Bazilica Santa Trinita

Bazilica Santa Trinita
Faţadă
Stat	Italia
regiune	Toscana
Locație	Florenţa
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Sfanta Treime
Ordin	Congregația Vallombrosan
Arhiepiscopie	Florenţa
Stil arhitectural	gotic , renascentist
Începe construcția	1250
Completare	secol al XIX-lea
Site-ul web	www.monaci.org/monastero-santa-trinita
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 46'12.64 "N 11 ° 15'02.4" E / 43.770178 ° N 11.250667 ° E 43.770178; 11.250667

Bazilica Santa Trìnita este una dintre cele mai importante bazilice din evoluția istorică și artistică a orașului Florența ; conform obiceiului florentin, care reflectă pronunția latină a nominativului ^[1] , are pronunția caracteristică alunecoasă ( Trìnita ). Are vedere la piața omonimă Santa Trinita și își dă numele și podului Santa Trinita din apropiere. Are demnitatea unei bazilici minore ^[2] .

Istorie

Santa Maria dello Spasimo

Cripta

Pe site - ul bisericii a existat o biserică veche dedicată Santa Maria dello Spasimo, a Vallombrosans , atestat documentar inca 1077 . A fost amplasat în afara zidurilor Matildinei, ulterior a fost inclus în 1172 - 75 . Era o clădire romanică foarte sobră, care reflecta austeritatea ordinii. Câteva urme ale acelei construcții primitive rămân pe contra-fațadă, cripta subterană (coloane din marmură verde, care în timpuri străvechi se ridicau pe baze de marmură albă) și unele inscripții și pietre funerare. Sunt cunoscute, de asemenea, urmele etajului antic al presbiteriului , care a fost decorat cu un mozaic de plăci alb-negru, cu desene de animale fantastice.

Biserica gotică

Contra-fațada romanică

Între 1250 și 1258 au fost începute unele lucrări de extindere în stil gotic pe un proiect pe care unii îl atribuie lui Nicola Pisano sau, mai probabil, lui Neri di Fioravanti . A fost una dintre primele biserici gotice din Florența, precedată doar de bazilica Santa Maria Novella , ale cărei lucrări au început în 1242. Lucrările au continuat cu sârguință între 1300 și 1330 , cu o întrerupere bruscă din cauza ciumei din 1348 . Au fost reluate de la aproximativ 1365 la 1405 .

Treptat biserica a fost mărită și înfrumusețată. În prima jumătate a secolului al XIV-lea a obținut titlul de abație. Prestigiul vallombrosanilor s-a reflectat și în cantitatea mare de opere de artă care curgeau împreună, cum ar fi monumentala Maestà de Cimabue , acum în Uffizi . În acea perioadă au fost adăugate capele laterale, iar întreaga biserică a fost acoperită cu fresce, majoritatea fiind distruse în modificările ulterioare.

Sfârșitul secolului al XVI-lea

La sfârșitul secolului al XVI-lea, ca parte a renovărilor ulterioare Contrareformei pe care marii duci Medici o promovaseră în bisericile florentine, vallombrosanii i-au cerut lui Bernardo Buontalenti să renoveze prezbiteriul bisericii Santa Trinita și să reconstruiască mănăstirea. Complexul și-a asumat astfel un stil sobru și în același timp impresionant. Buontalenti, dezmembrând corul călugărilor, a creat astfel altarul monumental artificial cu scara originală ( 1574 ), păstrată astăzi în biserica Santo Stefano al Ponte .

Fațada, din nou de Buontalenti ( 1593 - 1594 ), cu sculpturi de Giovanni Caccini, datează din aceeași perioadă.

Altarul baroc al Santa Trinita dinaintea restaurărilor din secolul al XIX-lea

În aceiași ani a fost ridicată în transeptul stâng capela moaștelor lui San Giovanni Gualberto , proiectată de Caccini cu fresce de Domenico Cresti cunoscute sub numele de Passignano . Mai multe renovări în capele au fost efectuate de Gherardo Silvani , Ludovico Cigoli și alții.

