. - Capela San Michele
  10. - Capela sfinților franciscani
  11. - Cor istoric și organe de țeavă
  12. - Presbiteriu
  13. - Monumentul Dogelui Tron
  14. - crucifixul secolului al XIII-lea
  15. - Adormirea lui Titian
  16. - Monument la Doge Francesco Foscari
  17. - Capela San Giovanni Battista
  18. - Capela părintelui Kolbe
  19. - Capela Bernardo
  20. - Hristos mort
  21. - Altarul sacristiei și tripticul de Bellini
  22. - Sacristia
  23. - Altarul moaștelor
  24. - Intrarea în Sala Capitolului
  25. - Peretele transeptului din dreapta
  26. - Monumentul lui Jacopo Marcello
  27. - Altarul Sfintei Ecaterina
  28. - Altarul lui San Giuseppe da Copertino
  29. - Altarul Prezentării lui Isus în templu
  30. - Monumentul lui Titian
  31. - Altarul Sfântului Antonie din Padova

Interiorul este o cruce latină, împărțită în trei culoare cu 12 stâlpi, susținând arcade de ogee fiscale conectate prin structuri din lemn, pereții sunt complet finisați cu un pavaj din cărămidă falsă ( regalzier ).

Contra-fațadă

La intrare, uitându-se la tejghea (1), în stânga intrării principale se află un monument al lui Alvise Pasqualigo, care a murit în 1528 , procuror San Marco . Monumentul este o operă a lui Lorenzo Bregno .

În dreapta portalului principal este prezentat Monumentul lui Peter Bernard, care a murit în 1538 ; Este opera lui Tullio Lombardo cu atelierul. Monumentul este acoperit de grupul care îl portretizează pe Sfântul Petru prezentând morții în Hristos.

Deasupra ușii puteți vedea monumentul lui Girolamo Garzoni, care a murit în asediul Negroponte în 1688 . Lucrarea, dezvoltată în stil baroc , este realizată cu marmură colorată și este plină de decorațiuni și statui alegorice.

În partea de sus a contorului, există opt tablouri cu reprezentări de povestiri ale sfinților franciscani, toate lucrările de Flaminio Floriano , pictor activ în Veneția la sfârșitul XVI și la începutul secolului al XVI - lea . Mai jos, în stânga, Gloria Sfântului Francisc de Pietro Della Vecchia .

Partea dreaptă a tejghelei: Sf. Ioan îi binecuvântează pe discipolii care au venit să-l viziteze în închisoare, ulei mare pe pânză de Angelo Venturini 1731. Deasupra pânzei monumentul senatorul Simonetto Dandolo a murit în 1360.

Coridorul drept

Altarul Sant'Antonio

Pe măsură ce intrați în dreapta, „Altarul Sfântului Antonie este proiectul lui Baldassare Longhena și datează din 1663 de Giuseppe Sardi , în timp ce statuile sunt de Bernardo Falconi și Giusto Le Court . În dreapta mare altar de Francesco Rosa cu Miracolul Sfântului Antonie din Padova.

În fața primului stâlp se află un font de apă sfințită cu statuia de bronz a Sf. Agnes , o lucrare a Campaniei Girolamo din 1593 .

Monumentul lui Titian

În cel de-al doilea golf, locul în care, conform tradiției, a fost înmormântat Maestrul din Cadore, se află monumentul lui Titian, lucrând Luigi și Pietro Zandomeneghi . Monumentul, în formă de arc de triumf, este decorat cu câteva statui alegorice și basoreliefuri care înfățișează trei capodopere din Titian l 'Adormirea Maicii Domnului, Sfântul Petru Mucenic și Martiriul Sfântului Laurențiu.

Apoi urmează un alt altar de epocă (29) Renașterea dedicată Prezentării lui Isus la templu; retaula care împodobește este opera lui Giuseppe Salviati .

Monumentul prințului din Modena Almerico d'Este

Autor: anonim

Secolul: XVII

Data: post 1666

Locație: culoarul drept - al patrulea altar al lui San Giuseppe da Copertino (pe hartă nr. 28)

Tehnică: sculptură - materiale: marmură

Altarul și-a asumat noul aspect în 1753, sau când statuile și stucurile lucrează de Alessandro Vittoria, pentru a pune tabloul reprezentantului Giuseppe Nogari sau a reprezentanților Sf. Iosif de Cupertino în extaz .

Prințul de Modena Almerico d'Este din 1666 a fost trimis în salvarea Serenissimei în 1666 sub comanda unui grup de trupe auxiliare franceze în timpul războiului de la Candia (1645-1669).

Altarul Sfântului Iosif din Copertino

Inițial dedicat Sfintei Ursula și apoi Sfintei Lucia , Girolamo Zane face aranjamente cu Frăția și mandatează, în 1526, Alessandro Vittoria pentru reînnoire. În 1564 a existat o altară care înfățișează „Adormirea Maicii Domnului cu Sfântul Petru și Sfântul Andrei. Singura statuie de marmură se află în centrul orașului San Girolamo. Două sibile pe fronton. Stucul de altar a fost degradat și a fost înlocuit cu un tablou de Giuseppe Nogari reprezentând miracolul lui Iosif de Cupertino în 1753.

