Bat Ye'or

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Bat Ye'or , în ebraică בת יאור , sau fiica Nilului , pseudonim al scriitorului evreu Gisèle Littman ( Cairo , 1933 ), este un eseist egiptean naturalizat britanic .

Biografie

Născută la Cairo în 1933 sub numele de Gisèle Orebi. În 1956 , întreaga sa familie este privată de naționalitatea egipteană, în urma măsurilor luate împotriva evreilor egipteni de către Gamal Abd el-Nasser după criza de la Suez . S-a mutat împreună cu părinții săi în Marea Britanie în 1957 .

În august 1959 s-a căsătorit cu David Littman, dobândind astfel cetățenia britanică; între 1958 și 1960 a urmat Institutul de Arheologie al University College din Londra .

În octombrie 1960 s-a mutat în Elveția unde, din 1961 până în 1962 , a studiat științele sociale la Universitatea din Geneva .

Bat Ye'or este cunoscut în toată lumea ca un pionier în studiul dhimmi și Jihād . [1]

Publică articole în reviste din întreaga lume și acordă interviuri radio și televiziune. De asemenea, a ținut discursuri în fața Congresului Statelor Unite și a Comisiei Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului .

Dhimmi

Bat Ye'or este cunoscut pentru răspândirea termenului dhimmi prin cartea Islam and Dhimmitude: Where Civilisations Collide .

În special, cuvântul dhimmitude indică starea de supunere la dominarea islamică a teritoriilor și populațiilor însoțite de plata unei taxe ( jizya ). În schimb, populațiile subjugate primesc promisiunea de protecție ( dhimma ) de la autorități.

Eurabia și dhimmitude

În cartea sa Islam and Dhimmitude: Where Civilisations Collide, ea a spus-o astfel:

„Sunt martor la distrugerea în câțiva ani a comunității evreiești vitale care s-a stabilit în Egipt acum mai bine de două mii șase sute de ani, de pe vremea profetului Ieremia . Am văzut dizolvarea și fugirea familiilor dezbrăcate de toate bunurile lor și umilit, distrugerea sinagogilor lor, bombardarea cartierelor lor și o populație pașnică terorizată. Eu personal cunosc lipsurile și greutățile exilului, mizeria de a fi fără patrie și mi-am propus să găsesc un motiv pentru toate acestea. "

Ea consideră dhimmitude ca fiind condiția socială care apare din Jihād , pe care o definește ca fiind starea de nesiguranță în care se găsesc necredincioșii cărora li se cere să se supună unei condiții de umilință. Ye'or consideră situația dhimmis în contextul Jihadului [2] :

„Dhimmitude este consecința directă a Jihadului . Include toate legile și obiceiurile islamice aplicate mai mult de un mileniu asupra populațiilor evreiești și creștine supuse, deoarece acestea locuiesc pe teritoriile cucerite de Jihad și, din acest motiv, islamizate . "

Cea mai controversată dintre ideile lui Bat Ye'or este afirmația că un proces de islamizare este în desfășurare în Occident . Pentru a exprima acest concept, el a inventat termenul Eurabia (din titlul uneia dintre cărțile sale: Axa Euro-Arabă ). Autorul vede acest proces ca fiind rezultatul unei politici externe europene conciliante cu țările arabe, orchestrată de Franța pentru a spori influența europeană împotriva Statelor Unite . Conform acestei teorii, schimbarea culturală europeană ar începe după criza energetică din anii șaptezeci ai secolului trecut , care ar fi obligat liderii europeni să facă concesii producătorilor arabi de petrol . Pentru Bat Ye'or, principala consecință a acestei politici este ostilitatea europeană față de Israel .

Bat Ye'or se ocupă, de asemenea, de probleme precum respectul pentru pluralism , drepturile omului în lumea islamică și presupozițiile teologice ale Jihadului .

Lucrări

  • The Dhimmi: Jewish & Christians Under Islam , 1985, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0838632629 .
  • Declinul creștinismului estic: de la Jihad la Dhimmitude , 1996, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0838636888 (trad. Declinul creștinismului sub Islam , Lindau, Torino , 2009).
  • Islam and Dhimmitude: Where Civilisations Collide , 2001, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0838639437 .
  • Eurabia: The Euro-Arab Axis , 2005, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 083864077X (trad. It. Eurabia. Cum Europa a devenit anti-creștină, anti-occidentală, anti-americană, antisemită , Lindau, Torino , 2007) .
  • Spre califatul universal. Cum Europa a devenit un complice al expansionismului musulman , Lindau, Torino , 2009.

