Bătălia de la Campaldino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 43 ° 44'15.4 "N 11 ° 45'09.43" E / 43.737611 ° N 11.752619 ° E 43.737611; 11.752619

Bătălia de la Campaldino
o parte din bătăliile dintre guelfi și ghibelini
Casa di dante, fi, diorama battle of campaldino 02.JPG
Diorama bătăliei de la Campaldino, la Casa di Dante
Data 11 iunie 1289
Loc Piana di Campaldino, Poppi , Italia
Rezultat victoria Guelfilor
Implementări
Comandanți
Efectiv
1.300 de cavaleri 10.000 de soldați de picioare 800 cavalerie 8.000 infanterie
Pierderi
300 de morți 1.700 morți 1.000 de prizonieri
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia
Manual

Bătălia de la Campaldino a fost purtată la 11 iunie 1289 între guelfi , în principal florentini și ghibelini , în principal din Arezzo , la care au participat, printre altele, Dante Alighieri și Cecco Angiolieri . Victoria victoriei, în principal datorită rolului lui Corso Donati , a fost un eveniment cheie în procesul de afirmare progresivă a hegemoniei Florenței asupra Toscanei .

Etape pregătitoare

Pregătirea armatei Guelph

Insemnele de război au fost livrate pe 13 mai, la Florența . A fost pregătită o tabără la Badia a Ripoli cu intenția de a se deplasa spre Arezzo prin Valdarno . Prima strategie decisivă a fost trecerea trecerii lângă actuala Consuma și înaintarea către Arezzo trecând prin Casentino . A fost o decizie neașteptată și riscantă, în mare parte datorită sugestiilor exililor Aretini din partea Guelph din Florența .

Căile de acces către Casentino erau impermeabile, în general păzite și învălite de castele inamice precum Castel San Niccolò , Montemignaio , Romena . În dimineața zilei de 2 iunie, Guelfii au stabilit și au pus în aplicare această decizie: au pătruns în Arno între Rovezzano și Varlungo și s-au îndreptat spre Pontassieve . Apoi au început să urce rapid pe munte care duce la actuala Consuma.

Înainte de a ajunge la Casentino, au bivouacked în Fonte allo Spino, unde trupele au găsit băuturi răcoritoare. Liderii erau Guillaume de Durfort și Aimeric de Narbonne , ajutați de Vieri de 'Cerchi , Bindo degli Adimari , Corso Donati și Barone dei Mangiadori , Ugolino de' Rossi , primarul Florenței [1] .

Pregătirea armatei gibeline

De îndată ce au sosit vestea traseului parcurs de guelfi, ghibelinii au trebuit să acționeze în consecință și au plecat de la Arezzo spre Bibbiena , pentru a încerca să apere castelele Guidi și Ubertini. Liderii gibelini erau Guglielmino degli Ubertini , episcop de Arezzo (înarmați cu un buzdugan pentru a nu contraveni preceptului medieval că oamenii de biserică nu puteau vărsa sânge pe câmpurile de luptă), ajutați de Guglielmino Ranieri dei Pazzi di Valdarno , numit Guglielmo Pazzo, din Guidarello. di Alessandro da Orvieto , Guido Novello dei Conti Guidi , Bonconte da Montefeltro și Loccio , fratele său. Mulți dintre aceștia au fost veterani ai bătăliilor victorioase din 1288 împotriva Sienei și Massa [2] . Trupele gibeline din toată Italia se adunaseră la Arezzo.

Detaliu al frescelor Primăriei din San Gimignano (1292)

Bătălia

Alegerea de a trece de la actuala pasă Consuma și de la Casentino s-a dovedit reușită pentru partea Guelph. Castelele Casentino, luate prin surprindere, nu s-au opus trecerii armatei și aceasta s-a răspândit pe văile de dedesubt. Ghibelinii nu au avut de ales decât să lupte în câmp deschis pentru a evita să fie asediați în castele și pentru a opri jefuirea din mediul rural. Prin urmare, primarul din Arezzo a trimis mănușa căpitanilor Guelph care au fost fericiți să accepte.