Altarul Sfintei Ecaterina de Alexandria (27)

  • În fața altarului Santa Caterina, mormântul lui Jacopo Barbaro.
  • Altarul este dominat de retaula de Jacopo Palma il Giovane care înfățișează martiriul Sfintei Ecaterina din Alexandria. Pictura arată tocmai momentul în care îngerul îl salvează pe sfânt de tortura roții, în timp ce călăii ei sunt victime ale propriului instrument al morții, care prin rupere îi copleșește.
  • Portretul lui Romuald al lui Gian Antonio Fumiani
  • Monumentul lui Giuseppe Bottari Francesco Cabianca
  • Monumentul lui Benedetto Brugnoli

Transept - brațul drept

Pe peretele din dreapta, este amplasat monumentul lui James Marcello, comandant murit în timpul asaltului asupra Gallipoli ( 1484 ). Opera lui Peter Lombard , cu ajutorul magazinului său; deasupra urnei, susținută de trei mici figuri masculine, care reprezintă defunctul și două pagini portascudo, există o frescă cu Triumful eroului, frescă în maniera lui Domenico Morone .

Pe peretele care împarte sacristia, în partea dreaptă, se află Monumentul Fericitului Pacific, legendarul frate Scipione Bon, un tovarăș al Sf . Francisc . Lucrarea, care datează din 1437 , este atribuită lui Nanni di Bartolo și Michele din Florența , în timp ce urna acoperișului din marmură aurită este decorată cu basoreliefuri cu reprezentări ale Învierii și Coborârii în Limbo și statuete alcunte; deasupra, în cadrul unei lunete gotice cu busturi de sfinți, este basorelieful Botezului lui Iisus. Frescele „Buna Vestire și înfruntarea cu îngeri și lei sunt atribuite lui Zanino Peter .

Pe perete, deasupra, apare Buna Vestire, frescă urmează similarul executat de Pisanello pentru biserica San Fermo Maggiore din Verona ; Este atribuit lui John Charlier , precum și fauxului draperie deținut de îngeri.

În partea stângă a aceluiași zid al transeptului puteți vedea monumentul funerar al lui Paolo Savelli , un patrician roman care slujește Serenissima, care a murit în 1405 ; urna, încă în stil gotic, este împodobită cu statui ale îngerilor și cu o Madună cu Pruncul și este învinsă de statuia ecvestră a decedatului, din lemn aurit și policrom: este prima dedicată unuia dintre căpitanii de avere ai Republicii.

Deasupra ușii care duce la sacristie se află Monumentul lui Benedetto Pesaro, căpitan de mare, murit la Corfu în 1503 ; statuia armată decedată este opera lui Lorenzo Bregno , în timp ce părțile laterale sunt Marte, opera lui Baccio da Montelupo și Neptun, de un autor anonim. Numeroase reliefuri simbolice par să completeze monumentul.

Sacristie

Intrați în sacristie din transeptul de sud, trecând sub monumentul lui Benedetto Pesaro. Modesta cameră inițială a fost extinsă la 31x8,8 m după ce a fost acordat familiei Pesaro în 1478 .

Peretele stâng
  • Tabernacolul relicvar al Celui Mai Prețios Sânge , construit pentru a adăposti relicva donată de Melchiorre Trevisan bisericii în 1480 . Până în 1581 a fost așezat în peretele din dreapta al capelei Trevisan, pentru a fi mutat apoi în sacristie. Pe laturile tabernacolului sunt statuile lui Ioan Botezătorul, de Tullio Lombardo , și ale lui Francisc de Assisi, fratele său Antonio . [2]
  • Ceasul lui Francesco Pianta.
  • Depunerea lui Niccolò Frangipane , datând din 1593 .
  • Vizita Reginei din Seba la Solomon, „Adorația Magilor, de la Monetărie și atribuită lui Antonio Negretti numită Palma. [3]
Altar
Peretele drept
Camera Capitolului
  • Monumentul lui Francesco Dandolo . Corpul, care are o ușurare cu Adormirea Maicii Domnului, a fost odată complet aurit. În partea de sus a cutiei, Francesco Dandolo și soția sa au prezentat Maicii Domnului și Pruncului Sf. Francisc și Sfânta Elisabeta pictat de Paolo Veneziano .
  • Doge Marino Morosini Palma cel Tânăr .

Capele absidale drepte

Capela Bernardo

Capela Bernardo, situată lângă ușa care duce la sacristie, are ca altară retaula de Bartolomeo Vivarini semnată și datată din 1482 ; Pictura, care se află încă în cadrul său original, este Madonna și Pruncul cu Sfinții Petru, Pavel, Andrei și Nicolae; deasupra este o Pietà. Pe peretele din dreapta se află o urnă a principiului secolului al XV-lea , de artă gotică, care să conțină rămășițele lui Lorenzo și ale lui Ieronim Bernard , murite la începutul secolului următor. Sub altar se află o statuie a Preafericitului reliquiosa Gentile din Matelica , un frate mai mic care a murit ca martir în Persia la 5 septembrie 1340. Corpul său a fost adus înapoi la Veneția din Marco Corner . Fratele își prezisese toiagele.

