Bătălia de la Otranto
Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema Istoriei a fost pusă la îndoială . |
Acest articol sau secțiune despre bătăliile care nu citează surse necesare sau care sunt insuficiente. |
| Bătălia de la Otranto | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Data | 1480 - 1481 | ||
| Loc | Otranto , Regatul Napoli | ||
| Rezultat | Victoria napolitană, spaniolă și maghiară | ||
| Implementări | |||
| Comandanți | |||
| Efectiv | |||
| |||
| Pierderi | |||
| |||
| Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia | |||
Bătălia de la Otranto , sau războiul de la Otranto sau sacul de la Otranto , a fost o operațiune militară care a presupus asediul, cucerirea, jefuirea și eliberarea orașului Otranto în 1480 - 1481 , când o armată otomană , îndreptată de fapt către Brindisi, dar deviat mai spre sud de un puternic vânt de nord, a atacat orașul Salento , care aparținea apoi aragonezilor . Debarcarea a avut loc pe o plajă la nord de Otranto, care și-a luat numele de la acest eveniment: chiar și astăzi se numește Baia dei Turchi .
Orașul a fost pus sub asediu timp de aproximativ două săptămâni, iar locuitorii săi s-au refugiat în interiorul zidurilor rezistând și respingând viguros infracțiunile. A dezlănțui asediul și cruzimile armatei turce comandate de iscusitul lider Ahmet Pascià a fost uciderea de către apărătorii Otranto a ambasadorului turc trimis să negocieze predarea, ceva considerat sacru de turci. Sub comanda trupelor alese ale ienicerilor și trăgând focuri de artilerie de o magnitudine nemaivăzută până acum, au reușit să deschidă o breșă. Otranto, în cea mai mare parte rău înarmat și neobișnuit să lupte, nu putea conține furia invadatorilor, cedând loviturilor zimțarei. Cei mai norocoși copii și multe femei tinere au fost duși și duși în Turcia, alții au fost violați și uciși cu femei, alții au fost nevoiți să fie supuși unor mutilări imense.
La sfârșitul bătăliei, la 14 august 1480, 800 de Otranto (bărbați cu vârsta de peste 14 ani) au fost decapitați pe dealul Minerva care refuzase să renunțe la religia creștină : sunt amintiți ca fiind sfinții martiri din Otranto , ale căror moaște sunt păstrate în catedrala orașului. Au fost canonizați ca sfinți mucenici în 2013.
În urma bătăliei și a invaziei otomanilor, a fost distrusă mănăstirea San Nicola di Casole , care la acea vreme găzduia una dintre cele mai bogate biblioteci din Europa .
Ocupația otoman-turcă de la Otranto
Mohammed al II-lea , la aproximativ treizeci de ani de la capturarea Constantinopolului (1453), avea o flotă și o armată din ce în ce mai eficiente, capabile să amenințe Europa și astfel era și artileria sa capabilă să producă devastări substanțiale.
Pe această bază încercase să scape de Cavalerii din Rodos , eșuase în intenția sa și în căutarea de noi războaie plasase printre obiectivele sale Rodos ultima insulă inamică care a rezistat, înconjurată de posesiunile sultanului;
În mai 1480, flota turcă a pornit din nou spre Rodos, iar Ferrante di Napoli a trimis două nave mari în ajutorul cavalerilor din Ierusalim . În realitate, aceasta a fost doar o acțiune diversionistă, de fapt sultanul, împotriva așteptărilor și aproape în același timp, a lansat o a doua flotă pregătită la Valona.
Sultanul a vrut să atace regatul Napoli și nu Rodos. El alesese Brindisi ca țintă, găsind pretextul în pretinse drepturi turcești asupra moștenirii prinților din Taranto. Mahomed al II-lea a intenționat imediat, indiferent de voința sa manifestă, să realizeze visul cuceririi Romei, să-l pedepsească pe Ferrante din Napoli pentru ajutorul acordat Cavalerilor din Rodos și insurgenților albanezi.
Comandant al flotei turcești era Gedik Ahmet Pașa , cunoscut sub numele de Giacometto, un renegat grec sau poate albanez, care fusese unul dintre primii dintre cei care îi instruise pe turci cu privire la arta navigației. Gedik Ahmet Pasha fusese numit recent „sancak bey ”, guvernator al sangiaccato (adică parte a unei provincii) din Valona .