În 1584, Alfonso Parigi cel Bătrân a construit mănăstirea mănăstirii pe baza proiectelor lui Bernardo Buontalenti . Aproape toate capelele laterale au fost remodelate în secolul al XVII-lea, cu noi decorațiuni aproape dispărute după restaurările din secolul al XIX-lea.

Restaurările secolului al XIX-lea

În timpul ocupației franceze, Vivant Denon a identificat Fecioara cu Pruncul și doi sfinți pictați de Mariotto Albertinelli , găzduiți anterior în biserica SS.ma Trinita, printre lucrările care au făcut obiectul jefuirii napoleoniene pentru a fi trimise în Franța, unde se află și astăzi. Cu ocazia restaurărilor din secolul al XIX-lea, aceștia au dorit să restabilească aspectul gotic, chiar cu prețul intervențiilor invazive și desfigurante, cum ar fi îndepărtarea altarului de către Buontalenti . Cu acea ocazie, unele lucrări preluate de la biserica San Pancrazio , acum deconsagrată, au fost plasate și în Santa Trinita: printre acestea marea frescă detașată cu San Giovanni Gualberto înscăunat, Sfinții și fericitul vallombrosani , de Neri di Bicci ( 1455 ) și Mormântul lui Benozzo Federighi de Luca della Robbia , acum în transeptul stâng, care însă și-a pierdut baza inițială în timpul mișcărilor.

Secolul al XX-lea

Biserica a fost deteriorată de inundația din 1966 , după care a început un ciclu de restaurări care a îndepărtat falsul secol al XIX-lea și a acoperit toate frescele din capele.

Descriere

Plantă

De interior

Fațada Santa Trinita del Buontalenti este o operă tipică a manierismului târziu florentin, caracterizată printr-un design geometric simetric cu elemente tradiționale, dar dispuse în variații originale. Ordinea dublă a pilaștrilor marchează fațada împărțind-o în trei zone. Corpul navei centrale este mascat de un fronton cu fronton și fereastră rotundă. Cadrele de piatră ale ușilor și înaltul relief central al Trinității amintesc mișcările țesăturilor și sulurilor. Arhitectului de la curtea lui Cosimo I nu-i păsa de forma reală a bisericii, mai degrabă interesat să creeze o înălțime armonioasă în piață: acest lucru este dedus din tăierea verticală a fațadei care nu acoperă cele două benzi laterale, acoperite de o simplu diamant ascuțit în stânga și tencuială în dreapta, sau de la fereastra circulară care nu coincide cu deschiderea care dă lumină în interior. Statuia lui Sant'Alessio , precum și relieful Trinității , sunt opera lui Giovanni Battista Caccini (1594), în timp ce ușile din lemn datează din 1640 .

Interiorul are o formă de T ( comisar încrucișat ), tipic bisericilor din ordinele monahale ale vremii, cu o absidă pătrată iluminată de o fereastră lungă cu crampoane .

Se extinde pe trei nave împărțite de stâlpi subțiri dreptunghiulari pe arcuri ascuțite și bolți de cruce . Stâlpii navei centrale diverg ușor pe măsură ce se apropie de transept, creând un efect optic de apropiere, probabil nu casual, ci deliberat, dat fiind că înălțimile arcurilor suferă și ele o creștere similară ^[3] .

Capelele sunt dispuse de-a lungul culoarelor și pe partea capului transeptului: cinci pe fiecare parte și patru pe laturile capelei principale, la care trebuie adăugate capela San Giovanni Gualberto din capul transeptului drept și sacristia din transeptul stâng, fostă Capelă Strozzi.

De interior

Contra-fațada romanică găzduiește diverse fragmente înclinate, inclusiv o frescă a Trinității de la începutul secolului al XV-lea, placa de mormânt a stareților din San Pancrazio (secolul al XIV-lea), de la biserica deconsacrată și, în stânga, placa de mormânt. lui Giovanni di Antonio Amati, atribuit lui Antonio del Pollaiolo . Un Crucifix pe cer este tot ceea ce rămâne dintr-o scenă cu Stigmatele lui San Francesco de Paolo Uccello .