Capela Sfintei Taine (18)

Retaul (1910) realizat de sculptorul Vincenzo Cadorin (1854-1925), a fost aurit de frații Michieli. Ușa de bronz a tabernacolului de Renato Brozzi după un design de Massimiliano Ongaro. În partea stângă a capelei lui Este Arnolde monumentul a murit în 1337. În partea dreaptă a capelei monumentului Duccio Alberti, ambasador al Florenței la Serenissima, care a murit în 1336.

Capela San Giovanni Battista

Capela Sfântului Ioan Botezătorul este cunoscută și sub numele de Capela florentinilor, deoarece a fost dată în folosință Școlii florentine, ai cărei membri au comandat Donatello o statuie din lemn a sfântului titular raffigurasse al capelei.

Presbiteriu

Pe peretele din stânga puteți vedea Mausoleul Dogului Niccolò Tron , opera lui Veronese Antonio Rizzo .

Pe peretele din dreapta este prezent Mausoleul dogelui Francesco Foscari , artistul florentin Nicholas John . Urna în care se sprijină dogele este susținută de patru paranteze destul de ornamentate de cele trei virtuți teologice: Credință, speranță și caritate, opera lui Antonio Rizzo .

Capele absidale stângi

Capela Sfinților Franciscani (10)

Lângă presbiteriu se află capela Sfinților Franciscani; altar este lopata Bernardino Licinio din 1535 cu Madonna și Pruncul înscăunat între Sfinții Antonio, Ludovic de Toulouse, Francisc și Bonaventura. Pe peretele din stânga puteți vedea panoul cu primii cinci martiri franciscani, de Bernardino Licinio din 1524 . Cei cinci martiri sunt Bernard, Peter, Accursio, Adiuto și Brass, printre primii tovarăși ai Sfântului Francisc , care au fost martirizați în Maroc pentru predicarea Evangheliei, când sfântul era încă în viață. Pe același perete din stânga puteți vedea „Extazul Sfântului Francisc de Andrea Vicentino . Pe peretele din dreapta se află mormântul senatorului Nicholas Lion, mutat aici de la biserica din apropiere de salata San Nicolò , înființată tocmai de Leu în 1342 și demolată în 1830.

Capela Sf. Mihail (9)

În capela Sf. Mihail (cunoscută și sub numele de capelă Trevisan) deasupra altarului se află un triptic din lemn cu statui ale sfinților Antonio, Mihail și Sebastian, artă venețiană din secolul al XV-lea . Pe peretele din dreapta puteți admira monumentul lui Melchiorre Trevisan , care a murit în Cefalonia în 1500 . Statuia liderului este atribuită lui Lorenzo Bregno . Pe peretele din stânga apare „Imaculata înconjurată de sfinți, pânză mare de Giuseppe Angeli .

Capela milanezilor (8)

În următoarea capelă a milanezilor de pe podea există câteva sigilii grave ale călugărilor franciscani din Lombardia și chiar mormântul lui Claudio Monteverdi , care a murit la Veneția în 1643 . Pe peretele din dreapta pictura semnată de Giovanni Contarini cu Ambrose îi alungă pe arieni, în timp ce zidul stâng al Sant'Ambrogio îl împiedică pe împăratul Teodosie să intre în biserică, opera lui Tizianello . Altarul este dominat de lama lui Alvise Vivarini , care îl înfățișează pe Sfântul Ambrozie Întronat cu îngeri muzicieni și opt sfinți și încoronarea de sus a Fecioarei. Lama, din cauza morții Vivarini, a fost finalizată de Marco Basaiti în 1503 . O cuplă de pe tablou spune:

«Quod Vivarine nequisti moartea ta fatală
Marcus Basaitus nobile prompsit opus. "

Capela San Marco (7)

Ultima capelă din stânga este capela Colțului sau capelei Sf. Mark , adăugată la corpul original al bisericii în 1417 de către comisia Giovanni Corner în memoria lui Mark, un membru distins al nobiliei familii venețiene. Pe peretele opus se află un monument al lui Frederick Corner , demn de cea mai senină republică din timpul războiului de la Chioggia împotriva Genovei , care a murit în 1382 . Monumentul este în pur stil renascentist și a fost atribuit unui adept al lui Donatello : un fundal în clarobscur putti există altarul împodobit cu un înger în înalt relief regent cartușul cu dedicarea capelei de la colț. Pentru decor s-a făcut premiul tinerei Andrea Mantegna . În stânga puteți vedea fontul botez decorat în partea de sus cu o statuie de marmură a Sfântului Ioan Botezătorul, operă de Jacopo Sansovino din 1554 ; pe perete Coborârea în Limbo de Jacopo Palma il Giovane . Altarul este surmontat de tripticul de Bartolomeo Vivarini semnat și datat din 1474 , posibil realizat parțial cu ajutorul atelierului. Tripticul îl înfățișează pe Sfântul Marcu Întronat cu îngeri muzicieni și cu sfinții Ioan Botezătorul și Ieronim la stânga și Nicolae și Pavel la dreapta.

