Bătălia de la Ascalona
| Bătălia de la Ascalona parte a primei cruciade | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Data | 12 august 1099 | ||
| Loc | Ascalona | ||
| Rezultat | Victoria decisivă pentru cruciați | ||
| Implementări | |||
| Comandanți | |||
| Efectiv | |||
| |||
| Pierderi | |||
| |||
| Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia | |||
Bătălia de la Ascalona a avut loc pe 12 august 1099 și este considerată ultimul act al primei cruciade .
Scenariu
Cruciații au negociat cu fatimizii din Egipt în timpul marșului lor către Ierusalim , dar nu au ajuns la niciun compromis satisfăcător, deoarece fatimizii erau dispuși să renunțe la controlul Siriei, dar nu și al Palestinei, iar acest lucru era inacceptabil pentru cruciați, al căror scop era Bazilica Sfântului Mormânt din Ierusalim.
Ierusalimul fusese capturat de la fatimizi la 15 iulie 1099 , după un lung asediu , iar cruciații au aflat imediat că o armată fatimidă venea să-i asedieze.
Cruciații au acționat rapid: la 22 iulie Godfrey de Bouillon a fost numit „Advocatus Sancti Sepulchri” (Protectorul Sfântului Mormânt) , în timp ce Arnolfo di Chocques , care fusese numit Patriarh al Ierusalimului la 1 august, a găsit o relicvă a Adevăratei Cruci .
Ambasadorii fatimizi au sosit să ordone cruciaților să părăsească Ierusalimul, dar au fost ignorați.
La 10 august, Godfrey i-a condus pe cruciații rămași afară din Ierusalim și spre Ascalona (în arabă : عسقلان , ʿAsqalān ), la o zi de mers pe jos, în timp ce Petru pustnicul a condus o procesiune de religioși în rugăciune, atât catolică , cât și ortodoxă greacă , din Sfântul Mormânt. până la Templu .
Robert al II-lea al Flandrei și Arnolfo l-au însoțit pe Godfrey, dar Raymond al IV-lea din Toulouse și Robert al Normandiei au rămas în urmă, din cauza unei dispute cu Godfrey sau pentru că au preferat să dobândească informații despre armata egipteană de la propriii lor exploratori. Când a fost confirmată prezența egipteană a doua zi, și ei și-au adus forțele în afara zidurilor.
Lângă Ramla s - au întâlnit cu Tancred și fratele lui Godfrey Eustace , care părăsise capturarea Nablus la începutul acestei luni. În fruntea armatei, Arnolfo purta relicva Crucii și Raymond de Aguilers sulița sacră care fusese găsită în Antiohia anul precedent.
Bătălia
Fatimidele erau conduse de vizirul al-Afdal Shahanshah , care probabil comanda aproximativ 50.000 de oameni înarmați (alte estimări variază de la 20-30.000 la 200.000 exagerate ale Gesta Francorum ). Armata sa includea turci , arabi , persani , armeni , kurzi și etiopieni . El intenționa să asedieze cruciații în Ierusalim, deși nu adusese cu el motoare de asediu. Avea și o flotă, care se aduna în portul Ascalona .
Numărul exact de cruciați nu este cunoscut, potrivit lui Raymond de Aguilers, au existat 1.200 de cavaleri, inclusiv cei din nou-născutul Ordin ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului și 9.000 de soldați de picioare. Cea mai mare estimare este de 20.000 de oameni, dar acest lucru era practic imposibil în acea etapă a cruciadei.
Al-Afdal Shahanshah a tăbărât în câmpia al-Majdal, lângă Ascalona, pregătindu-se să continue spre Ierusalim pentru a asedia cruciații, aparent neștiind că au ieșit deja să-l intercepteze.
La 11 august, cruciații au găsit vite , oi , dromedare și capre, adunate pentru a aproviziona tabăra fatimidă, pășunând în afara orașului. Potrivit unor prizonieri capturați de Tancred într-o luptă de lângă Ramla , animalele erau acolo pentru a-i determina pe cruciați să se disperseze pentru a-i captura, facilitând astfel atacul fatimienilor.
Cu toate acestea, al-Afdal Shahanshah nu știa încă că dușmanii se aflau în zonă și se pare că a fost luat prin surprindere. În orice caz, în dimineața următoare animalele s-au mutat împreună cu cruciații, făcând armata lor să pară mai mare decât era de fapt.
În dimineața celui de-al 12-lea cruciad, exploratorii au văzut tabăra fatimidă și armata s-a îndreptat spre el. În timpul marșului cruciații au fost organizați în nouă contingente: Godfrey a condus aripa stângă, Raimondo dreapta și Tancredi, Eustachio, Robert de Normandia și Gastone IV de Béarn în centru; au fost în continuare împărțiți în două părți mai mici și un detașament de soldați pe jos a mărșăluit în capul fiecăruia.