Flota sa era masivă. Conform diferitelor surse istorice, aceasta era compusă dintr-un număr cuprins între 70 și 200 de nave capabile să transporte între 18.000 și 100.000 de oameni: cifre în fluctuație constantă în estimări, în funcție de clasificarea fiecărei nave de la armatele maritime, precum și în ceea ce privește navele de război, acestea includeau o serie de păduri minore, de la nava de transport la mica barcă de sprijin. Ca o aproximare, flota trebuia să aibă 90 de galere , 40 de galere și alte 20 de nave în ceea ce privește navele de război, pentru un total de aproximativ 150 de bărci. Prin urmare, un număr transportabil de 18.000 de bărbați este mai credibil.
Armata turcă s-a concentrat la Valona pentru a îmbarca trupele, în timp ce Mohammed al II-lea, printr-o rețea de spioni, i-a confundat pe inamici pe punctul de debarcare, de unde va începe atacul. A traversat canalul Otranto noaptea, iar la 28 iulie 1480, din cauza unui vânt portentos nordic, s-a trezit în fața Otrantoului, un port ușor de cucerit și mai aproape de coasta albaneză. Otranto era un oraș bogat și înfloritor, dar slab fortificat împotriva unui atac al artileriei turcești.
Otranto considerând că 22.000 de locuitori ar fi trebuit însă să se bazeze pe fortificații în fața numărului covârșitor de oponenți. Criza italiană i-a favorizat pe turci. Statele italiene divizate nu s-ar fi opus niciunei forțe politico-militare.
În 1479 pacea care încheiase lungul război turco-venețian făcuse Veneția neutră; Serenissima ar fi fost încă ostilă lui Ferdinand de Aragon (1458-94) de la care dorea să ia orașele apuliene, așa că nu s-a opus în niciun fel trecerii unei flote atât de mari. Turcii știau, de asemenea, că armatele aragoneze și papale au fost angajate din 1478 împotriva Florenței și, în acest cadru general, au conceput intenția de a ocupa o fâșie strategică de Salento, ca un cap de pod și un spin în partea puterilor creștine.
Pe 28 iulie, 16.000 de oameni au debarcat din flota turcă la lacurile Alimini (în zona numită acum Baia dei Turchi ). În primele momente ale debarcării, s-au ciocnit în lupte izolate cu soldații garnizoanei Otranto care au încercat să-i blocheze în timp ce coborau din canale. Cu toate acestea, soldații apulieni au fost încolțiți de creșterea continuă a forțelor turcești și obligați să se refugieze în ziduri. Akhmet a trimis un prim mesager, numit Turcman sau Turciman, pentru a negocia cu oamenii din Idrun: el i-a oferit permisiunea de a părăsi orașul fără a fi împușcați, atâta timp cât au abjurat public credința în Hristos. Oamenii s-au ridicat împotriva mediatorului, care a scăpat totuși de linșare și a comunicat refuzului pașei Otranto de a se converti. Un al doilea mesager, poate purtătorul unui ultimatum, nici măcar nu s-a putut apropia de Otranto pentru că a fost străpuns de o săgeată la porțile orașului.
În acel moment, artileria fiind adusă la mal, Ahmet Pașa a început asediul. Pe 29 iulie, garnizoana și toți locuitorii au lăsat satul în mâinile turcilor pentru a se retrage la castelul care a constituit cetatea sa. Deja a doua zi după primul atac, turcii au ocupat satul, au efectuat raiduri în cătunele vecine.
Pentru a apăra Otranto erau doar 2.000 de oameni conduși de căpitanii Francesco Zurlo și Giovanni Antonio Delli Falconi ; orașul, nepăzit și slab apărat, nu ar fi putut conține mult timp impulsul artileriei turcești, dar a vrut totuși să reziste. Când Ahmet Pașa a cerut predarea apărătorilor, aceștia au refuzat imediat. Zurlo a respins cu dispreț propunerea lui Ahmet - viața pentru predare - și ca răspuns, artileria turcă a bătut imediat orașul cu focul lor. Mesagerii au plecat imediat pentru a-l avertiza pe regele Napoli, care se pregătea să trimită cereri de ajutor regatelor creștine.
Cetatea din Otranto era lipsită de tunuri și zidurile sale au fost lovite neîncetat de formidabila artilerie otomană. Poporul Otranto s-a opus unei rezistențe eroice; în timpul nopții și în cea mai disperată situație, oamenii conduși de Ladislao De Marco , s-au adunat în catedrală și au jurat să reziste până la final.