Transept - brațul stâng

  • Monumentul Generosa Orsini și Maffeo Zen
Lucrarea din marmură datează din 1498; este atribuit lui Pietro Lombardo.
  • Pe peretele din spate al transeptului: trei uleiuri pe pânză
Hristos, Fecioara și Sfinții în Slavă de Andrea Vicentino
Masacrul Inocenților Nicholas Children
Șarpele de bronz de Andrea Vicentino

Navă stângă

Arborele serafic al celor trei ordine franciscane de Pietro Negri 1670

Mediu: ulei pe pânză. O pânză mare care descrie Arborele franciscan: sau sfântul și sacrul din ordinul Sfântului Francisc de Assisi canonizat la vremea respectivă.

Monument de Girolamo Venier

Locotenent de Udine în 1651.

Capela Sf. Petru (6)

Capela este, de asemenea, cunoscută sub numele de Capela Emiliani în memoria lui Peter Miani , episcopul de Vicenza , care a făcut-o construită în 1432 și unde a fost înmormântat în 1464 .

Monumentul lui Jacopo Pesaro

Lucrarea lui Tullio și a lui Antonio Lombardo 1524 a fost făcută pentru Jacopo Pesaro în timp ce era în viață (a murit în 1547). A fost episcop, dar și general al galerelor Papei Alexandru al VI-lea.

Retaulara Pesaro (5)

Vezi articolul separat: Pala Pesaro .

Monument funerar la Doge Giovanni Pesaro (4)

Întregul perete al spanului, în jurul ușii laterale, este ocupat de monumentul funerar al dogelui Giovanni Pesaro , care a murit în 1659 .

Ceașcă de apă sfințită a Neprihănitei Zămisliri

Statuia Neprihănitei Zămisliri care împodobește tocul, al treilea stâlp din stânga. Provine de la schitul Monte Rua , Dealurile Euganeene, datând din secolul al XVIII-lea.

Mormântul lui Canova (3)

În 1794 Antonio Canova a proiectat și a construit un model pentru mormântul lui Tizian , dar au existat multe dificultăți în colectarea fondurilor necesare pentru construcție, astfel încât în 1822 , anul morții lui Canova, era încă în formă de proiect. Canova a fost îngropat în Possagno , țara sa natală, Academia de Arte Frumoase din Veneția a decis să construiască un monument pentru conservarea urnei de porfir care conține inima artistului; lucrarea a fost întreprinsă de șase dintre studenții săi și finalizată în 1827 . Este un cenotaf de formă piramidală îmbogățit de figuri mitologice. Eros e Psiche (rappresentanti l'Amore, il Desiderio e l'Anima), Perseo e Medusa (rappresentazione dell'Eroe vittorioso sulle prove terrestri) e le tre Grazie, simbolo delle virtù teologali : Fede, Speranza e Carità. Sotto il medaglione centrale si apre una porta verso cui si dirige il corteo funebre. Il personaggio velato della Morte, che porta un canopo , è seguito dal giovane seminudo che tiene una torcia accesa, a rappresentare l'Immortalità che giunge simbolicamente dopo la morte. Seguono due donne con una corona di fiori, simbolo della speranza nella carità della vita immortale. Due giovani che reggono torce accese chiudono il corteo. Le torce indicano la Fede che si rinnova. Sul primo dei tre gradini c'è un leone alato addormentato (il Potere, la Saggezza, la Giustizia con un richiamo all' Apocalisse di Giovanni in cui il Leone Alato apre il Libro della Vita). Qui il leone significa che Canova è morto portando con sé Saggezza e Fede verso Dio. Sul secondo gradino sta un Angelo con le ali aperte, melanconico, rappresentante l'Angelo custode dell'anima. Un lembo della tunica scivola verso il terzo gradino dove poggia una corona di alloro, corona della vittoria abbandonata da colui che in vita fu glorioso pur sapendosi tenere lontano dalla vanagloria del mondo. Senza tunica l'Angelo è denudato, come la nuda Verità. [4]

Coro

Il grande coro , collocato nella navata centrale della basilica, è l'unico in Italia ad aver mantenuto l'originaria posizione antistante l'altare maggiore, secondo l'uso medievale. Fu finito di realizzare nel 1468 dagli intagliatori vicentini Francesco Cozzi (morto nel corso del lavoro) e da suo fratello Marco Cozzi, che firmò l'iscrizione posta all'esterno dell'ultimo stallo verso la sacrestia. Il coro è composto da 124 stalli, dei quali 50 nell'ordine superiore, 40 nel medio e 34 nell'inferiore. Ha un'altezza di 4,50 m, una larghezza di 13,70 me una lunghezza di 16 m. I 50 stalli superiori sono decorati da un duplice ordine di formelle. Quelle superiori, racchiuse in graziose cornici, presentano figure di santi in rilievo dal caratteristico intaglio gotico con influenza tedesca. Quelle inferiori sono lavorate ad intarsio con figure di edifici, calli, campi e pozzi in scorcio e prospettiva. Il resto del coro è tutto un intarsio di svariatissime forme geometriche, minuziosamente lavorate. Nel lavoro di intaglio si notano elementi tipici dell'arte tardo-gotica veneziana, come guglie, pinnacoli e volute, mescolati ad elementi decorativi del Rinascimento italiano. [5] [6]

