Bătălia de la Avarayr

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bătălia de la Avarayr
Vartanantz.jpg
O miniatură armeană din secolul al XV-lea care descrie bătălia
Data 2 iunie 451 [1] [2]
Loc Câmpia de Avarayr, Canton de Artaz, Vaspurakan , Regatul Armeniei

(teritoriile actuale , Churs , Shahrestān din Chaipareh , provincia Azerbaidjanului de Vest , Iran )

Rezultat Victorie pirrică [3] [4]
Victoria militară sasanidă [5]
Implementări
Sasanide
Armeni pro-sasanizi		 Creștini armeni
Comandanți
Mushkan Niusalavurt
Mihr Narseh
Izad Gushnasp
Ashtat
Vasak din Syunik		 Vardan Mamikonian
Ghevond Vanandetsi [6]
Efectiv
200.000-300.000 sasanizi [7]
60.000 de credincioși armeni [7]
Număr necunoscut de elefanți		 66.000 de armeni [7]
Pierderi
Greu Greu
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia
Manual

Bătălia de la Avarayr ( armeană : Ավարայրի ճակատամարտ ? Avarayri čakatamart ) a fost purtată la 2 iunie 451 în câmpia Avarayr din Vaspurakan între o armată creștină armeană sub Vardan Mamikonian și Persia Sassanid. Este considerată una dintre primele bătălii în apărarea credinței creștine . [8] Deși persii au intrat victorioși pe câmpul de luptă, bătălia s-a dovedit a fi o mare victorie strategică pentru armeni, deoarece Avarayr a deschis calea Tratatului de la Nvarsak din 484 d.Hr., care a afirmat dreptul Armeniei de a practica liber creștinismul. [9] [10]

Bătălia este văzută ca unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria Armeniei. [11] Comandantul forțelor armene, Vardan Mamikonian , este considerat un erou național și a fost canonizat de Biserica Apostolică Armeană . [12] [13]

Context

Zona Armeniei sub stăpânirea persană.

Regatul Armeniei sub dinastia arsacidă a Armeniei a fost prima națiune care s-a convertit oficial la creștinism , în 301 d.Hr. sub conducerea Tiridatului III . În 428, nobilii armeni i-au cerut lui Bahram V să-l destituie pe Artaxias IV (Artashir IV). [14] Ca urmare, țara a devenit o dependență sasanidă cu un guvernator sassanid. Nobilii armeni au salutat inițial stăpânirea persană, cu condiția să li se permită să practice creștinismul; cu toate acestea, Yazdgard al II-lea , îngrijorat de faptul că Biserica Armeană era ierarhic dependentă de Biserica Creștină vorbitoare de limbă latină și greacă (aliniată cu Roma și Constantinopol, mai degrabă decât Biserica Răsăriteană cu limbă aramaică și susținută de persani) a încercat să forțeze Biserica Armeană să abandoneze Roma și Bizanț în favoarea Bisericii Răsăritene sau pur și simplu convertirea la zoroastrianism . El i-a convocat pe principalii nobili armeni la Ctesifon și i-a îndemnat să-și rupă legăturile cu Biserica Ortodoxă așa cum intenționase. [15] Yazdgard al II-lea însuși era mai degrabă un zoroastrian decât un creștin, iar preocuparea sa nu era religioasă, ci asigurarea loialității politice.

Conform tradiției armene, s-au încercat demolarea bisericilor și construirea templelor de foc și un număr de magi zoroastrieni, cu sprijin militar persan, au fost trimiși pentru a înlocui clerul armean și a suprima creștinismul.

Cu toate acestea, politica lui Iazdegerd a provocat, în loc să prevină, o rebeliune creștină în Armenia. Când vestea constrângerii nobililor a ajuns în Armenia, a izbucnit o revoltă în masă; la întoarcerea lor, nobilimea, condusă de Vardan Mamikonian , s-a alăturat rebelilor. Iazdegerd II a aflat știrea și a adunat o armată uriașă pentru a ataca Armenia. Vardan Mamikonian s-a dus la Constantinopol să ajute, întrucât avea relații personale bune cu Teodosie al II-lea , care îl numise general și, la urma urmei, se lupta să rămână în Biserica Ortodoxă. Această asistență nu a sosit la timp.

Luptă

O prezentare tactică a bătăliei.

Armata armeană de 66.000 de oameni a luat Sfânta Împărtășanie înainte de luptă. Armata a fost o răscoală populară, mai degrabă decât o forță profesională, dar nobilimea armeană care a condus-o și anturajul respectiv au fost soldați stabiliți, mulți dintre ei veterani ai războaielor dinastiei sassanide cu Roma și nomazi din Asia Centrală. Armenilor li s-a permis să mențină un nucleu al armatei lor naționale condus de un comandant suprem (sparapetto) care era în mod tradițional din nobilă familie mamikoniană. Cavaleria armeană era, la acea vreme, practic o forță de elită foarte considerată ca un aliat tactic atât de Persia, cât și de Bizanț. În acest caz, atât ofițerii, cât și bărbații au fost motivați și de dorința de a-și salva religia și modul de viață. Armata persană, considerată a fi de trei ori mai mare, a inclus elefanți de război și celebra cavalerie Savārān . Mai mulți nobili armeni cu slabe simpatii creștine, conduși de Vasak Siuni, au trecut la persani înainte de luptă și au luptat de partea lor; în luptă, Vardan a obținut succese timpurii, dar în cele din urmă a fost ucis împreună cu opt ofițeri superiori ai săi. [16]

Rezultat

Memorialul bătăliei de la Avarayr din Gyumri , Armenia

După victorie, Iazdegerd a închis câțiva preoți și nobili armeni și a numit un nou guvernator pentru Armenia.