Trupele musulmane se împărțiseră în două grupuri. Dintre aceștia, unul a continuat bombardamentul și asediul, iar celălalt, separat în mici departamente, răspândit pe întreg teritoriul, jefuind, devastând, făcând mulți sclavi și, de asemenea, pătrunzând pe Lecce și Taranto.
Apărarea a durat cu disperare două săptămâni, dar așteptarea ajutorului de la Ferrante, regele Napoli, și al fiului său Alfonso, ducele de Calabria , a rămas în zadar. De fapt, însă, la apelurile regelui au primit răspuns vărul său Ferdinand Catolic și Regatul Siciliei, la acea vreme condus de viceregele Gaspare de Spes. Navele au început să se adune în porturi pentru a crea o flotă creștină, dar a fost nevoie de mai mult timp pentru a se pregăti pentru război.
La 11 august, după 15 zile de asediu, Ahmet a ordonat atacul final, timp în care a reușit să pătrundă. Turcii au intrat în oraș prin „Porticella”, cea mai mică intrare din Otranto situată pe partea de nord-est a zidurilor. Castelul a fost în scurt timp cucerit. Marea decalaj în forțe a decis rezultatul asediului.
Cruditățile au fost comise de atacatori pe Otranto. În masacru, toți bărbații de peste cincisprezece au fost uciși. Femeile și copiii erau înrobiți. Potrivit unor estimări, morții au fost de 6.000 (inclusiv cei pieriți în luptă și ca urmare a bombardamentelor de artilerie mare).
Supraviețuitorii și clerul se refugiaseră în catedrală pentru a se ruga împreună cu arhiepiscopul Stefano Agricoli (cunoscut sub numele de Stefano Pendinelli ).
Ahmet i-a forțat să renunțe la credința creștină. Au refuzat, iar turcii, cu un raid perfid asupra catedralei, la 12 august 1480, i-au capturat și ucis. În fruntea Otrantini, care la 12 august 1480 se opusese convertirii la islam, se afla și Antonio Pezzulla , cunoscut sub numele de Primaldo. Printre cei 800 de martiri ai lui Hydro, ne amintim în special figura lui Macario Nachira, un călugăr basilian din Uggiano la Chiesa .
Pe 14 august, Ahmet i-a legat pe supraviețuitori și i-a tras pe dealul Minerva din apropiere. Aici el a decapitat cel puțin 800. Toți acești oameni au fost recunoscuți ca martiri de către Biserică și venerați cabinecuvântați martiri de la Idrun . Majoritatea oaselor lor se găsesc în șapte dulapuri din lemn situate în Capela Martirilor, obținute în absida dreaptă a catedralei din Otranto; mica biserică dedicată lor, Santa Maria dei Martiri, a fost construită pe Colle della Minerva .
Expediția pentru eliberarea Otranto
Turcii, după ce au ocupat Otranto, l-au folosit ca bază pentru a călători neperturbiți în toată Puglia până la Gargano. Reacția aragoneză, odată ce orașul a căzut, a încetinit, tot pentru că Veneția a persistat în neutralitatea sa, dobândită după un lung război (în care, lăsată singură împotriva turcilor otomani, ea a semnat un armistițiu perpetuu cu câțiva ani mai devreme) și alte state italiene erau mai interesate de războaie pe uscat decât de pe mare. Din această întârziere, turcii au obținut timp pentru a fortifica Otranto conform unor concepte defensive avansate.
Ferrante, în timp ce la sfârșitul lunii august reușise să adune o flotă la Messina cu ajutorul catalanilor și sicilienilor [1] , la mijlocul aceleiași luni își reamintise fiul său Alfonso din Toscana. Se afla în acea regiune, cu o mare parte a armatei și ar fi putut să se îndrepte spre Otranto pe drumul Abruzzi. Prin urmare, la sfârșitul lunii august 1480 Ahmet Pascià a efectuat o manevră diversionistă pentru a-l dezorienta pe Alfonso. A atacat de la mare, cu 70 de nave, orașul Vieste din Gargano și a pus fier și foc pe el. La 12 septembrie, turcii au dat foc bisericii Santa Maria di Merino , situată la șapte kilometri de Vieste. Această biserică a rămas din satul antic și a păstrat în interiorul Madonna di Merino , o tei din secolele XIV-XV, o imagine obiect de venerație pe întreg teritoriul Vieste și o destinație pentru pelerinaje frecvente.
