Bătălia de la Qadeš
Coordonate : 34 ° 33'20 "N 36 ° 29'53" E / 34.555556 ° N 36.498056 ° E
Bătălia de la Qadeš | |||
---|---|---|---|
Ramses II în bătălia de la Qadeš, ușurare în templul lui Abu Simbel . | |||
Data | Sfârșitul lunii mai 1274 î.Hr. [1] | ||
Loc | Qadeš , la nord de Liban | ||
Rezultat | Victoria pirică tactic egipteană, indecisă din punct de vedere strategic [2] [3] Tratat de pace între Ramses II și Muwatalli II [4] | ||
Implementări | |||
Comandanți | |||
| |||
Efectiv | |||
Pierderi | |||
| |||
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia | |||
Bătălia de la Qadeš (dar și Kadesh sau Qadesh și Kinza în limba hitită) a fost dusă pe malul râului Orontes , în Siria actuală, în 1274 î.Hr. și s-a opus celor două mari puteri ale vechiului Orient Apropiat , Ramessid Egipt și forțele hitite ale lui Muwatalli II ; această bătălie a fost actul final al unei lungi serii de războaie între cele două regate și a fost probabil cel în care s-a folosit cel mai mare număr de căruțe de luptă trase de cai (aproximativ 5000 sau 6000).
A fost, de asemenea, primul conflict din istoria antică care a fost atât de bine documentat încât a fost apoi posibil să-l reconstituim în fiecare fază, inclusiv în strategia militară și armele folosite în lupte, și, printre altele, a fost cea mai bine documentată bătălie din toate istoria antica. [10] Mai mult, acest eveniment a fost urmat de primul tratat internațional ale cărui clauze sunt clar cunoscute.
Nu se știe cu siguranță cine a câștigat cu adevărat, de asemenea, pentru că s-au găsit documente hitite care atestă victoria lor și documente egiptene care, în schimb, spuneau cum au pierdut hititii: istoricii moderni sunt totuși înclinați să afirme că hitiții au câștigat.
Textul egiptean care vorbește despre victoria faraonului Ramses II (1279 - 1213 î.Hr. ) este în schimb cunoscut sub numele de Poemul lui Qadeš și a fost o relatare eficientă a bătăliei care a fost foarte accentuată pentru partea egipteană; poemul a avut o rezonanță uriașă în tot Regatul, atât de mult încât a fost sculptat în multe temple importante ale vremii.
Izvoarele antice
Bătălia de la Qadeš este documentată în trei surse antice, deși cele mai importante două sunt exclusiv de origine egipteană.
Buletinul Qadeš
Acest document este o sursă exclusiv egipteană. Avem șapte copii ale acestuia în unele dintre monumentele majore construite de Ramses II, cum ar fi Ramesseum , Templul Luxorului , Abido , Karnak și Abu Simbel .
Tratatul de la Qadeš
Documentul care a oficializat armistițiul între Egipt și imperiul hitit, cunoscut sub numele de Tratatul de la Qadeš, este primul text din istorie referitor la un tratat de pace. A fost copiat în numeroase exemplare scrise în akkadiană , limba oficială a diplomației vremii, pe frunze prețioase de argint.
Fragmente relativ mari din tratat scrise pe tăblițe de lut, care conțin versiunea hitită a tratatului (tot în limba akkadiană) au fost găsite în arhivele capitalei hitite Hattusa și sunt păstrate în prezent în Muzeul de Arheologie din Istanbul .
Context istoric
Importanța Siriei
Punct de întâlnire, răscruce de drumuri și negociere a traficului și comerțului din vremea sa, o zonă dotată cu resurse naturale incomensurabile, Siria a fost intersecția mercantilă, culturală și militară a lumii antice. Nu numai că a produs cantități uriașe de cereale, dar a fost un punct prin care mărfurile de pe navele care traversau Marea Egee și cele din țări mult mai îndepărtate care au intrat în Asia Mică prin portul Ugarit , un fel de Veneția antică care a trecut prin ea. domina comerțul în estul Mediteranei și se afla, de fapt, în Siria. În plus, poziția sa strategică, producția agricolă și ovină, drepturile de trafic și de export, au transformat Siria în zona de cea mai mare importanță strategică din lumea antică.