Biserica armeană nu a putut, de asemenea, să trimită o delegație la Conciliul de la Calcedon , deoarece a fost puternic implicată în război. În secolul al VI-lea, Biserica Armenească ar fi decis să nu accepte Conciliul de la Calcedon, aderând în schimb la miafizism .

Rezistența armeană a continuat în deceniile următoare bătăliei, condusă de succesorul și nepotul lui Vardan, Vahan Mamikonian. În 484 d.Hr., Sahag Bedros I a semnat Tratatul de la Nvarsak , care a garantat libertatea religioasă creștinilor armeni [17] și a acordat o amnistie generală cu permisiunea de a construi noi biserici. Din acest motiv, armenii văd bătălia de la Avarayr ca o victorie morală; sărbătoarea Sfântului Vartan și însoțitorii săi este considerată o zi sacră de armeni și este una dintre cele mai importante zile naționale și religioase din Armenia.

Notă

  1. ^ Avarayr , pe iranicaonline.org , Enciclopedia Iranică.
  2. ^ Nicholson, Oliver (19.04.2018). Dicționarul Oxford al antichității târzii . ISBN 9780192562463 .
  3. ^ Hewsen, Robert H. (17 august 2011). „AVARAYR”. Encyclopædia Iranica .
  4. ^ Susan Paul Pattie (1997). Credința în istorie: armenii care reconstruiesc comunitatea . Smithsonian Institution Press. p. 40. ISBN 1560986298
  5. ^ Susan Paul Pattie, Faith in History: Armenians Rebuilding Community , (Smithsonian Institution Press, 1997), 40.
  6. ^ The Golden Age: Minor Writers , The Heritage of Armenian Literature , Vol. 1, ed. Agop Jack Hacikyan, (Wayne State University Press, 2000), 360.
  7. ^ a b Babessian, Hovhannes (1965). „Războaiele Vartanantz”. Revista Armeană . 18 : 16-19.
  8. ^ Alexander Agadjanian, Six Elements of the Armenian Ethno-Religious Genealogia , în Armenian Christianity Today: Identity Politics and Popular Practice , Routledge, 2014, ISBN 978-1472412713 .
  9. ^ AVARAYR , pe Encyclopædia Iranica .
    „Cu toate acestea, apărarea armeană a fost atât de plină de viață încât persii au suferit și pierderi enorme. Victoria lor a fost a lui Pyrrhic, iar regele, care se confrunta cu necazuri în altă parte, a fost forțat, cel puțin pentru moment, să le permită armenilor să se închine după cum doreau. " .
  10. ^ Susan Paul Pattie,Faith in History: Armenians Rebuilding Community , Smithsonian Institution Press, 1997, p. 40 , ISBN 1560986298 .
    „Înfrângerea armenilor la bătălia de la Avarayr din 451 s-a dovedit a fi o victorie pirrică pentru persani. Deși armenii și-au pierdut comandantul, Vartan Mamikonian, și majoritatea soldaților lor, pierderile persane au fost proporționale grele și Armeniei i s-a permis să rămână creștină ". .
  11. ^ ( HY ) Науk Hakobyan, Ավարայրի ճակատամարտը (պատմաքննական տեսություն) [Bătălia Avarayr (recenzie istorico-critică)] , în Patma-Banasirakan Handes , n. 1, 2003, pp. 40-67.
  12. ^ Robert Armot, Alfred Aghajanian, Literatura armeană: cuprinzând poezie, dramă, folclor și tradiții clasice , Los Angeles, CA, Indo-European Pub., 2007, p. 5, ISBN 9781604440003 .
  13. ^ Ronald Grigor Suny, Privind spre Ararat Armenia în istoria modernă , presa universitară Bloomington, Indiana, 1993, p. 4 , ISBN 9780253207739 .
  14. ^ Introducere în istoria creștină caucaziană: II: Statele și dinastiile perioadei formative , Cyril Toumanoff, Traditio , Vol. 17, 1961, Universitatea Fordham, 6.
  15. ^ Ronald Grigor Suny, The Making of the Georgian Nation , (Indiana University Press, 1994), 23.
  16. ^ Misiune, conversie și creștinizare: Exemplul armean , Robert W. Thomson, Harvard Ukrainian Studies, Vol. 12/13, (1988/1989), 41-42.
  17. ^ (RO) ARMENIA (profil) , pe ansc.org (depus de „Original url 30 septembrie 2007).

Bibliografie

  • Elisei : Istoria lui Vardan și a războiului armean, trad. RW Thomson, Cambridge, Mass. 1982
  • Viziuni ale lui Ararat: Scrieri despre Armenia de Christopher J. Walker; Pagina 3
  • Dr. Abd al-Husayn Zarrin'kub " Ruzgaran: tarikh-i Iran az aghz ta saqut saltnat Pahlvi " Sukhan, 1999. ISBN 964-6961-11-8
  • Modern Armenia: People, Nation, State de Gerard J. Libaridian
  • Vahan Kurkjian - Perioada Marzbanului - Bătălia de la Avarair

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Battaglia_di_Avarayr&oldid=122485502 ”