Bătălia de la Plataea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 38 ° 13'39.1 "N 23 ° 17'18.9" E / 38.227528 ° N 23.288584 ° E 38.227528; 23.288584

Bătălia de la Plataea
parte a celui de-al doilea război persan
Bătălia Termopilelor și mișcările către Salamis și Plataea map-en.svg
Harta mișcărilor care au dus la bătălia de la Plataea.
Data 20 august 479 î.Hr.
Loc Platea , Grecia
Rezultat Victoria decisivă a grecilor
Implementări
Comandanți
Efectiv
80 000
110 000 (conform lui Herodot )
100 000 (conform lui Diodor Sicil și Pompeo Trogo )
70.000-120.000
300.000 plus 50.000 aliați greci (conform lui Herodot )
500 000 (conform lui Diodor din Sicilia )
Pierderi
peste 10 000 (conform Eforului Cuma și Diodorului Siciliei )
1 360 (conform lui Plutarh )
159 (conform lui Herodot )
10 000-20 000
257 000 (conform lui Herodot )
100 000 (conform lui Diodor din Sicilia )
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia

Bătălia de la Plataea a fost bătălia terestră decisivă a celui de- al doilea război persan . S-a luptat în august 479 î.Hr. lângă orașul Plataea , în Beotia , între o alianță de orașe-state grecești, inclusiv Sparta , Atena , Corint și Megara și imperiul persan Xerxes I.

Anul precedent trupele persane, conduse de Marele Rege însuși , adunaseră victorii, uneori plătite scump, în bătăliile de la Termopile și Artemisium și cuceriseră Tesalia , Beotia , Eubea și Atica . Cu toate acestea, în bătălia de la Salamis , flota greacă obținuse o victorie alunecatoare asupra perșilor, împiedicându-i să cucerească Peloponezul . Xerxes s-a retras apoi cu o mare parte din armata sa, lăsându-l pe generalul său Mardonius să ierneze în Grecia pentru a-i învinge pe greci în anul următor.

În vara anului 479 î.H., grecii au adunat o imensă armată de 100.000 de oameni și au ieșit din Peloponez. Persii, care se puteau baza pe o armată de două până la trei ori cea greacă, s-au retras în Beotia și au construit o tabără fortificată lângă orașul Plataea. Grecii au evitat lupta pe vastul teren din jurul taberei persane, favorabilă cavaleriei inamice, și a urmat un impas care a durat unsprezece zile. În timpul unei tentative de retragere a grecilor, deoarece li s-a refuzat accesul la provizii, gazda aliată s-a despărțit, făcându-l pe Mardonius să creadă că dușmanii săi fugeau. Persii i-au urmărit astfel pe greci, dar aceștia, în special spartanii, tegeii și atenienii, s-au oprit și au atacat bătălia, transformând trupele ușoare inamice în fugă și ucigându-l pe Mardonius.

O mare parte din armata persană a fost prinsă în lagăr și masacrată. Distrugerea acestei armate și a rămășițelor flotei persane, probabil în aceeași zi lângă Micala , au pus capăt războiului. După Plataea și Micala, va începe o nouă fază a războaielor persane , renașterea greacă. Deși victoria lui Plataea a fost strălucitoare, atât în ​​antichitate, cât și astăzi nu i se atribuie aceeași importanță ca și bătăliile de la Maraton și Termopile.

Surse

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Herodot .
Bustul lui Herodot .

Singura sursă primară pentru revolta ioniană este istoricul grec Herodot . [1] El , numit și cu porecla de „Părintele Istoriei”, [2] s-a născut în 484 î.Hr. în Halicarnas , un oraș la acea vreme supus stăpânirii persane. Între 440 și 430 î.Hr. el a scris Istoriile (în greacă veche : Ἰστορίαι ), căutând în aceste scrieri originile războaielor persane, evenimente aparținând unui trecut nu foarte îndepărtat de acea vreme care s-au încheiat definitiv în 450 î.Hr. [3] Herodot „abordarea narațiunii istorice a fost complet nouă, atât de mult încât a fost recunoscut ca paternitatea istoriografiei moderne. [3] Mulți istorici recunosc importanța operei sale: Tom Holland merge atât de departe încât spune că „pentru prima dată un istoric a încercat să urmărească originile unui conflict atât de aproape încât nu a fost învăluit de circumstanțe fabuloase, de capricii și dorințele unui zeu, de la necesitatea destinului unui popor, oferind explicații pe care le poate verifica personal ”. [3]

Începând cu Tucidide , unii istorici antici de mai târziu, în timp ce îi urmau drumul, i-au criticat opera. [4] [5] Cu toate acestea, Tucidide însuși și-a început lucrarea de unde a terminat-o Herodot, adică la asediul lui Sesto : se poate deduce că, probabil, el credea că versiunea evenimentelor date de Herodot era suficient de corectă pentru a nu avea nevoie de ea. orice să fie rescris sau corectat. [5] Plutarh l-a criticat pe Herodot în lucrarea Sa despre răutatea lui Herodot , unde îl descrie ca fiind aproape de pozițiile perșilor (în greacă veche : φιλοβάρβαρος , „prietenul barbarilor”) și nu destul de filhelenic, care, totuși, ar putea dovedi chiar imparțialitatea lui Herodot și a operei sale. [6] O viziune negativă asupra lui Herodot a fost transmisă până la Renaștere, dar a rămas un autor foarte citit. [7] Cu toate acestea, începând cu secolul al XIX-lea , istoricul a fost reabilitat datorită descoperirii unor descoperiri arheologice care confirmă versiunea sa a faptelor. [8] Astăzi se crede că Herodot a făcut o treabă remarcabilă cu editarea Istoricilor sale, deși unele detalii specifice, în special numărul și datele trupelor, trebuie privite cu scepticism. [8] În ciuda tuturor, există încă mulți istorici care consideră povestea lui Herodot caracterizată nu numai printr-o conotație anti-persană, ci și prin adăugarea de detalii dramatice inserate pentru a îmbogăți narațiunea. [9]