Sticlă, cupru, tablă, lemne prețioase, bijuterii, textile, alimente, articole de lux, produse chimice, faianță și porțelan, unelte și metale prețioase au trecut prin țară. Prin intermediul unei rețele de rute comerciale care a început și s-a încheiat în Siria, acele mărfuri au fost distribuite în Orientul Mijlociu , în timp ce alte produse au ajuns acolo din țări precum Iran și Afganistan .
Siria, însă, a suferit dezavantajul de a se afla între cele două mari puteri politice și militare ale vremii sale: Imperiul Egiptean și Hatti, imensul Imperiu Hitit. Evident, ambii aspirau să domine acea regiune pentru a o exploata în propriul lor avantaj. În realitate, astăzi se consideră că simplul fapt de a controla pământul sirian însemna, în urmă cu 3300 de ani, ascensiunea automată a oricărei națiuni către elita exclusivă a celor care meritau numele de „putere mondială”. Astfel, hititii și egiptenii păreau să-l înțeleagă mai întâi, apoi asirienii și Nebucadnețar .
Contraste anterioare
Cele trei super puteri
Cu două generații înainte de apariția lui Ramses, puterile conducătoare din regiune nu erau doar Egiptul și imperiul hitit. Era în joc și marele regat al lui Mitanni .
Marele rege hitit Šuppiluliuma I (1344-1322 î.Hr.), bunicul lui Muwatalli II , care tocmai urcase pe tron a lansat o serie de campanii militare cu care a urmărit să reafirme stăpânirea hitită asupra Siriei de Nord, care după moartea suveranului Mursili I (? - cca. 1530 î.Hr.) începuse să se estompeze, până când a dispărut complet în câteva decenii. Locul hititilor în tabloul de șah sirian fusese luat de domnia lui Mittani , care a devenit astfel una dintre marile puteri ale Orientului Apropiat Antic între sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XV-lea. Relațiile dintre Egipt și Mittani au rămas tensionate mult timp până când marele faraon egiptean Tutmosis al III-lea (1479 î.Hr. - 4 martie 1425 î.Hr.) cu victoria în bătălia de la Megiddo (1457 î.Hr.) și campania siriană consecutivă au redus prezența o dată și pentru toți.și influența regatului Mittani în regiune. Amenhotep II (1427-1401 î.Hr.), fiul și succesorul lui Tutmosis III, a condus, de asemenea, o campanie militară victorioasă în nordul Siriei, forțând în cele din urmă regele Mittani, probabil Šuttarna II , îngrijorat și de politica reînnoită expansionistă a domnitorului hitit Tuthaliya I / II , să mă împac cu egiptenii. A încheiat un tratat de pace cu Amenhotep al III-lea și i-a dat fiica sa Gilukhipa în căsătorie. Tušratta , fiul și succesorul lui Šuttarna II, s-a căsătorit și cu fiica sa Tadukhipa (printre altele, nepotul lui Gilukhipa) cu Amenofi III.
În tratatul de pace, conducătorul Mittani a recunoscut drepturile egiptene asupra regatului Amurru, valea râului Orontes și orașul Qadeš. Pentru a compensa aceste transferuri, Amenofis a renunțat pentru totdeauna la teritoriile Mitanni, cucerite de Tutmosis III în timpul campaniilor sale victorioase siriene.
Amenhotep al IV - lea / Akhenaton (1353–1336 sau 1351–1334 î.Hr.), succesorul lui Amenhotep al III-lea, s-a dovedit a fi foarte slab în politica externă și acest lucru a dat lui Suppiluliuma I posibilitatea de a desfășura o puternică politică expansionistă în Siria. Conducătorul hitit, după ce l-a învins pe regele lui Mittani Tušratta și l-a înlocuit cu Šattiwaza , a reușit într-o serie de campanii militare de mai mulți ani să cucerească teritoriile aparținând anterior Mittani și întregul nord al Siriei până la orașul Qadeš și râul Orontes, pe care au ajuns să stabilească punctul de graniță între regatul hitit și regatul egiptean.
Campaniile lui Ramses II
Odată cu apariția dinastiei a XIX-a , Egiptul a reacționat la amenințarea hitită, iar faraonul Seti I a reușit să obțină un anumit succes și probabil a reușit, chiar dacă doar pentru o perioadă scurtă de timp, să reconquerească orașul Qadeš. Ramses al II-lea, fiul său, a decis să continue pe această cale.