Organi a canne

Storia

Le prime notizie riguardanti l' organo nella basilica dei Frari risalgono al XV secolo. Nel 1483 una cronaca del convento riferisce infatti dell'esistenza di un organo "perfectum". Tra gli organisti più noti della basilica si ricordano Girolamo Diruta (1586-1589) e Giovanni Picchi in servizio per oltre trent'anni, probabilmente dal 1593 almeno fino al 1629.
Un'incisione raffigurante il coro della basilica, realizzata dal padre Vincenzo Coronelli nel 1708, mostra che a quell'epoca la basilica disponeva di due organi posti lateralmente sugli stalli del coro, uno di fronte all'altro, sul muro perimetrale del coro. [7]

L' organo di sinistra fu costruito, probabilmente, da Giovan Battista Piaggia nel 1732 : questo strumento potrebbe quindi essere una delle sue prime opere. L'attività, sin qui nota, di questo costruttore di organi veneziano si estende, infatti, dal 1740 al 1760 : risale a tale data l'organo da lui costruito per la chiesa veneziana di San Giovanni Evangelista , conservatosi pressoché inalterato; quest'ultimo è quindi servito come termine di confronto per convalidare l'attribuzione di quello dei Frari e, soprattutto, per permetterne la ricostruzione nel 1970 . Infatti, dopo che Gaetano Callido ebbe costruito l'organo di fronte ( 1795 ), questo strumento fu progressivamente abbandonato, sì da giungere ai primi anni Settanta quasi completamente spogliato delle canne metalliche.

L' organo di destra fu costruito da Gaetano Callido nel 1795 / 96 . Una documentazione pressoché ininterrotta, fino ai primi decenni del Novecento , ci permette di conoscere come questo strumento, a differenza dell'altro, sia stato affidato a organari qualificati per l'ordinaria manutenzione e, di tanto in tanto, restaurato con sostanziale rispetto della sua autenticità.

Il problema del ripristino dei due antichi organi fu affrontato soltanto nel 1969 : infatti, dopo la costruzione del nuovo organo Mascioni a trasmissione elettropneumatica ( 1928 ), organo collocato nell'abside a ridosso dell'Assunta di Tiziano, l'impiego dell'organo Callido andò scemando nel corso del tempo e, tanto che tra il 1929 ed il 1969 non vi furono interventi di manutenzione.

Il restauro degli organi comportò per l'organo di destra, date le buone condizioni di conservazione e di integrità, un intervento di straordinaria manutenzione; mentre un intervento più radicale interessò l'organo di sinistra: in pratica, una ricostruzione in senso stretto, dato che mancavano sette canne di facciata, tutte le meccaniche interne, nove canne in legno e un mantice. Per tale ricostruzione vennero utilizzati tutti gli elementi superstiti e, sulla base di questi, facendo anche confronti con l'organo di San Giovanni Evangelista , furono stabilite le misure delle canne.

Coro dei Frati, 1468, opera degli intagliatori Francesco e Marco Cozzi

Il restauro consentì di apprezzare nuovamente le sonorità rotonde e robuste dell'organo Callido e la timbrica trasparente e delicata dell'organo Piaggia, più prossimo a modelli sonori rinascimentali. Gli strumenti furono infine accordati all'unisono per poter essere suonati assieme. A distanza di più di trent'anni, è stato promosso un nuovo lavoro di revisione, che è stato portato a termine nei mesi di aprile e maggio 2004 [8] [9] .

Nella basilica dei Frari viene riproposta la prassi del doppio coro, grazie alla disponibilità dei due organi collocati su due cantorie contrapposte, tipica di uno stile musicale in voga a Venezia nei secoli XVI e XVII : quello dei Frari è l'ultimo esempio superstite a Venezia - e uno dei rari in Italia - di due cantorie con organi storici funzionanti [8] [9] .

Organo Piaggia

Organo Piaggia

L'organo della cantoria di sinistra, a trasmissione meccanica integrale originaria , ha un'unica tastiera di 45 note con prima ottava scavezza ( Do 1 - Do 5 ) ed una pedaliera di 13 ( Do 1 - Mi 2 ) con prima ottava scavezza , costantemente unita al manuale. La mostra è costituita da 21 canne, appartenenti al registro principale e formanti una cuspide unica con ali laterali e con bocche a scudo allineate. La disposizione fonica, in base alla posizione dei tiranti a pomello dei vari registri in una colonna della registriera (i cui cartellini, manoscritti, sono originali), è la seguente:

Principale 8'

Ottava

Decima Quinta

Decima Nona

Vigesima Seconda

Vigesima Sesta

Vigesima Nona

Voce Umana [10]