Chiar și istoricul sicilian Diodorus , care și-a scris Bibliotheca historica în secolul I î.Hr. , oferă o relatare a războaielor persane, derivate în principal din opera istoricului grec Ephorus ; versiunea sa este destul de consistentă cu cea a lui Herodot. Războaiele persane sunt descrise și de Ctesias din Cnidus , un medic grec la curtea persană a cărui scriere persană a fost păstrată datorită epitomei lui Photius și de mulți autori care au trăit în secolele următoare, precum Plutarh și Cornelio Nepote . Există, de asemenea, numeroase referințe împrăștiate în diferitele opere teatrale din Atena din secolul al V-lea î.Hr., de exemplu în cele ale tragicului Eschil . Unele descoperiri arheologice, cum ar fi coloana serpentină , susțin versiunea evenimentelor date de Herodot. [10]

fundal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Al doilea război persan .

Πόλεις (poleis) greacă din Atena și Eretria susținuse, între 499 î.Hr. și 494 î.Hr. , revolta ioniană nereușită împotriva imperiului persan al lui Darius I : imperiul era încă relativ tânăr și vulnerabil la revolte ale popoarelor supuse acestuia. [11] [12] Mai mult, Darius a fost uzurpator și a petrecut mult timp înăbușind revoltele împotriva guvernului său. [11] Revolta ioniană a amenințat integritatea imperiului său și a promis că va pedepsi toate popoarele implicate în ea, în special pe cele care nu erau deja parte a imperiului. [13] [14] Darius, odată cu primul război persan , a văzut și el oportunitatea de a-și extinde imperiul în lumea fragmentată a Greciei antice. [14] După o primă expediție condusă de Mardonius, în 492 î.Hr. , în care Tracia a fost recucerită și Macedonia a devenit un regat vasal al Persiei, [15] Dati și Artaferne , în 490 î.Hr. , au ajuns în Grecia cu o armată mare, distrugând Eretria și amenințând Atena ; [16] Atenienii au reușit însă să respingă amenințarea invadatorilor cu bătălia de la Maraton . [17]

Harta statelor Greciei care au luat parte la războaiele persane

Darius a început apoi să adune o nouă armată uriașă cu care să supună complet Grecia, dar a murit înainte de a începe invazia. [18] Tronul Persiei a trecut la fiul său Xerxes I , care, după ce a terminat pregătirile, inclusiv construirea a două poduri de ponton peste Hellespont , [19] în 481 î.Hr. a trimis ambasadori în Grecia pentru a cere „ pământ și apă ”. ca simbol al supunerii lor; nu, însă, la Atena și Sparta [20] care, cu ocazia expediției anterioare a lui Darius, îi ucisese pe ambasadorii persani trimiși la ei pentru a cere în mod egal supunere. În jurul acestor două polițe a fost creată o alianță, formalizată cu un congres ținut la Corint la sfârșitul toamnei anului 481 î.Hr.: [21] formarea acestei ligi a fost un rezultat excelent pentru lumea greacă, alcătuită în mod tradițional din orașe aflate în continuă luptă reciprocă. . [22]

Aliații au încercat inițial să blocheze trupele inamice care se îndreaptă spre sudul Greciei, pe uscat și pe mare. [23] Astfel, în august 480 î.Hr. , o mică armată aliată condusă de regele spartan Leonidas a încercat să-i rețină pe persani la trecătoarea Thermopylae în timp ce flota ateniană lupta cu invadatorii de la Capul Artemisius . În timpul bătăliei de la Termopile, trupele grecești, depășite în număr, s-au ridicat în fața persanilor timp de trei zile înainte de a fi copleșite din cauza revelației, de către Ephialtes , o cale montană care le-a permis invadatorilor să ocolească pozițiile aliate. [24] O mare parte din armata greacă s-a retras, lăsând doar spatele, format din 300 de spartiați și alți câțiva aliați, care a fost anihilată. [25] Bătălia contemporană de la Capul Artemisio , constând dintr-o serie de bătălii navale, a fost într-un impas; [26] La știrea pierderii termopilelor, flota s-a retras, fiind Artemisio un punct dificil de întreținut. [27]

Câmpia Platea, gravură de William Miller

După Termopile, armata persană a ocupat și a prădat orașele din Beotia care nu se predaseră, Plataea și Thespie , după care au luat în stăpânire Atena, care fusese deja evacuată. Între timp, armata aliată s-a pregătit să apere Istmul din Corint . [28] Xerxes a dorit să obțină o victorie alunecătoare asupra grecilor pentru a finaliza cucerirea Greciei înainte de iarnă; dimpotrivă, aliații au căutat să învingă flota persană pentru a asigura siguranța Peloponezului . [29] Bătălia navală de la Salamis , care a asistat la o strălucită victorie ateniană, a marcat un moment decisiv în conflict: [30] Xerxes s-a retras în Asia cu cea mai mare parte a armatei sale, temându-se că grecii vor naviga spre Ellesponto și vor distruge poduri de ponton, prinzându-și astfel armata în Europa. [31] Marele rege l-a lăsat pe Mardonius în Grecia cu o parte din trupe pentru a finaliza cucerirea Greciei în anul următor. [32] Mardonius a evacuat Attica și a iernat în Tesalia ; [33] atenienii și-au reocupat orașul distrus. [30]

În timpul iernii a apărut o anumită tensiune printre aliați: atenienii, în special, care nu erau protejați de istm, dar a căror flotă fusese esențială pentru siguranța Peloponezului, au luptat pentru ca o armată să fie trimisă în fiecare an spre nord. [30] Întrucât aliații nu au cedat cererilor Atenei, flota ateniană nu s-a alăturat primăverii cu celelalte state grecești. Navele aliate, sub comanda regelui spartan Leotichidas , au navigat pe furiș din Delos , în timp ce rămășițele flotei persane, la rândul lor, s-au strecurat din Samos , nedorind să atace bătălia. [34] La fel, Mardonius a rămas în Tesalia, știind că un atac asupra istmului era inutil, în timp ce aliații refuzau să trimită o armată din Peloponez. [30]