În timpul celui de-al patrulea an al domniei sale (în jurul anului 1275 î.Hr.), a întreprins recucerirea acelor teritorii, niciodată supuse de ilustrul său predecesor Tutmosis al III-lea . Diferitele conflicte au degenerat curând într-un adevărat război care, în intenția ambilor adversari, ar fi trebuit să fie decisiv. Cetatea Qadeš a fost simbolul puterii hitite din Orientul Apropiat și, în ciuda reputației sale de inexpugnabilitate, a fost scopul final al campaniei militare egiptene.
Printre cauzele războiului au fost și motive economice; Siria a fost (încă este) un loc fertil (gândiți-vă doar la termenul „ semilună fertilă ”), bogat în materii prime esențiale, cum ar fi cuprul , cu care s-a obținut bronzul pentru arme. Mai mult, această zonă a fost o joncțiune foarte importantă pentru căile de comunicație, deoarece a unit zonele geografice care la acea vreme constituiau cea mai avansată lume: acele teritorii, de fapt, au conectat Mesopotamia și valea Indusului cu Marea Mediterană.
Forțele din teren
Cei doi comandanți
Ramses
Ramses al II-lea, al treilea conducător al dinastiei a XIX-a, nepot al lui Ramses I , fiul lui Seti I , a fost educat încă din copilărie în arta războiului, astfel încât să fie denumit „faraonul războinic”. A fost învățat cum să călărească cai și cămile, să dirijeze un car, să lupte cu sabia și, mai ales, să tragă săgeți cu o precizie incredibilă (imagine pe care o găsim adesea în basoreliefurile templelor pe care le-a construit).
Cel mai probabil, prinții egipteni, cu vârste cuprinse între patru sau cinci ani, au fost împărțiți de mame pentru a petrece copilăria și adolescența în taberele militare, în compania generalilor și a comandanților care ar fi trebuit să-i învețe cum să devină, în viitorul apropiat. , regi războinici perfecți.
Între șaisprezece și douăzeci de ani, Ramses și-a urmat tatăl în câteva campanii din Libia și, după moartea bruscă a lui Seti I, a fost încoronat suveran al celor două țări. Deja un războinic expert, știa foarte bine importanța Siriei și, în special, a lui Qadeš, ca un punct strategic capabil să facă pe oricine care stăpânea asupra ei mare.
În primii ani ai domniei sale, el s-a pregătit pentru acest conflict, disprețuind în onoarea interesului național termenii tratatului pe care tatăl său îl semnase cu hitiții. Cu trei ani înainte de începerea campaniei, Ramses a făcut schimbări mari și profunde în organizarea armatei și a reconstruit vechea capitală Hiksos din Avaris , locul său natal, redenumindu-l Pi-Ramses , pentru ao folosi ca o mare bază militară în viitorul asiatic. campanie.
Muwatalli
Știm foarte puțin despre domnitorul hitit: a fost încoronat cu patru ani înainte de Ramses, a fost al doilea dintre cei patru fii ai regelui Mursilis II, un adversar al lui Seti în războiul anterior.
La moartea lui Mursilis, fiul său cel mai mare a moștenit tronul, dar el nu a trăit mult și a dat astfel spațiu lui Muwatalli. A fost, fără îndoială, un conducător competent și puternic, suficient de onest, bun administrator: a reorganizat întreaga administrație a imperiului său pentru a putea reuni armata uriașă care avea să se confrunte mai târziu cu egiptenii la Qadeš. Niciodată, înainte sau după aceea, nici un alt monarh hitit nu ar fi reușit să unească o astfel de forță în număr și putere.
Armata egipteană
Armata egipteană era în mod tradițional organizată în corpuri mari, organizate local. Fiecare avea 5.000 de soldați împărțiți între 4.000 de infanteriști și 1.000 de cari care conduceau cele 500 de caruri de război agregate la fiecare divizie. Ramses al II-lea, conștient de forța armată hitită, a mărit-o și a reorganizat-o. Fiecare corp al armatei avea ca emblemă efigia zeului tutelar al orașului în care a fost creat și în care se baza în general.
