Bazilica Santa Maria della Sanità

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Santa Maria della Sanità
Santa Maria della Sanità 2012.jpg
Faţadă
Stat Italia Italia
regiune Campania
Locație Napoli
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria
Ordin Ordinul franciscan
Arhiepiscopie Napoli
Arhitect Giuseppe Nuvolo
Stil arhitectural stil baroc
Începe construcția 1602
Completare 1614
Site-ul web www.santamariadellasanita.it

Coordonate : 40 ° 51'34.86 "N 14 ° 14'56.15" E / 40.859684 ° N 14.24893 ° E 40.859684; 14.24893

Bazilica Santa Maria della Sanità (cunoscută și sub numele de biserica San Vincenzo alla Sanità ) [1] [2] este o biserică din Napoli situată în districtul Sanità .

Biserica se ridică deasupra locului catacombelor San Gaudioso .

fundal

Complexul religios Santa Maria della Sanità a fost fondat încă din 1577, cu puțin timp înainte, în zona în care se află catacombele din San Gaudioso , a fost găsit tabelul cu imaginea Mariei datând din secolele V-VI, acum în biserică. Descoperirea i-a determinat pe credincioși să-l ceară pe episcopul de atunci din Napoli, Paolo Burali d'Arezzo, să construiască o biserică în acea zonă care să fie dedicată cultului Maicii Domnului . [3]

Vedere a domului din majolică și a clopotniței bazilicii de pe podul Sanità

Partea conventuală a fost finalizată în 1577, prin urmare, cu un an înainte de moartea lui Burali d'Arezzo, biserica Santa Maria della Sanità a fost ridicată și a fost încredințată conducerii Ordinului fraților care predicau . Construcția lucrării se datorează arhitectului și fratului dominican Giuseppe Nuvolo , care a efectuat lucrările între 1602 și 1610. [2] Finalizarea cupolei principale datează din 1613, în timp ce între 1612 și 1614 a avut loc închiderea șantier de construcție cu construcția clopotniței adiacente. [2]

În 1628 au avut loc lucrări de adaptare care au afectat întreaga zonă absidală a bisericii; activitatea din cripta subiacentă poate fi, de asemenea, urmărită înapoi la această fază. Ulterior, în 1677 este consemnată opera Dionisio Lazzari , care a executat cu siguranță amvonul de marmură din naos și căruia i se atribuie și acoperirea de marmură a scării absidale, până atunci în piperno. [3]

Alte lucrări de restaurare au avut loc în secolul al XVIII-lea, unde activitatea producătorului de maiolică Gaetano Massa este documentată în 1725. În această fază au existat adăugiri decorative în stuc de-a lungul fațadei principale, în clopotnița bisericii în schimb s-a adăugat ceasul în timp ce cupola a fost acoperită cu majolică, precum și podelele capelelor laterale.

Odată cu apariția casei napoleoniene la începutul secolului al XIX-lea, a avut loc suprimarea și expulzarea Ordinului dominican. Biserica a fost apoi încredințată franciscanilor și clădirea a început să se umple în interior cu lucrări dedicate noii ordini religioase: acestea sunt cazurile pânzei asupra martirilor franciscani din Nagasaki , Madonna del Buon Consiglio și alte lucrări și obiecte devoționale păstrate de-a lungul culoarelor și care le-a înlocuit pe cele dedicate sfinților dominicani. Între timp, în 1809 o mare parte a mănăstirii a fost demolată pentru a face loc drumului comandat de Giuseppe Bonaparte pentru a ajunge mai ușor la Palatul Regal din Capodimonte pe dealul cu același nume . Pardoseala a fost, de asemenea, restaurată în același secol.