Mardonius a încercat să rupă impasul, încercând să-i cucerească pe atenieni și flota lor prin medierea lui Alexandru I al Macedoniei , care le-a oferit pace, autoguvernare și expansiune teritorială. [34] Atenienii au dorit și o delegație spartană care să audă oferta, așa că au refuzat-o. [34]

După acest refuz, persii au mers din nou spre sud. [35] Atena a fost evacuată din nou și abandonată inamicului. Mardonius și-a repetat oferta de pace refugiaților atenieni din Salamis. [36] Atena, împreună cu Megara și Plataea, au trimis emisari la Sparta cerând ajutor și amenințând că vor accepta condițiile persane dacă nu vor sosi. [37] Potrivit lui Herodot, spartanii, care sărbătoreau la acea vreme sărbătoarea Zambilului, au amânat decizia până când au fost convinși de un oaspete, Chileo din Tegea, care a arătat pericolul pentru toată Grecia dacă atenienii se predau. [38]

start

Când Mardonius a aflat de sosirea trupelor spartane, a finalizat distrugerea Atenei, dărâmând tot ce a rămas în picioare. [39] Apoi s-a retras la Teba, în speranța de a atrage armata greacă pe un teritoriu potrivit pentru cavaleria persană. [39] Mardonius a construit o tabără fortificată pe malul nordic al râului Asopus , în Beotia, care se întindea de la Erythra, după Isie , la împrejurimile din Plataea. [40]

Atenienii au trimis 8.000 de hopliți conduși de Aristides împreună cu 600 de plateani pentru a ajuta armata aliată. [41] Aliații au mărșăluit apoi către Beotia prin trecătoarele Muntelui Citerone , ajungând lângă Plata într-o poziție dominantă peste tabăra persană. [42] Sub conducerea comandantului Pausanias, grecii s-au aliniat în fața liniilor inamice, dar au rămas într-o zonă ridicată. [42] Știind că are puține șanse să atace cu succes pozițiile grecești, Mardonius a căutat să semene discordia printre aliați și să-i ademenească în câmpie. [42] Plutarh relatează că un complot a fost descoperit eclozat de niște atenieni proeminenți, care intenționau să-i trădeze pe aliați; chiar dacă aceste informații nu sunt pe deplin verificabile, este semnificativ să indicăm încercările lui Mardonius de a rupe concordia dintre greci. [42]

Mardonius a început, de asemenea, atacuri fulgerătoare de cavalerie împotriva dușmanilor care încercau să-i ademenească, împins de urmărire, spre câmpie. [42] [43] În timp ce obținea un succes inițial, această strategie a eșuat când comandantul de cavalerie persan Masistio a fost ucis; după moartea sa, cavaleria s-a retras. [44]

Diagrama deplasării trupelor grecești

Elenii, revigorați de această mică victorie, au avansat rămânând mereu pe înălțimi, până când au menținut o nouă poziție mai aproape de persani și mai potrivită pentru o tabără, fiind mai accesibili apei. [45] Spartanii și tegeii s-au așezat pe o creastă în dreapta formațiunii, atenienii pe o movilă la stânga și ceilalți contingenți între ei, pe un teren ușor inferior. [42] Ca răspuns, Mardonius și-a condus oamenii gata să lupte la Asop; cu toate acestea, nici persii, nici grecii nu au atacat lupta. Herodot susține că nu au făcut acest lucru, deoarece ambele părți au primit preziceri rele în timpul sacrificiilor rituale. [46] Armatele au rămas așezate în pozițiile lor timp de opt zile, timp în care au sosit noile trupe grecești. [47]

Mardonius a încercat să rupă impasul, trimițându-și cavaleria să atace trecătoarele Muntelui Citerone; această operațiune a dus la capturarea unui convoi de provizii destinate grecilor. [47] Au mai trecut încă două zile, timp în care coloanele de aprovizionare aliate au continuat să fie amenințate. [42] Mardonius a început apoi să împiedice noile trupe să ajungă la greci. Generalul persan a lansat apoi un nou atac de cavalerie asupra liniilor grecești, care a reușit să împiedice dușmanii să ajungă la izvorul Gargafian, singura lor sursă de apă, deoarece nu au putut folosi Asop datorită arcașilor persani desfășurați constant în apărarea sa. [48] Această lipsă de alimente și apă a făcut poziția greacă nedurabilă, așa că aliații au decis să se retragă în Plataea, de unde puteau apăra trecătorii și avea acces la apa curentă. [49] Pentru a împiedica cavaleria persană să-i atace în timpul retragerii, au decis că se vor muta în aceeași noapte. [49]

Cu toate acestea, retragerea nu a mers conform planului. Trupele aliate din centrul matricei și-au pierdut poziția și au ajuns în fața lui Plataea într-un mod confuz. [42] Atenienii, tegeii și spartanii, care se aflau în spate, nu se mutaseră încă de pe câmp în zori. [42] O divizie spartană a fost apoi lăsată pe creastă care păzea partea din spate a matricei, în timp ce spartanii și tegeii se retrăgeau deasupra muntelui; Pausania a mai ordonat atenienilor să înceapă retragerea și, dacă este posibil, să se unească cu spartanii. [42] [50] Cu toate acestea, atenienii s-au retras la început direct către Plataea, [50] provocând o fragmentare suplimentară a trupelor aliate, în timp ce în tabăra persană observatorii au observat retragerea. [42]