Această desfășurare a fost adoptată ca o linie de luptă în afara Ascalonului, cu centrul armatei între Ierusalim și Poarta Jaffa , aripa dreaptă aliniată pe coasta mediteraneană și stânga orientată spre Poarta Jaffa.
Potrivit celor mai multe surse (atât cruciați, cât și musulmani), fatimienii au fost prinși nepregătiți și bătălia a fost scurtă, dar Albert de la Aachen raportează că bătălia a durat ceva timp împotriva unei armate egiptene destul de bine pregătite.
Cele două părți principale s-au împușcat săgeți până când au fost suficient de aproape pentru a lupta corp la corp cu sulițe . Etiopienii au atacat centrul liniei cruciaților, iar avangarda fatimidă a reușit să flanceze cruciații și să înconjoare partea din spate, până când Godfrey a venit să-i salveze.
În ciuda superiorității numerice, armata lui al-Afdal Shahanshah a fost cel puțin la fel de puternică sau periculoasă ca armatele seljuk pe care cruciații le întâlniseră anterior.
Se pare că bătălia sa încheiat înainte ca cavaleria grea fatimidă să poată interveni în luptă.
Al-Afdal Shahanshah și trupele sale îngrozite au fugit înapoi în siguranța fortificațiilor puternice ale orașului; Raimondo i-a urmărit pe unii în mare, alții au urcat în copaci și au fost uciși cu săgeți, în timp ce alții au fost copleșiți în retragerea din interiorul porților Ascalona.
Al-Afdal Shahanshah și-a părăsit tabăra și comorile sale care au fost luate de Robert și Tancredi, inclusiv Standardul și cortul personal al vizirului fatimid. Restul a fost ars.
Pierderile cruciaților nu sunt cunoscute, în timp ce egiptenii căzuți au fost de aproximativ 10-12.000.
Urmări
Ascalona reprezintă victoria decisivă a cruciaților. Dacă asediul victorios al Ierusalimului le-a permis cruciaților să intre în posesia Orașului Sfânt, numai datorită victoriei de la Ascalona s-ar putea spune că prima cruciadă s-a încheiat. Dacă cruciații ar fi pierdut, expediția s-ar fi dovedit a fi un eșec, iar supraviețuitorii marii armate care au părăsit Europa s-ar fi dispersat la întoarcere. Datorită acestei victorii, în schimb, Godfrey de Bouillon a fost numit gardian al Sfântului Mormânt și, la scurt timp după aceea, s-a stabilit Regatul Ierusalimului, care va exista pentru următorii 88 de ani. Cruciații au petrecut noaptea în tabăra abandonată, pregătind un alt atac, dar dimineața au aflat că fatimizii se retrag în Egipt, al-Afdal Shahanshah a fugit cu o navă.
S-au întors la Ierusalim pe 13 august și, după multe sărbători, atât Godfrey, cât și Raimondo au revendicat Ascalona.
Când garnizoana musulmană a aflat de disputa cruciaților, aceasta a refuzat să se predea. După bătălie, aproape toți cruciații rămași s-au întors la casele lor din Europa, jurământul lor de pelerinaj fiind împlinit. Poate că câteva sute de cavaleri au rămas la Ierusalim până la sfârșitul anului, dar au fost întărite treptat de noi cruciați, inspirați de succesul cruciadei inițiale.
Ascalona a rămas sub controlul fatimienilor, iar garnizoana sa a fost întărită în curând. De atunci, a devenit baza operațiunilor pentru invaziile Regatului Ierusalimului și acolo s-au purtat numeroase bătălii în anii următori, până când a fost cucerită de cruciați în 1153 .
Bibliografie
- (EN) Hans E. Mayer, Cruciadele, Oxford, Oxford University Press, 1965.
- (EN) Jonathan Riley-Smith , Prima cruciadă și ideea cruciadelor. Philadelphia, 1999.
- (EN) Kenneth Setton, (eds) A History of the Cruades. Madison, 1969-1989. ( Disponibil online ).
- Steven R UNCIMAN , Istoria cruciadelor , Milano , BUR , 2006, ISBN 88-17-11767-6 .
Surse primare
- Albert de Aachen , Historia Hierosolymitana
- Fulcherio din Chartres , Historia Hierosolymitana
- anonim, Gesta Francorum
- Raymond of Aguilers , Historia francorum qui ceperunt Jerusalem
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre bătălia de la Ascalona