Firm pe pozițiile sale, în octombrie 1480, Gedik Ahmet Pascià a traversat Canalul Otranto cu majoritatea trupelor sale, după ce a devastat în mod repetat teritoriile Lecce, Taranto și Brindisi cu incursiuni continue. A lăsat doar o garnizoană de 6.500 de infanteriști și 500 de călăreți în Otranto. Decizia sa a fost dictată mai ales de dificultatea de a nu putea ține o armată enormă în arme toată iarna; în plus, după ce a fortificat Otranto, ar putea fi suficientă o garnizoană mai mică.
Partea anti-turcă se regrupează. Presiunea tot mai mare a venit de la forțele aragoneze finanțate din bani florentini și susținute activ de Sixtus IV, care a proclamat cruciada împotriva turcilor.
Cu toate acestea, era sigur că pașa intenționa să petreacă iarna în Imperiu pentru a traversa din nou strâmtoarea în anul următor. Mitul invincibilității turcești a rămas și pe tot parcursul iernii, teroarea din Italia a fost foarte mare și au proliferat zvonurile despre faptul că Papa ar fi abandonat Roma.
Sosirea armatei creștine
Odată cu sosirea sezonului bun, aragonezii au accelerat operațiunile de asediu grație ajutorului obținut de la statele italiene care au realizat în cele din urmă pericolul pentru supraviețuirea lor reprezentat de ocupația turcească.
Pe 1 mai, terenul a fost amenajat lângă Otranto cu impunătoare sisteme defensive proiectate de Ciro Ciri , cunoscut sub numele de Ciro di Castel Durante, „maestrul inginer” trimis de ducele de Urbino și de francezul Pietro d'Orfeo .
Sternatia era sediul trupelor aragoneze din Napoli sub comanda lui Giulio Antonio Acquaviva , ducele de Atri și contele de Giulianova și Conversano . Acesta din urmă a efectuat la 7 februarie 1481 o ieșire de patrulare cu un grup de doisprezece bărbați, dar în vecinătatea Serrano a căzut într-o ambuscadă pusă de turci care l-au demis Soleto cu o zi înainte și s-a întors la Otranto . Corpul său decapitat a rămas montat pe calul său, care l-a dus înapoi la castelul Sternației . Acțiunea lui Acquaviva, pe de altă parte, a adus faimă și notorietate familiei sale, care pentru aceasta a fost investită de regele Napoli, Ferdinando I , din atributul regal al Aragonului, moștenit de la fiul său Andrea Matteo , care era și el angajat, în Mai 1481, în eliberarea Otranto.
În statele sale, Sixtus IV înarmase 5 galere în Ancona. De asemenea, el l-a trimis pe cardinalul Savelli la Genova pentru a angaja încă 20 de unități. De la Genova a reușit să obțină numeroase galere, 74 după Pastor, dar mai probabil 24, după cum atestă Giustiniani. La 30 iunie 1481, galerele s-au adunat la gura Tibrului, unde a avut loc un rapid consistoriu la sfârșitul căruia nobilul genovez Paolo Fregoso , fost arhiepiscop, doge, pirat și în cele din urmă cardinal, a fost numit comandant. După învestirea oficială, Fregoso a pornit de la Civitavecchia pe 4 iulie și s-a reunit cu echipa tărâmului din Napoli, comandată de Galeazzo Caracciolo, lider (care se distinge de nepotul său cu același nume, calvinistul Galeazzo Caracciolo ) și de miliții al regelui Ungariei. Armata a fost, de asemenea, extinsă de celelalte galere portugheze și napolitane transportate mai întâi la Roma, apoi au continuat spre Marea Adriatică, în timp ce de pe uscat Alfonso di Calabria se pregătea cu o armată mare să asedieze Otranto din care 15.000 de oameni și 3.000 de cavaleri
Abandonul întreprinderii din cauza morții lui Muhammad II
Orașul era asediat, atât pe uscat, cât și pe mare, unde flota creștină a continuat să se umfle.
Situația a fost rezolvată prin moartea sultanului Mohammed II , în vârstă de cincizeci și doi de ani, care a avut loc între 3 și 4 mai 1481. Evenimentul a decis soarta asediului și a fost întâmpinat cu ușurare de către creștini, de la succesiunea sultanul otoman deschisese ostilitățile dintre fiii săi Bayezid și Cem . Drept urmare, a apărut o nouă criză pentru imperiul turc, din cauza vidului politic creat, iar Ahmet a fost rechemat acasă.