Forțe pe teren

Forțele grecești

Potrivit lui Herodot, spartanii au trimis 45.000 de oameni: 5.000 de spartiați , cetățeni deplini , alți 5.000 de hopliți , din rândurile periecilor , și 35.000 de eloti (șapte pentru fiecare spartiat). [41] Aceasta a fost probabil cea mai mare armată spartană adunată vreodată. [42] Trupele grecești erau, de asemenea, compuse din contingente de hoplite din celelalte polisuri aliate, așa cum se arată în tabelul de mai jos. Diodor Siculus susține că soldații eleni erau aproape o sută de mii. [51]

Oraș Hoplite Notă Surse
Sparta 10 000 5.000 din care Spartiates , asistate de 35.000 de eloti (câte 7) [41]
Atena 8 000 comandat de Aristide [41]
Corint 5 000 [41]
Megara 3 000 [41]
Sicyon 3 000 [41]
Tegea 1 500 [41]
Fliunte 1 000 [41]
Trezen 1 000 [41]
Epidaur 800 [41]
Lefkada și Anattorio 800 [41]
Orchomenus 600 [41]
Grajduri 600 [41]
Eretria și Styra 600 [41]
Ambracia 500 [41]
Egina 500 [41]
Chalcis 400 [41]
Micene și Tiryns 400 [41]
Hermione 300 [41]
Potidea 300 [41]
Cefalonia 200 [41]
Leprea 200 [41]
Subtotal 38 700 [52]
Oraș Înarmează-te ușor Notă Surse
Sparta (heloti) 35 000 șapte pentru fiecare spartiata [52]
Sparta (perieci) 5 000 una pentru fiecare spartiata [52]
Tespie 1 800 [53]
Alți greci 28 700 câte unul pentru fiecare hoplit [52]
Subtotal 70 500
Oraș Alte corpuri Notă Surse
Atena 800 de arcași [54]
Subtotal 800
Total 110 000 [53]

Potrivit lui Herodot, erau 69.500 de soldați înarmați ușor (inclusiv 35.000 de eloti [52] și 34.500 de oameni din restul Greciei), aproximativ unul pentru fiecare hoplit. [55] În cei 34.500 de soldați non-spartani au fost prezenți împreună cu 800 de arcași atenieni, menționați de Herodot mai târziu în luptă. [54] Același istoric adaugă, de asemenea, 1 800 de teespieni ușor înarmați, astfel încât trupele totale s-au ridicat la 110 000 de oameni. [53]

Reprezentarea unui hoplit spartan

Numărul de hoplite este de obicei acceptat și se crede că este probabil: gândiți-vă doar că atenienii, în bătălia de la Maraton , au câștigat 10 000. [42] Unii istorici cred, de asemenea, că numărul trupelor ușoare este adevărat și îl folosesc ca un recensământ. al populației Greciei la acea vreme, susținând că Atena, de exemplu, a desfășurat o flotă de 180 de trireme în Salamis [56] condusă de aproximativ 36.000 de vâslitori și luptători (200 de persoane pe navă). [57] Cu toate acestea, numărul trupelor ușoare este adesea respins ca exagerat, în special în ceea ce privește raportul dintre șapte elote și o singură Spartiata. [42] Lazenby, de exemplu, crede în numărul de hopliți și în relația pe care fiecare dintre ei îi corespundea unui soldat ușor înarmat, dar consideră că numărul de șapte eloti pe Spartiata este fals. [58] Se presupune că fiecare Spartiate a fost însoțit de o elotă armată și că restul de șase au fost utilizate în alte scopuri, cum ar fi transportul de alimente pentru armată. [58] Atât Lazenby cât și Olanda cred că trupele ușoare, oricare ar fi numărul lor, nu au jucat un rol major în confruntare. [58] [59]

Faptul că, în momentul bătăliei, aliații aveau nevoie de trupe pentru flotă, care se ridica la cel puțin 110 trireme pentru un total de 22.000 de oameni, complică lucrurile. [60] Întrucât bătălia de la Micale a fost purtată aproape simultan cu bătălia de la Plataea, prin urmare, cel puțin 22.000 de oameni nu au putut lupta în aceasta din urmă, ceea ce face puțin probabil ca 110.000 de soldați să fie adunați în Plataea, așa cum susține Herodot. [61]

Trupele grecești erau, așa cum sa convenit în congresul Aliaților, sub comanda Spartei, reprezentată de Pausania , la acea vreme regent al tânărului fiu al lui Leonida, Plistarh , vărul său. Diodor afirmă că contingentul atenian se afla sub comanda lui Aristides ; [62] este, prin urmare, probabil ca și ceilalți contingenți să aibă liderii lor. Herodot relatează în repetate rânduri că grecii au ținut un consiliu de război la începutul bătăliei, ceea ce arată că deciziile au fost luate împreună și că Pausania nu avea dreptul să comande ceilalți generali. [45] [49] Acest factor a contribuit, în timpul bătăliei, la dezintegrarea diferitelor contingente: de exemplu, în perioada imediat anterioară bătăliei, Pausania nu a reușit să ordone atenienilor să se alăture trupelor sale, provocând lupta grecilor separat. [63]

Forțele persane

Războinic achemenid sculptat în peretele apartamentelor regale din Nishapur

Potrivit lui Herodot, persii numărau aproximativ 300.000, alcătuite din trupe persane , mijlocii , de luptă , indiene și sacre ; aceștia au fost însoțiți de trupe din orașele-state și regiunile grecești care le luaseră partea, printre care se numără Teba , Locride , Malia , Tesalia , Focida (doar parțial) și Macedonia . [64] [65] Herodot recunoaște că nimeni nu s-a obosit să-l numere pe acesta din urmă, dar estimează că sunt în jur de 50.000. [65]

Ctesias , care a scris o istorie a Persiei pe baza arhivelor persane, susține că au existat 120.000 de persani și 7.000 de greci, dar relatarea sa este foarte confuză: de exemplu, el plasează această bătălie înainte de cea a lui Salamis și afirmă că în Plataea a găsit doar 300 de spartani. , 1 000 de perieci și 6 000 din alte orașe, confundând probabil această bătălie cu cea a termopilelor. [66]