Cele două grupuri de marmură plasate în corespondență cu primii doi stâlpi, au fost proiectate de Battista Lorenzi între 1581 și 1583 .

Capele culoarului drept

În culoarul drept, prima capelă pe care o întâlniți, închisă de un grătar, este Capela Gianfigliazzi , numită după familia care avea numeroase proprietăți între via Tornabuoni și Lungarno Corsini. Aspectul actual al capelei datează de intervenția din jurul anului 1630 a lui Gherardo Silvani , dar în bolți rămâne un cer cu fresce atribuit lui Cenni di Francesco (1400-1415), din care figurează și San Benedetto penitent în arc. rămân, cele opt busturi ale apostolilor din arcada inferioară și, într-o nișă din dreapta, împărtășania Sfintei Maria a Egiptului , a cărei sinopie detașată este expusă pe peretele opus. Pe altar se află Crucifixul de Providență din lemn din secolul al XIV-lea, încă un obiect de devotament popular astăzi.

Urmează Capela Davizzi, de Matteo Nigetti , renovată în jurul anilor 1640 - 1642 . Decorația este sobră barocă și pe altar se află retablul Predicii San Giovanni Battista , o lucrare târzie a lui Francesco Curradi semnată și datată din 1649 .

Casele Cialli-Sernigi Chapel pe altar o masă de aur de fond cu o Predella de Madonna înscăunat cu copii și patru sfinți de Neri di Bicci (c. 1466). Pe peretele din dreapta se află fresca fragmentară a Căsătoriei mistice a Sfintei Ecaterina de Alexandria între sfinți de Spinello Aretino (1390-1395), marcată de ciocănitul care a precedat văruirea (acoperirea cu tencuială albă). Pe peretele opus se află sinopia . Fresca provine din capela alăturată și a fost descoperită sub fresce de Lorenzo Monaco .

Alături se află Capela Bartolini Salimbeni , închisă de poarta originală de aproximativ 1420 , poate opera lui Manfredi di Franco da Pistoia . Capela este renumită pentru ciclul valoros de fresce de Lorenzo Monaco cu Poveștile Fecioarei , executat între 1420 și 1425 , acoperind precedentele lui Spinello Aretino . Este singura capelă care a fost scutită de modificările din secolele XVI-XVII și a fost restaurată cu lucrări finalizate în 2004 . Altarul păstrează o altară a aceluiași autor care descrie Buna Vestire .

Cea de-a cincea și ultima capelă este deschisă atât pentru naos, cât și pentru transept, ca și capela corespunzătoare de pe cealaltă parte. Cunoscută sub numele de Capela Ardinghelli , are decorațiuni în frescă la exterior deasupra arcului de pe naos și într-o lunetă în interior ( Imago pietatis ) de Giovanni Toscani (1423-1424). Altarul are un decor clasic complex și a fost construit în 1552 folosind marmură decorată din 1505 - 1513 de Benedetto da Rovezzano . Retaul care este adăpostit în centru este Învierea lui Hristos și a Sfinților de Maso da San Friano (1582).

Capele de pe culoarul stâng

Magdalena din Desiderio da Settignano

Prima capelă din stânga, numită Capela Strozzi, a fost renovată de Giovan Battista Caccini în 1603 , care a sculptat și statuile Blândeții și Păcii de pe laturile altarului (1603-1609). Retaul central este o Buna Vestire de Jacopo Chimenti , în timp ce bolta cu Paradisul este opera lui Bernardino Poccetti . Pe pereți sunt pânzele Moartea lui Sant'Alessio de Cosimo Gamberucci (în jurul valorii de 1605, în stânga) și Martiriul Santa Lucia de Pompeo Caccini (1609, în dreapta).

