Bătălia de la Cialdiran

Bătălia de la Čāldırān (de asemenea, în persană, Chaldoran sau, în turcă, Çaldıran ) a avut loc la 23 august 1514 și s-a încheiat cu victoria decisivă a Imperiului Otoman împotriva safavizilor . Drept urmare, otomanii au preluat controlul asupra jumătății de est a Anatoliei .

Otomanii aveau o armată mai mare și mai bine echipată, care depășea cifra de 100.000 de luptători, în timp ce persii au lansat o armată ale cărei forțe sunt estimate între 50.000 și 80.000. Safavid shāh Shāh Ismāʿīl I a fost rănit și aproape luat prizonier în luptă. În ciuda înfrângerii, persii au reușit totuși să oprească expansionismul otoman împotriva lor. Bătălia a pus capăt și unei serii de răscoale alevi în Anatolia .

Bătălia de la Cialdiran a dovedit că armele de foc au fost un factor decisiv în desfășurarea războiului. Înainte de Cialdiran, armata safavidă ( Qizilbash ) refuzase să folosească arme de foc (cum ar fi mamelucii din Egipt și Siria și diferiți soldați din vestul creștin, așa cum amintește Ludovico Ariosto și în Orlando furioso ^[4] ) deoarece considera că utilizarea armelor de foc este o mod de luptă ticălos și lipsit de onoare, deoarece evita contactul corp la corp.

Rezultatul bătăliei a avut diverse consecințe. Poate că cea mai semnificativă a fost stabilirea unei granițe între cele două Imperii, care a rămas neschimbată până în prezent, între Turcia și Iran. În ciuda faptului că au câștigat bătălia, otomanii au preferat să renunțe la cucerirea Persiei și și-au îndreptat expansiunea spre Arabia și Egipt. Odată cu stabilirea acestei granițe, Tabriz (oraș azer, deci de cultură turcă, dar până atunci capitala persană) a devenit un oraș de frontieră, închis enervant pentru inamicul otoman. Această considerație ar fi putut fi un factor determinant în inducerea transferului capitalei safavide către Qazvin (în arabă Qazwīn), la mijlocul secolului al XVI-lea, și în cele din urmă către Iṣfahān , în Persia centrală, în 1598 . Înfrângerea Cialdiranului și cucerirea otomană a Egiptului în următorii ani au pus capăt și încercărilor ambasadorilor Republicii Veneția de a se alia cu persii pentru a lupta împreună cu dușmanii turci comuni ^[5] .

Safavizii au făcut schimbări drastice în afacerile interne după înfrângerea lui Cialdiran. Safavidii vorbeau o limbă turcă ^[6] ^[7] ^[8] , dar, după pierderea teritoriilor lor anatoliene care formau zona centrală a sprijinului lor turc, au început să impună utilizarea persanei . Chiar și familia regală safavidă s-a îndepărtat dall'estremistica, secta escatologică Alevi și a îmbrățișat Shi'a Twelver ca religie oficială, devenind poziția șahului , văzut ca Mahdi , incompatibil cu înfrângerea recentă. Majoritatea sunnita a Iranului a fost forțat forțat să se convertească la Imamite șiit modelul Islamului , în timp ce aceia care au respins această impunere a șahului (de exemplu , majoritatea Qizilbash ) au fost trimiși la moarte.

Notă

^ Keegan & Wheatcroft, Who's Who in Military History , Routledge, 1996, p. 268: "În 1515, Selim a mărșăluit spre est, cu aproximativ 60.000 de oameni; o parte dintre aceștia erau ieniceri iscusiți, cu siguranță cea mai bună infanterie din Asia, și sipahii, la fel de bine instruiți și disciplinați de cavalerie. [...] Armata azerbaidjană, sub Șahul Ismail, era compus aproape în totalitate din taxe tribale turcomane, o armată de cavalerie curajoasă, dar prost disciplinată. Puțin inferioare în număr de turci, acuzațiile lor s-au rupt împotriva ienicerilor, care luaseră poziții fixe în spatele lucrărilor de teren rudimentare. "
^ ^a ^b Ghulam Sarwar, „History of Shah Isma'il Safawi”, AMS, New York, 1975, p. 79
^ ^a ^b Roger M. Savory , Iran sub Safavide, Cambridge, 1980, p. 41
^ Redă, soldat avar, la forjă / chiar dacă ai toate armele, chiar și la sabie; / și luați o armă sau un arcabus pe umăr; / că fără, știu, nu vei atinge salariile. / Cum ai găsit, sau ales și urât / invenzion, mai loco în nucleul uman? / Pentru tine slava militară este distrusă / pentru tine mestierul de arme este fără cinste / pentru tine este vitejia și virtutea răscumpărată. ( Orlando Furioso , XI, 25-26).
^ Guglielmo Berchet, „Republica Veneția și Persia”, Padova 1864
^ Enciclopedia Columbia, ediția a șasea. Safavid. Arhivat la 15 aprilie 2007 la Internet Archive .
^ Bernard Lewis, Orientul Mijlociu, 2000 de ani de istorie , Phoenix, 2000, p. 114
^ David Morgan, Medieval Persia 1040-1797 , Londra, Longman, 1988 p. 111

Elemente conexe

Alte proiecte

Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre bătălia de la Cialdiran

linkuri externe

( EN )Battle of Cialdiran , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Controlul autorității	LCCN ( EN ) sh85018815

Portalul Războiului

Portal medieval

[Keegan-1] Keegan & Wheatcroft, Who's Who in Military History , Routledge, 1996, p. 268: "În 1515, Selim a mărșăluit spre est, cu aproximativ 60.000 de oameni; o parte dintre aceștia erau ieniceri iscusiți, cu siguranță cea mai bună infanterie din Asia, și sipahii, la fel de bine instruiți și disciplinați de cavalerie. [...] Armata azerbaidjană, sub Șahul Ismail, era compus aproape în totalitate din taxe tribale turcomane, o armată de cavalerie curajoasă, dar prost disciplinată. Puțin inferioare în număr de turci, acuzațiile lor s-au rupt împotriva ienicerilor, care luaseră poziții fixe în spatele lucrărilor de teren rudimentare. "

[Sarwar-2] Ghulam Sarwar, „History of Shah Isma'il Safawi”, AMS, New York, 1975, p. 79

[Savory-3] Roger M. Savory , Iran sub Safavide, Cambridge, 1980, p. 41

[4] Redă, soldat avar, la forjă / chiar dacă ai toate armele, chiar și la sabie; / și luați o armă sau un arcabus pe umăr; / că fără, știu, nu vei atinge salariile. / Cum ai găsit, sau ales și urât / invenzion, mai loco în nucleul uman? / Pentru tine slava militară este distrusă / pentru tine mestierul de arme este fără cinste / pentru tine este vitejia și virtutea răscumpărată. ( Orlando Furioso , XI, 25-26).

[5] Guglielmo Berchet, „Republica Veneția și Persia”, Padova 1864

[6] Enciclopedia Columbia, ediția a șasea. Safavid. Arhivat la 15 aprilie 2007 la Internet Archive .

[7] Bernard Lewis, Orientul Mijlociu, 2000 de ani de istorie , Phoenix, 2000, p. 114

[8] David Morgan, Medieval Persia 1040-1797 , Londra, Longman, 1988 p. 111

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]