Diodor Sicul, în Bibliotheca historica, susține că numărul trupelor persane a fost de aproximativ 500.000 de unități. [51]

Cifra de 300.000 a fost pusă la îndoială, împreună cu multe dintre numerele furnizate de Herodot, de mulți istorici; savanții moderni estimează că numărul total al trupelor pentru cel de-al doilea război persan este de aproximativ 250.000. [67] Conform acestor date, cei 300.000 de persani prezenți în Plataea ar fi evident o greșeală. Pentru a calcula aproximativ mărimea armatei persane, s-a încercat să se țină cont de câți oameni ar putea fi cuprinși în tabăra persană, ajungând la cifre cuprinse între 70.000 și 120.000 de soldați. [59] Lazenby, având în vedere taberele romane succesive, calculează numărul de soldați la 70.000, inclusiv 10.000 de cavalerie. [58] Connolly, începând din nou de la dimensiunea câmpului, oferă un număr de 120.000 de soldați: [68] Majoritatea estimărilor pentru forțele persane se încadrează în general în acest domeniu. [69] [70] [71] Delbrück, de exemplu, pe baza distanței parcurse de persani într-o zi înainte de atacul asupra Atenei, a ajuns la concluzia că 75.000 de oameni erau limita maximă pentru mărimea armatei persane., Inclusiv personalul de sprijin și alt personal neînarmat. [71]

Considerații strategice și tactice

Marșul grăbit spre Plataea poate aminti goana hopliților în bătălia de la Maraton; în ambele, mai mult, a existat un impas prelungit în care nici una dintre părți nu a îndrăznit să-l atace pe cealaltă. [42] Motivele acestui impas au fost în principal tactice și similare cu cele de la Marathon; hopliții greci nu au vrut să riște să fie copleșiți de cavaleria persană, iar infanteria persană ușor înarmată nu putea spera la un asalt favorabil asupra pozițiilor bine apărate. [42] [72]

Potrivit lui Herodot, ambele părți sperau la o bătălie decisivă care să transforme situația în favoarea lor. [42] [73] Cu toate acestea, Lazenby susține că acțiunile lui Mardonius înainte și în timpul bătăliei Plataea nu au fost caracteristice unei strategii agresive: [72] consideră mișcările persane în primele etape ale conflictului încercărilor de a învinge aliații, nu în bătălie, dar în retragere (așa cum s-a întâmplat ulterior). [74] Mardonius a înțeles poate că nu are mult de câștigat în luptă, în timp ce ar fi putut aștepta ca alianța greacă să se autodistrugă; pe de altă parte, aplicase această strategie pe tot parcursul iernii. [72]

În ceea ce privește dacă Mardonius a fost dispus să accepte bătălia în condițiile sale, după cum povestește Herodot, există unele îndoieli. Indiferent de motivele precise, situația strategică inițială a permis ambelor părți să se oprească, deoarece atât grecii, cât și persii erau alimentați din abundență cu alimente. [42] [73] În aceste condiții, considerațiile tactice au contrabalansat nevoia strategică de acțiune militară.

Când atacurile lui Mardonius au întrerupt aprovizionarea aliaților, aceștia din urmă au reformulat strategia. Cu toate acestea, mai degrabă decât să decidă să atace, au ales să retragă și să protejeze căile de comunicare cu restul Greciei. [49] Deși această acțiune a grecilor a avut un scop defensiv, ea a fost cea care, cu haosul provocat de retragere, a provocat ruperea impasului. Mardonius a interpretat mișcarea dușmanilor ca o evadare, crezând că a câștigat deja bătălia și a încercat să-i alunge pe greci: [75] neașteptându-se un contraatac de la ei, nu a acordat atenție unui plan tactic, deoarece dorea doar să profite de situație fără să ai grijă de câmpul de luptă. [42] Dimpotrivă, grecii îl aduseseră, fără să vrea, pe Mardonius pe un teren mai înalt și, în ciuda faptului că erau în număr mai mic, aveau un anumit avantaj față de persani. [42] [76]

Cursul luptei

Când perșii au descoperit că grecii își abandonaseră pozițiile și credeau că se retrag, Mardonius a decis să-i urmărească imediat pe inamici cu infanteria sa de elită. [77] În timp ce el intenționa să facă acest lucru, restul armatei persane a început spontan să meargă înainte. [77] Spartanii și tegeii ajunseseră acum la templul lui Demeter , [78] în timp ce garda din spate comandată de Amonfaretus a început să se retragă de pe creastă pentru a se alătura celorlalte trupe, împinse de cavaleria persană. [78] Pausania a trimis un mesager atenienilor cerându-le să se alăture spartanilor, peste care se înălța cavaleria persană; [63] Atenienii, totuși, luptau împotriva falangei tebane și nu puteau să-i ofere ajutor lui Pausanias. [78] Gli Spartani ed i Tegeati erano quindi aggrediti dalla cavalleria persiana, [63] mentre la fanteria nemica si apriva la strada, piantava a terra i suoi scudi e cominciava a saettare frecce contro i Greci, quando la cavalleria si ritirava. [63] [78]

Secondo Erodoto Pausania si rifiutò di avanzare perché non aveva ottenuto buoni auspici nei sacrifici di capre che aveva compiuto. [79] A questo punto, dal momento che i soldati greci cominciavano a cadere sotto la raffica di frecce nemiche, i Tegeati si scagliarono contro le linee persiani. [80] Con un ultimo sacrificio e una preghiera al cielo di fronte al tempio di Era Pausania ricevette presagi favorevoli e diede ordine agli Spartani di avanzare, dopo aver effettuato una carica contro le linee nemiche. [81]