Urmează Capela Bombeni, construită de Matteo Nigetti în 1629-1635. La altar se află Căsătoria mistică a Sfintei Ecaterina de Siena și a sfinților de Antonio del Ceraiolo (1515-1520) și pe laturi picturile San Girolamo penitente de Ridolfo del Ghirlandaio (în jurul anului 1525) și ale Bunei Vestiri de Michele Tosini ( 1525) aproximativ), ultimele două provenind din San Girolamo alla Costa .

A treia capelă a aparținut familiei Davanzati și păstrează urme fragmentare ale frescelor pictate între 1340 și 1350 cu Poveștile Sfintei Ecaterina de către un adept al lui Maso di Banco . Doi îngeri monocromi fac referire la atelierul lui Giovanni da Ponte (post 1444). Altarul este decorat cu masa Încoronării Fecioarei și a doisprezece sfinți de către Bicci di Lorenzo , comandată după 1430 . În cele din urmă, pe peretele din stânga este înmormântarea lui Giuliano Davanzati, care a murit în 1444 , constând dintr-un sarcofag roman al Bunului Păstor din secolul al III-lea d.Hr. și capacul cu figura culcată a decedatului atribuit lui Bernardo Rossellino .

Urmează Capela Compagni, dominată de marea frescă desprinsă pe peretele central care înfățișează o lunetă cu San Giovanni Gualberto întronat între sfinți și fericitul Vallombrosani de Neri di Bicci (1455), provenind din mănăstirea San Pancrazio . De același autor este panoul Bunei Vestiri cu expulzarea progenitorilor de pe peretele din dreapta (după 1475), care conține o eroare de perspectivă datorită arhitecturii prea mici pentru figurile pe care le conține. Pe de altă parte, bunicul său Lorenzo di Bicci este fresca de pe arcada exterioară cu San Giovanni Gualberto iertând ucigașul fratelui său , în jurul anilor 1430-1435. O mică placă pe peretele din stânga amintește că cronicarul Dino Compagni a fost îngropat aici în 1323 . De fapt, în vremuri străvechi, Compagni avea propriile case în apropiere, pe Lungarno Corsini .

În a cincea capelă, Capela Spini, deschisă pe două laturi ca corespondentul său pe culoarul drept, se află Magdalena din lemn de Desiderio da Settignano (aproximativ 1450), terminată, conform mărturiei lui Vasari în 1455 de Benedetto da Maiano , și fresca Sfântului episcop de Alesso Baldovinetti (în jurul anului 1470 ).

Transeptul drept

Capela Sassetti

Transeptul din dreapta are în cap accesul de pe via del Parione (cu un portal extern din secolul al XV-lea), precedat de un vestibul unde sunt șase morminte de nișă cu arcuri ascuțite, pe unul dintre care există un relief al lui Hristos în evlavie din a doua jumătate a secolului al XIV-lea, de către școala lui Andrea Pisano .

Capela Strozzi , numită după puternica familie florentină, a fost proiectată de Lorenzo Ghiberti ( 1418 - 1423 ) și corespunde actualei sacristii . Via este accesată atât dintr-un pasaj din spatele capelei principale, cât și dintr-un portal din secolul al XV-lea de pe naos. Compus din trei deschideri aranjate în formă de „L”, altarul principal este decorat cu Pietà de marmură de Vittorio Barbieri , semnată și datată din 1743 și inspirată în mod liber de Pietà Vaticanului lui Michelangelo . Pe perete este pânza Exaltării Santa Monica de Alessandro Gherardini ( 1697 , în timp ce în stânga, sub un arc deschis în perete care împarte cele două camere ale sacristiei, mormântul lui Onofrio Strozzi, tatăl lui Palla Strozzi , care este atribuit lui Pietro Lamberti sau lui Michelozzo (aproximativ 1418-1425), cu decorațiuni florale în arcadă atribuite Gentile da Fabriano . Alte lucrări în sacristie sunt de Luca della Robbia , Francesco di Simone Ferrucci , Puccio Capanna , Niccolò di Tommaso și Pietro Torrigiani.A găsit splendida altară a Adorației Magilor de către Gentile da Fabriano , acum în Uffizi , datată 1423 , precum și Depunerea Angelico începută de Lorenzo Monaco , acum în Muzeul San Marco .