Locul identificat a fost Piana di Campaldino, între Poppi și Pratovecchio, lângă o bisericuță numită Certomondo , în partea stângă a Arno. Căpitanii au ales strategii și tactici. Guelfii, care au ajuns la fața locului înainte ca Aretini să aleagă poziția care le permitea să atace la vale, au planificat o tactică defensivă inițială, plasând vagoanele cu bunuri de uz casnic ca o linie de apărare extremă. Vieri dei Cerchi avea sarcina de a-i identifica pe cei care trebuiau să reziste la primul și cel mai violent asalt. Giovanni Villani spune că el, văzând puțin entuziasm, s-a oferit personal în ciuda faptului că era în vârstă și cu handicap într-un picior. Gibelinii au ales să atace linia inamică din centru și au pregătit doisprezece „paladini” pentru a trage feditori , printre care se afla Dante, de douăzeci și patru de ani, cavalerii din prima linie. Guido Novello a comandat cavaleria de rezervă gibelină. Corso Donati că Guelph. În dimineața zilei de sâmbătă, 11 iunie, San Barnaba , a început bătălia. Gibelinii au dezlănțuit un prim val de trei sute de feditori la un galop comandat de Bonconte da Montefeltro, urmat de trei sute cincizeci de călăreți la trap. Infanteria a urmat la o fugă. Cavalerii din Arezzo au luptat cu vitejie; de fapt, Aretini, chiar dacă se aflau într-o minoritate numerică, se bazau pe capacitatea lor mai mare în luptă, deoarece, spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat la Florența, fenomenul comercianților normali înarmați nu a avut loc în Arezzo, așa cum sa întâmplat în ceea ce va deveni republica Medici. război sau, dacă a avut loc, a făcut-o într-un mod mai mic decât omologul Guelph.

Susținătorii Guelph ai lui Vieri dei Cerchi au închis rândurile și au primit șocul în totalitate. Aproape toți erau descalecați, dar cei care își păstraseră integritatea fizică au continuat lupta pe jos, cu topoare, săbii și bâte. În acest moment, Dante a intrat în panică, după cum a raportat el însuși. [3] Feditori gibelini s-au încastrat adânc în rândurile inamice. Confruntarea a devenit dezordonată și a izbucnit în lupte și dueluri. Arbaleterii au intrat în acțiune. Guelfii, bine protejați de pereții mobili ai Palvesi, au tras fără greș din apropiere. Ghibelinii au tras de departe, cu mult mai puțină eficiență, și pentru că ziua era uscată și praful creștea.

Cavaleria Guelph era sprijinită, dar aripile din matrice, formate din infanterie, se ridicaseră. În acel moment au început să se închidă în clești, înconjurând cavaleria și infanteria gibelină. Un număr de cavaleri Guelph dezordonați de acuzație au reușit să se retragă și să se pregătească în spate pentru a continua lupta. Arbaleterii ambelor părți au intensificat tragerea de șuruburi și verrettoni. Aimeric de Narbonne, Gherardo Vetraia dei Tornaquinci și Guglielmo de Durfort au condus o contraatac de cavalerie în centrul desfășurării. William de Durfort a căzut în încercare, lovit de un bolt. Aimeric de Narbonne a fost și el rănit la față. Cavalerii gibelini s-au repezit spre Tornaquinci, care deținea însemnele. Soarta bătăliei de atunci era cu adevărat incertă. Comportamentul rezervelor a fost decisiv. Corso Donati, pe vremea aceea primar al Pistoiei, cu un act de nesupunere , acuzat de „credință” cu cavalerii săi, majoritatea din Pistoia din rezervă și, prin urmare, proaspăt. El a condus acuzația către flancul drept al ghibelinilor cu mare eficacitate, deoarece a separat cavalerii de infanterie. Guido Novello, care a observat corpul de corp de la biserica Certomondo nu l-a imitat: a considerat bătălia pierdută și s-a retras cu cavalerii săi spre castelul Poppi.