La fanteria persiana, numericamente superiore a quella greca, era inquadrata nella possente formazione a sparabara , schieramento comunque molto più leggero rispetto alla falange greca. [81] I Persiani si difendevano con un grande scudo di vimini e combattevano con lance corte; al contrario gli opliti erano ricoperti da corazze in bronzo, con uno scudo di bronzo e una lunga lancia. [78] Come avvenne a Maratona, la differenza tra gli armamenti fu un fattore fondamentale per l'esito della battaglia. [81] [82] Il combattimento fu feroce e si prolungò a lungo, ma gli Spartani ed i Tegeati continuarono tenacemente a respingere i Persiani. [78] Questi cercarono di spezzare le lance dei Greci con le mani, ma gli Elleni, a quel punto, sguainarono le spade. [81] Mardonio assistette alla battaglia in sella a un cavallo bianco, circondato da una guardia del corpo di 1 000 uomini: finché rimase in vita, i Persiani restarono sulle loro posizioni. [81]

Tuttavia gli Spartani lo accerchiarono e un soldato di nome Arimnesto , vistolo in sella al suo cavallo, raccolse una gran pietra da terra e la scagliò verso di lui: Mardonio venne colpito alla testa e morì. [83] Dopo la morte del loro generale, i Persiani si diedero alla fuga; la guardia del corpo di Mardonio resistette, ma venne annientata. [78] Erodoto afferma che gli asiatici si diedero al panico perché si videro sprovvisti di un'armatura e vulnerabili. Rapidamente la rotta dei Persiani divenne generale e il caos riempì il loro campo. [82] Tuttavia Artabazo , che in precedenza aveva diretto l'assedio di Olinto e di Potidea , essendo in disaccordo con Mardonio sulla necessità di attaccare i Greci [75] , non aveva impiegato tutte le sue truppe nell'attacco; [84] quando vide la situazione dei soldati Persiani, condusse tutti i suoi uomini (40 000 secondo Erodoto) lontano dal campo di battaglia, sulla strada della Tessaglia, sperando di riuscire a tornare all'Ellesponto. [84]

Dall'altra parte del campo di battaglia gli Ateniesi, dopo una lunga lotta, avevano sconfitto i Tebani. [85] Gli altri Greci appartenenti allo schieramento persiano, secondo Erodoto, combatterono fiaccamente per scelta. [85] I Tebani si ritirarono in una direzione diversa da quella presa dai Persiani, permettendo loro di fuggire senza ulteriori perdite. [86] Gli Alleati, rinforzati dai contingenti che non avevano preso parte all'inizio della battaglia, assalirono il campo persiano: [78] [87] inizialmente i difensori respinsero efficacemente i Greci, ma alla fine dovettero cedere. I Persiani, radunati all'interno del campo, furono quindi massacrati; [88] solo 3 000 di questi vennero lasciati vivi. [88]

Secondo Erodoto solo 43 000 Persiani sopravvissero alla battaglia, [88] quindi, basandosi sul suo resoconto, ne morirono 257 000. Lo storico greco afferma che i Greci, invece, persero solo 159 uomini. [88] Inoltre egli sostiene che morirono solo Spartani, Tegeati e Ateniesi, dal momento che furono gli unici a combattere. [88] Plutarco, che ebbe modo di consultare altre fonti, stima 1 360 morti greci, [89] mentre Diodoro Siculo (che a sua volta fa riferimento ad Eforo di Cuma) dichiara che le vittime alleate furono oltre 10 000. [90]

Imprese individuali

Erodoto racconta degli aneddoti sul comportamento di alcuni Greci durante la battaglia.

  • Amonfareto , comandante di una divisione di Spartiati, si rifiutò di intraprendere la ritirata notturna verso Platea prima della battaglia, dal momento che sarebbe stato un atto vile per un Lacedemone. [91] Erodoto racconta di una lunga e tumultuosa discussione tra Pausania ed Amonfareto durata fino all'alba, quando il grosso dell'esercito iniziò a ritirarsi lasciandosi dietro le truppe di Amonfareto. [92] Non aspettandosi questo gesto il comandante condusse anche le sue truppe verso Platea. [93] Amonfareto, comunque, ottenne una grande fama a Platea, e da ciò si deduce che compì il suo gesto per proteggere la parte posteriore dello schieramento. [78]
  • Aristodemo , unico sopravvissuto spartano delle Termopili grazie ad un'infezione agli occhi, che lo aveva costretto a tornare a casa, aveva preferito ritirarsi a Sparta piuttosto che combattere guidato da un ilota; [94] in patria, però, venne bollato come codardo e subì un anno di esilio prima della battaglia di Platea. [78] Desideroso di riscattare il suo onore, affrontò le linee persiane da solo, uccidendo i nemici selvaggiamente prima di essere ucciso. [95] Anche se gli Spartani lo riabilitarono, non gli conferirono alcun onore speciale dal momento che non aveva combattuto in maniera disciplinata come avrebbe fatto uno Spartiata. [78]
  • Callicrate, considerato l'"uomo più bello, non solo tra gli Spartani, ma in tutto il campo greco", voleva distinguersi quel giorno come valente soldato, ma venne colpito prima che potesse farlo da una freccia vagante che gli trafisse il fianco, mentre si trovava in piedi nella formazione. Quando la battaglia iniziò insistette per compiere la carica insieme al resto dei soldati, ma crollò dopo pochi passi. Le sue ultime parole, secondo Erodoto, furono: "Mi rammarico non perché devo morire per il mio paese, ma perché non ho alzato il mio braccio contro il nemico". [96]
  • Sofane , ateniese del demo di Decelea , portava, secondo alcuni, un'ancora di ferro attaccata alla corazza, che piantava per terra per rimanere ben saldo quando affrontava in duello i nemici. [97] Un'altra versione, parimenti riportata da Erodoto, sostiene che l'ancora fosse solamente disegnata sullo scudo. [97]

Plutarco, inoltre, riporta un ulteriore aneddoto su un tale di nome Euchida , un emerodromo plateese, che percorse in un solo giorno più di 1000 stadi per portare il fuoco sacro di Delfi ai Greci e compiuta la sua missione, morì poco dopo, stramazzato al suolo [98] . L'episodio, molto simile a quello di Fidippide a Maratona, non viene ricordato da Erodoto.

