Bătălia de la Badr

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 23 ° 44'N 38 ° 46'E / 23.733333 ° N 38.766667 ° E 23.733333; 38.766667

Bătălia de la Badr
parte a primelor bătălii islamice
Muhammad la Badr.jpg
Ilustrarea lui Siyer-i Nebi (1388)
Data 17 martie 624
Loc Puțurile lui Badr
Rezultat Victoria musulmană
Implementări
Comandanți
Efectiv
Aproximativ 313 de bărbați (dintre care 83 Muhājirūn )
2 cai și 70 de cămile
900 de bărbați aprox
100 de cai și 170 de cămile
Pierderi
14 morți 70 de morți, inclusiv Abu Jahl
43-70 de prizonieri
Prima victorie musulmană din istorie
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia

Bătălia de la Badr ( arabă : غزوة بدر , Ghazwat Badr ) constituie primul eveniment militar major din istoria Islamului .

Musulmanii s-au confruntat cu o armată din Mecca (cel mai important și mai bogat oraș din Arabia) de trei ori mai mare decât a lor. Victoria în consecință, atribuită de Muhammad intervenției divine, a semnalat, fără îndoială, nașterea unei noi puteri a triburilor din Arabia, întărind poziția profetului ca lider al comunității medineze .

fundal

Contrastele dintre musulmani și locuitorii păgâni din Mecca, deși la început doar ideologice, se transformaseră într-o persecuție substanțială care îi forțase pe urmașii profetului să fugă din oraș pentru a se refugia în Yathrib . Motivul disputei a fost intenția islamică de a revoluționa activele sociale și economice ale orașului (în special controlul lucrativ pe care un mic grup de comercianți îl exercitau asupra ofrandelor pelerinilor la idoli a fost amenințat), pe lângă repetarea violenței acțiuni care au dus la moartea mai multor musulmani [1] .

În scurt timp, bunurile musulmanilor expatriați din Mecca au fost deci confiscate. Deși au fost bine primiți în Yathrib (mai târziu Medina ), adepții Profetului erau totuși într-o situație dificilă; atât din cauza dificultăților economice naturale cu care s-a confruntat comunitatea musulmană după exod, cât și pentru că mecanii - aproape tot tribul Quraysh - s-au temut de predicarea profetului și au intenționat să o oprească înainte ca aceasta să se extindă în continuare, punând relațiile bune cu aliații păgâni . Mai mult, mulți musulmani au dorit să se răzbune pentru hărțuirea suferită de oamenii lor în Mecca. Astfel au început mici lupte armate care vor duce mai târziu la bătălia de la Badr.

Bătălii antecedente

Badr a fost precedat de câteva acțiuni armate mici, dintre care trei aveau o importanță puțin mai mult decât episodică: prima condusă de 30 Muhājirūn , montată pe dromedari , sub ordinele lui zaamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib - căruia nepotul Muhammad îi încredințase un steag alb ( rāya ) [2] - împotriva unei caravane Meccan din ʿAmr b. Hisham al-Makhzūmī, numit Abū Jahl , apărat de 300 luptători, în sif al-Bahr [3] ( Ramadanul 1 Egira / martie 623 ).

A doua acțiune a fost cea încredințată lui ʿUbayda ibn al-Ḥārith, care în Baṭn Rābigh ( Shawwāl din același an, adică aprilie 623), a încercat să atace (fără succes) cu 60-80 de războinici musulmani un grup păgân de 200 de bărbați, în comandă de ʿIkrima b. Abī Jahl , fiul lui Abu Jahl.

A treia acțiune a fost cea comandată de Saʿd b. Abī Waqqāṣ , care lângă Khumm [4] ( Dhū l-Qaʿda din anul 1 din Hegira / mai 623 ). [5] a încercat o ambuscadă către o caravană coreiscită , care nu a fost interceptată, după ce a trecut prin acele locuri mai devreme decât se aștepta.