În cele din urmă, în biserică există o statuetă din lemn pictată din secolul al XIX-lea a Sfântului Vincent Ferrer, conform unei tradiții ridicate în 1836 de credincioși pentru a învinge epidemia de holeră care a lovit orașul. [3]

Descriere

Plantă

  1. Amvon de Dionisio Lazzari ;
  2. Scară monumentală care duce la zona absidei;
  3. Cripta (bazilica creștină timpurie) și intrarea în catacombele din San Gaudioso ;
  4. San Biagio între sfinții Antonino și Raimondo da Penafort de Agostino Beltrano ;
  5. Căsătoria mistică a lui Santa Rosa da Lima de Luca Giordano ;
  6. Buna Vestire de Giovanni Bernardo Azzolino ;
    pe laturile Santa Margherita din Città di Castello și Santa Margherita din Ungaria de Gaspare Traversi ;
  7. Circumcizia lui Giovan Vincenzo da Forlì ;
    în dreapta este San Domenico răspândind Rozariul de Giovanni Balducci și Madonna și Pruncul de anonimi;
    în stânga este Santa Lucia de Girolamo De Magistro ;
  8. Nagasaki Martyrs de anonim;
    în stânga, San Michele Arcangelo de anonim;
  9. Sfântul Toma de Aquino primind brâul castității de la Pacecco De Rosa ;
  10. Extazul Magdalenei de Luca Giordano ;
    pe laturile Santa Marta și San Lazzaro de Francesco Solimena ;
  11. Crucifix din lemn;
  12. Presbiteriu;
  13. Madonna del Buon Consiglio de un necunoscut din secolul al XIX-lea;
  14. Slava Sfântului Pius V, Albert cel Mare și Sfinții de Luca Giordano ;
  15. Sfânta Ecaterina de Siena primește stigmatele Andreei Vaccaro ;
  16. Nunta mistică a Sfintei Ecaterina de Alexandria de Andrea Vaccaro ;
  17. Polipticul rozariului de Giovanni Bernardo Azzolino ;
  18. Predica lui San Vincenzo Ferrer de Luca Giordano ;
    pe laturi două ovale cu Miracles of San Vincenzo de Vincenzo Siola ;
    în exterior, pe coloana din dreapta, o frescă detașată a Madonei dell Sanità din secolele V-VI;
  19. Martiriul Sfântului Petru de Verona de Giovanni Balducci ;
  20. Santi Nicola, Ceslao și Luigi Bertrando de Luca Giordano ;
    în stânga, San Lazzaro de anonim și Maica Domnului Durerilor de Francesco Solimena ;
  21. Antisacrestie;
  22. Sacristie;
  23. Mănăstirea eliptică .
Plantă

Extern

Fațada , cu decorațiuni din stuc de la începutul secolului al XVIII-lea, este flancată de un înalt clopotniță construit între 1612 și 1614 și cu un ceas maiolic adăugat în secolul al XVIII-lea pe față. [2] Partea superioară extremă a clopotniței este, de asemenea, caracterizată printr-o turlă octogonală care va fi folosită și ca model de către arhitectul dominican însuși în timpul renovării clopotniței bazilicii Santa Maria del Carmine Maggiore din Piazza Mercato. .

Cupola mare, acoperită extern cu majolică galbenă și verde din secolul al XVIII-lea de la atelierul lui Gaetano Massa , este una dintre cele mai mari și mai importante din Napoli.

De interior

Vedere a interiorului și detaliul amvonului de către Dionisio Lazzari și rampa barocă care duce la presbiteriul ridicat

Planul circular al bisericii reprezintă una dintre primele afirmații monumentale ale arhitecturii contrareformate; constă dintr-o cruce greacă și un presbiteriu ridicat, un expedient conceput de arhitectul frate pentru a încorpora bazilica creștină timpurie preexistentă, permițând astfel intrarea directă în catacombă. [3] Interiorul bazilicii este vast și lipsit de decorațiuni policrome, plastice sau picturale pe pereți, deși complex în articularea spațiilor: crucea greacă este de fapt un plan circular inscripționat într-un pătrat marcat de cinci nave de care, mediana, este mai mare decât cele laterale. Arhitectura internă a clădirii constă și din 24 de coloane de susținere ale întregii structuri, din 12 cupole totale care se ridică pe cele trei întinderi care se intersectează pe fiecare dintre cele 4 colțuri ale „pătratului” bisericii, precum și pe cupola mare că se ridică în corespondență cu crucea, mare și strălucitoare datorită deschiderii a opt ferestre mari și, de asemenea, lipsită de orice decor interior. [2]