Bătălia a fost decisă. Cavaleria gibelină a fost înconjurată, iar soldații pedepsi, tăiați, au fost dezorientați. Guglielmino degli Ubertini s-a confruntat cu dușmanii cu infanteria sa și a fost doborât după o luptă amară. Au căzut și Bonconte da Montefeltro și Guglielmo Pazzi. A început faza finală a bătăliei: cea a „vânătorii” de a lua ostatici pentru a fi schimbați pentru răscumpărări și de a fura însemnele, echipamentele și armele de la inamici. O furtună de vară a izbucnit în după-amiaza târzie. Semnalul de retragere a fost dat pentru a suspenda vânătoarea.

Bătălia se terminase. Au început să se adune și să încerce să-i recunoască pe cei căzuți care erau foarte mulți: pe partea gibelină erau aproximativ 1700 de morți; pe partea Guelph erau aproximativ 300. Au fost îngropați în gropi mari în apropierea Mănăstirii Certomondo . În interiorul aceleiași biserici s-a crezut întotdeauna că episcopul Guglielmino degli Ubertini a fost înmormântat și descoperirea recentă a rămășițelor osoase sub podeaua bisericii, în interiorul unui mormânt, pare să susțină această ipoteză.

Primarului din Florența Ugolino dei Rossi din San Secondo i s-a acordat onoarea de a intra în oraș cu „paliumul de pânză de aur peste cap” [1] ; peste o mie de prizonieri au fost duși la Florența, care au fost eliberați parțial în schimbul unei răscumpărări. Cei care nu au fost răscumpărați au murit în scurt timp în închisorile florentine. Au fost câteva sute și au fost îngropați pe marginea Via di Ripoli, în Florența, într-un loc care încă se numește „Canto degli Aretini”.

Bătălia din istorie

Bătălia de la Campaldino s-a transformat rapid dintr-un fapt istoric într-un loc literar și artistic. Cei care au scris cronicile în epoca contemporană și imediat după bătălie au vorbit despre asta pe larg. Tradiția populară a învăluit aceste evenimente într-o aură romantică și legendară.

Dante Alighieri , care a participat personal la bătălia dintre feditori din Vieri de 'Cerchi , și-a dat contribuția raportând o parte din experiența sa în Divina Comedie , în canto V al Purgatoriului . Din aceste surse „literare”, faptele ajung adesea la noi denaturate, așa cum se întâmplă în nuvelele Emma Perodi , situate într-un Casentino mitic și gotic în care Aimeric din Narbonne moare în luptă și fantoma lui rătăcește, neliniștită.

În superba Sala delle Gesta Rossiane din Rocca dei Rossi din San Secondo (în provincia Parma) o impozantă frescă datând din a doua jumătate a secolului al XVI-lea ( vizibilă aici ) reprezintă epilogul bătăliei și triumful Ugolino , așa cum este descris de un autor anonim coeval cu octavă sugestivă:

Al doilea Ugolin cu Americo
Del Popol Capitano și soldații săi
Părăsește Toscana și atacă inamicul
Campo di Guido, puternic pentru supărați
Gibellini, și da, câștigă și face un cerșetor
Asta cu patruzeci și două de castele egale
La sol, unde se întoarce și îl onorează
Că Flora o întâmpină sub masca aurului.

Locul bătăliei este amintit de un monument, numit „Coloana lui Dante”. A fost ultima mare bătălie care a văzut cetățenii drept protagoniști în loc de mercenari străini conduși de căpitanii de avere . [4]

„Cântecul Aretini”

În Florența, în via di Ripoli, la intersecția cu via Benedetto Accolti, se află „Canto degli Aretini”. Este un mic spațiu verde închis de o balustradă cu o coloană în centru, sub care se află o placă care explică originile și istoria acelor câțiva metri pătrați care se află sub administrarea directă a municipiului Arezzo . Termenul „canto” a fost folosit în Toscana antică pentru a indica intersecțiile dintre două drumuri și colțurile care s-au format, nume care și-a luat reperul din cuvântul grecesc „kanthos”, colț.