Revenind la biserică ajungi la Capela Sassetti , care păstrează capodopera lui Domenico Ghirlandaio , frescele cu Poveștile lui San Francesco pictate la comandă de Francesco Sassetti între 1483 și 1486 aproximativ. Ciclul este un exemplu al gustului ultimelor decenii ale secolului al XV-lea, când bogata burghezie florentină iubea să fie înfățișată în scene sacre. Prin urmare, este interesantă reprezentarea societății florentine din secolul al XV-lea, precum și deschiderile scenografice mari fără precedent ale frescelor și interesul pentru portretul inspirat de flamand . Există numeroase portrete ale oamenilor vremii: Francesco Sassetti și soția sa sunt descriși ca donatori ai capelei în scena miracolului stabilit în Piazza Santa Trinita (printre altele, pictura este o mărturie foarte prețioasă a modului în care arăta această zonă apoi), în timp ce în piața San Francesco primind ordinul franciscan de la papa Honorius al III-lea (scenă amplasată în Piazza della Signoria ) apare Sassetti care a condus apoi Banco Medici , împreună cu fiul său Theodore, Lorenzo Magnificul și Luigi Pulci . De asemenea, sunt prezenți fiii Magnificului care urcă scările conduse de umanistul Agnolo Poliziano . Retaul este de asemenea de Ghirlandaio și descrie Adorația păstorilor (c. 1485), cu citate fidele din Tripticul Portinari de Hugo van der Goes . Se crede că primul cioban a fost pictat ca un autoportret al autorului. Mormintele lui Francesco Sassetti și ale consortului negru Corsi sunt opera lui Giuliano da Sangallo , încadrată de fresce monocrome. În bolta capelei există patru sibiluri , în timp ce în exterior, deasupra arcului, se află Sibilla Tiburtina care anunță nașterea Răscumpărătorului lui Augustus și o statuie a lui David pictată deasupra stâlpului, lucrări de asemenea de Ghirlandaio chiar dacă în condiții mai puțin bune din cauza văruirii pe care au suferit-o în antichitate.

Pe stâlpul care separă Capela Sassetti de următoarea Capelă Doni există o frescă a Bunei Vestiri a unui pictor florentin din secolul al XV-lea. Capela Doni a fost renovată de Ludovico Cigoli între 1559 și 1613 și este închisă de un grătar. Afară, deasupra arcului, există o frescă a lui Hristos în glorie atribuită lui Giovanni da Ponte (1429-1430). În interior găzduiește pe altar un crucifix de lemn, poate de la mijlocul secolului al XIV-lea, care a aparținut Compagnia di San Benedetto Bianco , puternic revopsit de-a lungul secolelor. În dreapta, pe perete, se află Madonna dello Spasimo , un panou din ultimul deceniu al secolului al XV-lea realizat de Bernardo di Stefano Rosselli .

Capela maioră

Capela Majoră

Capela principală a fost decorată anterior cu un ciclu de fresce de Alesso Baldovinetti între 1471 și 1497 cu Povești din Vechiul Testament , care a fost aproape în întregime distrusă în timpul modernizării corului în 1760 - 1761 . Patru patriarhi rămân în segmentele bolții, foarte deteriorate și două scene în lunetă cu Jertfa lui Isaac și Moise primind tăblițele legii , pictate în sec.

Altarul este rezultatul unirii mai multor piese din diverse surse, inclusiv frontalul cu Trinitatea atribuit lui Agostino di Duccio și stâlpii atelierului Desiderio da Settignano . Tripticul Trinității de Mariotto di Nardo (1416) a fost comandat de Niccolò Davanzati și provine din depozitele Galeriei Accademiei .