Podeaua, în principal în teracotă; în diverse locuri are pietre funerare și decorațiuni de marmură, ca la intrare, unde este reprezentată o stea cu opt colțuri. Pe părțile laterale ale intrarea în biserică , există , de asemenea , două stoups ale Vaccarian școlii din marmura policroma ce datează din secolul al XVII - lea la mijlocul și pe care stemele ale Ordinului dominican sunt sculptate împotriva primele coloane. Așezându-se pe o coloană din stânga, pe cruce, se află amvonul monumental din marmură, realizat de Dionisio Lazzari în jurul anului 1678. [2] În dreapta scării presbiteriului, pe podea, se află un organ pozitiv din secolul al XIX-lea .

O valoroasă scară de clește din marmură la înălțimea absidei duce la partea prezbiterială a bisericii, ridicată deasupra naosului. [2] Presbiteriul este dominat de altarul mare din marmură policromă databil în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea; pe altar a fost așezat și ciboriul de aurar al fratelui laic dominican Azaria, datat din 1628. În peretele din spate al presbiteriului se află orga de țeavă , construită de Pietro Petillo în 1940 , și sculptura Maicii Domnului și Pruncul de la florentin Michelangelo Naccherino , databil în primul deceniu al secolului al XVII-lea și plasat în interiorul unui decor de stuc și hârtie machiată. [2] De-a lungul pereților laterali, totuși, se rotește frumosul cor de lemn realizat între 1618 și 1619 de Giovan Battista De Nubila și sculptat de Leonardo Bozzaotra și Michelangelo Cecere . [2] Bazinul absidal a fost decorat cu Tatăl Etern în glorie de Crescenzio Gamba la mijlocul secolului al XVIII-lea.

Criptă

Sub presbiteriu se află cripta, fostă vechi bazilică creștină timpurie, a cărei intrare are loc înaintea rampelor de clește care duc la presbiteriul ridicat și din care se intră apoi în catacombele din San Gaudioso . Decorul din stuc al interiorului este opera lui Arcangelo Guglielmelli și Cristoforo Schor din 1708. Frescele de pe cele zece altare laterale, dorite în timpul lucrărilor din 1628 pentru a închide pasajele care duceau la cimitirul din spate, descriu poveștile martirilor , purtate realizat de pictorul solimenesc Bernardino Fera , în timp ce pe etajul maiolicii din secolul al XVIII-lea există diverse pietre funerare și epigrafuri cu date cuprinse între secolul al V-lea și al XVIII-lea. În cele din urmă, pe peretele din spate al criptei există un altar care poate fi datat și în 1628.

Există opt capele pe fiecare parte, dintre care două sunt mai mari în corespondență cu transeptul și alte două de-a lungul zidului presbiteriului de lângă absida naosului median. Capelele sunt toate delimitate de o balustradă de marmură și sunt dominate în interior de altare mari înalte care conțin picturi notabile din secolul al XVII-lea napolitan. [3] În cele din urmă, cele mai multe dintre acestea păstrează pardoseala originală din maiolică cu motive florale pe care Gaetano Massa le-a realizat pentru biserică și atelierul său în jurul anului 1725.

Capele laterale

Vedere în transeptul din stânga
Pacecco De Rosa Sfântul Toma de Aquino primind brâul castității