Detaliu memorialului (1921)

Istoria „Canto degli Aretini” este legată de bătălia de la Campaldino. După înfrângerea ghibelinilor, unde poporul Arezzo a pierdut o întreagă clasă conducătoare, florentinii, așa cum se obișnuia, au târât mulți prizonieri în lanțuri către Florența , cu intenția de a cere o răscumpărare. Acestea includ nu numai cetățenii obișnuiți, ci și nobili și personalități proeminente ale orașului Arezzo. Câteva sute de Arezzo, ale căror familii nu puteau plăti răscumpărarea, au murit în închisorile florentine, iar trupurile lor au fost apoi îngropate în partea Via Ripoli. Căpitanii florentini, conform poveștii care a fost transmisă până în prezent, au fost de acord cu înmormântarea prizonierilor în acea fâșie de pământ atâta timp cât înfrântul Arezzo a continuat să aibă grijă de acel „cântec” care a făcut parte de atunci municipiul Arezzo.

Municipiul Arezzo, în 1921, a decis să plaseze coloana care încă se află acolo în via di Ripoli. Pe soclu o placă arată cuvintele poetului Arezzo Isidoro Del Lungo :
„Pe drumul de-a lungul căruia hangiul
Florentin Guelph mișcă semnele
să meargă în țara dușmanilor aceasta
așa-numitul „canton Arezzo” care
este deținut de municipalitatea Ghibelline
de origine seculară necunoscută pe care a primit-o
din versul nemuritor al poetului luptător
în memoria lui Campaldino a celor neprevăzători
urăști din oraș în oraș astăzi
în puterea concordantă italiană
desființat pentru totdeauna ”.

„Poetul luptător” menționat în scris este nimeni altul decât Dante Alighieri , care a participat la bătălia de la Campaldino printre feditori călare de la Vieri de 'Cerchi . Marele poet își amintește episodul din Divina Comedie , de la începutul celui de-al XXII-lea canto al Infernului: „Am văzut deja cavalierul mișcându-și tabăra, / și începând să se înghesuie și să le arăt, și uneori plec spre evadarea lor; / coridor I saw for your land, / or Aretini, and I saw gir gualdane, / fedir torneamenti and correr giostra ”.

În fiecare an, pe 11 iunie, municipalitățile din Arezzo și Florența pun o coroană de flori în memoria celor morți. [5] [6] [7]

Legenda lui Ippolita degli Azzi

După înfrângerea gibelinilor Arezzo din câmpia Campaldino, gelfii florentini au avansat nestingheriți către Arezzo, cucerind și răpind tot ce le-a fost în cale. Apoi, spre sfârșitul lunii, au ajuns la porțile orașului. Pentru Arezzo, înfrângerea lui Campaldino a fost sfârșitul „comunei libere”, a libertății menținute până atunci prin înfrângerea propriei monede și impunerea stăpânirii florentine care și-a adus armele până la ziduri. În acest moment istoric precis intră figura lui Ippolita degli Azzi .

Nobilă, al cărui soț își pierduse viața în Campaldino, a jurat răzbunare și văzând sosirea armatelor Guelph, a urcat pe cel mai înalt turn din oraș, sunând clopotele pentru a aduna toți Arezzo. În oraș erau doar femei, bătrâni și băieți. Nobilă s-a întors spre ei, invitându-i la o apărare ca să spunem cel puțin disperată. Locuitorii din Arezzo au reușit astfel să-i stăpânească pe dușmani. Când Guelfii, după ce l-au capturat pe fiul lor Azzolino, i-au amenințat că-i tăie gâtul în fața mamei sale, cu excepția cazului în care se predase, Ippolita nu a cedat și florentinii din fața acestei poziții au rămas uimiți, aproape în admirație pentru curajul ei. Au decis apoi să i-o dea înapoi și căpitanul Rinaldo de Bostoli a fost comandat, un Aretino expulzat din oraș pentru că aparținea fracțiunii opuse celei dominante. Între cei doi s-a născut o înțelegere și o stimă reciprocă. Rinaldo s-a întors imediat în tabăra Guelfilor, aceeași tabără pe care a doua zi după Ippolita, în fruntea Aretini, a dat foc cu o acțiune surpriză. A urmat o bătălie furioasă. Hippolyte a fost rănit, Rinaldo văzând-o pe pământ și-a făcut drum spre a o ajuta cu prețul vieții sale. Hippolyte a reușit astfel să se întoarcă în interiorul orașului Arezzo și, urcându-se pe pereți și ținând sabia, a condus apărarea sa. [8]