La Otranto, armata otomană, lipsită de întăriri și presată de armatele și milițiile creștine, a suferit un atac violent pe 23 august care a provocat pierderi umane considerabile în ambele părți.
Turcii au fost forțați după o rezistență disperată să cedeze, iar Ahmet Pașa a acceptat o predare demnă. La 10 septembrie 1481, el a redat orașul ducelui Alfonso de Calabria, predându-se cu onoare și revenind la Valona : turcii au returnat un oraș redus la o grămadă de moloz, în care au supraviețuit doar 300 de locuitori.
Gedik Ahmet Pascià nu și-a abandonat niciodată complet visul de cucerire în peninsulă: tot din acest motiv, între cei doi fii ai sultanului în conflict unul cu celălalt, l-a sprijinit imediat pe Bayezid al II-lea și i-a cerut sprijin pentru expediția în Italia. Cu toate acestea, Bayezid, neavând încredere în el, l-a rechemat la Constantinopol, unde l-a făcut închis. Când Bayezid a devenit sultan, a dat ordinul de asasinare a lui Ahmet, care a fost efectuat la 18 noiembrie 1482 la Edirne .
Pregătiri pentru expediția împotriva turcilor
Regele din Napoli l-a trimis pe ambasadorul Francesco Scales la Sixt al IV-lea care, împreună cu oratorul Aniello Arcamone, a expus pericolul iminent asupra întregului creștinism și mai ales pe pământurile Bisericii și asupra persoanei pontifului însuși dacă turcii ar invada Regatul. din Napoli.
Căderea și masacrul din Otranto au stârnit emoții intense în rândul creștinilor; dar și temerile unei eventuale invazii, pentru care cineva de la curtea papală a propus chiar transferul curții papale la Avignon.
Sixtus IV a luat situația înapoi în mână. El a încheiat pacea cu Florența, pentru care, prin urmare, atacul musulman însemna mântuire și, după ce a promovat un armistițiu între diferitele state italiene, a publicat un taur cu interdicția cruciadei la care a invitat toți prinții creștini. Sixt IV a constituit astfel o alianță a Genovei cu Florența, cu regele Ungariei și cu ducii de Milano și Ferrara.
Ajutorul promis de creștinism a fost lent la sosire și disparitățile dintre forțele de pe teren erau evidente. Iarna din 1481 a trecut prin promisiunile zadarnice de ajutor, în timp ce otomanii au primit întăriri pe mare; unele lupte în interiorul țării și pe ape nu păreau să decidă soarta ocupației: turcii au rămas ferm stăpâni pe oraș, în ciuda atacurilor tot mai dese.
La momentul desfășurării cruciadei, au avut loc o serie de defecțiuni. Veneția , care tocmai a încheiat războiul în 1479 cu un tratat de 16 ani care, la plata impozitelor în ordinul a 10.000 de ducați pe an, i-a garantat posibilitatea de a-și continua comerțul în est, nu a răspuns la apel. Bologna era înclinat să înarmeze un singur trirem. Lorenzo Magnificul , dușman al pontifului și al regelui Napoli, a avut în batjocură o medalie sărbătorind victoria lui Ahmet Pascià. Regele Angliei Edward al IV-lea , care urmărea Scoția și închisese recent războiul celor doi trandafiri, s-a retras. Ludovic al XI-lea al Franței a făcut aluzie la disponibilitatea slabă din partea sa. În cele din urmă, pontiful și regele Napoli au fost izolați.
Îndemnurile lui Sixtus IV să continue expediția
Sixtus IV, bazându-se și pe mijlocirea protomartirilor franciscani [2] , l-a felicitat pe Fregoso și l-a îndemnat să continue în Valona, un oraș pe care intenționa să-l recâștige cu ajutorul albanezilor. Caracciolo a fost de acord cu planul papal de a ataca Albania și de a distruge flota turcă, dar Fregoso nu a vrut să se mute din Otranto. În cadrul armatei sale apăruseră mari dispute privind distribuirea prăzii și eșecul trimiterii plății plângute de căpitanii, și pentru finalizarea crizei au existat unele cazuri de ciumă, pentru care proprietarii galerelor genoveze nu au vrut să știu să continuați întreprinderea. Fregoso a falsificat ordinele papale și a comunicat întoarcerea sa regelui din Napoli; pentru Sixtus IV, care considera momentul discordiei dintre Cem și Bayezid ca fiind oportun pentru a pune capăt întreprinderii, a fost o adevărată lovitură.