Structura armatei în momentul bătăliei era următoarea:
Armată | Nume | Emblemă - Tutelară | Staționat la | Stabilit de |
---|---|---|---|---|
Primul Corp | „Puterea arcurilor” | Amon | Teba | Armata tradițională |
Al doilea corp | „Abundența valorii” | Ra | Heliopolis | Armata tradițională |
Al treilea corp | „Forța arcurilor” | Seth | Pi-Ramses | Ramses I sau Seti I |
Corpul IV | Străin | Ptah | Memphis | Ramses II |
În plus față de aceste 4 „divizii” a existat o a cincea trupă, slab documentată, dar cunoscută sub numele de NRM în unele inscripții (probabil de citit ca Nearin) care probabil grupau împreună prinții aliați și supuși Egiptului în Palestina, Liban și zonele înconjurătoare. , puterea acestei unități este necunoscută, așa cum se întâmplă adesea contingentelor aliate, este subestimată de surse egiptene, dar ar fi putut fi considerabilă, astfel încât să reducă decalajul dintre armata egipteană și armatele hitite. Evident, sursele egiptene tind să pătrundă diferența numerică dintre armata lor „mică” și „imensa” dintre inamici, astfel încât contingentele minore sunt fie omise, fie menționate într-un mod obscur.
În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că una dintre diviziunile egiptene poartă numele de Seth, o zeitate care în vremurile târzii a fost asociată cu răul, dar care a fost inițial zeul furtunilor și al străinilor, venerat în special atât de Hiksos, cât și de o parte din aristocrația, războinicul deltei, care descendea parțial din mercenari și din Hiksos înșiși. Chiar și tatăl său Ramses al II-lea și Sethi I (care este consacrat lui Seth nu întâmplător) au fost descendenți din aceste familii nordice de origini mixte, chiar dacă până acum egipteanizat cultural.
Armata egipteană a plecat din capitala sa Pi-Ramses (la est de delta Nilului ), Ramses traversează teritoriile Canaan , Tir și Byblos , avansând în teritoriile Amurru și ciocnindu-se cu prințul Bentheshina , aliat al hitiților, care s-a predat Egiptenii fără a rezista.
În acest moment s-a întors în Egipt, în capitala sa, în timpul iernii, faraonul a organizat o mare armată de invazie compusă din diviziile Seth , Ra , Amon și Ptah , fiecare formată din 1.900 de soldați egipteni și 2.100 de mercenari, inclusiv Shardana , încorporată în armată - după raidurile lor împotriva Egiptului - și care au mers să constituie garda personală a lui Ramses.
Totalul carelor de război era de 2.500. Trupele mercenare care alcătuiau fiecare divizie erau alcătuite din 1.600 Qeheqs (beduini din deșertul occidental), 880 arcași nubieni , 100 Mashuash ( libieni ) și 520 Shardana . Începând din mai 1274 î.Hr., expediția, prin teritoriile Canaanului în Galileea, a ajuns în câmpia Beqāʿ și apoi sa mutat la Qadeš, în Siria actuală [11] .
Armată hitită
Cucerirea Siriei a impus mari eforturi și mari sacrificii Egiptului, dar cel mai mare efort militar și diplomatic a fost făcut cu siguranță de guvernul hitit. „Niciun pământ” - spun sursele egiptene - „nu a reușit să-și trimită oamenii ..., o mulțime imensă și fără egal, care acoperea munții și văile ca lăcuste. Regele hititilor nu lăsase aur sau argint în regatul său, o adunase și o dăduse fiecărei țări cu scopul de a o târâ cu el în luptă ”. De asemenea, conform relatărilor egiptene, Muwatalli reușise să formeze cea mai mare coaliție văzută până atunci. Se crede că este vorba despre o cifră de aproximativ 40.000 de oameni înarmați, 3.700 de caruri de război, acele caruri care chiar și în Biblie vorbeau cu teroare, provenind din 17 provincii și regate aliate. Tabelul următor prezintă statele aparținând coaliției, comandanții armatelor respective, precum și numărul de infanteriști și carele care le compuneau.