Personajele alegoriei

Simone De Fraja și Giovanni Galli, în lucrarea pe care au scris-o despre Ippolita degli Azzi, reiterează încă o dată că până la 1800-1900 nu există urme istorice capabile să confirme existența liderului. [9] Prin urmare, putem spune că figura lui Hippolyta este foarte legată de legendă, de cea atribuită eroinei, de femeia războinică, care unește diferite culturi și stiluri literare. Gândiți-vă doar la numele de Hipolit care în mitologia greacă era regina amazoanelor. Ce nume mai bun atunci pentru un lider în special pentru poporul Arezzo care își pierduse independența în Campaldino și care căuta o figură prin care să se răscumpere. Dacă cineva mai avea îndoieli, gândiți-vă, de exemplu, la episodul în care Hippolyte este martorul amenințării Guelfilor de a-l ucide pe fiul său Azzolino pe zidurile orașului, care amintește încă o dată de mitologia greacă. Sau dragostea pentru Rinaldo care s-a născut pe câmpul de luptă și care nu poate avea un viitor. Toate personajele tipice ale mitului, ale legendei, care fac din Ippolita un fel de Ioana de Arc , pentru a păstra mândria și identitatea lui Arezzo în urma bătăliei de la Campaldino.

Notă

  1. ^ a b Pompeo Litta (1781-1851), Familie celebre din Italia. Rossi di Parma / P. Litta . Adus pe 27 decembrie 2017 .
  2. ^ Amintiri istorice despre Massa Marittima , pe archive.org .
  3. ^ Alessandro Barbero, Dante , Roma-Bari, Laterza, 2020. capitolul 1.
  4. ^ AA.VV., L'Italie. Histoire - Art - Paysage , Editions d'Art Mercure, Florența, Edițiile Mercurio, 1955
  5. ^ Il Canto degli Aretini, o bucată din Arezzo din Florența , pe ArezzoNotizie . Adus la 3 iulie 2021 .
  6. ^ Il Canto degli Aretini: acel colț al Florenței unde se lasă anual o floare. Povestea , pe ArezzoNotizie . Adus la 3 iulie 2021 .
  7. ^ Istoria cântecului Aretini , pe FirenzeToday . Adus la 6 iulie 2021 .
  8. ^ Legenda lui Ippolita degli Azzi, liderul care l-a răscumpărat pe Campaldino , în Arezzo News . Adus pe 5 iulie 2021 .
  9. ^ Simone De Fraja, Ippolita degli Azzi, o legendară eroină medievală (Arezzo) . Adus pe 5 iulie 2021 .

Bibliografie

  • Antonio Bartolini , Bătălia de la Campaldino: Povestea dedusă din cronicile din ultima perioadă a secolului al XIII-lea. Cu note istorice despre unele locuri din Casentino , Florența, Polverini Tipografia, 1876.
  • Ugo Barlozzetti , Sâmbăta lui San Barnaba: bătălia de la Campaldino, 11 iunie 1289-1989 , Milano, Electa, 1989, ISBN 8843528548 .
  • Franco Cardini, Florentine Stories , Florența, Loggia de 'Lanzi, 1994, ISBN 88-8105-006-4 .
  • Riccardo Nencini, La Battaglia - Guelphs and Ghibellines in Campaldino in the Saturday of San Barnaba , Florence, Polistampa, 2001, ISBN 88-596-0048-0 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85019206
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Battaglia_di_Campaldino&oldid=121865198 ”