Flauto in Duodecima

Cornetta [11]

Contrabbassi 16' (sempre inseriti)

Organo Callido

Organo Callido

Sulla cantoria di destra vi è l'organo a canne costruito da Gaetano Callido : è a trasmissione meccanica integrale originaria ; ha un'unica tastiera di 47 note con prima ottava scavezza ( Do 1 - Re 5 ) ed una pedaliera a leggio di 17+1 ( Do 1 - Sol# 2 + pedale del Rollante ) con prima ottava scavezza , costantemente unita al manuale. La mostra è costituita da 21 canne, appartenenti al registro principale e formanti una cuspide unica con ali laterali e con bocche a mitria allineate, ai piedi delle quali sono alloggiati i tromboncini. La disposizione fonica, in base alla posizione dei tiranti a pomello dei vari registri in due colonne della registriera (i cui cartellini, a stampa, non sono originali), è la seguente:

Principale [12] Bassi

Principale Soprani

Ottava

Quintadecima

Decimanona

Vigesimaseconda

Vigesimasesta

Vigesimanona

Trigesimaterza

Trigesimasesta

Contrabbassi 16' e ottave 8' al Pedale

Voce Umana [10]

Flauto in VIII
Flauto in VIII
Flauto in XII
Cornetta
Tromboncini
Tromboncini
Trombe al Pedale (8')

Organo Mascioni

La basilica ospitava inoltre l' organo a canne Mascioni opus 398 , costruito nel 1928 . [13]

Era collocato dietro la pala Assunta dell' altare maggiore , era a trasmissione elettrica , aveva tre tastiere di 61 note ciascuna ( Do 1 - Do 6 ) ed una pedaliera di 30 ( Do 1 - Fa 3 ).

Era il più grande organo di Venezia, l'unico con tre manuali del periodo ceciliano, il solo strumento che permettesse l'esecuzione di concerti con un repertorio che poteva spaziare dal periodo romantico al contemporaneo.

Nonostante la trasformazione della trasmissione da pneumatica a elettrica, l'organo conservava integra la totalità delle canne (circa 2000) i mantici ei somieri (ad eccezione di quello del terzo manuale che è stato distrutto dall'acqua alta durante il restauro della Pala Assunta negli anni Sessanta), il bellissimo mobile ligneo della consolle, con i suoi originali tasti in avorio.

Nel 2018, l'organo, perfettamente funzionante e attivo nelle liturgie e nei concerti, è stato smontato per permettere il restauro completo della pala e della cornice dell'Assunta, senza un'idea di dove collocarlo alla fine dei restauri del dipinto. Nel 1965 era già stato smontato per permettere il restauro della pala in un precedente intervento: una volta restaurato, l'organo nel 1977 era stato ricostruito, numerosi parti andate distrutte, fra i quali il somiere del 3 manuale, ma moltissime altre pati sono state riprese e ricomposte perché mancanti, rimessi anche alcuni registri dello stesso periodo sempre di fattura Mascioni, il paziente lavoro fu eseguito dal Maestro Alessandro Girotto, l'organo completato fu inaugurato con un concerto del Maestro concertista Sergio De Pieri, allora organista della basilica. Ora, invece, lo strumento è stato generosamente donato alla chiesa parrocchiale di Santa Maria Ausiliatrice di Lido di Jesolo (Venezia) dove verrà montato (forse nel 2022?) dopo i restauri e le manomissioni necessarie per cercare di adattarlo alla nuova diversa sede da parte della ditta Zanin di Codroipo , lasciando la città di Venezia priva del suo unico strumento romantico-sinfonico da concerto.

Opere d'arte

Monumenti funerari

Il convento

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Archivio di Stato di Venezia .

Addossata alla chiesa era sorta una prima abitazione dei frati: un piccolo edificio ad un piano, di legno e mattoni. Dopo l'incendio del 1369 , il convento venne ricostruito e ampliato.

L'antico convento dei frati minori conventuali era chiamato Magna Domus Venetiarum o Ca' Granda dei Frari, sia per la mole (più di 300 celle), sia per distinguerlo dagli altri conventi francescani della città e, principalmente, dal convento attiguo di San Nicoletto dei Frari o "della Lattuga".

Il convento si caratterizzava anche per i suoi due chiostri, ora di proprietà dell'Archivio di Stato. Nella seconda metà del Settecento gli edifici che circondavano i due chiostri furono rifatti o restaurati dall'architetto Bernardino Maccaruzzi.

Per circa tre secoli (dal XVI al XVIII), il convento fu sede di una tipografia alla quale il P. Vincenzo Coronelli aggiunse una zincografia, creando anche un centro internazionale di scienze idrauliche e cartografiche con la fondazione dell' Accademia degli Argonauti (1684).

Il convento, più volte ricostruito ed ampliato, fu avocato al Demanio nel 1810 a seguito delle soppressioni napoleoniche degli ordini religiosi, e nel 1817 fu assegnato dal governo austriaco quale sede dell'Archivio generale veneto, poi Archivio di Stato di Venezia, istituito nel 1815.