- RegatulComandantCompoziția armatei
Hatti Mutawallish 500 de caruri și 5.000 de infanteriști Hakpis Hattushillish 500 de caruri și 5.000 de infanteriști Pitassa Mittanamuwash 500 de caruri și 5.000 de infanteriști Wilusa , Mira și Hapalla Piyama-Inarash? 500 de caruri și 5.000 de infanteriști Massa , Karkisa și Arawanna Străin 200 de caruri și 4.000 de infanteriști Kizzuwadna Străin 200 de caruri și 2.000 de infanteriști Karkemiš Sahurunuwash 200 de caruri și 2.000 de infanteriști Mittani Sattuara 200 de caruri și 2.000 de infanteriști Ugarit Niqmepa 200 de caruri și 2.000 de infanteriști Alep Talmi-Sarruma 200 de caruri și 2.000 de infanteriști Qadeš Niqmaddu 200 de caruri și 2.000 de infanteriști Lukka Străin 100 de caruri și 2.000 de infanteriști Teritoriile râului Seha Masturish 100 de caruri și 1.000 de infanteriști Nuhashe Străin 100 de caruri și 1.000 de infanteriști Total 3.700 de caruri și 40.000 de infanteriști
Aceste cifre trebuie luate în beneficiul îndoielii și par puțin prea obișnuite. Cu toate acestea, ele ne permit să considerăm armata hitită ca fiind foarte diferită ca organizare de cea egipteană. Egiptenii și-au format armatele pe armate teritoriale omogene, formate din infanterie profesională și recruți egipteni, precum și mercenari internaționali. Prin urmare, în cazul lor, vorbim de divizii și departamente permanente. Armata hitită, pe de altă parte, pare mai asemănătoare cu cea a unei mari coaliții federale, în care există legături vag „feudale” între supușii și aliații suverani și puterea centrală. S-ar părea că fiecare suveran trebuia să furnizeze un contingent, probabil predefinit sau contractat între Hattusa și regatul în cauză, care a inervat armata hitită, la rândul său formată atât din contingente, care sunt probabil permanente și profesionale, cât și pe contribuții. O asemenea organizație a fost menținută și de alte imperii mesopotamiene succesive, deși trebuie să fim atenți să nu proiectăm aceste organizații ulterioare anacronistic asupra celor hitite. De exemplu, o organizație care amestecă elemente confederate pe un centru format atât de profesioniști, cât și de contribuții ale nobililor și oamenilor este cea a imperiului persan de mai târziu. Chiar și hitiții ar fi putut recurge la mercenari internaționali, anatolieni și egeeni, atât în mod direct, cât și în trupele recrutate de aliații lor, trebuie remarcat, de asemenea, că unele dintre contingentele prezente în Qadeš nu aparțin unor popoare inserate permanent în zona Influența hitită, cum ar fi Arawana (de origine incertă) și Wilusa (troieni).
Carele de luptă
Armatele care s-au ciocnit la Qadeš erau similare din multe puncte de vedere și cea mai importantă caracteristică care le-a unit a fost utilizarea carelor de război . Această caracteristică a venit de la popoarele care au invadat teritoriile mesopotamiene la începutul mileniului al II-lea î.Hr. , cum ar fi akkadienii și Hyksos .
Cu toate acestea, carele folosite de cele două părți aveau diferențe decisive: carul hitit, de fapt, era mai robust decât cel egiptean și putea transporta trei soldați, carul - adică șoferul - și doi luptători, primul era arcașul. , al doilea era deținătorul scutului care trebuia să protejeze carul și arcașul de săgețile și sulițele inamice. Din punct de vedere strict strategic, a fost folosit ca armă pentru a străpunge linia frontului inamic. Cel egiptean, mai ușor, nu putea transporta decât doi soldați, suportul scutului folosit și de egipteni pentru a-l proteja pe arcașul care era echipat cu săgeți și un arc compus al creației hitite. Carul hitit a permis utilizări tactice mai flexibile decât cel egiptean, de exemplu permițând coborârea pe câmpul de luptă a unui războinic, în timp ce carul și arcașul au continuat să își îndeplinească sarcina de luptători.
Arma carelor egiptene era aproape exclusiv arcul; cea hitită, pe de altă parte, pe lângă această armă cu jet, era echipată cu un ax, care era folosit atât pentru lupta corp la corp, cât și ca armă de aruncat.
Cu toate acestea, varietatea extremă a contingentelor armatei hitite s-a reflectat probabil și asupra echipamentului, de fapt, mulți dintre aliații hititi ar fi putut adopta atât carele grele cu doi bărbați (tipice unor zone din Mesopotamia și nordul Anatoliei, a căror memorie reverberează în Iliada) și carele de tip egiptean, sau chiar mai ușoare.