Toate cele trei acțiuni (trebuie remarcat faptul că Ibn Isḥāq inversează cronologic prima și a doua) au fost deci rezolvate într-un impas. Alte acțiuni nesemnificative au fost efectuate de musulmani în căutarea Qurayshului păgân, către Buwāṭ (în arabă : بواط), al-'Ushayra (în arabă : الاشيرة) în valea Yanbu , unde Alī b. Abī Ṭālib a semnat un pact de prietenie cu B. Mudlij și B. Ḍamra și al-Kharrār (în arabă : ﻟﺨﺮﺍﺭ ), [6] în care Saʿd b. Abī Waqqāṣ a mers în zadar cu opt oameni din Muhājirūn în căutarea unor posibili dușmani pe care să-i pradă, să-i prindă sau să-i omoare. [7]

Înaintea ambuscadei

Campania lui Badr

O încercare a lui Muhammad în valea Ṣafawān, lângă Badr, de a captura și pedepsi Kurz a eșuat b. Jābir al-Fihrī, un mecan care a atacat câțiva dromedari , [8] și s-a produs expediția Nakhla , în care a fost vărsat „scandalos” într-un mod perfid de ʿAbd Allāh b. Jahsh , un văr al lui Mahomed, în ciuda faptului că ați fost în luna sfântă pentru păgânii din Rajab , primul ciocnitură semnificativă a istoriei Islamului a fost tocmai cea din 17 martie 624 (2 Ramadan 2 E ), fântânile Badr, pe care trebuiau să le SW-ul traseului urmat de o rulotă Meccan care, din Siria , se întorcea în orașul natal .

Avertizat cu privire la pericolul unui atac, Abu Sufyān b. Ḥarb , care era comandantul caravanei Meccan și principalul său finanțator, a cerut întăriri urgente de la mecani : la chemarea sa, ʿAmr b. Hishām al-Makhzūmī, numit Abū Jahl , dușman amar al profetului și al musulmanilor. Deși Abu Jahl a fost avertizat de Abu Sufyān că a reușit să se ferească de urmărirea musulmană păstrându-se foarte aproape de coastă, el a decis totuși să meargă împreună cu cei 950 de oameni ai săi către armata lui Muhammad de aproximativ 300 de oameni. Atât Abu Jahl, cât și cei mai apropiați colaboratori ai săi, erau convinși că Profetul nu va îndrăzni să-i atace și sperau să poată folosi ocazia pentru a-l pedepsi și, probabil, a pune capăt conflictului odată pentru totdeauna. Mulți nobili mecani l-au însoțit pe Abu Jahl, precum ʿAmr ibn Hishām, Walīd ibn ʿUtba și frații Shayba și Umayya ibn Khalaf. Mai târziu, se vor alătura și Abu Sufyān și alți războinici din caravană.

Cu câteva zile înainte de bătălie, capturarea fortuită a doi asistenți de câmp Meccan lângă fântânile Badr de către ʿAlī, care a mers înainte, i-a informat pe musulmani că o armată mecană nu era departe de ei. Muhammad a convocat un consiliu de război, atât pentru că mai era timp să se retragă, cât și pentru că, conform Cartei de la Medina , elaborată de Muhammad însuși, Anṣār - musulmanii convertiți din Medina - erau obligați să lupte doar pentru apărarea orașului lor. și, prin urmare, aveau tot dreptul să refuze lupta și să se retragă. Anṣār a decis să lupte, iar Muhammad a ordonat apoi un marș forțat spre fântâni, care apoi a acoperit toate, cu excepția unuia. Acolo și-a așezat oamenii și a așteptat sosirea inevitabilă a lui Abu Jahl, pregătindu-se să lupte. Cu el erau unchiul său, Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib , flancat de ʿAlī b. Abī Ṭālib , ʿUmar b. al-Khaṭṭāb , Malik al-Ashtar , ʿAmmār b. Yāsir , Abū Dharr al-Ghifārī și Salmān al-Fārisī .