Chiostro della Trinità

Il chiostro. Foto di Paolo Monti , 1981

poi

Dettaglio del portico del chiostro. Foto di Paolo Monti , 1981.
Scultura di Francesco Cabianca . Foto di Paolo Monti , 1981.

Addossato al fianco settentrionale della basilica, il chiostro, di forma pressoché quadrata (metri 31 x 34), è circondato da un porticato cinquecentesco ad archi a tutto sesto che sorreggono una terrazza balaustrata.

La ricca decorazione scultorea è invece opera dell'inizio del Settecento: l'arcone che incornicia e sovrasta il pozzo è retto da colonne binate e ornato da un gruppo scultoreo che raffigura la Trinità in gloria ed è fiancheggiato dalle statue di san Pietro e san Marco. Agli angoli del chiostro sono gli arcangeli Michele , Raffaele , Gabriele , e una quarta figura angelica identificabile con Uriele o con l' Angelo custode . Le otto sculture della terrazza rappresentano invece santi dell'ordine francescano.

Mentre non sono ancora emersi dalle fonti dati certi sulla fase cinquecentesca della costruzione del chiostro - che rinnovò una più antica sistemazione dell'area - e sull'attribuzione della sua architettura, documenti d'archivio consentono invece di datare con certezza le opere di decorazione, promosse dal padre maestro Antonio Pittoni, come ricordano anche alcune incisioni coeve di Vincenzo Coronelli , il celebre cosmografo francescano vissuto nel convento dei Frari. Nel 1712, infatti, fu stipulato un contratto con il tagliapietra Giovanni Trognon per l'erezione del grande arco e il restauro del pozzo, e per l'esecuzione delle statue che, dalle note di pagamento, risultano essere opera dello scultore Francesco Cabianca .

I lavori proseguirono con la realizzazione del selciato, ornato da listelli di marmo che formano un motivo geometrico ottagonale (di cui si conserva il disegno che funse da modello) e si conclusero nel 1715.

L'apparato decorativo è leggibile dal lato occidentale del chiostro, sul quale prospetta la sala capitolare del convento, le cui finestre archiacute appartengono alla fase trecentesca di costruzione del complesso. Dirimpetto, il lato orientale è quasi interamente occupato dal refettorio d'estate, ora sala di studio dell'Archivio, grande aula quattrocentesca suddivisa longitudinalmente da cinque colonne, tre in pietra d'Istria e due in granito verde (quasi certamente provenienti da una costruzione tardoantica o bizantina), e coperta da volte a crociera. Non più utilizzato come refettorio, almeno dal Seicento fu ridotto a magazzino al pari di altri locali del convento, molti dei quali prospicienti il chiostro, affittati appunto come depositi, o, ai piani superiori, come sedi delle riunioni di confraternite di devozione e associazioni.

Per il soggetto della decorazione scultorea, il chiostro ha assunto la denominazione di "chiostro della Trinità", ma finché l'edificio fu sede del convento francescano era comunemente noto come "chiostro esterno", perché accessibile anche ai fedeli secolari, o "dei morti", in quanto vi si trovano numerose arche e sepolture. L'uso da parte dei francescani di concedere il permesso di seppellire i defunti è attestato per questo chiostro fin dal Duecento. Nel Settecento si contavano ormai centinaia di arche e tombe, molte delle quali con iscrizioni non più leggibili. Oltre a molte famiglie patrizie, avevano infatti qui la loro sepoltura anche i confratelli di scuole di devozione , scuole nazionali o di arti, come i confratelli delle scuole di Sant'Antonio e della Vergine della Concezione dei Frari, quelli della scuola degli Albanesi a San Maurizio e della scuola di San Michele dei bocaleri . Nel 1754, per ragioni di igiene, le sepolture vennero sigillate: ne rimane però testimonianza in alcune lapidi ancora murate nelle pareti o disseminate sotto il portico. Tra queste si segnala il trecentesco monumento funebre di Guido da Bagnolo , medico del re di Cipro e uno degli aristotelici confutati da Francesco Petrarca nel De suis ipsius et multorum ignorantia : in forma di edicola, ritrae il defunto inginocchiato davanti alla Vergine, presentato da san Prospero , patrono di Reggio , città di cui era originario.

Il pubblico accesso al portico era legato, oltre che alle sepolture e alla devozione per le immagini della Madonna delle Grazie e della Madonna del Pianto (cui erano dedicate due cappelle che si aprivano rispettivamente sul lato occidentale e su quello settentrionale del pozzo), anche all'uso pubblico dell'acqua del pozzo, ribadito nel 1712 e perdurato fino alla metà dell'Ottocento.

Il chiostro era anche percorso annualmente dalla solenne processione ducale nel giorno di san Rocco : il doge , infatti, dopo essersi recato nella vicina chiesa dedicata al santo , entrava nel chiostro passando dal giardino del noviziato del convento, e da qui, attraverso la porta ancora esistente, accedeva alla chiesa, dove sostava in adorazione delle specie eucaristiche prima di rientrare a palazzo ducale .