Conseguenze

Secondo Erodoto la battaglia di Micale avvenne simultaneamente a quella di Platea. La flotta greca comandata dal re spartano Leotichida si era diretta a Samo per sfidare i resti di quella persiana. [99] I Persiani, le cui navi erano in cattivo stato, decisero di non rischiare di combattere e di tirare in secca le imbarcazioni sulla spiaggia ai piedi del promontorio di Micale in Ionia : lì era presente un esercito di 60 000 uomini stanziato da Serse ed i marinai si unirono ad esso, costruendo una palizzata intorno al campo per proteggere le navi. [99] Tuttavia Leotichida decise di attaccare il campo con i marinai della flotta alleata. [100] Vedendo la scarsa entità delle truppe nemiche i Persiani uscirono dal campo, ma gli opliti greci uccisero molti di quelli. [100] Le navi furono lasciate in mano ai Greci, che le bruciarono, bloccando il potere marittimo dell'impero persiano e segnando l'inizio dell'ascesa della flotta greca. [100]

Con le vittorie di Platea e Micale terminò la seconda guerra persiana. Inoltre diminuì il pericolo di una nuova invasione, anche se i Greci pensavano che Serse avrebbe ritentato, successivamente, di conquistare la Grecia, benché il suo interesse per quella terra fosse diminuito. [101]

I resti dell'esercito persiano, sotto il comando di Artabazo , cercarono di ritirarsi in Asia Minore . Passarono per la Tessaglia , la Macedonia e la Tracia percorrendo la strada più breve, quindi giunsero a Bisanzio dopo aver perso molti uomini per gli attacchi dei Traci, per la stanchezza e per la fame. [102] Dopo la vittoria di Micale, la flotta alleata salpò per l'Ellesponto per distruggere i ponti di barche, ma, quando vi giunse, vide che ciò era già stato fatto. [103] I Peloponnesiaci tornarono quindi in patria, mentre gli Ateniesi rimasero per attaccare il Chersoneso , ancora in possesso dei Persiani. [103] I Persiani presenti nella regione ed i loro alleati si ritirarono a Sesto , la città più importante della zona, a cui gli Ateniesi posero l'assedio; dopo molto tempo la città cadde segnando l'inizio di una nuova fase delle guerre persiane , la controffensiva greca. [104] Erodoto termina il suo racconto con l'assedio di Sesto. Nei successivi trent'anni i Greci, soprattutto gli Ateniesi e la lega delio-attica , espulsero i Persiani dalla Macedonia, dalla Tracia, dalle isole dell'Egeo e dall'Ionia. [104] La pace con la Persia, detta pace di Callia , venne siglata nel 449 aC e pose fine a mezzo secolo di guerre. [104]

Importanza

Platea e Micale ebbero grande importanza nell'antichità e passarono alla storia come le battaglie conclusive della seconda guerra persiana, ponendo i Greci in una posizione di forza rispetto ai Persiani. Impedirono alla Persia di conquistare l'Europa, anche se dovettero perdere un gran numero di uomini. [104] La battaglia di Maratona mostrò che i Persiani non erano invincibili e la battaglia di Salamina salvò la Grecia dalla disfatta, ma fu solamente con Platea e Micale che si sventò definitivamente la minaccia persiana. [104] Tuttavia nessuna di queste due battaglie è nota come quella delle Termopili, di Salamina e di Maratona: non è chiaro il perché di questo, ma la discriminazione potrebbe derivare dalle diverse circostanze in cui la battaglia venne combattuta. La fama delle Termopili certamente sta nell'eroismo dei Greci di fronte a dei numeri schiaccianti [3] e le terribili situazioni strategiche di Maratona e Salamina, in cui non ci si aspettava di poter vincere, potrebbero essere alla base dell'importanza di queste due battaglie. Al contrario le battaglie di Platea e Micale furono entrambe combattute in condizioni favorevoli ai Greci, con molte probabilità di vittoria: gli Elleni, infatti, ricercarono apposta queste condizioni. [34] [104]

Da punto di vista militare Platea e Micale sottolinearono ancora una volta la superiorità del sistema oplitico rispetto alla fanteria leggera persiana, come era stato dimostrato anni prima anche a Maratona. [101] L'impero persiano imparò la lezione e, dopo le guerre persiane, cominciò ad arruolare mercenari greci nel suo esercito. Fu una spedizione composta da questi mercenari, la cosiddetta impresa dei Diecimila narrata da Senofonte , a dimostrare ancora una volta quanto l'esercito persiano fosse vulnerabile anche all'interno del suo stesso territorio; su questa dimostrazione si basò Alessandro Magno per conquistare la Persia molto tempo dopo.

Monumenti

La colonna serpentina all'Ippodromo di Costantinopoli nel 2007

Con le armi persiane catturate nel campo nemico fuse venne eretta a Delfi una colonna di bronzo a forma di serpenti intrecciati (la cosiddetta colonna serpentina ). [10] Essa commemorava tutte le città-stato greche che avevano partecipato alla battaglia, le quali erano elencate sulla colonna: dallo studio di queste iscrizioni è stato verificato il resoconto di Erodoto. [10] I resti della colonna sono ancora visibili nell'Ippodromo di Costantinopoli , dove fu trasferita da Costantino alla fondazione della città. [105]