Lui Fregoso nu i-a păsat deloc disciplina. Printre altele, a fost îndemnat de nevoia de a se întoarce la Genova, unde a avut ocazia să recupereze dogatul chiar atunci. Ajuns la Civitavecchia, el a continuat să refuze propunerile unui papa care era, de asemenea, dispus să vândă ceramica papală de argint și să angajeze mitra pentru a obține fondurile necesare pentru a plăti soldații și a continua războiul; s-a dovedit neclintit și armata a fost desființată. Speranțele papei s-au stricat: nu s-a văzut nici măcar o umbră a galerelor promise de regele Portugaliei și a celor anunțate de Ferdinand de Aragon, viitorul Ferdinand Catolic .
În cultura de masă
Literatură
Evenimentele bătăliei au fost povestite în diferite lucrări:
- De la Giuseppe Trecca în drama istorică din cinci tablouri Martirii din Otranto. Cel mai strălucitor episod din istoria Italiei (1955).
- De la Maria Corti în romanul L'ora di tutti (1962).
- De la Rina Durante în versiunea cu scenariu Il Sack of Otranto .
- În comicul The 800 Martyrs - The taking of Otranto , de Franco Baldi și Giovanni Ballati (2017).
Cinema
- Otranto 1480 , film filmat de Adriano Barbano în 1980.
- O versiune extrem de fictivizată a bătăliei este relatată și în al treilea sezon al serialului de televiziune Da Vinci's Demons .
- Un episod din programul Rai Cronache del Rinascimento este dedicat asediului.
- Bătălia este tratată și în filmul Flavia, călugărița musulmană din 1974.
Notă
- ^ G. Conte, The secret instructions of Ventimiglia (Otranto, August 1480) , în Itineraries of Historical Research , anul XXXII, 2018, n. 2, serie nouă, pp. 165-175.
- ^ Giuseppe Cassio, Reflecția războiului de la Otranto în pictura protomartirilor franciscani din Napoli , Italia franciscană 88 (2013), p. 361-376
Bibliografie
- Gaetano Conte, O flotă siciliană în Otranto (1480) , în „Archivio Storico Pugliese”, a. LXVII, 2014, pp. 121–142
- Grazio Gianfreda, The 800 martyrs of Otranto , Galatina 1971
- Saverio La Sorsa, Conduita Veneției cu privire la asediul Otranto , în Revista criticii și literaturii și istoriei , pp. 33-45
- Alessandro Laporta, Otranto 1480 , Cavallino 1980
- Giovanni Albino Lucano, de bello Hydruntino, în Otranto 1480
- Alfredo Mantovano , Altul decât leoaica Italiei. Astfel, Otranto a salvat Roma , Il Foglio , 14 iulie 2007.
- Donato Moro, Galatina demisă de turci și moartea lui Giulio Antonio Acquaviva, în Hydruntum, vol. II
- Salvatore Panareo, In Terra d'Otranto după invazia turcească din 1480 , revista istorică Salento, VIII 1913, pp. 36-60.
- Salvatore Panareo, Ettore Rossi, Negocieri cu turcii: în timpul războiului de la Otranto; 1480-81 , 1931.
- Antonio Saracino, bastion Otranto al Occidentului creștin , Roma 1981
- Otranto 1480 : Lucrările conferinței internaționale de studiu promovate cu ocazia celui de-al cincilea centenar al căderii Otranto de către turci (Otranto, 19-23 mai 1980), editat de Cosimo Damiano Fonseca, 2 vol. Galatina 1986
- Hydruntum: surse, documente și texte despre povestea Otranto din 1480 , editată de Donato Moro, Gino Pisanò, Institutul de culturi mediteraneene din provincia Lecce, Galatina 2002
- Cucerirea turcească de la Otranto (1480) între istorie și mit , editat de Hubert Houben, 2. vol., Galatina (Congedo) 2008 (Eseuri și texte / Universitatea din Lecce, Departamentul de Arte și Istorie 41 și 42).
- Vittorio Gleijeses, Napoli nostra și poveștile sale , Napolitan Publishing Company, Naples 1983, 108-110.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre bătălia de la Otranto