Prima capelă din stânga vede pictura lui Agostino Beltrano din jurul anului 1654, înfățișând San Biagio între Sfinții Antonino și Raimondo d Penafort, insistă asupra altarului mare. [2] În a doua capelă, dedicată San Giacinto , se află pictura lui Luca Giordano a Căsătoriei mistice a Santa Rosa da Lima datând din jurul anului 1671. [2] A treia capelă din stânga este consacrată Buna Vestire , de asemenea, înfățișat în tabloul de Madonna del Rosario de Giovanni Bernardo Azzolino datat din 1629 plasat pe altarul principal; camera are, de asemenea, două pânze ovale din secolul al XVIII-lea de Gaspare Traversi pe pereții laterali, cu Santa Margherita da Città di Castello în dreapta și Santa Margherita d'Ungheria în stânga. [2] A patra capelă, corespunzătoare transeptului din stânga, vede pe altar pânza mare a Circumciziei realizată în jurul anului 1610 de Giovan Vincenzo da Forli , completând probabil o lucrare comandată și începută de Caravaggio , pentru care a primit 150 de ducați; [4] în partea dreaptă a capelei este pictura lui San Domenico răspândind rozariul de Giovanni Balducci din 1623, în timp ce într-o nișă mai jos se află o Madonna și Pruncul de un autor anonim din secolul al XVI-lea, pe peretele din stânga este în schimb Santa Lucia din secolul al XVII-lea semnată de Girolamo De Magistro . [2] A cincea capelă are pe peretele din față o pânză anonimă din secolul al XIX-lea care îi înfățișează pe mucenicii din Nagasaki , în timp ce pe partea stângă o pânză de Filippo Donzelli înfățișând pe Sfântul Mihail Arhanghelul . [2] În a șasea capelă, dedicată Sfântului Toma de Aquino , se află pictura care îl înfățișează pe Sfântul Toma primind brâul castității datat din 1652 și semnat de Pacecco De Rosa ; aici există, de asemenea, un scaun episcopal antic databil între secolele VI și VIII. [2] A șaptea capelă, dedicată Preasfintei Crucifixuri, are pe altarul stâng pictura lui Luca Giordano cu extazul Magdalenei din 1671-72 și pe laturile Santa Marta și San Lazzaro ambele de Francesco Solimena datând din al XVIII-lea. A opta și ultima capelă, în stânga absidei, este compusă pe peretele din față al unui crucifix de lemn realizat de un autor anonim și datat la sfârșitul secolului al XVIII-lea. [2]

Capela San Vincenzo Ferrer (a treia pe dreapta)

Prima capelă din dreapta este dedicată Sfântului Nicolae , descrisă în retaula în slavă între fericitul Ceslao din Cracovia și Sfântul Luigi Bertrando de Luca Giordano în 1671; pe peretele din stânga este un anonim San Lazzaro din secolul al XIX-lea, în partea de jos și mai sus, un oval cu Madona Durerilor de Francesco Solimena din secolul al XVIII-lea. [2] A doua capelă, dedicată Sfântului Petru mucenic , păstrează o masă ce datează din jurul anului 1610, reprezentând martiriul Sfântului Petru de Verona , un martir dominican, al florentinului Giovanni Balducci . [2] Al treilea din dreapta este dedicat Sfântului Vincent Ferrer , un preot dominican spaniol, reprezentat în pictura de Luca Giordano în timp ce predica mulțimii; în ovalele laterale, de Vincenzo Siola , sfântul este în schimb descris în actul de a face minuni; pe coloana din dreapta a capelei se află în schimb fresca anonimă a Madonei della Sanità , provenită din criptă și care, datată între secolele V și VI, pare a fi opera care conține cea mai veche imagine mariană cunoscută în Napoli. [2] În cea de-a patra capelă din dreapta, dedicată Madonna del Rosario și corespunzătoare transeptului din dreapta al bisericii, se află marele poliptic al Rozariului de Giovanni Bernardino Azzolino datat din 1612 închis într-un con de lemn sculptat și aurit din prima jumătate a secolului al XVII-lea: în partea centrală a compoziției sunt reprezentate Madonna del Rosario și sfinții , în predelă este reprezentat episodul condamnării albigienilor și în partea de sus, în cymatium , Tatăl etern . [2] În a cincea capelă din dreapta, consacrată Sfintei Ecaterina de Alexandria , pictura cu Căsătoria mistică a Sfintei Ecaterina de Alexandria este opera lui Andrea Vaccaro din 1659. [2] Din nou de Vaccaro în capela următoare, în al șaselea rând, este Sfânta Ecaterina de Siena care primește stigmatele , realizate tot în 1659. [2] A șaptea capelă din dreapta vede pe altarul mare pânza lui Luca Giordano cu Gloria Sfântului Pius V, Albert cel Mare și sfinții databile până în 1672. A opta capelă, în cele din urmă, în dreapta absidei, vede pe altar o pictură din secolul al XIX-lea pe Madonna del Buon Consiglio , căreia îi este dedicată camera. [2]