Critici

Element de verificat
Se crede că acest articol sau secțiune despre autorii subiectului este verificat .
Motiv : Această secțiune de critică, bazată în esență pe opinia unui jurnalist, este mai largă decât textul în sine. Pare mai degrabă un atac asupra cercetătorului decât o adevărată controversă.
Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Potrivit jurnalistului Adi Schwartz, ceea ce o face o figură controversată sunt opiniile sale, dar și ea fiind doar un cercetător independent, care nu a urmat niciodată o carieră academică și nu a predat niciodată la universitate [3] . El îl citează pe profesorul Robert S. Wistrich, șeful Centrului Internațional Vidal Sassoon pentru Studiul Antisemitismului, care observă că publicațiile ei au fost ignorate până în 1980 și că erudiții au devenit interesați de ea doar atunci când Bernard Lewis , unul dintre cei mai importanți cărturari ai Orientul Apropiat , profesor la Școala de Studii Orientale și Africane de la Universitatea din Londra și profesor emerit de Studii din Orientul Apropiat la Universitatea Princeton , a publicat cartea Evreii în Islam , în care a citat citate din Bat Ye'or. [3] Bernard Lewis însuși, totuși, a definit dhimmitude ca un „mit care trebuie risipit”. [4]

Mark R. Cohen, unul dintre cei mai de seamă cărturari din istoria comunităților evreiești aflate sub dominația islamică , spune că Bat Ye'or a „făcut celebru” termenul dhimmitude, despre care consideră că este „înșelător”. Cohen crede că dhimma conotează protecție (semnificația sa arabă înseamnă protejat) și că garantează autonomia minorităților și oportunități economice egale. [5]

Michael Sells, profesor de istorie și literatură islamică la Universitatea din Chicago , a susținut că „ascunderea existenței, în Europa , a comunităților precreștine și a altor comunități străine necreștine, precum și motivul dispariției lor în alte zone din Europa, Bat Ye'or construiește o confruntare inconsistentă între Europa valorilor creștine și iluministe , despre care spune că este întotdeauna umană, și presupuse persecuții continue în cadrul Islamului. Ori de câte ori există posibilitatea unei confruntări serioase cu privire la istoria condițiilor necreștini în Europa și condiția non-musulmanilor sub conducerea islamică, Bat Ye'or nu acceptă o astfel de comparație ". [6]

Într-o recenzie a The Decline of Eastern Christianity Under Islam: From Jihad to dhimmitude (tr. It. Declinul creștinismului sub Islam), istoricul american Robert Brenton Betts a numit titlu înșelător, așa cum este premisa centrală a cărții. El a spus: „Tonul general al cărții este părtinitor și clar anti-islamic . Sunt acoperite doar cele mai rele exemple de comportament anticreștin practicat de musulmani , de obicei în timp de război. [7]

Potrivit savantului american Joel Beinin, Bat Ye'or exemplifică versiunea „neo-lacrimă” a istoriei evreilor egipteni. Potrivit lui Beinin, această perspectivă este „interpretarea sionistă a istoriei evreilor din Egipt”. [8]

Notă

  1. ^ Understanding Dhimmitude / Mordechai Nissan comentează la noua carte a lui Bat Ye'or , pe informazionecorretta.com . Adus la 22 octombrie 2013 .
  2. ^ Rod Dreher pe Bat Ye'or & David Littmann la Georgetown Depus la 30 aprilie 2007 în Internet Archive .
  3. ^ a b Adi Schwartz de la Haaretz.com „Protocoalele bătrânilor din Bruxelles” „Opiniile lui Bat Ye'or au făcut-o o figură controversată, la fel ca și faptul că nu este academică și nu a predat niciodată la nicio universitate. își desfășoară cercetările în mod independent. Din anii 1970, Bat Ye'or, care are acum 71 de ani, a publicat aproximativ 10 cărți, dintre care cele mai multe se referă la viața minorităților creștine și evreiești din țările musulmane. "
  4. ^ Bernard Lewis, „The New Anti-Semitism”. Arhivat 8 septembrie 2011 la Internet Archive ., The American Scholar Journal - Volumul 75 Nr. 1 Iarna 2006 pp. 25–36.
  5. ^ Cohen, Mark R. (2011). „Mituri moderne ale antisemitismului musulman”. În Ma'oz, Moshe. Atitudini musulmane față de evrei și Israel: ambivalențele respingerii, antagonismului, toleranței și cooperării. Sussex Academic Press. pp. 33–36. ISBN 1845195272 .
  6. ^ http://books.google.it/books?id=n_zcNMoTYgkC&q=Bat+Ye%27or&redir_esc=y#v=snippet&q=Bat%20Ye'or&f=false
  7. ^ Declinul creștinismului estic sub islam: de la Jihad la Dhimmitude. - Politica Orientului Mijlociu HighBeam Research , pe highbeam.com . Adus la 5 februarie 2014 (arhivat din original la 6 noiembrie 2013) .
  8. ^ http://books.google.it/books?id=ENfjCk1IZBcC&q=Bat+Ye%27or&redir_esc=y#v=snippet&q=Bat%20Ye'or&f=false

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 7386645 · ISNI (EN) 0000 0001 1591 0507 · Europeana agent / bază / 65881 · LCCN (EN) n84030108 · GND (DE) 123 564 611 · BNF (FR) cb11890524x (dată) · BNE (ES) XX1413730 (data) · NLA (EN) 49.513.898 · BAV (EN) 495/139385 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84030108
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bat_Ye%27or&oldid=119155967 ”