Il lato settentrionale è delimitato dal corpo di fabbrica che divide il chiostro della Trinità dal secondo chiostro dell'ex-convento, anch'esso cinquecentesco.

Chiostro di Sant'Antonio

Il chiostro di Sant'Antonio. Foto di Paolo Monti , 1968.

Il secondo chiostro è detto di Sant'Antonio ; la sua forma è dovuta al Sansovino (1486-1570). È sostenuto da 32 pilastrini. Il pozzo, con la statua di sant'Antonio da Padova, fu fatto erigere da padre Giuseppe Cesena nel 1689.

In quest'ala dell'edificio fu costruito, alla metà del XVI secolo, un secondo refettorio, il cosiddetto refettorio d'inverno, di dimensioni inferiori rispetto al più antico.

San Nicoletto della Lattuga

Attiguo al secondo chiostro, si cominciò ad erigere un convento detto di San Nicoletto della Lattuga , per anziani benemeriti, che fu eretto in esecuzione testamentaria del procuratore di San Marco Nicolo' Lion , rogato il 13 febbraio 1354. Ampliato alla fine del Trecento, fu restaurato nel 1582. Sopraelevato di un piano nel 1660, venne distrutto da un incendio nel 1746. Dopo la rifabbricazione, fu soppresso da Napoleone nel 1806 e abbandonato dai religiosi il 27 settembre. Aveva una sua chiesa, restaurata nel 1561 e consacrata nel 1582, con cinque altari con opere d'arte di Donato Veneziano, del Tiziano, del Veronese, di Alvise Benfatto, di Palma il Giovane, di Marco Vecelli e un coro intagliato nel 1583 da Girolamo da Feltre, ceduto nel 1809 per trenta soldi. La chiesa fu demolita, come tante altre in Venezia per ordine di Napoleone, nel 1809. Dietro il convento c'era un appezzamento di terra adibito a coltivazione del vigneto, degli ortaggi, delle piante officinali, delle piante odorose e aromatiche e da piante da frutto.

Soppressione napoleonica

Anche questa basilica venne depredata con le soppressioni napoleoniche . Il 12 maggio 1810 viene soppressa la comunità religiosa dei Frari (dei Frati Minori Conventuali) e la chiesa diventa parrocchia comprendente le vicine chiese di religiosi (San Stin, San Tomà, San Polo, San Agostin), affidata ai preti diocesani. Nel 1922 il Patriarca Pietro La Fontaine , essendosi dimesso per anzianità l'ultimo parroco diocesano, mons. Paolo Pisanello, ottenne da Roma il passaggio della parrocchia all'ordine dei Frati Minori Conventuali della provincia patavina.

Altre immagini

Note

  1. ^ ( EN )Catholic.org Basilicas in Italy Archiviato il 26 dicembre 2015 in Internet Archive .
  2. ^ Anne Markham Schulz, New light on Pietro, Antonio and Tullio Lombardo , in Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz , vol. 54, n. 2.
  3. ^ NEGRETTI, Antonio, detto Antonio Palma in "Dizionario Biografico" , su www.treccani.it . URL consultato il 18 febbraio 2018 ( archiviato il 19 febbraio 2018) .
  4. ^ Thomas Jonglez e Paola Zoffoli, I simboli del cenotafio di Antonio Canova , in Venezia insolita e segreta , Jonglez editore, 2104, pp. 160-161, ISBN 978-2-36195-087-3 .
  5. ^ Basilica dei Frari. Otto secoli di arte storie e fede , su basilicadeifrari.it . URL consultato il 2 dicembre 2018 ( archiviato il 1º giugno 2021) .
  6. ^Sergio Guarino, Cozzi , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 30, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1984.
  7. ^ Livio Chudoba - Oscar Mischiati, Gli organi della basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari in Venezia , Venezia, Fondazione Volpi di Misurata, 1971
  8. ^ a b quelveneto.it [ collegamento interrotto ]
  9. ^ a b albertaspagnolo.net Archiviato l'8 maggio 2011 in Internet Archive .
  10. ^ a b soprani
  11. ^ da Si 2
  12. ^ la base di Principale è di 8'
  13. ^ Vedi libretto stampato in occasione del concerto d'inaugurazione, tenuto dal Maestro Oreste Ravanello il 24 ottobre 1928.

Bibliografia

  • Basilica Santa Maria Gloriosa dei Frari. Guida storico-artistica , a cura di M. Lorandi e L. Fior, 2002, Ed. Ass. Centro Studi Antoniani. ISBN 978-88-85155-55-8
  • M. Brusegan, Le chiese di Venezia , Ed. Newton
  • C. Moretti, L'Organo italiano , Casa musicale eco Monza, 1989, pp. 531–534. ISBN 88-6053-030-X
  • Livio Chudoba - Oscar Mischiati, Gli organi della basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari in Venezia , Venezia, Fondazione Volpi di Misurata, 1971.
  • Luoghi storici d'Italia , pubblicazione a cura della rivista Storia Illustrata , pagg. 1115-1116, Arnoldo Mondadori Editore, 1972

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 142903649 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2223 7496 · LCCN ( EN ) n85072360 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85072360