Sacristie

Dintr-un acces în dreapta altarului celei de-a cincea capele din stânga, printr-un coridor este posibil să se ajungă la sacristie. Antisacrestia, decorată cu fresce monocromatice de Giovan Battista di Pino în jurul anului 1625, care a pictat Pogorârea Duhului Sfânt pe călugării predicatori și grotescele din seif , păstrează ofrandele votive ale Sfântului Vincent Ferrer și fotografiile de epocă ale partidului său local. [3]

Pe de altă parte, în sacristie, cu un plan octogonal, altarul din marmură policromă datează din 1728, iar retaula care îl domină în prezent este o pânză de Giovanni Pisani care înfățișează Madonna della Sanità , datată 2003.

Din sacristie este posibil să accesați mănăstirea eliptică din apropiere.

Mănăstire

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mănăstirea Santa Maria alla Sanità .
Mănăstirea eliptică

Cu un plan eliptic, datează din ultimii ani ai secolului al XVI-lea, construit împreună cu partea monahală a complexului. [3] În secolul al XIX-lea arhitectura sa a fost grav desfigurată din cauza construirii unui stâlp al podului Sanità care cade în mijlocul spațiului, [3] întrerupând astfel arcadele mănăstirii. În ciuda pagubelor, structura ovală conferită de arhitectul Fra ' Giuseppe Nuvolo îl face unul dintre cele mai unice cloisturi din Napoli .

Mănăstirea este articulată cu stâlpi pe care se sprijină arcele; de-a lungul peretelui perimetral există nișe de mică adâncime, iar arcele care leagă stâlpii de perete sunt transversale, astfel încât să se alterneze pilaștrii cu stâlpii înșiși. Decorațiunile în frescă din lunetele superioare ale pereților și din bolțile arcurilor au fost realizate în 1624 de Giovanni Battista di Pino [3] și descriu încă o dată în tonuri monocromatice câteva episoade din Poveștile Ordinului dominican .

Catacombele din San Gaudioso

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Catacombele din San Gaudioso .

Catacombele din San Gaudioso sunt accesate printr-o poartă plasată sub presbiteriul bisericii din secolul al XVII-lea. [5] Catacombele au fost locul de înmormântare din San Gaudioso și s-au extins de-a lungul secolelor și mai ales în secolul al XVII-lea, când cultura funerară a atins apogeul. [5] Vizavi de intrarea în sit se află mormântul sfântului acoperit cu mozaic, datat din secolul al VI-lea; pereții sunt acoperiți cu fresce din secolele VI-VII. [5]

Notă

  1. ^ Cunoscută mai ales de către locuitorii districtului, deoarece găzduiește o statuie votivă a lui San Vincenzo Ferrer folosită în timpul sărbătorilor patronale dedicate sfântului.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Touring club , p. 377.
  3. ^ a b c d e f g h i Istoria și descrierea bisericii de pe site-ul "Catacombe di Napoli" , pe catacombedinapoli.it . Adus pe 2 februarie 2017 .
  4. ^ Saccà Virgilio, Michelangelo da Caravaggio. Pictor. , VII, Arhiva Istorică Messina, 1906, p. 60 și următorii.
  5. ^ a b c Touring Club , p. 378 .

Bibliografie

  • AA.VV., Napoli și împrejurimi , Touring Club Italiano, Milano, 2007, ISBN 978-88-365-3893-5 .
  • Carlo Avilio, Pentru un prim profil documentat al lui Giovan Battista De Pino , în „Christian Art. Revista internațională de istorie a artei și arte liturgice ”, XCVI (2008), fasc. 849, pp. 459–464.
  • Carlo Avilio, Catacombul lui San Gaudioso. Rădăcinile creștinismului atrag noi perspective pentru cartierul Sanità , în Undergrounds din Napoli. Subsolurile napolitane , editat de Roberta Varriale, Napoli, CNR. Institutul de studii asupra societăților mediteraneene, 2009, pp. 91-101 (Lucrările conferinței desfășurate la Napoli în noiembrie 2007), ISBN 978-88-8080-103-0 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 125 570 671 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86042337