Un cercetaș i-a informat pe mecani că armata musulmană era mică și nu părea să aibă întăriri pe drum. El a avertizat, totuși, că un atac ar implica pierderi destul de mari. Acest lucru a ridicat o altă dispută între Quraysh, care a discutat deja dacă să atace oricum, în ciuda faptului că nu mai exista pericol pentru rulotă, dar disputa a fost soluționată de ʿAmr ibn Hishām.

Bătălia de la Badr

Musulmanii au început bătălia chemând armata mecană la o bătălie tradițională trei la trei între campionii celor două părți. Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ucis ʿUtba b. Rabīʿa ; ʿAlī l-a ucis pe al-Walīd b. ʿUtba; 'Ubayda a fost rănit de Shaybah b. Rabīʿa dar a reușit să-l omoare: ciocnirea sa încheiat cu o victorie musulmană. A urmat un schimb intens de săgeți între cele două armate și apoi acuzația, comandată de Muhammad, împotriva mecanilor, care a copleșit dușmanii. Bătălia a durat doar câteva ore, dar pentru mecani înfrângerea a fost totală. 70 au căzut, inclusiv Abu Jahl însuși și socrul lui Abu Sufyān, ʿUtba b. Rabīʿa . Mulți alții au fost capturați și răscumpărarea lor a servit pentru a-i ușura pe Muhājirūn , până atunci forțați să trăiască din ospitalitatea musulmanilor convertiți din Medina , Anṣār .

Musulmanii căzuți erau proto-martirii islamului și, în timpul celui de-al doilea calif ʿUmar b. al-Khaṭṭāb, veteranii din Badr sau moștenitorii lor au fost plasați la al doilea nivel al dīwān al-ḥarb , rolurile salariale și de pensie ale armatei, imediat după văduvele Profetului, având în vedere contribuția lor valoroasă la politica afirmarea Ummei .

Notă

  1. ^ Al-Hijra: Tariq Ramadan sens și învățături
  2. ^ Aceasta a fost deci culoarea primului steag musulman (folosit în fiecare ghazwa și sāriyya al profetului) și nu, așa cum se crede adesea, verde. De fapt, în fazele de pionierat ale expansiunii islamice în Arabia , au fost folosite bannere de diferite culori: alb, verde, negru și roșu. Doar albastrul nu a fost folosit, pentru banalul motiv că pentru a da acea culoare țesăturilor, a fost necesar să se utilizeze indigo care, fiind importat din India , a avut un cost decisiv ridicat.
  3. ^ La al-ʿĪṣ, pe teritoriul B. Juhayna , statele Ibn Isḥāq ( Sīra , II, p. 595-8).
  4. ^ În vecinătatea căruia se afla un iaz ( ghadīr ) care va deveni faimos prin desemnarea pe care șiiții o susțin că a fost făcută de Muhammad al vărului și ginerelui său ʿAlī b. Abī Ṭālib către propriul său wālī („reprezentant”, dar de fapt succesor) și wāṣī (curator al testamentului).
  5. ^ L. Caetani, Annali , I, pp. 422-424.
  6. ^ Prin care Muhammad a trecut, împreună cu Abu Bakr și ghidul lor, în transferul secret ( Hegira ) la Yathrib .
  7. ^ Ibn Isḥāq, Sīra , II, pp. 598-600.
  8. ^ Ibn Isḥāq, Sīra , II, p. 601.

Bibliografie

  • Ibn Isḥāq / Ibn Hishām , al-Sīra al-nabawiyya (Calea profetului), 2 vol., Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyāri și ʿAbd al-Ḥafīẓ Šiblī (edd.), Cairo, Muṣṭafā al-Bābā Ḥalabī, 1955 2 .
  • Leone Caetani , Annals of Islam , 10 vol., Milano-Roma, Fundația Hœpli-Caetani a Academiei Regale din Lincei, 1905-1926.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85010921 · GND (DE) 4428873-6