Infanteria a jucat un rol secundar, chiar dacă pe partea egipteană existau câteva unități de infanterie grea capabile să intervină eficient în ciocnire; cu toate acestea, decizia bătăliei era de obicei în mâinile carelor de război. Ambele armate erau compuse din mai multe popoare, dar cea egipteană, formată din unități mai stabile, avea probabil o limbă comună în egipteană, în timp ce în cea hitită era greu pentru toți soldații să poată înțelege limbile francilor din cum ar fi hitit, luwian și akkadian. Acest lucru a făcut mai dificilă coordonarea, în special pentru infanterie. În nordul și vestul Anatoliei, este posibil ca unitățile de infanterie să fi început deja să fie armate mai puternic, conform modelului micenian și carian, dar acest lucru nu este, în prezent, demonstrabil. Prin urmare, shardana egipteană nu ar fi fost singurul contingent de infanterie grea prezent în confruntare.
Pe de altă parte, cavaleria lipsește aproape complet, de fapt călărirea cailor nu se dezvoltase încă decât într-un „prototip” sportiv, care necesita utilizarea constantă a ambelor mâini și o poziție foarte înapoi, în practică călărețul era un o figură nepotrivită pentru a combate, în cel mai bun caz folosită ca explorator și mesager. În plus, caii vremii, între 80 și 120 cm înălțime (și foarte asemănători cu rasa actuală caspică), deși rapizi, nu erau potriviți pentru călărie pe perioade prelungite.
Povestea egipteană cu diferitele etape ale bătăliei
Legenda egipteană, imortalizată în Poem de către scribul Pentaur și în Buletine (colecție de amintiri de război), ne spune că, după traversarea pădurilor Labouy, doi shasou (beduini) au afirmat că Muwatalli II, temător de Ramses, era încă departe, lângă Alep, la granița de nord a imperiului hitit.
Însoțit de singura divizie a lui Amon, Ramses, crezând povestea, și-a instalat tabăra pe malul vestic al râului Orontes ( Faza 1 ), lângă cetatea Qadeš, fără să aștepte întăririle celorlalte trei divizii care se aflau la câteva ore de echipament. După interogatoriul prelungit, beduinii au mărturisit că armata hitită se afla de fapt chiar în spatele cetății, pe malul estic al Oronteților. Faraonul și-a adunat imediat consilierii de război și a trimis mesageri cu ordin să grăbească marșul trupelor rămase în urmă. Dar brusc hitiții, trecând râul, au atacat diviziunea Ra ( Faza 2 ) care încerca să se alăture taberei faraonului. După ce l-au învins, s-au îndreptat spre tabăra lui Ramses în timp ce divizia Ptah era încă în urmă, pregătindu-se să traverseze câmpia Orontes; Pe de altă parte, Seth era departe, în pădurea Labouy. Numai divizia lui Amon a trebuit să facă față celor 2.500 de căruțe și mii de soldați ai armatei hitite.
În ciuda rezistenței disperate egiptene, armata hitită a reușit să străpungă și să pătrundă în lagărul inamic. Ramses și-a pregătit apoi carul de luptă, trăgându-l de cei mai buni cai ai săi. Găsindu-se în curând izolat în mijlocul luptei, s-a îndreptat către zeul Amon, tatăl său, cerându-i ajutorul în schimbul serviciilor care i-au fost oferite în timpul său cu construirea templelor și cu numeroasele sacrificii în cinstea sa. Potrivit surselor egiptene, răspunsul nu a întârziat să apară și zeul i-a vorbit spunând: «Sunt cu tine, sunt tatăl tău și mâna mea este cu tine, sunt mai puternic decât mii de oameni. Sunt stăpânul victoriei ".
Redublându-și eforturile, Ramses s-a aruncat în luptă și a sacrificat, datorită puterii divine a lui Seth, mii de hitiți ( faza 3 ). Apoi au venit soldații diviziei din Ptah care, împreună cu cei care au rămas din divizia lui Ra, s-au confruntat împreună cu dușmanii și au obținut o mare victorie.