Note

  1. ^ Fine , pp. 269–277 .
  2. ^ Cicerone , I, 5 .
  3. ^ a b c d Holland , pp. XVI-XXII .
  4. ^ Tucidide , I, 22 .
  5. ^ a b Finley , p. 15 .
  6. ^ Holland , p. XXIV .
  7. ^ ( EN ) David Pipes, Herodotus: Father of History, Father of Lies , in Student Historical Journal , vol. 30, Loyola University New Orleans, 2004 (archiviato dall' url originale il 27 dicembre 2007) .
  8. ^ a b Holland , p. 377 .
  9. ^ Fehling , pp. 1-277 .
  10. ^ a b c Erodoto , IX, 81 .
  11. ^ a b Holland , pp. 47-55 .
  12. ^ Holland , p. 203 .
  13. ^ Erodoto , V, 105 .
  14. ^ a b Holland , pp. 171-178 .
  15. ^ Erodoto , VI, 43-44 .
  16. ^ Erodoto , VI, 99-101 .
  17. ^ Erodoto , VI, 113 .
  18. ^ Holland , pp. 206-208 .
  19. ^ Holland , pp. 208-211 .
  20. ^ Erodoto , VII, 32, 1 .
  21. ^ Erodoto , VII, 145, 1 .
  22. ^ Holland , p. 226 .
  23. ^ Holland , pp. 255-257 .
  24. ^ Erodoto , VII, 205-233 .
  25. ^ Holland , pp. 292-294 .
  26. ^ Erodoto , VIII, 19, 1 .
  27. ^ Erodoto , VIII, 21, 1-2 .
  28. ^ Erodoto , VII, 71, 1 .
  29. ^ Holland , p. 303 .
  30. ^ a b c d Holland , pp. 333-335 .
  31. ^ Erodoto , VIII, 97, 1 .
  32. ^ Holland , pp. 327-329 .
  33. ^ Holland , p. 300 .
  34. ^ a b c d Holland , pp. 336-338 .
  35. ^ Erodoto , IX, 1 .
  36. ^ Erodoto , IX, 4 .
  37. ^ Erodoto , IX, 7-9 .
  38. ^ Erodoto , IX, 11 .
  39. ^ a b Erodoto , IX, 13 .
  40. ^ Erodoto , IX, 15, 1-3 .
  41. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Erodoto , IX, 28-29 .
  42. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Holland , pp. 343-349 .
  43. ^ ( EL ) Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, B, Atene, Εκδοτική Αθηνών, 1971, ISBN 960-213-097-0 .
  44. ^ Erodoto , IX, 22, 1-3 .
  45. ^ a b Erodoto , IX, 25, 1-3 .
  46. ^ Erodoto , IX, 33 .
  47. ^ a b Erodoto , IX, 39-41 .
  48. ^ Erodoto , IX, 49 .
  49. ^ a b c d Erodoto , IX, 51-52 .
  50. ^ a b Erodoto , IX, 54-55 .
  51. ^ a b Diodoro , XI, 30, 1 .
  52. ^ a b c d e Erodoto , IX, 29 .
  53. ^ a b c Erodoto , IX, 30 .
  54. ^ a b Lazenby , p. 277 .
  55. ^ Erodoto , IX, 28, 2 .
  56. ^ Erodoto , VIII, 44, 1 .
  57. ^ Erodoto , VII, 184 .
  58. ^ a b c d Lazenby , p. 227 .
  59. ^ a b Holland , p. 400 .
  60. ^ Erodoto , VIII, 131 .
  61. ^ Holland , p. 357 .
  62. ^ Diodoro , XI, 29, 4 .
  63. ^ a b c d Erodoto , IX, 60-61 .
  64. ^ Erodoto , IX, 31 .
  65. ^ a b Erodoto , IX, 32 .
  66. ^ Ctesia .
  67. ^ Holland , p. 237 .
  68. ^ Connolly , p. 29 .
  69. ^ ( EN ) Military History Online website , su www.militaryhistoryonline.com . URL consultato il 28 agosto 2014 .
  70. ^ Green , pp. 240-260 .
  71. ^ a b Delbrück , p. 35 .
  72. ^ a b c Lazenby , pp. 217-219 .
  73. ^ a b Erodoto , IX, 41 .
  74. ^ Lazenby , pp. 221-222 .
  75. ^ a b Erodoto , IX, 58 .
  76. ^ Lazenby , pp. 254-257 .
  77. ^ a b Erodoto , IX, 59 .
  78. ^ a b c d e f g h i j k Holland , pp. 350-355 .
  79. ^ Erodoto , IX, 61 .
  80. ^ Erodoto , IX, 62 .
  81. ^ a b c d e Erodoto , IX, 62-63 .
  82. ^ a b Erodoto , IX, 65 .
  83. ^ Erodoto , IX, 63-64 .
  84. ^ a b Erodoto , IX, 66 .
  85. ^ a b Erodoto , IX, 67 .
  86. ^ Erodoto , IX, 68 .
  87. ^ Erodoto , IX, 69 .
  88. ^ a b c d e Erodoto , iX, 70 .
  89. ^ Plutarco , XIX, 4 .
  90. ^ Diodoro , XI, 33, 1 .
  91. ^ Erodoto , IX, 53 .
  92. ^ Erodoto , IX, 56 .
  93. ^ Erodoto , IX, 57 .
  94. ^ Erodoto , VII, 229 .
  95. ^ Erodoto , IX, 71 .
  96. ^ Erodoto , IX, 72 .
  97. ^ a b Erodoto , IX, 74 .
  98. ^ Plutarco , 20, 4 .
  99. ^ a b Erodoto , IX, 96 .
  100. ^ a b c Holland , pp. 357-358 .
  101. ^ a b Holland , pp. 358-359 .
  102. ^ Erodoto , IX, 89 .
  103. ^ a b Erodoto , IX, 114 .
  104. ^ a b c d e f Holland , pp. 359-363 .
  105. ^ Gibbon , capp. 17-68 .

Bibliografia

Fonti primarie
Fonti secondarie

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 59199 · LCCN ( EN ) sh85103226 · BNF ( FR ) cb12438157x (data)