Transeptul stâng

Monumentul lui Benozzo Federighi de Luca della Robbia

Prima capelă din stânga altarului, Capela Usimbardi, a fost probabil reconstruită de Ludovico Cigoli până în 1628 . Seiful este decorat cu fresce contemporane ale lui Fabrizio Boschi și Matteo Rosselli . În decorul de marmură sunt inserate pânzele cu Livrarea cheilor din Empoli ( 1607 circa) și Sf. Petru pe ape începute de Cristofano Allori și terminate după moartea sa de Zanobi Rosi în 1621 . La altar, frontalul sculptat cu Martiriul lui San Lorenzo este opera lui Tiziano Aspetti , în timp ce Crucifixul este al lui Felice Palma , care a sculptat și monumentele funerare de pe pereții laterali. Deasupra arcului exterior există fresce de Giovanni da Ponte datând din 1430-1434.

Urmează Capela Scali, care în exterior este decorată cu fresce cu San Bartolomeo și medalioane de sfinți . În interior supraviețuiesc fresce fragmentare de Giovanni da Ponte și Smeraldo de Giovanni datând din 1434 : în bolta evangheliștilor și pe pereții de pe laturi Flaying și Decapitarea Sfântului Bartolomeu . Aici se află și una dintre capodoperele lui Luca della Robbia , mormântul din marmură și maiolică policromă al episcopului de Fiesole Benozzo Federighi , care a murit în 1450 , provenind din San Pancrazio . Monumentul datează din 1454 și este compus din figura mincinoasă a decedatului pe fundalul unui relief al lui Hristos între Madonna și San Giovanni ; de jur împrejur este o bandă de teracotă policromă vitrată cu elemente florale.

În capul transeptului se află capela mică a moaștelor din San Giovanni Gualberto, proiectată la sfârșitul secolului al XVI-lea de Giovanni Caccini și cu fresce de Passignano (1593-1594), cu scene legate de traducerea corpului sfântului și venerarea moaștelor sale.

Clopotnița

Mănăstirea

Clopotnița nu are fundații proprii, sprijinindu-se pe un perete lateral al bisericii; nu există nicio modalitate de a ajunge din clădirea religioasă, dar trebuie să urci pe acoperiș și de acolo să continui de-a lungul unui pasaj îngust și al unei scări. Notă, așezată în clopotniță, o Madonna și Copilul din teracotă .

Mănăstirea

Pe via del Parione, în continuitate cu partea dreaptă a bisericii, se dezvoltă fosta clădire a mănăstirii, astăzi ocupată de Facultatea de Educație a Universității din Florența și altele. La numărul 7 intrați în mănăstire, opera lui Alfonso Parigi cel Bătrân după proiectele lui Bernardo Buontalenti , construită între 1584 și 1593 . Este arcadat pe patru laturi și ridicat deasupra nivelului străzii; arcurile rotunde ale bolților de cruce se sprijină pe coloane puternice cu capiteluri dorice ; planul fiscal este marcat de un curs de șir de cadre , care subliniază o serie de ferestre cu arhitecturi; în centru există o fântână înconjurată de paturi de flori.

În fostul refectoriu, acum ocupat de Biblioteca Facultății, există fresce de Giovanni da San Giovanni , Nicodemo Ferrucci și Jacopo Confortini , care înfățișează Madonna în glorie întâmpinată de Trinitate și, în lunete, scene din internatele evanghelice , datând din până la 1630 - 1632 .

Funcționează deja în Santa Trinita

Cimabue , Majestatea Santa Trinita , astăzi în Uffizi

Notă

^ Nominalul este Trinitas , în timp ce acuzativul trinitate (m) a originat pronunția trinității .
^(EN)Catholic.org Basilicas in Italy
^ A. Ambrosi, Vizualitatea spațiului arhitectural medieval, 1979

Bibliografie

Mariella Zoppi și Cristina Donati, Ghid pentru cloistele și curțile din Florența , Florența, Alinea Editrice, 1997, ISBN 88-8125-180-9 .
Guida d'Italia, Florența și provincia "Guida Rossa", Italian Touring Club, Milano 2007.