A doua zi după ce Muwatalli a trimis o propunere de armistițiu, implorând clemența lui Ramses care, după ce i-a acordat-o, s-a întors în Egipt, fără a încerca cucerirea Qadeš, având apoi basoreliefurile care încă spun astăzi despre marele său victorie.
În ciuda propagandei egiptene expusă în poezie de scribul Pentaur , grație poveștii buletinului , ne putem imagina ce s-a întâmplat cu adevărat. Se pare evident că Ramsese a căzut într-o ambuscadă pusă de domnitorul hitit Muwatalli, care, cu intenția de a închide rapid conturile cu faraonul, pare să nu fi calculat bine riscurile atacului inițial, neimplicându-se în luptă trupe, dar numai cele mai mobile, comandate de înalții demnitari ai regatului (probabil convinși că participă la o victorie ușoară). De fapt, atacul hitit fără prea multe dificultăți a zdrobit diviziunea lui Ra, care cu siguranță nu era pregătită pentru luptă și era inferioară în număr. Cu toate acestea, s-ar părea că divizia lui Amon și întreaga gardă personală a faraonului însuși, luptând eroic, au schimbat de fapt valul bătăliei. Cel mai probabil Ramses însuși a participat activ la luptă și carisma sa a fost o sursă de curaj pentru trupele sale, în timp ce se pare că Muwatalli nu și-a condus personal armata. Și pentru asta a câștigat Ramses. Rezistența trupelor faraonului a permis sosirea în timp a diviziunii Ptah (mărită și cu rămășițele diviziei Ra), dar și sosirea (așteptată) a Nearinilor. Armata hitită, parțial înconjurată și copleșită, nu a avut de ales decât să se retragă și să sufere pierderi grele. Ceea ce rămâne inexplicabil este faptul că regele hitit nu a participat la luptă și că nu și-a angajat toate trupele (mult superioare în număr) în luptă. Egiptenii spun că regele dușman s-a comportat în felul acesta de frica de Ramses, întruparea vie a zeului Baal , dar se poate ca Muwatalli să fi fost deja infectat cu boala care avea să-i conducă în curând moartea și că el a preferat să retrageți-vă la cetatea Qadeš în loc să purtați o bătălie care a devenit incertă. Cu toate acestea, ne putem imagina că pierderea celor doi frați ai săi, care au murit în luptă, și carisma lui Ramses i-au influențat și alegerile. Poveștile egiptene spun că învingătorii au folosit clemența față de înfrânții lui Qadeš , dar probabil s-au mulțumit să-și bucure victoria, mai degrabă decât să se uzeze într-un asediu lung și periculos, după ce armata tocmai a dus o bătălie sângeroasă. [2]
Pace între cele două regate
Imediat după luptă, Ramses a adunat pe toți nobilii egipteni care fuseseră prezenți pe câmpul de luptă și i-a decapitat personal pe cei care au fugit de luptă cu sabia sa khopesh [3] .
Muwatalli a murit la scurt timp după această bătălie. La sua morte provocò una crisi dinastica tra il figlio Urhi-Teshub, chiamato poi Muršili III , e Hattušili III , fratello del re. Quest'ultimo riuscì a conquistare il potere e ad allontanare il nipote che si rifugiò in Egitto. Ramses II approfittò di questa situazione per punire i suoi vassalli palestinesi che si erano precedentemente alleati con gli Ittiti e anche per lanciare un'offensiva in Siria , riuscendo a riconquistare diverse città perse in precedenza. Nel frattempo Hattusili si dimostrò poco incline a proseguire il conflitto con l'Egitto. La situazione internazionale stava mutando e gli Ittiti cominciarono ad affrontare un'altra minaccia, sempre più pressante: quella degli Assiri . Durante il conflitto egizio-ittita, l'esercito assiro riuscì a penetrare in territorio ittita fino a Karkemish , rivelandosi una minaccia ben più seria di quella egiziana. Hattusili a questo punto riannodò i contatti con Ramses; il suo intento era quello di firmare la pace e di contrarre a sua volta un'alleanza con l'Egitto. Le relazioni tra le due corti ripresero vigore ei due re si scambiarono lettere e regali; e anche le loro mogli, Puduhepa e Nefertari fecero altrettanto [3] . La pace fu finalmente firmata e il trattato, del quale sono state ritrovate delle copie a Tebe ea Ḫattuša , comprende diverse clausole che indicano una vera e propria alleanza tra i due regni. I due sovrani giurarono a vicenda (sia per loro sia per i diretti discendenti ei rispettivi paesi), buona pace e fraternità eterna . Si impegnarono a riconoscere i territori occupati e dominati all'atto della conclusione del trattato e veniva garantita la legittimità di Hattusili sul trono ittita. Entrambi si promettevano rispettivo aiuto, per loro e per i successori, sia per il mantenimento del potere in caso di rivolta interna, sia in caso di attacco assiro o comunque in caso di aggressione esterna [3] . Il trattato fu rafforzato, al momento della firma, dal matrimonio di Ramses con una figlia di Hattusili, e con una seconda figlia del re ittita qualche anno dopo. Secondo gli storici è anche possibile che Hattusili stesso si sia recato di persona in Egitto per visitare il suo nuovo alleato [3] .
«Questi patti sono scritti su tavolette di argento del paese ittita e del paese di Egitto. Chi dei due contraenti non li osserverà, mille dèi del paese degli Ittiti e mille dèi del paese degli egizi distruggano la casa, la terra, i sudditi. Al contrario, chi osserverà questi patti, egizio e ittita che sia, mille dèi del paese degli Ittiti e mille dèi del paese degli Egizi, facciano che egli viva in buona salute e con lui la sua casa, il suo paese i suoi sudditi...» |
Nella cultura di massa
- La battaglia di Qadesh fa da sfondo nel terzo, omonimo libro de Il grande romanzo di Ramses , serie di libri scritta da Christian Jacq .
Note
- ^ Oakes L (2003), Pyramids, Temples & Tombs of Ancient Egypt : An Illustrated Atlas of the Land of the Pharaohs , Hermes House, p. 142.
- ^ a b Grimal N (1992), A History of Ancient Egypt , Blackwell Books, p. 256.
- ^ a b c d e Ancient Discoveries: Egyptian Warfare , a 12:00. URL consultato il 15 maggio 2008 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2009) .
- ^ Dougherty M [e] Parragon J, Decisive Battles that Shaped the World , pp. 10–11.
- ^ a b Healy M (2005), Qadesh 1300 BC , Londra, Osprey Publishing, p. 32.
- ^ Healy, Op. cit. , p. 39.
- ^ Holmes R (2006), Battlefield. Decisive Conflicts in History .
- ^ a b Healy, Op. cit. , p. 22.
- ^ Healy, Op. cit. , p. 21.
- ^ Ockinga, 1987, p. 38, "No battle fought in antiquity is so well-documented as the clash between the Egyptians and the Hittites before the city of Kadesh on the Orontes in 1275 BC"
- ^ Healy, Op. cit. , p. 27.
Bibliografia
- Bryce T (1998), The Kingdom of the Hittites , Oxford.
- Desroches C (1976), Ramsés II: la verdadera historia , Edizioni Destino, ISBN 978-84-233-3642-5 .
- Freu J (2005), Šuppiluliuma et la veuve du pharaon, Histoire d'un mariage manqué: Essai sur les relations égypto-hittites , Parigi.
- Hawkes J (1967), Los Faraones de Egipto , Barcellona, Edizioni Timún, ISBN 84-7176-035-5 .
- Healy M (2005), Qadesh 1300 BC , Londra , Osprey Publishing .
- Jacq C (1980), Ramsés: La batalla de Qadesh , Barcellona, Edizioni Planeta, ISBN 84-08-02211-3 .
- Klengel H (1999), Geschichte des Hethetische Reiches .
- Matteoni S (2005), Le battaglie dall'antichità all'età moderna , Milano.
- Moret A [e] Davy G (1956), De los Clanes a los Imperios , Edizioni Uteha.
- Shaw I (2003), The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford University Press , ISBN 0-19-280458-8 .
- Strum J (1939), Der Hettiterkrieg Ramses' II , Notring.
- Vandersleyen C (1995), L'Égypte et la vallée du Nil. T. 2, De la fin de l'Ancien empire à la fin du Nouvel empire , Parigi.
Altri progetti
- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su battaglia di Qadeš
Collegamenti esterni
- Battaglia di Qadeš , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
- ( EN ) Battaglia di Qadeš , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
Controllo di autorità | LCCN ( EN ) sh85071248 |
---|